ఉపసంగృహ్య తత్పాదౌ వీక్ష్యమాణో గురోర్ముఖమ్ । అధీష్వ భో ఇతి బ్రూయాద్విరామోఽస్త్వితి చాఽరమేత్
గురువు పాదాలను తాకి, ముఖాన్ని చూస్తూ, 'దయచేసి బోధించండి' అని చెప్పాలి. పూర్తయ్యాక, 'ఇక్కడ విరామం' అని చెప్పాలి.
ప్రాక్కూలాన్పర్యుపాసీత పవిత్రైశ్చైవ పావకః । ప్రాణాయామైస్త్రిభిః పూతస్తతోంకారమర్హతి
తూర్పు దిశగా కూర్చొని, పవిత్రమైన వస్తువుల దగ్గర, అగ్నిని సమీపంలో ఉంచుకుని, మూడు సార్లు శ్వాసను నియంత్రించి శుద్ధి చేసుకుని, ఆ తరువాత ఓంకారాన్ని ఉచ్చరించాలి.
బ్రాహ్మణః ప్రణవం కుర్యాదంతేఽపి విధివద్ద్విజాః । కుర్యాదధ్యాపనం నిత్యం సబ్రహ్మాంజలిపూర్వతః
బ్రాహ్మణుడు చివర్లో కూడా ప్రణవాన్ని ఉచ్చరించాలి. ద్విజులు నియమప్రకారం చేయాలి. బోధన ఎప్పుడూ బ్రహ్మాంజలి చేసి ప్రారంభించాలి.
సర్వేషామేవ భూతానాం వేదశ్చక్షుః సనాతనః । అధీయీతాప్యయం నిత్యం బ్రాహ్మణ్యాద్ధీయతేఽన్యథా
వేదం అన్ని భూతాలకు శాశ్వతమైన కళ్ళు. దాన్ని ఎప్పుడూ అభ్యసించాలి. అది బ్రాహ్మణుని ద్వారా నేర్చుకోవాలి; వేరేలా కాదు.
అధీయీత ఋచో నిత్యం క్షీరాహుత్యా సదేవతాః । ప్రీణాతి తర్పయన్కాలం కామైర్హూతాః సదైవతాః
ప్రతి రోజు ఋగ్వేద మంత్రాలు పఠిస్తూ, పాలు దేవతలకు సమర్పించాలి. మనసులో కోరిన నైవేద్యాలతో సమయానికి దేవతలను సంతృప్తిపర్చినవాడు, దేవతలు ఎప్పుడూ సంతోషిస్తారు.
యజూంష్యధీతే నియతం దధ్నా ప్రీణాతి దేవతాః । సామాన్యధీతే ప్రీణాతి ఘృతాహుతిభిరన్వహమ్
యజుర్వేదాన్ని నియమంగా పఠిస్తూ, పెరుగు సమర్పించి దేవతలను సంతృప్తిపరచాలి. సామవేదాన్ని పఠిస్తూ, ప్రతి రోజు నెయ్యి నివేదనతో దేవతలకు ఆనందం కలిగించాలి.
అథర్వాంగిరసో నిత్యం మధ్వా ప్రీణాతి దేవతాః । ధర్మాంగాని పురాణాని మాంసైస్తర్పయతేసురాన్
అథర్వణ వేదాన్ని ఎల్లప్పుడూ పఠిస్తూ, తేనె సమర్పించి దేవతలను సంతోషపరచాలి. ధర్మానికి సంబంధించిన భాగాలు, పురాణాల ద్వారా మాంసం నివేదించి దేవతలను తృప్తిపరచాలి.
ప్రాతశ్చ సాయం ప్రయతో నైత్యకం విధిమాశ్రితః । గాయత్రీం సమధీయీత గత్వారణ్యం సమాహితః
ప్రతి ఉదయం, ప్రతి సాయంకాలం నియమంగా, నిత్యకర్మను పాటిస్తూ, మనస్సు ఏకాగ్రతతో అడవికి వెళ్లి గాయత్రీ మంత్రాన్ని పఠించాలి.
సహస్రపరమాం దేవీం శతమధ్యాం దశావరామ్ । గాయత్రీం వై జపేన్నిత్యం జపయజ్ఞః ప్రకీర్తితః
వెయ్యి పద్యాల గాయత్రీ దేవిని, నడుమన వంద పద్యాలు, చివరికి పది పద్యాలతో కూడిన గాయత్రీ మంత్రాన్ని ప్రతిరోజూ జపించాలి. ఇదే జపయజ్ఞంగా పిలవబడుతుంది.
గాయత్రీం చైవ వేదాంశ్చ తులయా తోలయత్ప్రభుః । ఏకతశ్చతురోవేదా గాయత్రీం చ తథైకతః
ప్రభువు తులలో గాయత్రీ మంత్రాన్ని, వేదాలను తూచాడు. ఒకవైపు నాలుగు వేదాలు, మరోవైపు ఒక్క గాయత్రీ మంత్రమే ఉంచారు.
ఓంకారమాదితః కృత్వా వ్యాహృతీస్తదనంతరమ్ । తతోఽధీయీత సావిత్రీమేకాగ్రః శ్రద్ధయాన్వితః
ముందుగా 'ఓం' అనే అక్షరాన్ని పలికి, తరువాత వ్యాహృతులను వరుసగా చెప్పి, ఆపై గాయత్రీ మంత్రాన్ని ఏకాగ్రతతో, భక్తితో జపించాలి.
పురాకల్పే సముత్పన్నా భూర్భువః స్వః సనాతనాః । మహావ్యాహృతయస్తిస్రః సర్వాశుభనిబర్హణాః
పురాతన కాలంలో భూ, భువ, స్వః అనే మూడు మహా వ్యాహృతులు పుట్టాయి. ఇవి శాశ్వతమైనవి, అన్ని దుష్ఫలితాలను తొలగించేవి.
ప్రధానం పురుషః కాలో విష్ణుబ్రహ్మమహేశ్వరాః । సత్వంరజస్తమస్తిస్రః క్రమాద్వ్యాహృతయః స్మృతాః
ప్రధానమైన పురుషుడు, కాలం, విష్ణువు, బ్రహ్మ, మహేశ్వరుడు, అలాగే సత్వ, రజ, తమ అనే మూడు గుణాలు వరుసగా వ్యాహృతులుగా గుర్తించబడ్డాయి.
ఓంకారస్తత్పరం బ్రహ్మ సావిత్రీ స్యాత్తదుత్తరమ్ । ఏష మంత్రో మహాయోగః సారాత్సార ఉదాహృతః
'ఓం' పరబ్రహ్మం, ఆ తరువాత సావిత్రి మంత్రం. ఈ మంత్రం మహాయోగానికి ములమూ, అన్ని సారాంశాలలో అత్యుత్తమమైనదిగా చెప్పబడింది.
యోఽధీతేఽహన్యహన్యేతాం గాయత్రీం వేదమాతరమ్ । విజ్ఞాయార్థం బ్రహ్మచారీ స యాతి పరమాం గతిమ్
ఈ గాయత్రీ మంత్రాన్ని వేదమాతగా భావించి, దాని అర్థాన్ని తెలుసుకుంటూ, బ్రహ్మచారి ప్రతిరోజూ జపిస్తే, అతడు పరమగతిని పొందుతాడు.
గాయత్రీ వేదజననీ గాయత్రీ లోకపావనీ । గాయత్ర్యా న పరం జప్యమేతద్విజ్ఞాయముచ్యతే
గాయత్రీ వేదాలకు జనని, లోకాలను పవిత్రం చేసేది. గాయత్రీ కంటే గొప్ప జపం లేదు; ఇదే తెలుసుకోవలసినదిగా చెప్పబడింది.
శ్రావణస్య తు మాసస్య పౌర్ణమాస్యాం ద్విజోత్తమాః । ఆషాఢ్యాం ప్రోష్ఠపద్యాం వా వేదోపాకరణం స్మృతమ్
శ్రావణ మాసపు పౌర్ణమి నాడు లేదా ఆషాఢి, ప్రోష్ఠపదీ రోజుల్లో వేదోపాకరణం చేయాలని ఉత్తమ ద్విజులకు ఆదేశించబడింది.
యత్సూర్యయామ్యగమనం మాసాన్విప్రోర్ద్ధపంచమాన్ । అధీయీత శుచౌ దేశే బ్రహ్మచారీ సమాహితః
సూర్యుడు దక్షిణాయనంలోకి వెళ్లిన రోజు నుంచి ఐదు నెలల పాటు, బ్రహ్మచారి పవిత్రమైన ప్రదేశంలో ఏకాగ్రతతో విద్యను అభ్యసించాలి.
పుష్యే తుచ్ఛందసాం కుర్యాద్బహిరుత్సర్జనం ద్విజః । మాసి శుక్లస్య వా ప్రాప్తే పూర్వాహ్ణే ప్రథమేఽహని
పుష్య మాసంలో ద్విజుడు ఛందస్సులను బయటకు విడిచిపెట్టే కార్యక్రమం చేయాలి. లేదా శుక్ల పక్షం మొదటి రోజున ఉదయం కూడా చేయవచ్చు.
ఛదాంసి చ ద్విజోఽభ్యస్యేచ్ఛుక్లపక్షే తు వై ద్విజః । వేదాంగాని పురాణాని కృష్ణపక్షేషు మానవః
ద్విజులు శుక్ల పక్షంలో ఛందస్సులను అభ్యసించాలి. కృష్ణ పక్షంలో వేదాంగాలు, పురాణాలు చదవాలి.
ఇమాన్నిత్యమనధ్యాయానధీయానో వివర్జయేత్ । అధ్యాపనం చ కుర్వాణోఽభ్యస్యన్నపి ప్రయత్నతః
ఈ నిషిద్ధ దినాల్లో ఎప్పుడూ పఠనం చేయకూడదు. బోధించేటప్పుడు లేదా అభ్యసించేటప్పుడు కూడా జాగ్రత్తగా ఉండాలి.
కర్ణశ్రవేఽనిలే రాత్రౌ దివాపాంసుసమూహనే । విద్యుత్స్తనితవర్షేషు మహోల్కానాం చ సంప్లవే
చెవితో వినేటప్పుడు, రాత్రి గాలి వీస్తున్నప్పుడు, పగలు దుమ్ము కూడినప్పుడు, మెరుపు, మోగు మబ్బులు, వాన, పెద్ద జ్వాలలు కనిపించే సమయాల్లో చదవకూడదు.
అకాలికమనధ్యాయమేతేష్వాహ ప్రజాపతిః । ఏతానభ్యుదినాన్విద్యాద్యదా ప్రాదుష్కృతాగ్నిషు
ప్రజాపతి ఈ సందర్భాలను కాలపరిమితి లేకుండా విద్యాభ్యాసానికి విరామంగా ప్రకటించాడు. అగ్నులు ఆర్పివేయబడినప్పుడు ఇవి సంభవిస్తే, వేదాన్ని చదవకూడదు.
తదా విద్యాదనధ్యాయమనృతౌ చాభ్రదర్శనే । నిర్ఘాతే భూమిచలనే జ్యోతిషాం చోపసర్జనే
తప్పుడు ఋతువులో, మేఘాలు కనబడినప్పుడు, మిడుత, భూకంపం, నక్షత్రాలలో అపశకునాలు ఉన్నప్పుడు కూడా విద్యాభ్యాసానికి విరామం ఉండాలి.
ఏతానకాలికాన్విద్యాదనధ్యాయానృతావపి । ప్రాదుష్కృతేష్వగ్నిషు చ విద్యుత్స్తనితనిస్వనే
ఇవి కాలపరిమితి లేని విరామ సందర్భాలు. తప్పుడు ఋతువులోనూ, అగ్నులు ఆర్పివేసినపుడూ, మెరుపు, మిడుత శబ్దం వినిపించినపుడూ విద్యాభ్యాసం చేయకూడదు.
సజ్యోతిః స్యాదనధ్యాయః శేషే రాత్రౌ యథా దివా । నిత్యానధ్యాయ ఏవ స్యాద్గ్రామేషు నగరేషు చ
మెరుపు ఉన్నప్పుడు రాత్రిపూట కూడా పగలు లాగానే విద్యాభ్యాసానికి విరామం ఉండాలి. గ్రామాల్లో, పట్టణాల్లో ఎప్పుడూ విద్యాభ్యాసానికి విరామమే.
ధర్మనైపుణ్యకామానాం పూతిగంధే చ నిత్యశః । అంతః శవగతేగ్రామే వృషలస్య చ సన్నిధౌ
ధర్మం, నైపుణ్యం కోరేవారికి దుర్గంధం ఉన్న చోట, గ్రామంలో శవం ఉన్నప్పుడు, లేదా నిషిద్ధుని సమక్షంలో ఎప్పుడూ విద్యాభ్యాసానికి విరామం ఉండాలి.
అనధ్యాయోరుద్యమానే సమయే జలదస్య చ । ఉదకే చార్ధరాత్రే చ విణ్మూత్రం చ విసర్జయన్
మేఘాలు కమ్ముకొస్తున్నప్పుడు, వర్షం పడుతున్నపుడు, నీటిలో ఉన్నప్పుడు, అర్ధరాత్రి సమయంలో, మలమూత్ర విసర్జన చేస్తున్నపుడూ విద్యాభ్యాసం చేయకూడదు.
ఉచ్ఛిష్టః శ్రాద్ధభుక్చైవ మనసాపి న చింతయేత్ । ప్రతిగృహ్య ద్విజో విద్వానేకోద్దిష్టస్య వేతనమ్
అశుద్ధుడైనవాడు లేదా శ్రాద్ధ భోజనం చేసినవాడు చదవకూడదు, ఆలోచించకూడదు. అలాగే, పండితుడు ఎవరికో ప్రత్యేకంగా దక్షిణా స్వీకరించినప్పుడు కూడా చదవకూడదు.
త్ర్యహం న కారయేద్బ్రహ్మ రాజ్ఞో రాహోశ్చ సూతకే । యావదేకాన్ననిష్ఠా స్యాత్స్నేహాలోపశ్చ తిష్ఠతి
రాజు పుట్టినప్పుడు లేదా గ్రహణ సమయంలో మూడు రోజులు వేదపఠనం చేయకూడదు. ఒక్క రకం అన్నం మాత్రమే మిగిలినపుడు, నూనె లేకపోయినపుడూ చదవకూడదు.