గురుపత్నీ తు యువతీ నాభివాద్యా తు పాదయోః । కుర్వీత వందనం భూమ్యామసావహమితి బ్రువన్
గురుపత్ని యౌవనంలో ఉంటే, ఆమె పాదాలకు నమస్కారం చేయకూడదు. భూమిని తాకి, 'నేను మీవాడిని' అని చెప్పి గౌరవం చూపాలి.
విప్రోష్య పాదగ్రహణపూర్వకం చాభివాదనమ్ । గురుదారేషు కుర్వీత సతాం ధర్మ్మమనుస్మరన్
ప్రయాణం నుంచి తిరిగి వచ్చినప్పుడు, గురుపత్నులకు పాదాలను తాకి నమస్కరించాలి. మంచి వారి ధర్మాన్ని గుర్తు చేసుకుంటూ గౌరవించాలి.
మాతృష్వసా మాతులానీ శ్వశ్రూశ్చాథ పితృష్వసా । సంపూజ్యా గురుపత్నీవత్సమాస్తా గురుభార్యయా
తల్లి అక్క, మామ గారు భార్య, అత్త, నానమ్మ అక్క — వీరందరినీ గురుపత్నిలా, గురుభార్యకు సమానంగా గౌరవించాలి.
భ్రాతృభార్యాశ్చ సంగ్రాహ్యా సవర్ణా హన్యహన్యపి । విప్రోష్య తూపసంగ్రాహ్యా జ్ఞాతిసంబంధియోషితః
అదే వర్గానికి చెందిన అన్నల భార్యలను ప్రతిరోజూ గౌరవించాలి. ప్రయాణం నుంచి వచ్చిన తర్వాత, బంధువుల స్త్రీలను కూడా గౌరవించాలి.
పితుర్భగిన్యా మాతుశ్చ జాయస్యాం చ స్వసర్యపి । మాతృవద్వృత్తిమాతిష్ఠేన్మాతా తాభ్యో గరీయసీ
తండ్రి అక్క, తల్లి అక్క, భార్య సోదరి — వీరిని తల్లిలా ప్రవర్తించాలి. అయితే తల్లి వారికి మించినవారు.
ఏవమాచారసంపన్నమాత్మవంతమదాంభికమ్ । వేదమధ్యాపయేద్ధర్మ్మం పురాణాంగాని నిత్యశః
సరైన ఆచారం, ఆత్మనిగ్రహం, మాయలేని మనసున్నవారికి ప్రతిరోజూ వేదం, ధర్మం, పురాణ భాగాలు బోధించాలి.
సంవత్సరోషితే శిష్యే గురుర్జ్ఞానమనిర్దిశన్ । హరతే దుష్కృతం తస్య శిష్యస్య వసతో గురుః
శిష్యుడు ఒక సంవత్సరం గురువుతో ఉండినప్పుడు, గురువు జ్ఞానం బోధిస్తూ, అతని పాపాలను తొలగిస్తాడు.
ఆచార్యపుత్రః శుశ్రూషుర్జ్ఞానదో ధార్మికః శుచిః । శక్తోన్నదోంబుదః సాధురధ్యాప్యాదశ ధర్మతః
ఆచార్యుని కుమారుడు వినయంతో, జ్ఞానం ఇచ్చేవాడు, ధర్మబద్ధుడు, శుద్ధుడు, శక్తివంతుడు, దయగలవాడు, మంచివాడు అయితే, ధర్మబద్ధంగా బోధించాలి.
కృతకంఠస్తథాఽద్రోహః మేధావీ గురుకృన్నరః । ఆప్తః ప్రియోఽథ విధివత్షడధ్యాప్యా ద్విజాతయః
యజ్ఞోపవీతం ధరించినవాడు, మోసపూరితుడు కానివాడు, మేధావి, గురువు చెప్పినట్టు నడుచుకునేవాడు, నమ్మదగినవాడు, ప్రియమైనవాడు, నియమాలు పాటించేవాడు — ఈ ఆరు రకాల ద్విజులను బోధించాలి.
ఏతేషు బ్రాహ్మణే దానమన్యత్ర తు యథోచితమ్ । ఆచమ్య సంయతో నిత్యమధీయీత ఉదఙ్ముఖః
ఈ బ్రాహ్మణులకు దానం చేయాలి; ఇతరులకు అవసరమైనప్పుడు ఇవ్వాలి. ఎప్పుడూ శుద్ధిగా, ఉత్తర దిశగా తిరిగి వేదాన్ని అభ్యసించాలి.
ఉపసంగృహ్య తత్పాదౌ వీక్ష్యమాణో గురోర్ముఖమ్ । అధీష్వ భో ఇతి బ్రూయాద్విరామోఽస్త్వితి చాఽరమేత్
గురువు పాదాలను తాకి, ముఖాన్ని చూస్తూ, 'దయచేసి బోధించండి' అని చెప్పాలి. పూర్తయ్యాక, 'ఇక్కడ విరామం' అని చెప్పాలి.
ప్రాక్కూలాన్పర్యుపాసీత పవిత్రైశ్చైవ పావకః । ప్రాణాయామైస్త్రిభిః పూతస్తతోంకారమర్హతి
తూర్పు దిశగా కూర్చొని, పవిత్రమైన వస్తువుల దగ్గర, అగ్నిని సమీపంలో ఉంచుకుని, మూడు సార్లు శ్వాసను నియంత్రించి శుద్ధి చేసుకుని, ఆ తరువాత ఓంకారాన్ని ఉచ్చరించాలి.
బ్రాహ్మణః ప్రణవం కుర్యాదంతేఽపి విధివద్ద్విజాః । కుర్యాదధ్యాపనం నిత్యం సబ్రహ్మాంజలిపూర్వతః
బ్రాహ్మణుడు చివర్లో కూడా ప్రణవాన్ని ఉచ్చరించాలి. ద్విజులు నియమప్రకారం చేయాలి. బోధన ఎప్పుడూ బ్రహ్మాంజలి చేసి ప్రారంభించాలి.
సర్వేషామేవ భూతానాం వేదశ్చక్షుః సనాతనః । అధీయీతాప్యయం నిత్యం బ్రాహ్మణ్యాద్ధీయతేఽన్యథా
వేదం అన్ని భూతాలకు శాశ్వతమైన కళ్ళు. దాన్ని ఎప్పుడూ అభ్యసించాలి. అది బ్రాహ్మణుని ద్వారా నేర్చుకోవాలి; వేరేలా కాదు.
అధీయీత ఋచో నిత్యం క్షీరాహుత్యా సదేవతాః । ప్రీణాతి తర్పయన్కాలం కామైర్హూతాః సదైవతాః
ప్రతి రోజు ఋగ్వేద మంత్రాలు పఠిస్తూ, పాలు దేవతలకు సమర్పించాలి. మనసులో కోరిన నైవేద్యాలతో సమయానికి దేవతలను సంతృప్తిపర్చినవాడు, దేవతలు ఎప్పుడూ సంతోషిస్తారు.
యజూంష్యధీతే నియతం దధ్నా ప్రీణాతి దేవతాః । సామాన్యధీతే ప్రీణాతి ఘృతాహుతిభిరన్వహమ్
యజుర్వేదాన్ని నియమంగా పఠిస్తూ, పెరుగు సమర్పించి దేవతలను సంతృప్తిపరచాలి. సామవేదాన్ని పఠిస్తూ, ప్రతి రోజు నెయ్యి నివేదనతో దేవతలకు ఆనందం కలిగించాలి.
అథర్వాంగిరసో నిత్యం మధ్వా ప్రీణాతి దేవతాః । ధర్మాంగాని పురాణాని మాంసైస్తర్పయతేసురాన్
అథర్వణ వేదాన్ని ఎల్లప్పుడూ పఠిస్తూ, తేనె సమర్పించి దేవతలను సంతోషపరచాలి. ధర్మానికి సంబంధించిన భాగాలు, పురాణాల ద్వారా మాంసం నివేదించి దేవతలను తృప్తిపరచాలి.
ప్రాతశ్చ సాయం ప్రయతో నైత్యకం విధిమాశ్రితః । గాయత్రీం సమధీయీత గత్వారణ్యం సమాహితః
ప్రతి ఉదయం, ప్రతి సాయంకాలం నియమంగా, నిత్యకర్మను పాటిస్తూ, మనస్సు ఏకాగ్రతతో అడవికి వెళ్లి గాయత్రీ మంత్రాన్ని పఠించాలి.
సహస్రపరమాం దేవీం శతమధ్యాం దశావరామ్ । గాయత్రీం వై జపేన్నిత్యం జపయజ్ఞః ప్రకీర్తితః
వెయ్యి పద్యాల గాయత్రీ దేవిని, నడుమన వంద పద్యాలు, చివరికి పది పద్యాలతో కూడిన గాయత్రీ మంత్రాన్ని ప్రతిరోజూ జపించాలి. ఇదే జపయజ్ఞంగా పిలవబడుతుంది.
గాయత్రీం చైవ వేదాంశ్చ తులయా తోలయత్ప్రభుః । ఏకతశ్చతురోవేదా గాయత్రీం చ తథైకతః
ప్రభువు తులలో గాయత్రీ మంత్రాన్ని, వేదాలను తూచాడు. ఒకవైపు నాలుగు వేదాలు, మరోవైపు ఒక్క గాయత్రీ మంత్రమే ఉంచారు.
ఓంకారమాదితః కృత్వా వ్యాహృతీస్తదనంతరమ్ । తతోఽధీయీత సావిత్రీమేకాగ్రః శ్రద్ధయాన్వితః
ముందుగా 'ఓం' అనే అక్షరాన్ని పలికి, తరువాత వ్యాహృతులను వరుసగా చెప్పి, ఆపై గాయత్రీ మంత్రాన్ని ఏకాగ్రతతో, భక్తితో జపించాలి.
పురాకల్పే సముత్పన్నా భూర్భువః స్వః సనాతనాః । మహావ్యాహృతయస్తిస్రః సర్వాశుభనిబర్హణాః
పురాతన కాలంలో భూ, భువ, స్వః అనే మూడు మహా వ్యాహృతులు పుట్టాయి. ఇవి శాశ్వతమైనవి, అన్ని దుష్ఫలితాలను తొలగించేవి.
ప్రధానం పురుషః కాలో విష్ణుబ్రహ్మమహేశ్వరాః । సత్వంరజస్తమస్తిస్రః క్రమాద్వ్యాహృతయః స్మృతాః
ప్రధానమైన పురుషుడు, కాలం, విష్ణువు, బ్రహ్మ, మహేశ్వరుడు, అలాగే సత్వ, రజ, తమ అనే మూడు గుణాలు వరుసగా వ్యాహృతులుగా గుర్తించబడ్డాయి.
ఓంకారస్తత్పరం బ్రహ్మ సావిత్రీ స్యాత్తదుత్తరమ్ । ఏష మంత్రో మహాయోగః సారాత్సార ఉదాహృతః
'ఓం' పరబ్రహ్మం, ఆ తరువాత సావిత్రి మంత్రం. ఈ మంత్రం మహాయోగానికి ములమూ, అన్ని సారాంశాలలో అత్యుత్తమమైనదిగా చెప్పబడింది.
యోఽధీతేఽహన్యహన్యేతాం గాయత్రీం వేదమాతరమ్ । విజ్ఞాయార్థం బ్రహ్మచారీ స యాతి పరమాం గతిమ్
ఈ గాయత్రీ మంత్రాన్ని వేదమాతగా భావించి, దాని అర్థాన్ని తెలుసుకుంటూ, బ్రహ్మచారి ప్రతిరోజూ జపిస్తే, అతడు పరమగతిని పొందుతాడు.
గాయత్రీ వేదజననీ గాయత్రీ లోకపావనీ । గాయత్ర్యా న పరం జప్యమేతద్విజ్ఞాయముచ్యతే
గాయత్రీ వేదాలకు జనని, లోకాలను పవిత్రం చేసేది. గాయత్రీ కంటే గొప్ప జపం లేదు; ఇదే తెలుసుకోవలసినదిగా చెప్పబడింది.
శ్రావణస్య తు మాసస్య పౌర్ణమాస్యాం ద్విజోత్తమాః । ఆషాఢ్యాం ప్రోష్ఠపద్యాం వా వేదోపాకరణం స్మృతమ్
శ్రావణ మాసపు పౌర్ణమి నాడు లేదా ఆషాఢి, ప్రోష్ఠపదీ రోజుల్లో వేదోపాకరణం చేయాలని ఉత్తమ ద్విజులకు ఆదేశించబడింది.
యత్సూర్యయామ్యగమనం మాసాన్విప్రోర్ద్ధపంచమాన్ । అధీయీత శుచౌ దేశే బ్రహ్మచారీ సమాహితః
సూర్యుడు దక్షిణాయనంలోకి వెళ్లిన రోజు నుంచి ఐదు నెలల పాటు, బ్రహ్మచారి పవిత్రమైన ప్రదేశంలో ఏకాగ్రతతో విద్యను అభ్యసించాలి.
పుష్యే తుచ్ఛందసాం కుర్యాద్బహిరుత్సర్జనం ద్విజః । మాసి శుక్లస్య వా ప్రాప్తే పూర్వాహ్ణే ప్రథమేఽహని
పుష్య మాసంలో ద్విజుడు ఛందస్సులను బయటకు విడిచిపెట్టే కార్యక్రమం చేయాలి. లేదా శుక్ల పక్షం మొదటి రోజున ఉదయం కూడా చేయవచ్చు.
ఛదాంసి చ ద్విజోఽభ్యస్యేచ్ఛుక్లపక్షే తు వై ద్విజః । వేదాంగాని పురాణాని కృష్ణపక్షేషు మానవః
ద్విజులు శుక్ల పక్షంలో ఛందస్సులను అభ్యసించాలి. కృష్ణ పక్షంలో వేదాంగాలు, పురాణాలు చదవాలి.