న కుర్యాన్మానసం విప్రో గురోస్త్యాగే కథంచన । మోహాద్వా యది వా లోభాత్త్యక్త్వా తు పతితో భవేత్
బ్రాహ్మణుడు ఎప్పుడూ గురువును వదిలిపెట్టాలని మనసులో కూడా ఆలోచించకూడదు; మోసం వల్లా, లోభం వల్లా వదిలితే, పతనానికి గురవుతాడు.
లౌకికం వైదికం వాపి తథాధ్యాత్మికమేవ వా । ఆదదీత యతో జ్ఞానం తం న ద్రుహ్యేత్కదాచన
లౌకికమైన, వేద సంబంధమైన, లేదా ఆధ్యాత్మికమైన జ్ఞానం అయినా, జ్ఞానం ఇచ్చిన వాడిని ఎప్పుడూ హాని చేయకూడదు.
గురోరప్యవలిప్తస్య కార్యాకార్యమజానతః । ఉత్పథప్రతిపన్నస్య న మనుస్త్యాగమబ్రవీత్
గురువు గర్వంగా ఉన్నా, పనిలో తప్పు తెలియకపోయినా, దారి తప్పినా, మనువు వదిలిపెట్టాలని చెప్పలేదు.
గురోర్గురౌ సన్నిహితే గురువద్వృత్తిమాచరేత్ । నత్వాభిసృష్టో గురుణా స్వాన్గురూనభివాదయేత్
గురువు గురువు సమక్షంలో, తన గురువుతో ఎలా ఉంటామో అలాగే ఉండాలి; గురువు నమస్కారం చేసి అనుమతిస్తే, తన గురువులను నమస్కరించాలి.
విద్యాగురుష్వేతదేవం నిత్యావృత్తిషు యోగిషు । ప్రతిషేధత్సు చాధర్మాద్ధితం చోపదిశత్సు చ
విద్యా గురువులకు, ఎప్పుడూ సాధనలో ఉన్నవారికి, యోగులకు, ధర్మ విరుద్ధమైనదాన్ని నిషేధించే వారికి, శ్రేయస్సు చెప్పే వారికి కూడా ఇదే విధంగా ప్రవర్తించాలి.
శ్రేయః స్వగురువద్వృత్తిం నిత్యమేవ సమాచరేత్ । గురుపుత్రేషు దారేషు గురోశ్చైవ స్వబంధుషు
గురువు కుమారులు, భార్యలు, బంధువులకు కూడా ఎప్పుడూ తన గురువుతో ఎలా ఉంటామో అలాగే ప్రవర్తించాలి.
బాలః సంమానయేన్మాన్యాఞ్ఛిష్టో వా యది కర్మ్మణి । అధ్యాపయన్గురోః సూనుం గురువన్మానమర్హతి
బాలుడు అయినా, గౌరవించదగినవారిని గౌరవించాలి. పని మధ్యలో ఉన్నా, గురువు కుమారునికి బోధన చేస్తూ ఉంటే, ఆయనను కూడా గురువును గౌరవించినట్లే గౌరవించాలి.
ఉత్సాదనం చ గాత్రాణాం స్నాపనోచ్ఛిష్టభోజనః । న కుర్యాద్గురుపుత్రస్య పాదయోః శౌచమేవ చ
గురువు కుమారునికి శరీరాన్ని తుడిచడం, స్నానం చేయించడం, ఆయన తినిన మిగతా అన్నాన్ని తినడం, లేదా ఆయన పాదాలను కడగడం చేయకూడదు.
గురువత్ప్రతిపూజ్యాశ్చ సవర్ణా గురుయోషితః । అసవర్ణాశ్చ సంపూజ్యాః ప్రత్యుత్థానాభివాదనైః
గురువు వర్గానికి చెందిన స్త్రీలను గురువును గౌరవించినట్టు గౌరవించాలి. ఇతర వర్గానికి చెందినవారిని లేవడం, నమస్కారం చేయడం ద్వారా గౌరవించాలి.
అభ్యంజనం స్నాపనం చ గాత్రోత్సాదనమేవ చ । గురుపత్న్యా న కార్యాణి కేశానాం చ ప్రసాధనమ్
గురుపత్నికి నూనె రాయడం, స్నానం చేయించడం, శరీరాన్ని శుభ్రపరచడం, జుట్టు అలంకరించడం చేయకూడదు.
గురుపత్నీ తు యువతీ నాభివాద్యా తు పాదయోః । కుర్వీత వందనం భూమ్యామసావహమితి బ్రువన్
గురుపత్ని యౌవనంలో ఉంటే, ఆమె పాదాలకు నమస్కారం చేయకూడదు. భూమిని తాకి, 'నేను మీవాడిని' అని చెప్పి గౌరవం చూపాలి.
విప్రోష్య పాదగ్రహణపూర్వకం చాభివాదనమ్ । గురుదారేషు కుర్వీత సతాం ధర్మ్మమనుస్మరన్
ప్రయాణం నుంచి తిరిగి వచ్చినప్పుడు, గురుపత్నులకు పాదాలను తాకి నమస్కరించాలి. మంచి వారి ధర్మాన్ని గుర్తు చేసుకుంటూ గౌరవించాలి.
మాతృష్వసా మాతులానీ శ్వశ్రూశ్చాథ పితృష్వసా । సంపూజ్యా గురుపత్నీవత్సమాస్తా గురుభార్యయా
తల్లి అక్క, మామ గారు భార్య, అత్త, నానమ్మ అక్క — వీరందరినీ గురుపత్నిలా, గురుభార్యకు సమానంగా గౌరవించాలి.
భ్రాతృభార్యాశ్చ సంగ్రాహ్యా సవర్ణా హన్యహన్యపి । విప్రోష్య తూపసంగ్రాహ్యా జ్ఞాతిసంబంధియోషితః
అదే వర్గానికి చెందిన అన్నల భార్యలను ప్రతిరోజూ గౌరవించాలి. ప్రయాణం నుంచి వచ్చిన తర్వాత, బంధువుల స్త్రీలను కూడా గౌరవించాలి.
పితుర్భగిన్యా మాతుశ్చ జాయస్యాం చ స్వసర్యపి । మాతృవద్వృత్తిమాతిష్ఠేన్మాతా తాభ్యో గరీయసీ
తండ్రి అక్క, తల్లి అక్క, భార్య సోదరి — వీరిని తల్లిలా ప్రవర్తించాలి. అయితే తల్లి వారికి మించినవారు.
ఏవమాచారసంపన్నమాత్మవంతమదాంభికమ్ । వేదమధ్యాపయేద్ధర్మ్మం పురాణాంగాని నిత్యశః
సరైన ఆచారం, ఆత్మనిగ్రహం, మాయలేని మనసున్నవారికి ప్రతిరోజూ వేదం, ధర్మం, పురాణ భాగాలు బోధించాలి.
సంవత్సరోషితే శిష్యే గురుర్జ్ఞానమనిర్దిశన్ । హరతే దుష్కృతం తస్య శిష్యస్య వసతో గురుః
శిష్యుడు ఒక సంవత్సరం గురువుతో ఉండినప్పుడు, గురువు జ్ఞానం బోధిస్తూ, అతని పాపాలను తొలగిస్తాడు.
ఆచార్యపుత్రః శుశ్రూషుర్జ్ఞానదో ధార్మికః శుచిః । శక్తోన్నదోంబుదః సాధురధ్యాప్యాదశ ధర్మతః
ఆచార్యుని కుమారుడు వినయంతో, జ్ఞానం ఇచ్చేవాడు, ధర్మబద్ధుడు, శుద్ధుడు, శక్తివంతుడు, దయగలవాడు, మంచివాడు అయితే, ధర్మబద్ధంగా బోధించాలి.
కృతకంఠస్తథాఽద్రోహః మేధావీ గురుకృన్నరః । ఆప్తః ప్రియోఽథ విధివత్షడధ్యాప్యా ద్విజాతయః
యజ్ఞోపవీతం ధరించినవాడు, మోసపూరితుడు కానివాడు, మేధావి, గురువు చెప్పినట్టు నడుచుకునేవాడు, నమ్మదగినవాడు, ప్రియమైనవాడు, నియమాలు పాటించేవాడు — ఈ ఆరు రకాల ద్విజులను బోధించాలి.
ఏతేషు బ్రాహ్మణే దానమన్యత్ర తు యథోచితమ్ । ఆచమ్య సంయతో నిత్యమధీయీత ఉదఙ్ముఖః
ఈ బ్రాహ్మణులకు దానం చేయాలి; ఇతరులకు అవసరమైనప్పుడు ఇవ్వాలి. ఎప్పుడూ శుద్ధిగా, ఉత్తర దిశగా తిరిగి వేదాన్ని అభ్యసించాలి.
ఉపసంగృహ్య తత్పాదౌ వీక్ష్యమాణో గురోర్ముఖమ్ । అధీష్వ భో ఇతి బ్రూయాద్విరామోఽస్త్వితి చాఽరమేత్
గురువు పాదాలను తాకి, ముఖాన్ని చూస్తూ, 'దయచేసి బోధించండి' అని చెప్పాలి. పూర్తయ్యాక, 'ఇక్కడ విరామం' అని చెప్పాలి.
ప్రాక్కూలాన్పర్యుపాసీత పవిత్రైశ్చైవ పావకః । ప్రాణాయామైస్త్రిభిః పూతస్తతోంకారమర్హతి
తూర్పు దిశగా కూర్చొని, పవిత్రమైన వస్తువుల దగ్గర, అగ్నిని సమీపంలో ఉంచుకుని, మూడు సార్లు శ్వాసను నియంత్రించి శుద్ధి చేసుకుని, ఆ తరువాత ఓంకారాన్ని ఉచ్చరించాలి.
బ్రాహ్మణః ప్రణవం కుర్యాదంతేఽపి విధివద్ద్విజాః । కుర్యాదధ్యాపనం నిత్యం సబ్రహ్మాంజలిపూర్వతః
బ్రాహ్మణుడు చివర్లో కూడా ప్రణవాన్ని ఉచ్చరించాలి. ద్విజులు నియమప్రకారం చేయాలి. బోధన ఎప్పుడూ బ్రహ్మాంజలి చేసి ప్రారంభించాలి.
సర్వేషామేవ భూతానాం వేదశ్చక్షుః సనాతనః । అధీయీతాప్యయం నిత్యం బ్రాహ్మణ్యాద్ధీయతేఽన్యథా
వేదం అన్ని భూతాలకు శాశ్వతమైన కళ్ళు. దాన్ని ఎప్పుడూ అభ్యసించాలి. అది బ్రాహ్మణుని ద్వారా నేర్చుకోవాలి; వేరేలా కాదు.
అధీయీత ఋచో నిత్యం క్షీరాహుత్యా సదేవతాః । ప్రీణాతి తర్పయన్కాలం కామైర్హూతాః సదైవతాః
ప్రతి రోజు ఋగ్వేద మంత్రాలు పఠిస్తూ, పాలు దేవతలకు సమర్పించాలి. మనసులో కోరిన నైవేద్యాలతో సమయానికి దేవతలను సంతృప్తిపర్చినవాడు, దేవతలు ఎప్పుడూ సంతోషిస్తారు.
యజూంష్యధీతే నియతం దధ్నా ప్రీణాతి దేవతాః । సామాన్యధీతే ప్రీణాతి ఘృతాహుతిభిరన్వహమ్
యజుర్వేదాన్ని నియమంగా పఠిస్తూ, పెరుగు సమర్పించి దేవతలను సంతృప్తిపరచాలి. సామవేదాన్ని పఠిస్తూ, ప్రతి రోజు నెయ్యి నివేదనతో దేవతలకు ఆనందం కలిగించాలి.
అథర్వాంగిరసో నిత్యం మధ్వా ప్రీణాతి దేవతాః । ధర్మాంగాని పురాణాని మాంసైస్తర్పయతేసురాన్
అథర్వణ వేదాన్ని ఎల్లప్పుడూ పఠిస్తూ, తేనె సమర్పించి దేవతలను సంతోషపరచాలి. ధర్మానికి సంబంధించిన భాగాలు, పురాణాల ద్వారా మాంసం నివేదించి దేవతలను తృప్తిపరచాలి.
ప్రాతశ్చ సాయం ప్రయతో నైత్యకం విధిమాశ్రితః । గాయత్రీం సమధీయీత గత్వారణ్యం సమాహితః
ప్రతి ఉదయం, ప్రతి సాయంకాలం నియమంగా, నిత్యకర్మను పాటిస్తూ, మనస్సు ఏకాగ్రతతో అడవికి వెళ్లి గాయత్రీ మంత్రాన్ని పఠించాలి.
సహస్రపరమాం దేవీం శతమధ్యాం దశావరామ్ । గాయత్రీం వై జపేన్నిత్యం జపయజ్ఞః ప్రకీర్తితః
వెయ్యి పద్యాల గాయత్రీ దేవిని, నడుమన వంద పద్యాలు, చివరికి పది పద్యాలతో కూడిన గాయత్రీ మంత్రాన్ని ప్రతిరోజూ జపించాలి. ఇదే జపయజ్ఞంగా పిలవబడుతుంది.
గాయత్రీం చైవ వేదాంశ్చ తులయా తోలయత్ప్రభుః । ఏకతశ్చతురోవేదా గాయత్రీం చ తథైకతః
ప్రభువు తులలో గాయత్రీ మంత్రాన్ని, వేదాలను తూచాడు. ఒకవైపు నాలుగు వేదాలు, మరోవైపు ఒక్క గాయత్రీ మంత్రమే ఉంచారు.