సంమృజ్యాంగుష్ఠమూలేన ముఖం వై సముపస్పృశేత్ । అంగుష్ఠానామికాభ్యాం తు స్పృశేన్నేత్రద్వయం తతః
బొటనవేలు వేరుతో నోరు తుడిచిన తర్వాత ముఖాన్ని తాకాలి. తరువాత బొటనవేలు, ఉంగర వేళ్లతో రెండు కళ్లను తాకాలి.
తర్జన్యంగుష్ఠయోగేన స్పృశేన్నాసాపుటద్వయమ్ । కనిష్ఠాంగుష్ఠయోగేన శ్రవణే సముస్పృశేత్
బొటనవేలు, చూపువేలు కలిపి రెండు ముక్కు రంధ్రాలను తాకాలి. బొటనవేలు, చిన్నవేలు కలిపి రెండు చెవులను తాకాలి.
సర్వాసామథయోగేన హృదయం తు తనవా । స్పృశేద్వై శిరసస్తద్వదంగుష్ఠేనాంసకద్వయమ్
తన శక్తినంతా కూడగట్టి, మనసు ఏకాగ్రతతో, చేతిని హృదయంపై పెట్టి, అలాగే అంగుళితో రెండు భుజాలను, తలని కూడా తాకాలి.
త్రిఃప్రాశ్నీయాద్యదంభస్తు ప్రీతాస్తేనాస్య దేవతాః । బ్రహ్మావిష్ణుర్మహేశశ్చ భవంతీత్యనుశుశ్రుమ
ఒకడు మూడుసార్లు నీళ్లు మింగితే, ఆ పని వల్ల దేవతలు సంతోషిస్తారు. బ్రహ్మ, విష్ణు, మహేశ్వరులు కూడా సంతోషిస్తారని మేము విన్నాము.
గంగా చ యమునా చైవ ప్రీయేతే పరిమార్జనాత్ । సంస్పృష్టయోర్లోచనయోః ప్రీయేతే శశిభాస్కరౌ
శుద్ధి చేయడం వల్ల గంగా, యమునా నదులు సంతోషిస్తాయి. రెండు కళ్లను తాకితే, చంద్రుడు, సూర్యుడు కూడా సంతోషిస్తారు.
నాసత్యదస్రౌ ప్రీయేతే స్పృశేన్నాసాపుటద్వయమ్ । కర్ణయోః స్పృష్టయోస్తద్వత్ప్రీయేతే చానిలానలౌ
రెండు ముక్కు రంధ్రాలను తాకినప్పుడు అశ్వినీ దేవతలు సంతోషిస్తారు. అలాగే రెండు చెవులను తాకినప్పుడు వాయువు, అగ్ని దేవతలు సంతోషిస్తారు.
సంస్పృష్టే హృదయే చాస్య ప్రీయంతే సర్వదేవతాః । మూర్ధ్ని సంస్పర్శనాదేకః ప్రీతః స పురుషో భవేత్
హృదయాన్ని తాకినప్పుడు అన్ని దేవతలు సంతోషిస్తారు. తలను తాకినవాడికి ప్రత్యేకమైన దయ కలుగుతుంది.
నోచ్ఛిష్టం కుర్వతే వక్త్రే విప్రుషోంగే లగంతి యాః । దంతవద్దంతలగ్నేషు జిహ్వాస్పర్శే శుచిర్భవేత్
నోటికి తడిచే నీళ్లు అపవిత్రతను కలిగించవు. అవి పళ్లపై లేదా నాలుకపై అంటుకున్నా, నాలుకను తాకితే పవిత్రత కలుగుతుంది.
స్పృశంతి బిందవః పాదౌ య ఆచామయతః పరాన్ । భూమిపాంశుసమా జ్ఞేయా న తైరస్పృశ్యతా భవేత్
శుద్ధి చేసుకునే సమయంలో పాదాలకు తాకే నీటి బిందువులు భూమి లేదా మట్టితో సమానమే. వాటివల్ల అపవిత్రత కలుగదు.
మధుపర్కే చ సోమే చ తాంబూలస్య చ భక్షణే । ఫలమూలే చేక్షుదండేన దోషం ప్రాహ వై మనుః
మధుపర్కం, సోమపానం, తాంబూలం తినడం, పండ్లు, కందులు, చెరకు తినడంలో మానవుడు తప్పు చేశాడని మనువు చెప్పారు.
ప్రచరంశ్చాన్నపానేషు ద్రవ్యహస్తో భవేన్నరః । భూమౌ నిక్షిప్య తద్ద్రవ్యమాచమ్యాభ్యుక్షయేత్తు తత్
అన్నం లేదా పానీయం తీసుకునేటప్పుడు, మనిషి ఆ పదార్థాన్ని చేతిలోనే పట్టుకోవాలి. భూమిపై పెట్టి, తాను శుద్ధి చేసుకుని, దానికి నీళ్లు చల్లాలి.
తైజసం వై సమాదాయ యద్యుచ్ఛిష్టో భవేద్ద్విజః । భూమౌ నిక్షిప్య తద్ద్రవ్యమాచమ్యాభ్యుక్షయేత్తు తత్
ఒక ద్విజుడు లోహపదార్థాన్ని పట్టుకుని ఉండగా అపవిత్రుడైతే, ఆ పదార్థాన్ని భూమిపై పెట్టి, తాను శుద్ధి చేసుకుని, దానికి నీళ్లు చల్లాలి.
యద్యద్ద్రవ్యం సమాదాయ భవేదుచ్ఛేషణాన్వితః । అనిధాయైవ తద్ద్రవ్యం భూమౌ త్వశుచితామియాత్
ఏదైనా పదార్థాన్ని పట్టుకుని ఉండగా మిగిలిన పదార్థం వల్ల అపవిత్రత కలిగితే, దాన్ని భూమిపై పెట్టకుండా ఉంటే, ఆ పదార్థం అపవిత్రమవుతుంది.
వస్త్రాదిషు వికల్పః స్యాత్తత్సంస్పృశ్యాచమేదిహ । అరణ్యే నిర్జనే రాత్రౌ చౌరవ్యాఘ్రాకులే పథి
బట్టలు మొదలైన వాటిలో కొంత వెసులుబాటు ఉంటుంది. వాటిని తాకిన తర్వాత శుద్ధి చేసుకోవాలి, ముఖ్యంగా అడవిలో, ఒంటరిగా రాత్రిపూట, దొంగలు లేదా పులులు తిరిగే మార్గంలో అయితే.
కృత్వా మూత్రం పురీషం వా ద్రవ్యహస్తో న దుష్యతి । నిధాయ దక్షిణే కర్ణే బ్రహ్మసూత్రముదఙ్ముఖః
మూత్రం లేదా విసర్జన చేసిన తర్వాత, చేతిలో పదార్థం ఉన్నా అపవిత్రత కలుగదు. బ్రహ్మసూత్రాన్ని కుడి చెవిలో పెట్టుకుని, ఉత్తర దిశగా చూడాలి.
అహ్ని కుర్యాచ్ఛకృన్మూత్రం రాత్రౌ చేద్దక్షిణాముఖః । అంతర్ధాయ మహీం కాష్టైః పత్రైర్లోష్టతృణేన వా
పగలు సమయంలో దక్షిణదిశగా, రాత్రిపూట కుడివైపు తిరిగి విసర్జన చేయాలి. భూమిని కట్టెలు, ఆకులు, మట్టి ముద్దలు లేదా గడ్డి వంటివాటితో కప్పాలి.
ప్రావృత్య చ శిరః కుర్యాద్విణ్మూత్రస్య విసర్జనమ్ । ఛాయాకూపనదీగోష్ఠచైత్యాంభః పథి భస్మసు
తలని కప్పుకుని విసర్జన చేయాలి. నీడ, బావి, నది, గోశాల, దేవాలయం, నీరు, రహదారి, బూడిద వంటి ప్రదేశాల్లో చేయకూడదు.
అగ్నౌ చైవ శ్మశానే చ విణ్మూత్రం న సమాచరేత్ । న గోమయేన కాష్ఠే వా మహావృక్షేఽథ శాద్వలే
అగ్నిలో, శ్మశానంలో, గోమయం మీద, కట్టెలపై, పెద్ద చెట్టు దగ్గర, గడ్డిపైన విసర్జన చేయకూడదు.
న తిష్ఠన్న చ నిర్వాసా న చ పర్వతమండలే । న జీర్ణదేవాయతనే వల్మీకే న కదాచన
నిలబడి, దుస్తులు లేకుండా, కొండపై, పాడైన దేవాలయంలో, పుట్టలో ఎప్పుడూ విసర్జన చేయకూడదు.
న ససత్వేషు గర్తేషు న గచ్ఛన్న సమాచరేత్ । తుషాంగారకపాలేషు రాజమార్గే తథైవ చ
జీవులు ఉన్న గుంతల్లో, నడుచుకుంటూ వెళ్తూ, తుప్పు, బొగ్గు, మట్టికుండలపై, రాజమార్గంలో కూడా విసర్జన చేయరాదు.
న క్షేత్రే న బిలే వాపి న తీర్థే న చతుష్పథే । నోద్యానేఽపాసమీపే వా నోషరే నగరాశయే
పొలంలో కాదు, గోతిలో కాదు, పవిత్రతీర్థంలో కాదు, రహదారుల కూడలిలో కాదు, తోటలో కాదు, శ్మశానానికి దగ్గరగా కాదు, పొడి భూమిలో కాదు, పట్టణంలో నివాసంలో కాదు—
న సోపానత్పాదుకో వా ఛత్రీ వా నాంతరిక్షకే । న చైవాభిముఖః స్త్రీణాం గురుబ్రాహ్మణయోర్గవామ్
మెట్లమీద కాదు, చెప్పులు వేసుకుని కాదు, గొడుగు పట్టుకుని కాదు, ఆకాశంలో నడుస్తూ కాదు, మహిళలు, గురువు, బ్రాహ్మణులు, ఆవులు ఎదురుగా ఉన్నప్పుడు కాదు—
న దేవదేవాలయయోరపామపి కదాచన । న జ్యోతీంషి నిరీక్షన్వానవాప్రతిముఖోథ వా
దేవాలయాల్లో లేదా దేవతామూర్తుల దగ్గర, నీటి దగ్గర, దీపాలు, విగ్రహాలు చూస్తూ, విగ్రహానికి ఎదురుగా కూడా కాదు—
ప్రత్యాదిత్యం ప్రత్యనలం ప్రతిసోమం తథైవ చ । ఆహృత్య మృత్తికాం కూలాల్లేపగంధాపకర్షణీమ్
సూర్యుని, అగ్నిని, చంద్రుని ఎదురుగా కాదు. నది ఒడ్డున శుభ్రంగా ఉన్న మట్టి తీసుకుని, సుగంధంగా, శుద్ధంగా ఉండేలా ఉపయోగించాలి—
కుర్యాదతంద్రితః శౌచం విశుద్ధైరుద్ధృతోదకైః । నాహరేన్మృతికాం విప్రః పాంశులాం న సకర్దమామ్
యవ్వరం లేకుండా, శుద్ధమైన నీటితో శౌచం శ్రద్ధగా చేయాలి. బ్రాహ్మణుడు దుమ్ము కలిసిన లేదా మురికి మట్టిని తీసుకోరాదు—
న మార్గాన్నోషరాద్దేశాచ్ఛౌచశిష్టాం పరస్య చ । న దేవాయతనాత్కూపాద్ధామ్నో న చ జలాత్తథా
రహదారుల నుంచి, పొడి ప్రదేశాల నుంచి, మరొకరి శౌచం మిగిలిన మట్టిని, దేవాలయం, బావి, ఇల్లు, నీటి నుంచి కూడా మట్టిని తీసుకోరాదు—
ఉపస్పృశేత్తతో నిత్యం పూర్వోక్తేన విధానతః
తర్వాత, ముందుగా చెప్పిన విధానాన్ని అనుసరించి ప్రతిరోజూ ఆచమనం చేయాలి.
ఇతి శ్రీపాద్మే మహాపురాణే స్వర్గఖండే కర్మయోగకథనే। ద్విపంచాశత్తమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీపద్మ మహాపురాణంలో స్వర్గఖండంలో కర్మయోగ కథనంలో యాభై రెండవ అధ్యాయం ముగిసింది.
వ్యాస ఉవాచ- ఏవం దండాదిభిర్యుక్తః శౌచాచారసమన్వితః । ఆహూతోధ్యాపనం కుర్యాద్వీక్ష్యమాణో గురోర్ముఖమ్
వ్యాసుడు చెప్పాడు — దండాది అవసరమైన వస్తువులు ధరించి, శౌచాచారంలో స్థిరంగా ఉండి, గురువు పిలిచినప్పుడు ఆయన ముఖాన్ని చూచి పఠించాలి.
నిత్యముద్యతపాణిః స్యాత్సాధ్వాచారః సుసంయతః । ఆస్యతామితి చోక్తః సన్నాసీతాభిముఖం గురోః
ఎప్పుడూ అప్రమత్తంగా, మంచిప్రవర్తనతో, నియమంతో ఉండాలి. 'కూర్చో' అని గురువు చెప్పినప్పుడు, ఆయనను ఎదురుగా చూసి కూర్చోవాలి.