యే చాన్యే బహవః సర్వే తిష్ఠంతి చ యుధిష్ఠిర । పృథివీస్థానమారభ్య నిర్మితం దైవతైస్త్రిభిః
యుదిష్ఠిరా, ఇంకా అనేక మంది అక్కడే ఉంటారు. భూమి స్థాపన మొదలుకొని, ఇవన్నీ ఆ ముగ్గురు దేవతల చేత నిర్మించబడ్డాయి.
ప్రజాపతేరిదం క్షేత్రం ప్రయాగమితి విశ్రుతమ్ । ఏతత్పుణ్యం పవిత్రం చ ప్రయాగం తు యుధిష్ఠిర
ప్రజాపతికి చెందిన ఈ స్థలం ప్రయాగంగా ప్రసిద్ధి చెందింది. యుదిష్ఠిరా, ఈ ప్రయాగం పవిత్రమైనది, పుణ్యమైనది.
స్వరాజ్యం కురు రాజేంద్ర భ్రాతృభిః సహితో భవ
రాజేంద్రా, నీవు నీ అన్నదమ్ములతో కలిసి రాజ్యాన్ని పాలించు.
ఇతి శ్రీపాద్మే మహాపురాణే స్వర్గఖండే ప్రయాగమాహాత్మ్యే అష్టచత్వారింశోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీపద్మమహాపురాణంలో స్వర్గఖండంలోని ప్రయాగమాహాత్మ్యంలో నలభై ఎనిమిదవ అధ్యాయం ముగిసింది.
సూత ఉవాచ- భ్రాతృభిః సహితాః సర్వే పాండవా ధర్మనిశ్చయాః । బ్రాహ్మణేభ్యో నమస్కృత్వాగురుదేవాంస్త్వతర్పయన్
సూతుడు చెప్పాడు — అన్నదమ్ములతో కలిసి పాండవులు ధర్మబద్ధంగా బ్రాహ్మణులకు నమస్కరించి, గురువులను, దేవతలను సంతృప్తిపరిచారు.
వాసుదేవోఽపి తత్రైవ క్షణేనాభ్యాగతస్తదా । పాండవైః సహితైః సర్వైః పూజ్యమానః స మాధవః
అప్పుడే వాసుదేవుడు కూడా అక్కడికి వచ్చాడు. మాధవుడు పాండవులందరి చేత ఆరాధించబడ్డాడు.
కృష్ణేన సహితైః సర్వైః పునరేవ మహాత్మభిః । అభిషిక్తః స్వరాజ్యే తు ధర్మపుత్రో యుధిష్ఠిరః
కృష్ణుడు, ఇతర మహాత్ములతో కలిసి, ధర్మపుత్రుడు యుదిష్ఠిరుడు మళ్లీ రాజ్యాభిషేకం చేయించుకున్నాడు.
ఏతస్మిన్నంతరే చైవ మార్కండేయో మహాత్మవాన్ । తతః స్వస్తీతి చోక్త్వా వై క్షణాదాశ్రమమాగతః
అంతలోనే మహాత్ముడు మార్కండేయుడు 'మీరు క్షేమంగా ఉండండి' అని చెప్పి వెంటనే తన ఆశ్రమానికి వెళ్లిపోయాడు.
యుధిష్ఠిరోఽపి ధర్మాత్మా భ్రాతృభిః సహితస్తు సః । మహాదానం దదౌ చాథ ధర్మపుత్రో యుధిష్ఠిరః
ధర్మబుద్ధి కలిగిన యుధిష్ఠిరుడు తన అన్నదమ్ములతో కలిసి గొప్ప దానం చేశాడు. ధర్మపుత్రుడు అయిన యుధిష్ఠిరుడు అప్పుడు మహాదానం ఇచ్చాడు.
యస్త్విదం కల్యముత్థాయ పఠతే వా శృణోతి వా । ముచ్యతే సర్వపాపేభ్యో విష్ణులోకం స గచ్ఛతి
ఎవడు శుభసమయంలో లేచి ఈ కథను చదువుతాడో, వినుతాడో, అతడు అన్ని పాపాలనుండి విముక్తుడై, విష్ణు లోకానికి వెళ్తాడు.
వాసుదేవ ఉవాచ- మమ వాక్యం తు కర్తవ్యం తవ స్నేహాద్బ్రవీమ్యహమ్ । నిత్యం యజ్ఞరతో భూత్వా ప్రయాగే విగతజ్వరః
వాసుదేవుడు ఇలా అన్నాడు — నా మాటలు తప్పక చేయాలి. నీపై ప్రేమతోనే నేను చెప్పుతున్నాను. నిత్యం యజ్ఞంలో నిమగ్నుడై, ప్రయాగంలో బాధలేని జీవితం గడుపు.
ప్రయాగం సంస్మరన్నిత్యం సహాస్మాభిర్యుధిష్ఠిర । స్వయం ప్రాప్స్యసి రాజేంద్ర స్వర్గలోకం తు శాశ్వతమ్
యుధిష్ఠిరా, మనతో పాటు నిత్యం ప్రయాగాన్ని స్మరించు. అప్పుడు నీవు స్వయంగా, రాజేంద్రా, శాశ్వతమైన స్వర్గలోకాన్ని పొందుతావు.
ప్రయాగమనుగచ్ఛేద్వా వసతే వాపి యో నరః । సర్వపాపవిశుద్ధాత్మా స్వర్గలోకం చ గచ్ఛతి
ఎవడు ప్రయాగానికి వెళ్తాడో, అక్కడ నివసిస్తాడో, అతడు అన్ని పాపాలనుండి పవిత్రుడై, స్వర్గలోకాన్ని పొందుతాడు.
ప్రతిగ్రహాదుపావృత్తః సన్తుష్టో నియతః శుచిః
ఎవడు ఇతరుల ఇచ్చిన దానాలు స్వీకరించకుండా, తృప్తిగా, నియమంగా, శుద్ధంగా ఉంటాడో—
అహంకారనివృత్తశ్చ స తీర్థఫలమశ్నుతే । అకోపనశ్చ రాజేంద్ర సత్యవాదీ దృఢవ్రతః । ఆత్మోపమశ్చ భూతేషు స తీర్థఫలమశ్నుతే
అహంకారం లేని వాడు, రాజేంద్రా, తీర్థయాత్ర ఫలితాన్ని పొందుతాడు. కోపం లేని వాడు, సత్యవాది, దృఢనిశ్చయంతో ఉండేవాడు, అన్ని జీవులను తనవలే భావించేవాడు — ఇతడు తీర్థఫలాన్ని పొందుతాడు.
ఋషిభిః క్రతవః ప్రోక్తా దేవైశ్చాపి యథాక్రమమ్ । న హి శక్యా దరిద్రేణ యజ్ఞాః ప్రాప్తుం మహీపతే
ఋషులు, దేవతలు యజ్ఞాలను వివిధ రీతుల్లో చెప్పారు. కానీ రాజా, దరిద్రుడు యజ్ఞాలు చేయడం సాధ్యం కాదు.
బహూపకరణో యజ్ఞో నానాసంభారసంభ్రమః । ప్రాప్యతే వివిధైరర్థ్యైః సమృద్ధైర్వా నరైః క్వచిత్
యజ్ఞానికి ఎన్నో పరికరాలు, అనేక సామగ్రి అవసరం. అది కొంతమంది ధనికులు లేదా వివిధ వనరులు ఉన్నవారు మాత్రమే చేయగలరు.
యో దరిద్రైరపి బుధైః శక్యః ప్రాప్తుం నరేశ్వర । తతో యజ్ఞఫలైః పుణ్యైస్తన్నిబోధ జనేశ్వర
మానవులలో అధిపతివైనవాడా, దరిద్రులలో కూడా పండితులు చేయగలదానిని విను. అది యజ్ఞఫలానికి సమానమైన పుణ్యాన్ని ఇస్తుంది.
ఋషీణాం పరమం గుహ్యమిదం భరతసత్తమ । తీర్థాభిగమనం పుణ్యం యజ్ఞైరపి విశిష్యతే
భరతశ్రేష్ఠా, ఇది ఋషుల గొప్ప రహస్యం. తీర్థయాత్ర ఫలం యజ్ఞఫలాన్ని మించిపోతుంది.
దశకోటిసహస్రాణి త్రింశత్కోట్యస్తథాపరే । మాఘమాసే తు గంగాయాం గమిష్యంతి నరర్షభ
మానవశ్రేష్ఠా, మాఘమాసంలో గంగానదికి పదికోట్లయే కాదు, ముప్పై కోట్ల మంది మరింతగా వెళ్తారు.
స్వస్థో భవ మహారాజ భుక్త్వా రాజ్యమకంటకమ్ । పునర్ద్రక్ష్యసి రాజేంద్ర యజమానో విశేషతః
మహారాజా, నీవు సుఖంగా ఉండు. ఎలాంటి కష్టాలు లేకుండా రాజ్యం అనుభవించు. రాజేంద్రా, నీవు మళ్లీ యజ్ఞకర్తగా ప్రత్యేకంగా దర్శించబడతావు.
ఇతి శ్రీపాద్మే మహాపురాణే స్వర్గఖండే ప్రయాగమాహాత్మ్యం। నామ ఊనపంచాశత్తమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీపద్మ మహాపురాణంలో, స్వర్గఖండంలో, ప్రయాగ మహాత్మ్యము అనే నలభై తొమ్మిదవ అధ్యాయం ముగిసింది.
ఋషయ ఊచుః- భవతా కథితం సర్వం యత్కించిత్పృష్టమేవ చ । ఇదానీమపి పృచ్ఛామ ఏకం వద మహామతే
ఋషులు ఇలా అన్నారు — మీరు చెప్పింది, మేము అడిగింది అన్నీ వివరంగా చెప్పారు. ఇప్పుడు మేము ఇంకొకటి అడుగుతున్నాం, మహామతివంతుడా, దయచేసి చెప్పండి.
ఏతేషాం ఖలు తీర్థానాం సేవనాద్యత్ఫలం లభేత్ । సర్వేషాం కిల కృత్వైకం కర్మ కేన చ లభ్యతే
ఈ తీర్థాలను సేవించడం వల్ల ఎలాంటి ఫలం లభిస్తుంది? ఒకే ఒక్క కార్యం చేసి, వాటి అన్నింటి ఫలితాన్ని ఎలా పొందవచ్చు?
ఏతన్నో బ్రూహి సర్వజ్ఞ కర్మైవం యది వర్తతే । సూత ఉవాచ- కర్మయోగః కిల ప్రోక్తో వర్ణానాం ద్విజపూర్వశః
సర్వజ్ఞుడా, అలాంటి కార్యం ఉంటే దయచేసి మాకు చెప్పండి. సూతుడు ఇలా అన్నాడు — వర్ణాలకూ, ముఖ్యంగా ద్విజులకు, కర్మయోగమే చెప్పబడింది.
నానావిధో మహాభాగాస్తత్ర చైకం విశిష్యతే । హరిభక్తిః కృతా యేన మనసా వచసా గిరా
మహాభాగులారా, ఆ కర్మయోగా అనేక విధాలుగా ఉంది. వాటిలో ఒకటి అత్యుత్తమం — మనసుతో, మాటతో, వాక్కుతో చేసే హరిభక్తి.
జితం తేన జితం తేన జితమేవ న సంశయః । హరిరేవ సమారాధ్యః సర్వదేవేశ్వరేశ్వరః
హరి దేవుని, దేవతలందరికీ అధిపతిని, ఒక్కరిని భక్తిగా పూజించినవాడు నిజంగా విజయం సాధించాడు, విజయం సాధించాడు, విజయం సాధించడంలో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
హరినామమహామంత్రైర్నశ్యేత్పాపపిశాచకమ్ । హరేః ప్రదక్షిణం కృత్వా సకృదప్యమలాశయాః
హరి నామమహామంత్రాలతో పాపరూపమైన దయ్యం నశిస్తుంది. హరిని శుద్ధమైన మనసుతో ఒక్కసారి ప్రదక్షిణ చేయడానికే చాలు.
సర్వతీర్థసమాప్లావం లభంతే యన్న సంశయః । ప్రతిమాం చ హరేర్దృష్ట్వా సర్వతీర్థఫలం లభేత్
హరిని దర్శించేవారు అన్ని పవిత్ర తీర్థాలలో స్నానం చేసిన ఫలితాన్ని పొందుతారు — ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు. హరి విగ్రహాన్ని చూస్తే అన్నీ తీర్థఫలితాలు లభిస్తాయి.
విష్ణునామపరం జప్త్వా సర్వమంత్రఫలం లభేత్ । విష్ణుప్రసాదతులసీమాఘ్రాయ ద్విజసత్తమాః
విష్ణువు నామాలను జపిస్తే అన్ని మంత్రాల ఫలితాన్ని పొందుతారు. విష్ణువుకు సమర్పించిన తులసిని వాసన పీల్చితే కూడా అదే ఫలితం లభిస్తుంది, మహర్షులారా.