ఇదం ధన్యమిదం స్వర్గ్యమిదం సేవ్యమిదం శుభమ్ । ఇదం పుణ్యమిదం రమ్యం పావనం ధర్మముత్తమమ్
ఇది ధన్యమైనది, స్వర్గానికి దారితీసేది, సేవించదగినది, శుభప్రదమైనది. ఇది పుణ్యమైనది, ఆనందదాయకమైనది, పవిత్రతనిచ్చేది, ఉత్తమమైన ధర్మం.
మహర్షీణామిదం గుహ్యం సర్వపాపప్రణాశనమ్ । అధీత్య చ ద్విజో ధ్యాయన్నిర్మలత్వమవాప్నుయాత్
ఇది మహర్షుల రహస్యము, అన్ని పాపాలను నాశనం చేసేది. దీనిని చదివి, ధ్యానం చేసిన ద్విజుడు నిర్మలత్వాన్ని పొందుతాడు.
యశ్చేదం శృణుయాన్నిత్యం తీర్థం పుణ్యం సదా శుచిః । జాతిస్మరత్వం లభతే నాకపృష్ఠే చ మోదతే
ఎవరైనా ఈ పవిత్ర తీర్థగాథను ప్రతిరోజూ శుద్ధంగా వినితే, జన్మల జ్ఞాపకం లభిస్తుంది, స్వర్గంలో ఆనందిస్తారు.
ప్రాప్యంతే తాని తీర్థాని సద్భిః శిష్టార్థదర్శిభిః । స్నాహి తీర్థేషు కౌరవ్య న చ వక్రమతిర్భవ
ఆ పవిత్ర తీర్థాలు మంచి మనుషులకు, ధర్మార్ధాన్ని గ్రహించినవారికి లభిస్తాయి. కౌరవ్యా, తీర్థాలలో స్నానం చేయి, వక్రమనస్సుతో ఉండకు.
త్వయా తు సమ్యక్పృష్టేన కథితం తు మయా విభో । పితరస్తారితాః సర్వే తారితాశ్చ పితామహాః
నీవు సరిగ్గా అడిగినందుకు నేను వివరంగా చెప్పాను, ఓ మహాబలుడా. నీ పితృదేవతలు, పితామహులు అందరూ విముక్తి పొందారు.
ప్రయాగస్య తు సర్వే తే కలాం నార్హంతి షోడశీమ్ । ఏవం జ్ఞానం చ యోగం చ తీర్థం చైవ యుధిష్ఠిర
ప్రయాగానికి పదహారు భాగాల్లో ఒక్క భాగానికైనా మిగతావన్నీ సమానంకావు. యుధిష్ఠిరా, జ్ఞానం, యోగం, తీర్థం కూడా అలాగే.
బహుక్లేశేన యుజ్యంతే తతో యాంతి పరాం గతిమ్ । ప్రయాగస్మరణాల్లోకః స్వర్గలోకం చ గచ్ఛతి
వాటిని పొందడానికి ఎంతో కష్టపడాలి, అప్పుడు పరమగతిని చేరుతారు. ప్రయాగాన్ని స్మరించడంవల్ల మనిషి స్వర్గలోకాన్ని పొందుతాడు.
ఇతి శ్రీపాద్మే మహాపురాణే స్వర్గఖండే ప్రయాగమాహాత్మ్యే సప్తచత్వారింశోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీపద్మమహాపురాణం స్వర్గఖండంలో ప్రయాగమాహాత్మ్యంలో నలభై ఏడవ అధ్యాయం ముగిసింది.
యుధిష్ఠిర ఉవాచ- కథా సర్వాత్వియం ప్రోక్తాప్రయాగస్య మహామునే । ఏవం మే సర్వమాఖ్యాహి యథా చ మమ తారయేత్
యుధిష్ఠిరుడు ఇలా అడిగాడు — ప్రయాగగాథను పూర్తిగా చెప్పావు మహామునీ! ఇప్పుడు నేను కూడా విముక్తి పొందేందుకు ఏం చేయాలో నాకు పూర్తిగా వివరించు.
మార్కండేయ ఉవాచ- శృణు రాజన్ప్రవక్ష్యామి ప్రోక్తం సర్వమిదం జగత్ । బ్రహ్మావిష్ణుస్తథేశానో దేవతా ప్రభురవ్యయః
మార్కండేయుడు ఇలా చెప్పాడు — రాజా, విను. నేను ఈ జగత్తులో చెప్పబడినదంతా వివరంగా చెబుతాను. బ్రహ్మ, విష్ణువు, ఈశానుడు, దేవతలలో శాశ్వతుడైన ప్రభువు.
బ్రహ్మా సృజతి భూతాని స్థావరం జంగమం చ యత్ । తాన్యేతాని పరో లోకే విష్ణుః పాలయతి ప్రజాః
బ్రహ్మ దేవుడు స్థావరజంగమ జంతువులన్నిటినీ సృష్టిస్తాడు. ఆ సృష్టిలో ఉన్న ప్రాణులను పరమపదంలో విష్ణువు రక్షిస్తాడు.
కల్పాంతే తత్సమగ్రం హి రుద్రః సంహరతే జగత్ । న దదాతి చ నాధ్యేతి న కదాచిద్వినశ్యతి
కల్పాంతంలో రుద్రుడు ఈ జగత్తు అంతటినీ వినాశనం చేస్తాడు. ఆయన ఎవరికీ ఇస్తాడు కాదు, తీసుకోడు కూడా కాదు, ఎప్పుడూ నశించడు కూడా.
ఈశ్వరః సర్వభూతానాం యః పశ్యతి స పశ్యతి । ఉత్తరేణ ప్రతిష్ఠానాదిదానీం బ్రహ్మ తిష్ఠతి
ప్రతి ప్రాణికి అధిపతిగా ఉన్న ఇశ్వరుని ఎవడు చూస్తాడో వాడే నిజంగా చూస్తాడు. ఉత్తర దిక్కులో స్థిరమైన తరువాత ఇప్పుడు బ్రహ్మ అక్కడ ఉన్నాడు.
మహేశ్వరో వటే భూత్వా తిష్ఠతే పరమేశ్వరః । తతో దేవాః సగంధర్వాః సిద్ధాశ్చ పరమర్షయః
పరమేశ్వరుడు మహేశ్వరుడిగా వటవృక్షం కింద నిలిచి ఉంటాడు. అప్పుడే దేవతలు, గంధర్వులు, సిద్ధులు, మహర్షులు కూడా అక్కడికి చేరతారు.
రక్షంతి పరమం నిత్యం పాపకర్మపరాయణాన్ । యే తు చాన్యే చ తిష్ఠంతి న యాంతి పరమాం గతిమ్
పాపకార్యాలలో నిమగ్నమైనవారిని పరమాత్మను ఎల్లప్పుడూ రక్షిస్తారు. కానీ ఇంకొంతమంది అక్కడే ఉన్నా, వారు పరమగతిని పొందరు.
యుధిష్ఠిర ఉవాచ- అప్యాహ మే యథాతత్త్వం యథైషాం తిష్ఠతే శ్రుతమ్ । కేన వా కారణేనైవ తిష్ఠంతి లోకసంమతాః
యుదిష్ఠిరుడు అడిగాడు — నీవు నాకు నిజంగా చెప్పు, వీరు ఎలా ఇక్కడ ఉంటారో, ఎందుకు లోకంలో గౌరవింపబడే వారు ఇక్కడే ఉంటారు?
మార్కండేయ ఉవాచ- ప్రయాగే నివసంత్యేతే బ్రహ్మవిష్ణుమహేశ్వరాః । కారణం తు ప్రవక్ష్యామి శృణు తత్త్వం యుధిష్ఠిర
మార్కండేయుడు చెప్పాడు — బ్రహ్మ, విష్ణువు, మహేశ్వరుడు ప్రయాగక్షేత్రంలో నివసిస్తున్నారు. దానికి కారణం చెప్పుతాను, యుదిష్ఠిరా, నీవు శ్రద్ధగా విను.
పంచయోజనవిస్తీర్ణం ప్రయాగస్య తు మండలమ్ । తిష్ఠంతి రక్షణార్థాయ పాపకర్మనివారణాః
ప్రయాగం ప్రాంతం అయిదు యోజనాల వెడల్పుగా ఉంది. అక్కడ వారు పాపకర్మలను తొలగించేందుకు, రక్షణ కోసం ఉంటారు.
తస్మింస్తు స్వల్పకం పాపం నరకే పాతయిష్యతి । ఏవం బ్రహ్మా చ విష్ణుశ్చ ప్రయాగే సమహేశ్వరః
అక్కడ చిన్నపాటి పాపం చేసినా నరకంలో పడిపోతారు. అందుకే బ్రహ్మ, విష్ణువు, మహేశ్వరుడు ముగ్గురు కలిసి ప్రయాగంలో ఉంటారు.
సప్తద్వీపాః సముద్రాశ్చ పర్వతాశ్చ మహీతలే । తిష్ఠంతి ధ్రియమాణాశ్చ యావదాభూతసంప్లవమ్
ఈ భూమిపై ఉన్న ఏడు ద్వీపాలు, సముద్రాలు, పర్వతాలు అన్నీ, సమస్త ప్రాణుల లయం వరకు స్థిరంగా ఉంటాయి.
యే చాన్యే బహవః సర్వే తిష్ఠంతి చ యుధిష్ఠిర । పృథివీస్థానమారభ్య నిర్మితం దైవతైస్త్రిభిః
యుదిష్ఠిరా, ఇంకా అనేక మంది అక్కడే ఉంటారు. భూమి స్థాపన మొదలుకొని, ఇవన్నీ ఆ ముగ్గురు దేవతల చేత నిర్మించబడ్డాయి.
ప్రజాపతేరిదం క్షేత్రం ప్రయాగమితి విశ్రుతమ్ । ఏతత్పుణ్యం పవిత్రం చ ప్రయాగం తు యుధిష్ఠిర
ప్రజాపతికి చెందిన ఈ స్థలం ప్రయాగంగా ప్రసిద్ధి చెందింది. యుదిష్ఠిరా, ఈ ప్రయాగం పవిత్రమైనది, పుణ్యమైనది.
స్వరాజ్యం కురు రాజేంద్ర భ్రాతృభిః సహితో భవ
రాజేంద్రా, నీవు నీ అన్నదమ్ములతో కలిసి రాజ్యాన్ని పాలించు.
ఇతి శ్రీపాద్మే మహాపురాణే స్వర్గఖండే ప్రయాగమాహాత్మ్యే అష్టచత్వారింశోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీపద్మమహాపురాణంలో స్వర్గఖండంలోని ప్రయాగమాహాత్మ్యంలో నలభై ఎనిమిదవ అధ్యాయం ముగిసింది.
సూత ఉవాచ- భ్రాతృభిః సహితాః సర్వే పాండవా ధర్మనిశ్చయాః । బ్రాహ్మణేభ్యో నమస్కృత్వాగురుదేవాంస్త్వతర్పయన్
సూతుడు చెప్పాడు — అన్నదమ్ములతో కలిసి పాండవులు ధర్మబద్ధంగా బ్రాహ్మణులకు నమస్కరించి, గురువులను, దేవతలను సంతృప్తిపరిచారు.
వాసుదేవోఽపి తత్రైవ క్షణేనాభ్యాగతస్తదా । పాండవైః సహితైః సర్వైః పూజ్యమానః స మాధవః
అప్పుడే వాసుదేవుడు కూడా అక్కడికి వచ్చాడు. మాధవుడు పాండవులందరి చేత ఆరాధించబడ్డాడు.
కృష్ణేన సహితైః సర్వైః పునరేవ మహాత్మభిః । అభిషిక్తః స్వరాజ్యే తు ధర్మపుత్రో యుధిష్ఠిరః
కృష్ణుడు, ఇతర మహాత్ములతో కలిసి, ధర్మపుత్రుడు యుదిష్ఠిరుడు మళ్లీ రాజ్యాభిషేకం చేయించుకున్నాడు.
ఏతస్మిన్నంతరే చైవ మార్కండేయో మహాత్మవాన్ । తతః స్వస్తీతి చోక్త్వా వై క్షణాదాశ్రమమాగతః
అంతలోనే మహాత్ముడు మార్కండేయుడు 'మీరు క్షేమంగా ఉండండి' అని చెప్పి వెంటనే తన ఆశ్రమానికి వెళ్లిపోయాడు.
యుధిష్ఠిరోఽపి ధర్మాత్మా భ్రాతృభిః సహితస్తు సః । మహాదానం దదౌ చాథ ధర్మపుత్రో యుధిష్ఠిరః
ధర్మబుద్ధి కలిగిన యుధిష్ఠిరుడు తన అన్నదమ్ములతో కలిసి గొప్ప దానం చేశాడు. ధర్మపుత్రుడు అయిన యుధిష్ఠిరుడు అప్పుడు మహాదానం ఇచ్చాడు.
యస్త్విదం కల్యముత్థాయ పఠతే వా శృణోతి వా । ముచ్యతే సర్వపాపేభ్యో విష్ణులోకం స గచ్ఛతి
ఎవడు శుభసమయంలో లేచి ఈ కథను చదువుతాడో, వినుతాడో, అతడు అన్ని పాపాలనుండి విముక్తుడై, విష్ణు లోకానికి వెళ్తాడు.