భక్షయిత్వా తతో రక్తం పీత్వా యాస్యామి జీవితమ్ । అన్యా ప్రాహ కియద్ద్రవ్యం విద్యతేఽస్య గజాననే
'అంతటితో ఆగకుండా, తరువాత ఇతని రక్తాన్ని తాగి, మళ్లీ ప్రాణం పొందుతాను.' ఇంకొకరు ఇలా అడిగింది: 'ఈ ఏనుగుముఖుడిలో ఎంత మాంసం ఉందో?'
మమ వ్యాఘ్రాననాయాస్తు పానాయాపి న దృశ్యతే । అన్యా వై రథచక్రాఖ్యా శ్రూయతాం వచనం మమ
'నాకు పులిముఖం ఉన్నా, తాగడానికి సరిపడినంత కూడా కనిపించడం లేదు.' ఇంకొకరు, రథచక్ర అని పిలవబడే ఆమె, ఇలా అన్నది: 'నా మాట వినండి.'
కరిష్యే కుండలమహం కేనాంత్రైరస్య మేఖలామ్ । అన్యావదదహం దంతైరేకతః శ్యామలీకృతైః
'నేను ఇతని పేగులతో కుండలాలు, మెడకు బెల్టు తయారు చేస్తాను.' ఇంకొకరు ఇలా చెప్పింది: 'నేను ఇతని పళ్లతో, అన్నీ కలిపి నల్లగా చేసి, జూదశాలలో ఆడే పాశాలు తయారు చేస్తాను.'
రమే షోడశభిర్ద్యూతశాలాయాం తద్విశారదః । ఇత్యుక్త్వా తాః మిథః సర్వాస్తంద్విజం ప్రతి దుద్రువుః
'ఆయన పదహారు పాశాలతో జూదంలో నిపుణుడు.' ఇలా పరస్పరం మాట్లాడుకుని, ఆ రాక్షసస్త్రీలు అందరూ ఆ బ్రాహ్మణుని మీద పరుగెత్తారు.
వివృతాస్యా లలజ్జిహ్వాః ప్రద్యోతైకమహాభుజాః । ఆయాంతీస్తాః సమాలోక్య బ్రాహ్మణో భయవిహ్వలః
విప్పిన నోర్లు, బయటికి వేలాడుతున్న నాలుకలు, మెరుస్తున్న గొప్ప భుజాలతో వారు దగ్గరకి వస్తుండగా, ఆ బ్రాహ్మణుడు వారిని చూసి భయంతో వణికిపోయాడు.
ఆత్మానమభితశ్చక్రే రక్షాం వేదోదితాం నృప । తా ఆగత్య స్థితా దూరం రాక్షస్యో భీమవిక్రమాః
అతను చుట్టూ వేదమంత్రాలతో రక్షణ చేసుకున్నాడు, రాజా. ఆ భయంకరమైన శక్తిగల రాక్షసస్త్రీలు దగ్గరికి వచ్చి, కొంత దూరంలో నిలిచిపోయారు.
తేజసా తస్య మంత్రైశ్చ ప్రత్యాదిష్టా నరాధిపః । ఊచుశ్చ కో భవానత్ర కుతః ప్రాప్తోఽసి తద్వద
ఆ బ్రాహ్మణుని తేజస్సు, మంత్రాల వల్ల వెనక్కు తిప్పబడి, వారు ఇలా అన్నారు: 'ఇక్కడ నువ్వెవరు? ఎక్కడినుంచి వచ్చావు? చెప్పు.'
త్వద్దర్శనాన్మనోఽస్మాకం ప్రసాదమధిగచ్ఛతి । త్వత్పాదస్పర్శనాత్కిం నో న విప్ర భవితా ఫలమ్ । అతో మూర్ద్ధసు నో దేహి స్వకీయం పాదపంకజమ్
'నిన్ను చూసి మా మనస్సు శాంతిని పొందింది. నీ పాదాలను తాకితే ఏ ఫలం రాదు చెప్పు బ్రాహ్మణా? అందుకే, నీ పద్మపాదాన్ని మా తలపై ఉంచు.'
నారద ఉవాచ- ఇత్యాకర్ణ్య వచస్తాసాం జగాద హరిదత్తజః । ద్విజ ఉవాచ- కృత్వా పవిత్రతీర్థాని బ్రాహ్మణోఽహం సమాగతః
నారదుడు చెప్పాడు: వారి మాటలు విని, హరిదత్తుని కుమారుడు ఇలా సమాధానం చెప్పాడు. బ్రాహ్మణుడు అన్నాడు: 'పవిత్రతీర్థాల్లో స్నానం చేసి, నేను ఇక్కడికి వచ్చాను.'
సాంప్రతం పుష్కరం యామి భవతీభిః కిమిచ్ఛతే । యతస్తత్ప్రార్థ్యతాం దాతుం శక్తో దాస్యామి చేత్తదా
'ఇప్పుడు నేను పుష్కరానికి వెళ్తున్నాను. మీకు ఏమి కావాలో చెప్పండి. నేను ఇవ్వగలిగితే, తప్పకుండా ఇస్తాను.'
రాక్షస్య ఊచుః । యేషు తీర్థేషు విప్రేంద్ర త్వయా స్నాతం వదస్వ నః । తాని సర్వాణి పుణ్యాని మోచయాతః కుజన్మనః । అస్మానతితరాం తృష్ణా క్షుద్భ్యాం దారుణదుఃఖదాత్
రాక్షసస్త్రీలు అన్నారు: 'బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠా, నువ్వు ఏ ఏ తీర్థాల్లో స్నానం చేశావో మాకు చెప్పు. అవన్నీ పవిత్రమైనవే, పాపాత్ములకు విమోచనమిచ్చేవే. మాకు ఆకలి, దాహం వల్ల తీవ్రమైన బాధ ఉంది.'
బ్రాహ్మణ ఉవాచ- అవంతీమాశ్రమాత్పూర్వమహం హరిపురీమితః । గతోఽహం ద్వారకాం తస్మాత్స్నాత్వా సోమోద్భవా జలే
బ్రాహ్మణుడు అన్నాడు: 'అవంతి ఆశ్రమం నుంచి, హరిపురికి వెళ్లాను. అక్కడినుంచి ద్వారకకు వెళ్లి, సోముని జన్మించిన జలంలో స్నానం చేశాను.'
తతః ప్రాప్తః ప్రభాసాఖ్యం తీర్థం నీరధితీరగమ్ । తస్మాత్సేతునిబంధేఽహం స్నాతః పరమపావనే
'అక్కడినుంచి సముద్రతీరాన ఉన్న ప్రభాస తీర్థానికి చేరుకున్నాను. అక్కడినుంచి సేతుబంధానికి వెళ్లి, అత్యంత పవిత్రమైన నీటిలో స్నానం చేశాను.'
తస్మాదహం మహాపుణ్యాం కిష్కింధాం సముపాగతః । హతో యత్ర తు రామేణ వాలీ కపిగణేశ్వరః
'అక్కడినుంచి మహాపుణ్యమైన కిష్కింధకు వచ్చాను. అక్కడే రాముడు వానరుల అధిపతి వాలిని సంహరించాడు.'
తస్మాన్మఠం సరస్వత్యానర్మదాతీరసంస్థితమ్ । సమాగతోఽహం యత్రాస్తి భారతీ సర్వసేవితా
అందుచేత నేను సరస్వతి, నర్మదా నదుల తీరంలో ఉన్న మఠానికి వచ్చాను. అక్కడ అందరూ భారతీ దేవిని గౌరవంగా పూజిస్తారు.
తతోఽహంమావేశంవేణీంతాంనత్వాదక్షిణాపథే । శివకాంచీ విష్ణుకాంచ్యౌ దృష్టే తత్ర మయా పురౌ
ఆ తర్వాత నేను దక్షిణ ప్రాంతంలోని వేణీకి చేరాను. అక్కడ శివకాంచీ, విష్ణుకాంచీ అనే నగరాలను చూశాను.
యయోర్మరణతో జంతుః శివో విష్ణుశ్చ జాయతే । తతోఽహంముత్కలం ప్రాప్తో యత్రాస్తి హరిరీశ్వరః
అక్కడ మరణించినవారు శివుడు లేదా విష్ణువుగా పుడతారు. అక్కడినుంచి నేను ఉత్తకళ దేశానికి వెళ్లాను. అక్కడ హరి, ఈశ్వరులు నివసిస్తున్నారు.
చతుర్వర్గప్రదః సాక్షాద్భక్తానామపి కాంక్షితమ్ । తమర్చయిత్వా విధివద్భక్షయిత్వా నివేదితమ్
ఆయన భక్తులకు నలుగురు పురుషార్థాలను ప్రత్యక్షంగా ప్రసాదిస్తాడు, అందరూ కోరుకునే దేవుడు. ఆయనను విధిగా పూజించి, నైవేద్యాన్ని సమర్పించాను.
ప్రసాదభూతం తస్యైవ గంగాసాగరసంగమమ్ । తత్ర దేవానృషీన్పితౄంస్తర్పయిత్వా యథావిధి
ఆయన అనుగ్రహంతో గంగాసాగర సంగమానికి వెళ్లాను. అక్కడ దేవతలు, ఋషులు, పితృదేవతలకు యథావిధిగా తర్పణం చేశాను.
యత్ర గంగాశతముఖీ జాతా తత్రాహమాగమమ్ । తతో గయాముపాగత్య పిండాన్దత్త్వా యథావిధి
అక్కడ గంగా నది వంద ముఖాలతో పుట్టిన ప్రదేశానికి నేను వెళ్లాను. అక్కడినుంచి గయకు వెళ్లి, యథావిధిగా పిండప్రదానం చేశాను.
పితృభ్యస్తులసీపుష్పచందనోదకపూజితాన్ । కోశలాం శరయూం వారికర్ణధారనభస్వతా
పితృదేవతలకు తులసి పువ్వులు, గంధం, నీటిని పూజగా సమర్పించాను. తరువాత కోశల దేశానికి, శరయూ నది తీరానికి వెళ్లాను. ఆ నది నీరు గాలిలో ప్రయాణిస్తుంది.
పవిత్రితాఖిలజనాంస్పర్శనేనాహమాగమమ్ । తత్రాస్తి గోప్రతారాఖ్యం తీర్థం త్రిదశదుర్ల్లభమ్
అక్కడ ప్రజల స్పర్శతో పవిత్రుడనై అక్కడికి చేరాను. అక్కడ గోప్రతార అనే పవిత్ర తీర్థం ఉంది, అది దేవతలకు కూడా దుర్లభం.
తత్ర స్నానాదికం కర్మ నిశాచర్యః కృతం మయా । తతః కాశీమహంప్రాప్తో రాజధానీముమాపతేః
అక్కడ నేను స్నానం మొదలైన కర్మలు యథావిధిగా చేసాను. అక్కడినుంచి ఉమాపతికి రాజధానిగా ఉన్న కాశీకి వెళ్లాను.
నత్వా విశ్వేశ్వరం దేవం బిందుమాధవమేవ చ । స్నాతం మణికర్ణికాయాం జ్ఞానవాప్యాం చ భక్తితః
విశ్వేశ్వరుడు, బిందుమాధవుని నమస్కరించి, భక్తితో మణికర్ణికా ఘాట్లో, జ్ఞానవాపి వద్ద స్నానం చేశాను.
త్రిరాత్రిముషితస్తత్ర ప్రయాగం పునరాగమమ్ । పౌషశుక్లచతుర్దశ్యాం సాక్షాద్యత్ర ప్రజాపతిః
అక్కడ మూడు రాత్రులు ఉండి, మళ్లీ ప్రయాగానికి వచ్చాను. అక్కడ పౌష మాస శుక్ల పక్ష చతుర్దశి రోజున ప్రత్యక్షంగా ప్రజాపతి ఉంటాడు.
ఏకస్మిన్మాఘమాసే తు స్నానం కృత్వాఽరుణోదయే । పునస్తస్మాత్సమాయాతో నైమిషం గోమతీతటే
ఒక మాఘ మాసంలో ఉదయాన్నే స్నానం చేసి, అక్కడినుంచి గోమతి నది తీరంలో ఉన్న నైమిశారణ్యానికి వెళ్లాను.
యత్ర తీర్థాని సర్వాణి వసంతి చ స్వమాయయా । తతోఽహం మథురాం ప్రాప్తో యత్ర విశ్రాంతిసంజ్ఞకమ్
అక్కడ అన్ని తీర్థాలు స్వయంగా ఉంటాయి. అక్కడినుంచి మథురకు వెళ్లాను. అక్కడ విశ్రాంతి అనే ప్రదేశం ఉంది.
తీర్థం తత్సన్నిధౌ పుణ్యమసికుండాఖ్యముత్తమమ్ । కృష్ణగంగా ధ్రువాక్రూర కేశికాలీయతీర్థభృత్
ఆ ప్రాంతంలో అసికుండం అనే అత్యుత్తమ పవిత్ర తీర్థం ఉంది. అక్కడ కృష్ణగంగా, ధ్రువా, అక్రూర, కేసికాలీయ వంటి అనేక తీర్థాలు ఉన్నాయి.
యమునాస్తి మహాపుణ్యా యత్ర సర్వార్థదాయినీ । ఉభయోః కూలయోస్తస్యా వనాని ద్వాదశ శ్రియా
అక్కడ యమునా నది ఉంది, అది మహాపవిత్రమైనది, అన్ని కోరికలను తీరుస్తుంది. ఆ నది రెండు తీరాల్లో పన్నెండు అరణ్యాలు సంపదతో మెరిసిపోతున్నాయి.
రాజమానాని ఖేచర్యః సమస్తార్థకరాణి చ । సంతి తేషు నరః స్నాత్వా పీత్వా భూయో న జాయతే
ఆ అడవులు మహిమాన్వితంగా, దేవతలు సంచరిస్తూ, అన్ని అభీష్టాలను నెరవేర్చేవిగా ఉన్నాయి. అక్కడ స్నానం చేసి, నీరు తాగినవారు మళ్లీ జన్మించరు.