గమ్యాన్యపి చ తీర్థాని కీర్తితాన్యగమాన్యపి । మనసాప్యభిగచ్ఛేత సర్వతీర్థమనీషయా
వెళ్లలేని తీర్థాలను కూడా మనసులో ధ్యానిస్తే, అన్నీ తీర్థాల ఫలితాన్ని పొందవచ్చు.
ఏతాని వసుభిః సాధ్యైరాదిత్యైర్మరుదశ్విభిః । ఋషిభిర్దేవకల్పైశ్చ కృతాని సుకృతైషిభిః
వసువులు, ఆదిత్యులు, మరుతులు, అశ్వినులు, దేవతుల తుల్యమైన ఋషులు, సద్గుణులైన వారు తమ సత్కర్మలతో వీటిని సాధించారు.
ఏవం త్వమపి కౌరవ్య విధినానేన సువ్రత । వ్రజ తీర్థాని నియతః పుణ్యం పుణ్యేన వర్ద్ధతే
కౌరవ్యా! నీవు కూడా ఈ విధంగా నియమంతో తీర్థయాత్ర చేయు. పుణ్యం పుణ్యంతో పెరుగుతుంది.
భావితైః కరణైః పూర్వమాస్తిక్యాఛ్రుతిదర్శనాత్ । ప్రాప్యంతే తాని తీర్థాని సద్భిః శిష్టానుదర్శిభిః
శుభమైన కార్యాలు, విశ్వాసం, శ్రద్ధ కలిగి, మంచి వారిని అనుసరించే సద్భావన కలిగినవారు ఆ తీర్థాలను పొందుతారు.
నాకృతో నాకృతాత్మా చ నాశుచిర్న చ తస్కరః । స్నాతి తీర్థేషు కౌరవ్య న చ వక్రమతిర్నరః
సిద్ధంగా లేని వారు, స్వచ్ఛత లేని వారు, అపవిత్రులు, దొంగలు, వక్రమనస్సు కలిగినవారు, కౌరవ్యా! తీర్థాలలో స్నానం చేయలేరు.
త్వయా తు సమ్యగ్వృత్తేన నిత్యం ధర్మార్థదర్శినా । పితరస్తర్పితాస్తాత సర్వే చ ప్రపితామహాః । పితామహపురోగాశ్చ దేవాః సర్షిగణాస్తథా
నీవు సద్గుణంతో, ధర్మాన్ని, అర్థాన్ని ఎల్లప్పుడూ గమనిస్తూ సరిగ్గా ప్రవర్తిస్తే, నీ పితృదేవతలు, ప్రపితామహులు, పితామహుడు ముందుండే దేవతలు, ఋషులు అందరూ సంతృప్తి చెందుతారు.
వసిష్ఠ ఉవాచ- త్వం చ ధర్మేణ ధర్మజ్ఞ నిత్యమేవాభితోషితాః । దిలీపకీర్తిం మహతీం ప్రాప్స్యసే భువి శాశ్వతీమ్
వశిష్ఠుడు ఇలా అన్నాడు — ధర్మాన్ని తెలుసుకున్న నీవు ఎల్లప్పుడూ ధర్మంతో సంతృప్తి చెందుతావు. నీవు భూమిపై దిలీపుని శాశ్వతమైన మహా కీర్తిని పొందుతావు.
నారద ఉవాచ- ఏవముక్త్వాభ్యనుజ్ఞాప్య వసిష్ఠో భగవానృషిః । ప్రీతః ప్రీతేనమనసా తత్రైవాంతరధీయత
నారదుడు అన్నాడు — ఇలా చెప్పి, అనుమతి ఇచ్చి, వశిష్ఠ మహర్షి సంతోషంగా, ఆనందంగా అక్కడే అంతర్ధానమయ్యాడు.
దిలీపః కురుశార్దూల శాస్త్రతత్త్వార్థదర్శనాత్ । వసిష్ఠవచనాచ్చైవ పృథివీమనుచక్రమే
కురు వంశశార్దూలా! దిలీపుడు శాస్త్రసారం తెలుసుకొని, వశిష్ఠుని మాటలు ఆలకించి, భూమిని సందర్శించాడు.
ఏవమేషా మహాభాగ ప్రతిష్ఠానే ప్రతిష్ఠితా । తీర్థయాత్రా మహాపుణ్యా సర్వపాపప్రమోచనీ
మహాభాగుడా! ఈ విధంగా ప్రతిష్ఠానంలో తీర్థయాత్ర స్థాపించబడింది. ఈ యాత్ర గొప్ప పుణ్యాన్ని ఇస్తుంది, అన్ని పాపాలను తొలగిస్తుంది.
అనేన విధినా యస్తు పృథివీం పర్యటిష్యతి । అశ్వమేధశతం సాగ్రం ఫలం ప్రేత్యైష భోక్ష్యతే
ఈ విధంగా భూమి మీద తిరిగేవాడు, మరణించిన తరువాత, వంద ఒక అశ్వమేధ యాగాల ఫలితాన్ని అనుభవిస్తాడు.
తతశ్చాష్టగుణం పార్థ ప్రాప్స్యసే ధర్మముత్తమమ్ । దిలీపః పార్థ నృపతిర్యథాపూర్వమవాప్తవాన్
అప్పుడే, ఓ పార్థా, నువ్వు ఎనిమిది రెట్లు గొప్ప ధర్మాన్ని పొందుతావు. పూర్వం దిలీపుడు రాజు పొందినట్లే నువ్వు కూడా పొందుతావు.
నేతా చ త్వమృషీన్యస్మాత్తస్మాత్తేష్టగుణం ఫలమ్ । రక్షోగణవికీర్ణాని తీర్థాన్యేతాని భారత
నీవు ఋషులందరికీ నాయకుడవు కనుక, నీకు ఎనిమిది రెట్లు ఫలం లభిస్తుంది. భరతా, ఈ తీర్థాలు రాక్షసులతో నిండిపోయి ఉన్నాయి.
న గతిర్విద్యతేఽన్యస్య త్వామృతే కురునందన । ఇదం దేవర్షిచరితం సర్వతీర్థానుసంశ్రితమ్
కురునందన, నిన్ను తప్ప మరొకరికి ఇది సాధ్యం కాదు. ఇది దేవతలు, ఋషుల కథ, అన్ని తీర్థాలకూ సంబంధించినది.
యః పఠేత్కల్యముత్థాయ సర్వపాపైః ప్రముచ్యతే । ఋషిముఖ్యాః సదా యత్ర వాల్మీకిస్త్వథ కశ్యపః
ఎవరైనా ఉదయం లేచి దీన్ని పఠిస్తే, అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతారు. అక్కడ వాల్మీకి, కశ్యపుడు వంటి గొప్ప ఋషులు ఎప్పుడూ నివసిస్తారు.
ఆత్రేయస్త్వథ కౌండిన్యో విశ్వామిత్రోఽథ గౌతమః । అసితో దేవలశ్చైవ మార్కండేయోఽథ గాలవః
అత్రి, కౌండిన్యుడు, విశ్వామిత్రుడు, గౌతముడు, అసితుడు, దేవలుడు, మార్కండేయుడు, గాలవుడు కూడా అక్కడే ఉంటారు.
భరద్వాజస్య శిష్యశ్చ మునిరుద్దాలకస్తథా । శౌనకః సహ పుత్రేణ వ్యాసశ్చ తపతాం వరః
భరద్వాజుని శిష్యుడైన ముని ఉద్దాలకుడు, తన కుమారుడితో పాటు శౌనకుడు, తపస్సులో శ్రేష్ఠుడైన వ్యాసుడు కూడా అక్కడే ఉన్నారు.
దుర్వాసాశ్చ మునిశ్రేష్ఠో జాబాలిశ్చ మహాతపాః । ఏతే ఋషివరాః సర్వే త్వత్ప్రతీక్ష్యాస్తపోధనాః
దుర్వాసుడు అనే మునిశ్రేష్ఠుడు, మహాతపస్వి అయిన జాబాలుడు—ఈ అందరూ గొప్ప తపస్సుతో ఉన్న ఋషులు నిన్ను ఎదురుచూస్తున్నారు.
ఏభిః సహ మహాభాగ తీర్థాన్యేతాన్యనువ్రజ । ప్రాప్స్యసే మహతీం కీర్తిం యథా రాజా మహాభిషః
ఈ మహాభాగులతో కలిసి ఈ తీర్థాలు సందర్శించు. అప్పుడు నువ్వు మహాభిషుడు రాజు లాగా గొప్ప కీర్తిని పొందుతావు.
యథా యయాతిర్ధర్మాత్మా యథా రాజా పురూరవాః । తథా త్వం కురుశార్దూల స్వేన ధర్మేణ శోభసే
యయాతి, పురూరవుడు వంటి ధర్మాత్ములు ఎలా ఉన్నారో, అలా నువ్వు కూడా, ఓ కురు వంశ సింహా, నీ స్వధర్మంతో ప్రకాశిస్తావు.
యథా భగీరథో రాజా యథా రామశ్చ విశ్రుతః । యథా వై వృత్రహా సర్వాన్సపత్నానదహత్ పురా
భగీరథుడు, ప్రసిద్ధుడైన రాముడు, వృత్రుని సంహరించిన ఇంద్రుడు ఎలా శత్రువులను జయించారో,
త్రైలోక్యం పాలయామాస దేవరాట్విగతజ్వరః । తథా శత్రుక్షయం కృత్వా త్వం ప్రజాః పాలయిష్యసి
దేవేంద్రుడు మూడు లోకాలను ఎలా పాలించాడో, అలా నువ్వు కూడా శత్రువులను సంహరించి, నీ ప్రజలను రక్షిస్తావు.
స్వధర్మేణార్జితాముర్వీం ప్రాప్య రాజీవలోచన । ఖ్యాతిం యాస్యసి వీర్యేణ కార్త్తవీర్యార్జునో యథా
నీ స్వధర్మంతో భూమిని పొందిన తరువాత, కమలనేత్రుడా, నువ్వు కార్తవీర్యార్జునుడు లాగా నీ పరాక్రమంతో కీర్తిని పొందుతావు.
సూత ఉవాచ- ఏవమాభాష్య రాజానం నారదో భగవానృషిః । అనుజ్ఞాప్య మహారాజం తత్రైవాంతరధీయత
సూతుడు చెప్పాడు—ఇలా రాజుతో మాట్లాడిన తరువాత, భగవంతుడు నారదుడు మహారాజును అనుమతించి అక్కడే అంతర్ధానమయ్యాడు.
యుధిష్ఠిరోఽపి ధర్మాత్మా ఋషిభిః సహ సువ్రతః । జగామాఖిలతీర్థాని సాదరః పృథివీపతిః
ధర్మాత్ముడైన యుధిష్ఠిరుడు, ఋషులతో కలిసి, భూమిపతి అయినవాడు, భక్తితో అన్ని తీర్థాలను సందర్శించాడు.
మయోక్తామృషయః సర్వే తీర్థయాత్రాశ్రయాం కథామ్ । యః పఠేచ్ఛృణుయాద్వాపి స ముక్తః సర్వపాతకైః
నేను, ఋషులతో చెప్పిన ఈ తీర్థయాత్ర కథను ఎవరు చదువుతారో, వినేవారైనా, వారు అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతారు.
మయోక్తమఖిలం తత్త్వం కిం భూయః శ్రోతుమిచ్ఛథ । ఋషీణాం పుణ్యకీర్తీనాం నావక్తవ్యం మమాస్తి వై
నేను చెప్పిన సత్యం అంతా ఇదే. ఇంకా మీరు ఏమి వినాలనుకుంటున్నారు? పుణ్యశీలులైన ఋషుల గురించి చెప్పకూడదనేది నాకు ఏమీ లేదు.
సూత ఉవాచ- ఏవముక్తాని తీర్థాని విష్ణుదేహాని సువ్రతాః । ఏషామన్యతమా సంగాన్ముక్తో భవతి మానవః
సూతుడు చెప్పాడు—ఇలా విష్ణువు స్వరూపమైన తీర్థాలను వివరించాను, ఓ సత్పురుషులారా. వీటిలో ఏదైనా ఒకదానితో సాంగత్యం కలిగి ఉన్నవాడు మానవుడు ముక్తి పొందుతాడు.
తీర్థానుశ్రవణం ధన్యం ధన్యం తీర్థనిషేవణమ్ । పాపరాశినిపాతాయ నాన్యోపాయః కలౌయుగే
పవిత్ర స్థలాల గురించి వినడం ధన్యం, ఆ పవిత్ర స్థలాలకు వెళ్లడం కూడా ధన్యమే. కలియుగంలో పాపాలు తొలగిపోవడానికి మరే మార్గం లేదు.
వాసం కుర్యామహం తీర్థే తీర్థస్పర్శమహం తథా । ఏవం యోఽనుదినం బ్రూతే స యాతి పరమం మహత్
నేను పవిత్ర స్థలంలో నివసించాలి, ఆ స్థలాన్ని తాకాలి అని ప్రతిరోజూ ఎవరు అనుకుంటారో వారు గొప్పతనాన్ని పొందుతారు.