చతుర్విద్యే చ యత్పుణ్యం సత్యవాదిషు చైవ యత్ । స్నాతఏవతదాప్నోతిగంగాయామునసంగమే
నాలుగు వేదాలు నేర్చుకున్నా, నిజాయితీగా మాట్లాడినా వచ్చే పుణ్యం, గంగా యమునా సంగమంలో స్నానం చేసినవారికి లభిస్తుంది.
తతో భోగవతీ నామ వాసుకేస్తీర్థముత్తమమ్ । తత్రాభిషేకం యః కుర్యాత్సోఽశ్వమేధమవాప్నుయాత్
తర్వాత భోగవతీ అనే ఉత్తమమైన వాసుకి తీర్థం ఉంది. అక్కడ స్నానం చేసినవాడు అశ్వమేధ యాగ ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
తత్ర హంసప్రపతనం తీర్థం త్రైలోక్యవిశ్రుతమ్ । దశాశ్వమేధికం చైవ గంగాయాం కురునందన
అక్కడ హంసప్రపతనం అనే తీర్థం ఉంది, అది మూడు లోకాలకూ ప్రసిద్ధి. అలాగే గంగలో దశాశ్వమేధిక అనే పవిత్ర స్థలం కూడా ఉంది, కురునందనా.
కురుక్షేత్రసమా గంగా యత్ర తత్రావగాహితా । విశేషో వై కనఖలే ప్రయాగం పరమం మహత్
గంగా, కురుక్షేత్రానికి సమానంగా ఉన్న చోట స్నానం చేయడం విశేషంగా ప్రశంసించబడింది. అయినా ప్రాయాగం అత్యున్నతమైనది, అతి గొప్పది.
యద్యకార్యశతం కృత్వా కృతం గంగావసేవనమ్ । సర్వం తత్తస్య గంగాపో దహత్యగ్నిరివేంధనమ్
వెయ్యి దోషాలు చేసినా, గంగ జలాన్ని సేవించడంవల్ల, ఆ పాపాలన్నీ అగ్ని దారిని కాల్చినట్టు నశించిపోతాయి.
సర్వం దహతి గంగాపస్తూలరాశిమివానలః । సర్వం కృతయుగే పుణ్యం త్రేతాయాం పుష్కరం స్మృతమ్
గంగ జలం అన్నిటినీ కాల్చేస్తుంది, అగ్ని పొదిని కాల్చినట్టు. కృతయుగంలో సంపాదించిన పుణ్యం గుర్తించబడుతుంది, త్రేతాయుగంలో పుష్కరం ప్రసిద్ధి.
ద్వాపరే తు కురుక్షేత్రం గంగా కలియుగే స్మృతా । పుష్కరే తు తపస్తప్యేద్దానం దద్యాన్మహాలయే
ద్వాపరయుగంలో కురుక్షేత్రం, కలియుగంలో గంగా ప్రసిద్ధి. పుష్కరంలో తపస్సు చేయాలి, మహాలయంలో దానం చేయాలి.
మలయే త్వగ్నిమారోహేద్భృగుతుంగే త్వనాశనమ్ । పుష్కరే తు కురుక్షేత్రే గంగాపో మధ్యగేషు చ
మలయ పర్వతంలో అగ్నిలో ప్రవేశించాలి, భృగుతుంగంలో ఉపవాసదీక్ష చేయాలి. పుష్కర, కురుక్షేత్ర, గంగ జలాలు, మధ్యప్రదేశాల్లో కూడా అలాగే.
సద్యస్తారయతే జంతుః సప్తసప్తావరాంస్తథా । పునాతి కీర్త్తితా పాపం దృష్ట్వా పుణ్యం ప్రయచ్ఛతి
ఒకడు వెంటనే విముక్తి పొందుతాడు, తనతో పాటు ఏడు తరాలు కూడా. గంగను స్తుతించినా పాపం పోతుంది, చూచినవారికి పుణ్యం లభిస్తుంది.
అవగాఢా చ పీత్వా చ పునాత్యాసప్తమం కులమ్ । యావదస్థి మనుష్యస్య గంగాయాః స్పృశతే జలమ్
స్నానం చేసినా, తాగినా, ఏడవ తరానికి వరకూ పవిత్రత కలుగుతుంది. మనిషి ఎముకలు గంగ జలాన్ని తాకినంత కాలం.
తావత్స పురుషో రాజన్స్వర్గలోకే మహీయతే । యథా పుణ్యాని తీర్థాని పుణ్యాన్యాయతనాని చ
రాజా, అంతవరకూ ఆ మనిషి స్వర్గలోకంలో ఘనత పొందుతాడు. పవిత్ర తీర్థాలు, పుణ్యక్షేత్రాలు ఎంత పుణ్యమిస్తాయో అంతే.
ఉపాస్య పుణ్యం లబ్ధ్వా చ భవతి పరలోకభాక్ । న గంగా సదృశం తీర్థం న దేవః కేశవాత్పరః
పూజించి పుణ్యం సంపాదించినవాడు పరలోకాన్ని పొందుతాడు. గంగకు సమానమైన తీర్థం లేదు, కేశవునికి మించిన దేవుడు లేడు.
బ్రాహ్మణేభ్యః పరం నాస్తి ఏవమాహ పితామహః । యత్ర గంగా మహారాజ స దేశస్తత్ర యోజనమ్
బ్రాహ్మణులకు మించినవారు లేరు అని పితామహుడు చెప్పాడు. మహారాజా! గంగా ప్రవహించే చోటే నిజంగా పవిత్రమైన భూమి.
సిద్ధక్షేత్రం చ విజ్ఞేయం గంగాతీరసమాశ్రితమ్ । ఇదం సత్యం ద్విజాతీనాం సాధూనాం మానసేషు చ
గంగా తీరంలో ఉన్న ప్రాంతం సిద్ధిక్షేత్రంగా తెలుసుకోవాలి. ఇది ద్విజులకు, సద్గుణులు మరియు పవిత్ర మనస్సు కలవారికి నిజమైనది.
ముక్తిం చైవ జపేత్కర్ణే శిష్టస్యానుగతస్య చ । ఇదం ధర్మ్యమిదం మేధ్యమిదం స్వర్గ్యమిదం సుఖమ్
యోగ్యుడైనవారికి, భక్తితో ఉన్నవారికి ముక్తిమంత్రాన్ని చెవిలో ఉచ్చరించాలి. ఇది ధర్మమయమైనది, పవిత్రమైనది, స్వర్గానికి దారి చూపేది, సుఖాన్ని ఇచ్చేది.
ఇదం పుణ్యతమం రమ్యం పావనం ధర్మముత్తమమ్ । మహీశీర్షమిదం గుహ్యం సర్వపాపప్రమోచనమ్
ఇది అత్యంత పుణ్యమైనది, అందమైనది, పవిత్రతను కలిగించేది, ఉత్తమ ధర్మం. ఇది భూమికి కిరీటం, రహస్యమైనది, అన్ని పాపాలను తొలగించేది.
అధీత్య ద్విజమధ్యే చ నిర్మలత్వమవాప్నుయాత్ । శ్రీమత్స్వర్గ్యం మహాపుణ్యం సపత్నశమనం శివమ్
ద్విజుల మధ్య చదివితే నిర్మలత్వాన్ని పొందుతాడు. ఇది మహిమాన్వితమైనది, స్వర్గదాయకమైనది, గొప్ప పుణ్యాన్ని ఇస్తుంది, శత్రువులను నశింపజేస్తుంది, శుభదాయకమైనది.
మేధాజననమగ్ర్యం వై తీర్థవంశానుకీర్త్తనమ్ । అపుత్రో లభతే పుత్రమధనో ధనమాప్నుయాత్
ఇది గొప్ప బుద్ధిని కలిగిస్తుంది, తీర్థ వంశాలను వివరించేది. పిల్లలు లేని వారికి సంతానం కలుగుతుంది, ధనం లేనివారు ధనం పొందుతారు.
మహీం విజయతే రాజా వైశ్యో ధనమవాప్నుయాత్ । శూద్రో యాతీప్సితాన్కామాన్బ్రాహ్మణః పారగః పఠన్
రాజు భూమిని జయిస్తాడు, వాణిజ్యుడు ధనాన్ని సంపాదిస్తాడు. శూద్రుడు కావలసిన కోరికలను పొందుతాడు, బ్రాహ్మణుడు పఠనంతో పరమ గమ్యాన్ని చేరుతాడు.
యశ్చేదం శృణుయాన్నిత్యం తీర్థపుణ్యం సదా శుచి । జాతిస్మరత్వమాప్నోతి నాకపృష్ఠే చ మోదతే
ఎవరైనా పవిత్రంగా ఉండి, ఈ తీర్థపుణ్యాన్ని ప్రతిరోజూ వినితే, జన్మల జ్ఞాపకం కలుగుతుంది, పరమ స్వర్గంలో ఆనందిస్తారు.
గమ్యాన్యపి చ తీర్థాని కీర్తితాన్యగమాన్యపి । మనసాప్యభిగచ్ఛేత సర్వతీర్థమనీషయా
వెళ్లలేని తీర్థాలను కూడా మనసులో ధ్యానిస్తే, అన్నీ తీర్థాల ఫలితాన్ని పొందవచ్చు.
ఏతాని వసుభిః సాధ్యైరాదిత్యైర్మరుదశ్విభిః । ఋషిభిర్దేవకల్పైశ్చ కృతాని సుకృతైషిభిః
వసువులు, ఆదిత్యులు, మరుతులు, అశ్వినులు, దేవతుల తుల్యమైన ఋషులు, సద్గుణులైన వారు తమ సత్కర్మలతో వీటిని సాధించారు.
ఏవం త్వమపి కౌరవ్య విధినానేన సువ్రత । వ్రజ తీర్థాని నియతః పుణ్యం పుణ్యేన వర్ద్ధతే
కౌరవ్యా! నీవు కూడా ఈ విధంగా నియమంతో తీర్థయాత్ర చేయు. పుణ్యం పుణ్యంతో పెరుగుతుంది.
భావితైః కరణైః పూర్వమాస్తిక్యాఛ్రుతిదర్శనాత్ । ప్రాప్యంతే తాని తీర్థాని సద్భిః శిష్టానుదర్శిభిః
శుభమైన కార్యాలు, విశ్వాసం, శ్రద్ధ కలిగి, మంచి వారిని అనుసరించే సద్భావన కలిగినవారు ఆ తీర్థాలను పొందుతారు.
నాకృతో నాకృతాత్మా చ నాశుచిర్న చ తస్కరః । స్నాతి తీర్థేషు కౌరవ్య న చ వక్రమతిర్నరః
సిద్ధంగా లేని వారు, స్వచ్ఛత లేని వారు, అపవిత్రులు, దొంగలు, వక్రమనస్సు కలిగినవారు, కౌరవ్యా! తీర్థాలలో స్నానం చేయలేరు.
త్వయా తు సమ్యగ్వృత్తేన నిత్యం ధర్మార్థదర్శినా । పితరస్తర్పితాస్తాత సర్వే చ ప్రపితామహాః । పితామహపురోగాశ్చ దేవాః సర్షిగణాస్తథా
నీవు సద్గుణంతో, ధర్మాన్ని, అర్థాన్ని ఎల్లప్పుడూ గమనిస్తూ సరిగ్గా ప్రవర్తిస్తే, నీ పితృదేవతలు, ప్రపితామహులు, పితామహుడు ముందుండే దేవతలు, ఋషులు అందరూ సంతృప్తి చెందుతారు.
వసిష్ఠ ఉవాచ- త్వం చ ధర్మేణ ధర్మజ్ఞ నిత్యమేవాభితోషితాః । దిలీపకీర్తిం మహతీం ప్రాప్స్యసే భువి శాశ్వతీమ్
వశిష్ఠుడు ఇలా అన్నాడు — ధర్మాన్ని తెలుసుకున్న నీవు ఎల్లప్పుడూ ధర్మంతో సంతృప్తి చెందుతావు. నీవు భూమిపై దిలీపుని శాశ్వతమైన మహా కీర్తిని పొందుతావు.
నారద ఉవాచ- ఏవముక్త్వాభ్యనుజ్ఞాప్య వసిష్ఠో భగవానృషిః । ప్రీతః ప్రీతేనమనసా తత్రైవాంతరధీయత
నారదుడు అన్నాడు — ఇలా చెప్పి, అనుమతి ఇచ్చి, వశిష్ఠ మహర్షి సంతోషంగా, ఆనందంగా అక్కడే అంతర్ధానమయ్యాడు.
దిలీపః కురుశార్దూల శాస్త్రతత్త్వార్థదర్శనాత్ । వసిష్ఠవచనాచ్చైవ పృథివీమనుచక్రమే
కురు వంశశార్దూలా! దిలీపుడు శాస్త్రసారం తెలుసుకొని, వశిష్ఠుని మాటలు ఆలకించి, భూమిని సందర్శించాడు.
ఏవమేషా మహాభాగ ప్రతిష్ఠానే ప్రతిష్ఠితా । తీర్థయాత్రా మహాపుణ్యా సర్వపాపప్రమోచనీ
మహాభాగుడా! ఈ విధంగా ప్రతిష్ఠానంలో తీర్థయాత్ర స్థాపించబడింది. ఈ యాత్ర గొప్ప పుణ్యాన్ని ఇస్తుంది, అన్ని పాపాలను తొలగిస్తుంది.