యమునాగంగయా సార్ద్ధం సంగతా లోకభావినీ । గంగాయమునయోర్మధ్యే పృథివ్యా జఘనం స్మృతమ్
యమునా, గంగా కలిసిన చోట, ఆమె లోకాలకు మేలు చేస్తుంది. గంగా-యమునల మధ్య భూమికి నడుము అని భావిస్తారు.
ప్రయాగం జఘనస్యాంతముపస్థమృషయో విదుః । ప్రయాగం సుప్రతిష్ఠానం కంబలాశ్వతరావుభౌ
ప్రయాగాన్ని భూమి నడుము చివరగా, ఉపస్థానంగా ఋషులు భావిస్తారు. ప్రాయాగం, కంబల, అశ్వతరా అనే రెండు స్థలాలతో బలంగా స్థాపించబడింది.
తీర్థం భోగవతీ చైవ వేదీ ప్రోక్తా ప్రజాపతేః । తత్ర వేదాశ్చ యజ్ఞాశ్చ మూర్త్తిమంతో యుధిష్ఠిర
అక్కడ భోగవతి అనే తీర్థం, ప్రజాపతికి వేదిక అని చెబుతారు. అక్కడే, ఓ యుధిష్ఠిరా, వేదాలు, యజ్ఞాలు రూపంలో ఉన్నాయి.
ప్రజాపతిముపాసంత ఋషయశ్చ మహానఘాః । యజంతే క్రతుభిర్దేవాంస్తథా చక్రధరా నృప
పాపరహితులైన ఋషులు ప్రజాపతిని ఆరాధిస్తారు. అలాగే దేవతలు, చక్రధారులు కూడా అక్కడ యజ్ఞాలు నిర్వహిస్తారు, ఓ రాజా.
తతః పుణ్యతమం నాస్తి త్రిషు లోకేషు భారత । ప్రయాగం సర్వతీర్థేభ్యః ప్రభావేణాధికం ప్రభో
భారతా, మూడు లోకాలలో ప్రాయాగం కన్నా పవిత్రమైన స్థలం మరొకటి లేదు. ప్రభావంలో ప్రాయాగం అన్ని తీర్థాలకన్నా మించిపోయింది.
శ్రవణాత్తస్య తీర్థస్య నామసంకీర్తనాదపి । మూర్ధకా నమనాద్వాపి సర్వపాపైః ప్రముచ్యతే
ఆ తీర్థం పేరు వినడానికైనా, దాని పేరును జపించడానికైనా, లేక తలవంచి నమస్కరించడానికైనా, అన్ని పాపాలనుండి విముక్తి కలుగుతుంది.
తత్రాభిషేకం యః కుర్యాత్సంగమే సంశితవ్రతః । పుణ్యం సుమహదాప్నోతి రాజసూయాశ్వమేధయోః
అక్కడ సంగమంలో నిశ్చయమైన వ్రతంతో ఎవరు స్నానం చేస్తారో, వారు రాజసూయ యాగం, అశ్వమేధ యాగం చేసినంత మహాపుణ్యాన్ని పొందుతారు.
ఏషా యజనభూమిర్హి దేవానామపి తత్కథా । దత్తం తత్ర స్వల్పమపి మహద్భవతి భారత
ఇది దేవతలకూ యజ్ఞభూమి. అక్కడ ఎంత చిన్నదైనా దానం చేస్తే, అది గొప్పదిగా మారుతుంది, భారతా.
న దేవవచనాత్తాత న లోకవచనాదపి । మతిరుత్క్రమణీయా తే ప్రయాగమరణం ప్రతి
ప్రియమైనవాడా, దేవతలు చెప్పినా, మనుషులు చెప్పినా, నీవు ప్రాయాగంలో మరణించాలనే సంకల్పం నుంచి మనసు తొలగించుకోవద్దు.
దశతీర్థసహస్రాణి షష్టికోట్యస్తథాపరాః । యేషాం సాన్నిధ్యమత్రైవ కీర్త్తితం కురునందన
కురునందనా, ఇక్కడ పది వేల తీర్థాలు, అరవై కోట్ల ఇతర పవిత్ర స్థలాలు ఉన్నాయని చెప్పబడింది.
చతుర్విద్యే చ యత్పుణ్యం సత్యవాదిషు చైవ యత్ । స్నాతఏవతదాప్నోతిగంగాయామునసంగమే
నాలుగు వేదాలు నేర్చుకున్నా, నిజాయితీగా మాట్లాడినా వచ్చే పుణ్యం, గంగా యమునా సంగమంలో స్నానం చేసినవారికి లభిస్తుంది.
తతో భోగవతీ నామ వాసుకేస్తీర్థముత్తమమ్ । తత్రాభిషేకం యః కుర్యాత్సోఽశ్వమేధమవాప్నుయాత్
తర్వాత భోగవతీ అనే ఉత్తమమైన వాసుకి తీర్థం ఉంది. అక్కడ స్నానం చేసినవాడు అశ్వమేధ యాగ ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
తత్ర హంసప్రపతనం తీర్థం త్రైలోక్యవిశ్రుతమ్ । దశాశ్వమేధికం చైవ గంగాయాం కురునందన
అక్కడ హంసప్రపతనం అనే తీర్థం ఉంది, అది మూడు లోకాలకూ ప్రసిద్ధి. అలాగే గంగలో దశాశ్వమేధిక అనే పవిత్ర స్థలం కూడా ఉంది, కురునందనా.
కురుక్షేత్రసమా గంగా యత్ర తత్రావగాహితా । విశేషో వై కనఖలే ప్రయాగం పరమం మహత్
గంగా, కురుక్షేత్రానికి సమానంగా ఉన్న చోట స్నానం చేయడం విశేషంగా ప్రశంసించబడింది. అయినా ప్రాయాగం అత్యున్నతమైనది, అతి గొప్పది.
యద్యకార్యశతం కృత్వా కృతం గంగావసేవనమ్ । సర్వం తత్తస్య గంగాపో దహత్యగ్నిరివేంధనమ్
వెయ్యి దోషాలు చేసినా, గంగ జలాన్ని సేవించడంవల్ల, ఆ పాపాలన్నీ అగ్ని దారిని కాల్చినట్టు నశించిపోతాయి.
సర్వం దహతి గంగాపస్తూలరాశిమివానలః । సర్వం కృతయుగే పుణ్యం త్రేతాయాం పుష్కరం స్మృతమ్
గంగ జలం అన్నిటినీ కాల్చేస్తుంది, అగ్ని పొదిని కాల్చినట్టు. కృతయుగంలో సంపాదించిన పుణ్యం గుర్తించబడుతుంది, త్రేతాయుగంలో పుష్కరం ప్రసిద్ధి.
ద్వాపరే తు కురుక్షేత్రం గంగా కలియుగే స్మృతా । పుష్కరే తు తపస్తప్యేద్దానం దద్యాన్మహాలయే
ద్వాపరయుగంలో కురుక్షేత్రం, కలియుగంలో గంగా ప్రసిద్ధి. పుష్కరంలో తపస్సు చేయాలి, మహాలయంలో దానం చేయాలి.
మలయే త్వగ్నిమారోహేద్భృగుతుంగే త్వనాశనమ్ । పుష్కరే తు కురుక్షేత్రే గంగాపో మధ్యగేషు చ
మలయ పర్వతంలో అగ్నిలో ప్రవేశించాలి, భృగుతుంగంలో ఉపవాసదీక్ష చేయాలి. పుష్కర, కురుక్షేత్ర, గంగ జలాలు, మధ్యప్రదేశాల్లో కూడా అలాగే.
సద్యస్తారయతే జంతుః సప్తసప్తావరాంస్తథా । పునాతి కీర్త్తితా పాపం దృష్ట్వా పుణ్యం ప్రయచ్ఛతి
ఒకడు వెంటనే విముక్తి పొందుతాడు, తనతో పాటు ఏడు తరాలు కూడా. గంగను స్తుతించినా పాపం పోతుంది, చూచినవారికి పుణ్యం లభిస్తుంది.
అవగాఢా చ పీత్వా చ పునాత్యాసప్తమం కులమ్ । యావదస్థి మనుష్యస్య గంగాయాః స్పృశతే జలమ్
స్నానం చేసినా, తాగినా, ఏడవ తరానికి వరకూ పవిత్రత కలుగుతుంది. మనిషి ఎముకలు గంగ జలాన్ని తాకినంత కాలం.
తావత్స పురుషో రాజన్స్వర్గలోకే మహీయతే । యథా పుణ్యాని తీర్థాని పుణ్యాన్యాయతనాని చ
రాజా, అంతవరకూ ఆ మనిషి స్వర్గలోకంలో ఘనత పొందుతాడు. పవిత్ర తీర్థాలు, పుణ్యక్షేత్రాలు ఎంత పుణ్యమిస్తాయో అంతే.
ఉపాస్య పుణ్యం లబ్ధ్వా చ భవతి పరలోకభాక్ । న గంగా సదృశం తీర్థం న దేవః కేశవాత్పరః
పూజించి పుణ్యం సంపాదించినవాడు పరలోకాన్ని పొందుతాడు. గంగకు సమానమైన తీర్థం లేదు, కేశవునికి మించిన దేవుడు లేడు.
బ్రాహ్మణేభ్యః పరం నాస్తి ఏవమాహ పితామహః । యత్ర గంగా మహారాజ స దేశస్తత్ర యోజనమ్
బ్రాహ్మణులకు మించినవారు లేరు అని పితామహుడు చెప్పాడు. మహారాజా! గంగా ప్రవహించే చోటే నిజంగా పవిత్రమైన భూమి.
సిద్ధక్షేత్రం చ విజ్ఞేయం గంగాతీరసమాశ్రితమ్ । ఇదం సత్యం ద్విజాతీనాం సాధూనాం మానసేషు చ
గంగా తీరంలో ఉన్న ప్రాంతం సిద్ధిక్షేత్రంగా తెలుసుకోవాలి. ఇది ద్విజులకు, సద్గుణులు మరియు పవిత్ర మనస్సు కలవారికి నిజమైనది.
ముక్తిం చైవ జపేత్కర్ణే శిష్టస్యానుగతస్య చ । ఇదం ధర్మ్యమిదం మేధ్యమిదం స్వర్గ్యమిదం సుఖమ్
యోగ్యుడైనవారికి, భక్తితో ఉన్నవారికి ముక్తిమంత్రాన్ని చెవిలో ఉచ్చరించాలి. ఇది ధర్మమయమైనది, పవిత్రమైనది, స్వర్గానికి దారి చూపేది, సుఖాన్ని ఇచ్చేది.
ఇదం పుణ్యతమం రమ్యం పావనం ధర్మముత్తమమ్ । మహీశీర్షమిదం గుహ్యం సర్వపాపప్రమోచనమ్
ఇది అత్యంత పుణ్యమైనది, అందమైనది, పవిత్రతను కలిగించేది, ఉత్తమ ధర్మం. ఇది భూమికి కిరీటం, రహస్యమైనది, అన్ని పాపాలను తొలగించేది.
అధీత్య ద్విజమధ్యే చ నిర్మలత్వమవాప్నుయాత్ । శ్రీమత్స్వర్గ్యం మహాపుణ్యం సపత్నశమనం శివమ్
ద్విజుల మధ్య చదివితే నిర్మలత్వాన్ని పొందుతాడు. ఇది మహిమాన్వితమైనది, స్వర్గదాయకమైనది, గొప్ప పుణ్యాన్ని ఇస్తుంది, శత్రువులను నశింపజేస్తుంది, శుభదాయకమైనది.
మేధాజననమగ్ర్యం వై తీర్థవంశానుకీర్త్తనమ్ । అపుత్రో లభతే పుత్రమధనో ధనమాప్నుయాత్
ఇది గొప్ప బుద్ధిని కలిగిస్తుంది, తీర్థ వంశాలను వివరించేది. పిల్లలు లేని వారికి సంతానం కలుగుతుంది, ధనం లేనివారు ధనం పొందుతారు.
మహీం విజయతే రాజా వైశ్యో ధనమవాప్నుయాత్ । శూద్రో యాతీప్సితాన్కామాన్బ్రాహ్మణః పారగః పఠన్
రాజు భూమిని జయిస్తాడు, వాణిజ్యుడు ధనాన్ని సంపాదిస్తాడు. శూద్రుడు కావలసిన కోరికలను పొందుతాడు, బ్రాహ్మణుడు పఠనంతో పరమ గమ్యాన్ని చేరుతాడు.
యశ్చేదం శృణుయాన్నిత్యం తీర్థపుణ్యం సదా శుచి । జాతిస్మరత్వమాప్నోతి నాకపృష్ఠే చ మోదతే
ఎవరైనా పవిత్రంగా ఉండి, ఈ తీర్థపుణ్యాన్ని ప్రతిరోజూ వినితే, జన్మల జ్ఞాపకం కలుగుతుంది, పరమ స్వర్గంలో ఆనందిస్తారు.