సముద్రా యత్ర చత్వారో నివసంతి యుధిష్ఠిర । తతోపస్పృశ్య రాజేంద్ర కృత్వా చాపి ప్రదక్షిణమ్
అక్కడ నాలుగు సముద్రాలు నివసిస్తున్నాయి, ఓ యుధిష్ఠిరా. అక్కడ స్పర్శ చేసి, ఓ రాజేంద్రా, ప్రదక్షిణ కూడా చేసిన తరువాత,
నియతాత్మా నరః పూతో గచ్ఛేత పరమాం గతిమ్ । తతో గచ్ఛేత్కురుశ్రేష్ఠ శృంగవేరపురం మహత్
మనస్సు నియంత్రించుకున్నవాడు, పవిత్రుడై, పరమ గతి చేరుతాడు. ఆ తరువాత, ఓ కురువంశ శ్రేష్ఠుడా, శృంగవేరపురం అనే మహానగరానికి వెళ్లాలి.
యత్ర తీర్ణో మహాప్రాజ్ఞో రామో దాశరథిః పురా । గంగాయాం తు నరః స్నాత్వా బ్రహ్మచారీ జితేంద్రియః
అక్కడ ఒకప్పుడు గొప్ప జ్ఞానిగానూ, దశరథుని కుమారుడైన రాముడు గంగను దాటి వెళ్లాడు. అక్కడ గంగలో స్నానం చేసిన బ్రహ్మచారి, ఇంద్రియాలను జయించినవాడు,
విధూతపాప్మా భవతి వాజపేయం చ విందతి । తతో ముంజవటం గఛేత్స్థానం దేవస్య ధీమతః
పాపాలు తొలగిపోయి, వాజపేయ యాగ ఫలితాన్ని పొందుతాడు. ఆ తరువాత, ధీమంతుడైన దేవుని స్థలమైన ముంజవటానికి వెళ్లాలి.
అభిగమ్య మహాదేవమభ్యర్చ్య చ నరాధిప । ప్రదక్షిణముపావృత్య గాణపత్యమవాప్నుయాత్
మహాదేవుని దగ్గరకు వెళ్లి, ఆయనను పూజించి, ప్రదక్షిణ చేసినవాడు, గణపతి అనుగ్రహాన్ని పొందుతాడు, ఓ రాజాధిరాజా.
తతో గచ్ఛేత రాజేంద్ర ప్రయాగమృషిసంస్తుతమ్ । యత్ర బ్రహ్మాదయో దేవా దిశశ్చ సదిగీశ్వరాః
ఆ తరువాత, ఓ రాజేంద్రా, మునులు స్తుతించిన ప్రాయాగానికి వెళ్లాలి. అక్కడ బ్రహ్మ మొదలైన దేవతలు, దిక్పాలకులు నివసిస్తున్నారు.
లోకపాలాశ్చ సిద్ధాశ్చ నిరతాః పితరస్తథా । సనత్కుమారప్రముఖాస్తథైవ చ మహర్షయః
అక్కడ లోకపాలకులు, సిద్ధులు, పితృదేవతలు, అలాగే సనత్కుమారుడు మొదలైన మహర్షులు కూడా నిమగ్నంగా ఉంటారు.
తథా నాగాః సుపర్ణాశ్చ సిద్ధాః శుక్రధరాస్తథా । సరితః సాగరాశ్చైవ గంధర్వాప్సరసస్తథా
అక్కడ నాగులు, సుపర్ణులు, శుక్రధారి సిద్ధులు, నదులు, సముద్రాలు, గంధర్వులు, అప్సరసలు కూడా ఉన్నారు.
హరిశ్చ భగవానాస్తే ప్రజాపతిపురస్కృతః । తత్ర త్రీణ్యపి కుండాని తయోర్మధ్యేన జాహ్నవీ
అక్కడ భగవంతుడు హరి, ప్రజాపతి ముందుగా ఉండగా, నివసిస్తున్నాడు. అక్కడ మూడు కుండాలు ఉన్నాయి, వాటి మధ్యగా జాహ్నవీ నది ప్రవహిస్తుంది.
ప్రయాగాత్సమతిక్రాంతా సర్వతీర్థపురస్కృతా । తపనస్య సుతా తత్ర త్రిషు లోకేషు విశ్రుతా
ప్రయాగాన్ని దాటి, అన్ని తీర్థాలలో ప్రథమంగా గౌరవించబడే చోట, అక్కడ సూర్యుని కుమార్తె మూడు లోకాలలో ప్రసిద్ధి చెందినది.
యమునాగంగయా సార్ద్ధం సంగతా లోకభావినీ । గంగాయమునయోర్మధ్యే పృథివ్యా జఘనం స్మృతమ్
యమునా, గంగా కలిసిన చోట, ఆమె లోకాలకు మేలు చేస్తుంది. గంగా-యమునల మధ్య భూమికి నడుము అని భావిస్తారు.
ప్రయాగం జఘనస్యాంతముపస్థమృషయో విదుః । ప్రయాగం సుప్రతిష్ఠానం కంబలాశ్వతరావుభౌ
ప్రయాగాన్ని భూమి నడుము చివరగా, ఉపస్థానంగా ఋషులు భావిస్తారు. ప్రాయాగం, కంబల, అశ్వతరా అనే రెండు స్థలాలతో బలంగా స్థాపించబడింది.
తీర్థం భోగవతీ చైవ వేదీ ప్రోక్తా ప్రజాపతేః । తత్ర వేదాశ్చ యజ్ఞాశ్చ మూర్త్తిమంతో యుధిష్ఠిర
అక్కడ భోగవతి అనే తీర్థం, ప్రజాపతికి వేదిక అని చెబుతారు. అక్కడే, ఓ యుధిష్ఠిరా, వేదాలు, యజ్ఞాలు రూపంలో ఉన్నాయి.
ప్రజాపతిముపాసంత ఋషయశ్చ మహానఘాః । యజంతే క్రతుభిర్దేవాంస్తథా చక్రధరా నృప
పాపరహితులైన ఋషులు ప్రజాపతిని ఆరాధిస్తారు. అలాగే దేవతలు, చక్రధారులు కూడా అక్కడ యజ్ఞాలు నిర్వహిస్తారు, ఓ రాజా.
తతః పుణ్యతమం నాస్తి త్రిషు లోకేషు భారత । ప్రయాగం సర్వతీర్థేభ్యః ప్రభావేణాధికం ప్రభో
భారతా, మూడు లోకాలలో ప్రాయాగం కన్నా పవిత్రమైన స్థలం మరొకటి లేదు. ప్రభావంలో ప్రాయాగం అన్ని తీర్థాలకన్నా మించిపోయింది.
శ్రవణాత్తస్య తీర్థస్య నామసంకీర్తనాదపి । మూర్ధకా నమనాద్వాపి సర్వపాపైః ప్రముచ్యతే
ఆ తీర్థం పేరు వినడానికైనా, దాని పేరును జపించడానికైనా, లేక తలవంచి నమస్కరించడానికైనా, అన్ని పాపాలనుండి విముక్తి కలుగుతుంది.
తత్రాభిషేకం యః కుర్యాత్సంగమే సంశితవ్రతః । పుణ్యం సుమహదాప్నోతి రాజసూయాశ్వమేధయోః
అక్కడ సంగమంలో నిశ్చయమైన వ్రతంతో ఎవరు స్నానం చేస్తారో, వారు రాజసూయ యాగం, అశ్వమేధ యాగం చేసినంత మహాపుణ్యాన్ని పొందుతారు.
ఏషా యజనభూమిర్హి దేవానామపి తత్కథా । దత్తం తత్ర స్వల్పమపి మహద్భవతి భారత
ఇది దేవతలకూ యజ్ఞభూమి. అక్కడ ఎంత చిన్నదైనా దానం చేస్తే, అది గొప్పదిగా మారుతుంది, భారతా.
న దేవవచనాత్తాత న లోకవచనాదపి । మతిరుత్క్రమణీయా తే ప్రయాగమరణం ప్రతి
ప్రియమైనవాడా, దేవతలు చెప్పినా, మనుషులు చెప్పినా, నీవు ప్రాయాగంలో మరణించాలనే సంకల్పం నుంచి మనసు తొలగించుకోవద్దు.
దశతీర్థసహస్రాణి షష్టికోట్యస్తథాపరాః । యేషాం సాన్నిధ్యమత్రైవ కీర్త్తితం కురునందన
కురునందనా, ఇక్కడ పది వేల తీర్థాలు, అరవై కోట్ల ఇతర పవిత్ర స్థలాలు ఉన్నాయని చెప్పబడింది.
చతుర్విద్యే చ యత్పుణ్యం సత్యవాదిషు చైవ యత్ । స్నాతఏవతదాప్నోతిగంగాయామునసంగమే
నాలుగు వేదాలు నేర్చుకున్నా, నిజాయితీగా మాట్లాడినా వచ్చే పుణ్యం, గంగా యమునా సంగమంలో స్నానం చేసినవారికి లభిస్తుంది.
తతో భోగవతీ నామ వాసుకేస్తీర్థముత్తమమ్ । తత్రాభిషేకం యః కుర్యాత్సోఽశ్వమేధమవాప్నుయాత్
తర్వాత భోగవతీ అనే ఉత్తమమైన వాసుకి తీర్థం ఉంది. అక్కడ స్నానం చేసినవాడు అశ్వమేధ యాగ ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
తత్ర హంసప్రపతనం తీర్థం త్రైలోక్యవిశ్రుతమ్ । దశాశ్వమేధికం చైవ గంగాయాం కురునందన
అక్కడ హంసప్రపతనం అనే తీర్థం ఉంది, అది మూడు లోకాలకూ ప్రసిద్ధి. అలాగే గంగలో దశాశ్వమేధిక అనే పవిత్ర స్థలం కూడా ఉంది, కురునందనా.
కురుక్షేత్రసమా గంగా యత్ర తత్రావగాహితా । విశేషో వై కనఖలే ప్రయాగం పరమం మహత్
గంగా, కురుక్షేత్రానికి సమానంగా ఉన్న చోట స్నానం చేయడం విశేషంగా ప్రశంసించబడింది. అయినా ప్రాయాగం అత్యున్నతమైనది, అతి గొప్పది.
యద్యకార్యశతం కృత్వా కృతం గంగావసేవనమ్ । సర్వం తత్తస్య గంగాపో దహత్యగ్నిరివేంధనమ్
వెయ్యి దోషాలు చేసినా, గంగ జలాన్ని సేవించడంవల్ల, ఆ పాపాలన్నీ అగ్ని దారిని కాల్చినట్టు నశించిపోతాయి.
సర్వం దహతి గంగాపస్తూలరాశిమివానలః । సర్వం కృతయుగే పుణ్యం త్రేతాయాం పుష్కరం స్మృతమ్
గంగ జలం అన్నిటినీ కాల్చేస్తుంది, అగ్ని పొదిని కాల్చినట్టు. కృతయుగంలో సంపాదించిన పుణ్యం గుర్తించబడుతుంది, త్రేతాయుగంలో పుష్కరం ప్రసిద్ధి.
ద్వాపరే తు కురుక్షేత్రం గంగా కలియుగే స్మృతా । పుష్కరే తు తపస్తప్యేద్దానం దద్యాన్మహాలయే
ద్వాపరయుగంలో కురుక్షేత్రం, కలియుగంలో గంగా ప్రసిద్ధి. పుష్కరంలో తపస్సు చేయాలి, మహాలయంలో దానం చేయాలి.
మలయే త్వగ్నిమారోహేద్భృగుతుంగే త్వనాశనమ్ । పుష్కరే తు కురుక్షేత్రే గంగాపో మధ్యగేషు చ
మలయ పర్వతంలో అగ్నిలో ప్రవేశించాలి, భృగుతుంగంలో ఉపవాసదీక్ష చేయాలి. పుష్కర, కురుక్షేత్ర, గంగ జలాలు, మధ్యప్రదేశాల్లో కూడా అలాగే.
సద్యస్తారయతే జంతుః సప్తసప్తావరాంస్తథా । పునాతి కీర్త్తితా పాపం దృష్ట్వా పుణ్యం ప్రయచ్ఛతి
ఒకడు వెంటనే విముక్తి పొందుతాడు, తనతో పాటు ఏడు తరాలు కూడా. గంగను స్తుతించినా పాపం పోతుంది, చూచినవారికి పుణ్యం లభిస్తుంది.
అవగాఢా చ పీత్వా చ పునాత్యాసప్తమం కులమ్ । యావదస్థి మనుష్యస్య గంగాయాః స్పృశతే జలమ్
స్నానం చేసినా, తాగినా, ఏడవ తరానికి వరకూ పవిత్రత కలుగుతుంది. మనిషి ఎముకలు గంగ జలాన్ని తాకినంత కాలం.