తదరణ్యం ప్రవిష్టస్య తుంగకం రాజసత్తమ । పాపం వినశ్యతే సద్యః స్త్రియా వై పురుషస్య వా
ఓ రాజశ్రేష్ఠా, ఆ తుంగకారణ్యంలో ప్రవేశించినవాడికి, పురుషుడైనా, స్త్రీ అయినా, పాపం వెంటనే నశిస్తుంది.
తత్ర మాసం వసేద్ధీరో నియతో నియతాశనః । బ్రహ్మలోకం వ్రజేద్రాజన్పునీతే చ కులం పునః
అక్కడ ధైర్యంగా, నియమంగా, నియతాహారంతో నెలరోజులు నివసించినవాడు, బ్రహ్మలోకాన్ని పొందుతాడు; తన వంశాన్ని మరలా పవిత్రం చేస్తాడు, ఓ రాజా.
మేధావనం సమాసాద్య పితృదేవాంశ్చ తర్పయేత్ । అగ్నిష్టోమమవాప్నోతి స్మృతిం మేధాం చ విందతి
మేధావనానికి చేరుకుని, పితృదేవతలను తృప్తిపరిచినవాడు, అగ్నిష్టోమ యాగఫలాన్ని పొందుతాడు; జ్ఞాపకశక్తి, మేధాశక్తి కలుగుతుంది.
తత్ర కాలంజరం గత్వా గోసహస్రఫలం లభేత్ । ఆత్మానం సాధయేత్తత్ర గిరౌ కాలంజరే నృప
అక్కడ కాలంజర పర్వతానికి వెళ్లినవాడు, కోటి గోవుల పుణ్యఫలం పొందుతాడు. ఓ రాజా, ఆ కాలంజర పర్వతంలో తాను శ్రేయస్సును సాధించాలి.
స్వర్గలోకే మహీయేత నరో నాస్త్యత్ర సంశయః । తతో గిరివరశ్రేష్ఠే చిత్రకూటే విశాంపతే
స్వర్గలోకంలో మానవుడు ఘనంగా గౌరవించబడతాడు; ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు. తర్వాత, ఓ మహారాజా, గొప్ప పర్వతమైన చిత్రకూటానికి చేరాలి.
మందాకినీం సమాసాద్య నదీం పాపవిమోచనీమ్ । అత్రాభిషేకం కుర్వాణః పితృదేవార్చనే రతః
పాపాలను తొలగించే మందాకినీ నదిని చేరుకుని, అక్కడ అభిషేకం చేసేవాడు, పితృదేవతల ఆరాధనలో నిమగ్నుడై ఉంటాడు.
అశ్వమేధమవాప్నోతి గతిం చ పరమాం వ్రజేత్ । తతో గచ్ఛేత రాజేంద్ర గుహస్థానమనుత్తమమ్
అశ్వమేధ యాగ ఫలాన్ని పొందుతాడు, పరమ గతి చేరుతాడు. ఆ తరువాత, ఓ రాజా, గుహుని అతి ఉత్తమ స్థలానికి వెళ్తాడు.
యత్ర దేవో మహాసేనో నిత్యం సన్నిహితో నృప । పుమాంస్తత్ర నరఃశ్రేష్ఠ గమనాదేవ సిధ్యతి
అక్కడ మహాసేనుడు ఎప్పుడూ ఉండే దేవుడు, ఓ రాజా. అటువంటి స్థలానికి వెళ్ళినవాడికి, ఓ మానవులలో శ్రేష్ఠుడా, కేవలం వెళ్ళినందుకే సిద్ధి లభిస్తుంది.
కోటితీర్థే నరః స్నాత్వా గోసహస్రఫలం లభేత్ । ప్రదక్షిణముపావృత్య యశఃస్థానం వ్రజేన్నరః
కోటితీర్థంలో స్నానం చేసినవాడు, వెయ్యి గోవులను దానం చేసినంత ఫలితం పొందుతాడు. అక్కడ ప్రదక్షిణ చేసి, యశస్సు కలిగిన స్థలాన్ని చేరుతాడు.
అభిగమ్య మహాదేవం విరాజతి యథా శశీ । తత్ర కూపో మహారాజ విశ్రుతో భరతర్షభ
మహాదేవుని దగ్గరకు వెళ్లినప్పుడు, చంద్రునిలా ప్రకాశించే ఆయన దగ్గర, ఓ మహారాజా, భరత వంశంలో ప్రసిద్ధమైన బావి అక్కడ ఉంది.
సముద్రా యత్ర చత్వారో నివసంతి యుధిష్ఠిర । తతోపస్పృశ్య రాజేంద్ర కృత్వా చాపి ప్రదక్షిణమ్
అక్కడ నాలుగు సముద్రాలు నివసిస్తున్నాయి, ఓ యుధిష్ఠిరా. అక్కడ స్పర్శ చేసి, ఓ రాజేంద్రా, ప్రదక్షిణ కూడా చేసిన తరువాత,
నియతాత్మా నరః పూతో గచ్ఛేత పరమాం గతిమ్ । తతో గచ్ఛేత్కురుశ్రేష్ఠ శృంగవేరపురం మహత్
మనస్సు నియంత్రించుకున్నవాడు, పవిత్రుడై, పరమ గతి చేరుతాడు. ఆ తరువాత, ఓ కురువంశ శ్రేష్ఠుడా, శృంగవేరపురం అనే మహానగరానికి వెళ్లాలి.
యత్ర తీర్ణో మహాప్రాజ్ఞో రామో దాశరథిః పురా । గంగాయాం తు నరః స్నాత్వా బ్రహ్మచారీ జితేంద్రియః
అక్కడ ఒకప్పుడు గొప్ప జ్ఞానిగానూ, దశరథుని కుమారుడైన రాముడు గంగను దాటి వెళ్లాడు. అక్కడ గంగలో స్నానం చేసిన బ్రహ్మచారి, ఇంద్రియాలను జయించినవాడు,
విధూతపాప్మా భవతి వాజపేయం చ విందతి । తతో ముంజవటం గఛేత్స్థానం దేవస్య ధీమతః
పాపాలు తొలగిపోయి, వాజపేయ యాగ ఫలితాన్ని పొందుతాడు. ఆ తరువాత, ధీమంతుడైన దేవుని స్థలమైన ముంజవటానికి వెళ్లాలి.
అభిగమ్య మహాదేవమభ్యర్చ్య చ నరాధిప । ప్రదక్షిణముపావృత్య గాణపత్యమవాప్నుయాత్
మహాదేవుని దగ్గరకు వెళ్లి, ఆయనను పూజించి, ప్రదక్షిణ చేసినవాడు, గణపతి అనుగ్రహాన్ని పొందుతాడు, ఓ రాజాధిరాజా.
తతో గచ్ఛేత రాజేంద్ర ప్రయాగమృషిసంస్తుతమ్ । యత్ర బ్రహ్మాదయో దేవా దిశశ్చ సదిగీశ్వరాః
ఆ తరువాత, ఓ రాజేంద్రా, మునులు స్తుతించిన ప్రాయాగానికి వెళ్లాలి. అక్కడ బ్రహ్మ మొదలైన దేవతలు, దిక్పాలకులు నివసిస్తున్నారు.
లోకపాలాశ్చ సిద్ధాశ్చ నిరతాః పితరస్తథా । సనత్కుమారప్రముఖాస్తథైవ చ మహర్షయః
అక్కడ లోకపాలకులు, సిద్ధులు, పితృదేవతలు, అలాగే సనత్కుమారుడు మొదలైన మహర్షులు కూడా నిమగ్నంగా ఉంటారు.
తథా నాగాః సుపర్ణాశ్చ సిద్ధాః శుక్రధరాస్తథా । సరితః సాగరాశ్చైవ గంధర్వాప్సరసస్తథా
అక్కడ నాగులు, సుపర్ణులు, శుక్రధారి సిద్ధులు, నదులు, సముద్రాలు, గంధర్వులు, అప్సరసలు కూడా ఉన్నారు.
హరిశ్చ భగవానాస్తే ప్రజాపతిపురస్కృతః । తత్ర త్రీణ్యపి కుండాని తయోర్మధ్యేన జాహ్నవీ
అక్కడ భగవంతుడు హరి, ప్రజాపతి ముందుగా ఉండగా, నివసిస్తున్నాడు. అక్కడ మూడు కుండాలు ఉన్నాయి, వాటి మధ్యగా జాహ్నవీ నది ప్రవహిస్తుంది.
ప్రయాగాత్సమతిక్రాంతా సర్వతీర్థపురస్కృతా । తపనస్య సుతా తత్ర త్రిషు లోకేషు విశ్రుతా
ప్రయాగాన్ని దాటి, అన్ని తీర్థాలలో ప్రథమంగా గౌరవించబడే చోట, అక్కడ సూర్యుని కుమార్తె మూడు లోకాలలో ప్రసిద్ధి చెందినది.
యమునాగంగయా సార్ద్ధం సంగతా లోకభావినీ । గంగాయమునయోర్మధ్యే పృథివ్యా జఘనం స్మృతమ్
యమునా, గంగా కలిసిన చోట, ఆమె లోకాలకు మేలు చేస్తుంది. గంగా-యమునల మధ్య భూమికి నడుము అని భావిస్తారు.
ప్రయాగం జఘనస్యాంతముపస్థమృషయో విదుః । ప్రయాగం సుప్రతిష్ఠానం కంబలాశ్వతరావుభౌ
ప్రయాగాన్ని భూమి నడుము చివరగా, ఉపస్థానంగా ఋషులు భావిస్తారు. ప్రాయాగం, కంబల, అశ్వతరా అనే రెండు స్థలాలతో బలంగా స్థాపించబడింది.
తీర్థం భోగవతీ చైవ వేదీ ప్రోక్తా ప్రజాపతేః । తత్ర వేదాశ్చ యజ్ఞాశ్చ మూర్త్తిమంతో యుధిష్ఠిర
అక్కడ భోగవతి అనే తీర్థం, ప్రజాపతికి వేదిక అని చెబుతారు. అక్కడే, ఓ యుధిష్ఠిరా, వేదాలు, యజ్ఞాలు రూపంలో ఉన్నాయి.
ప్రజాపతిముపాసంత ఋషయశ్చ మహానఘాః । యజంతే క్రతుభిర్దేవాంస్తథా చక్రధరా నృప
పాపరహితులైన ఋషులు ప్రజాపతిని ఆరాధిస్తారు. అలాగే దేవతలు, చక్రధారులు కూడా అక్కడ యజ్ఞాలు నిర్వహిస్తారు, ఓ రాజా.
తతః పుణ్యతమం నాస్తి త్రిషు లోకేషు భారత । ప్రయాగం సర్వతీర్థేభ్యః ప్రభావేణాధికం ప్రభో
భారతా, మూడు లోకాలలో ప్రాయాగం కన్నా పవిత్రమైన స్థలం మరొకటి లేదు. ప్రభావంలో ప్రాయాగం అన్ని తీర్థాలకన్నా మించిపోయింది.
శ్రవణాత్తస్య తీర్థస్య నామసంకీర్తనాదపి । మూర్ధకా నమనాద్వాపి సర్వపాపైః ప్రముచ్యతే
ఆ తీర్థం పేరు వినడానికైనా, దాని పేరును జపించడానికైనా, లేక తలవంచి నమస్కరించడానికైనా, అన్ని పాపాలనుండి విముక్తి కలుగుతుంది.
తత్రాభిషేకం యః కుర్యాత్సంగమే సంశితవ్రతః । పుణ్యం సుమహదాప్నోతి రాజసూయాశ్వమేధయోః
అక్కడ సంగమంలో నిశ్చయమైన వ్రతంతో ఎవరు స్నానం చేస్తారో, వారు రాజసూయ యాగం, అశ్వమేధ యాగం చేసినంత మహాపుణ్యాన్ని పొందుతారు.
ఏషా యజనభూమిర్హి దేవానామపి తత్కథా । దత్తం తత్ర స్వల్పమపి మహద్భవతి భారత
ఇది దేవతలకూ యజ్ఞభూమి. అక్కడ ఎంత చిన్నదైనా దానం చేస్తే, అది గొప్పదిగా మారుతుంది, భారతా.
న దేవవచనాత్తాత న లోకవచనాదపి । మతిరుత్క్రమణీయా తే ప్రయాగమరణం ప్రతి
ప్రియమైనవాడా, దేవతలు చెప్పినా, మనుషులు చెప్పినా, నీవు ప్రాయాగంలో మరణించాలనే సంకల్పం నుంచి మనసు తొలగించుకోవద్దు.
దశతీర్థసహస్రాణి షష్టికోట్యస్తథాపరాః । యేషాం సాన్నిధ్యమత్రైవ కీర్త్తితం కురునందన
కురునందనా, ఇక్కడ పది వేల తీర్థాలు, అరవై కోట్ల ఇతర పవిత్ర స్థలాలు ఉన్నాయని చెప్పబడింది.