నారద ఉవాచ- అథ సంధ్యాం సమాసాద్య స విద్యాంతీర్థముత్తమమ్ । ఉపస్పృశ్య నరో విద్వాన్భవేన్నాస్త్యత్ర సంశయః
నారదుడు చెప్పాడు — ఆ తరువాత సంధ్యా అనే విద్యాతీర్థాన్ని చేరి, అక్కడి జలాన్ని స్పర్శించినవాడు జ్ఞానవంతుడవుతాడు. ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
రామస్య చ ప్రసాదేన తీర్థరాజం కృతం పురా । తల్లౌహిత్యం సమాసాద్య వింద్యాద్బహుసువర్ణకమ్
రాముని కృపవల్ల, గతంలో తీర్థరాజు స్థాపించబడింది. ఆ లౌహిత్యాన్ని చేరినవాడు బంగారం సమృద్ధిగా పొందుతాడు.
కరతోయాం సమాసాద్య త్రిరాత్రోపోషితో నరః । అశ్వమేధమవాప్నోతి శక్రలోకం చ గచ్ఛతి
కరటోయా నది వద్దకు చేరి, మూడు రాత్రులు ఉపవాసం చేసిన మనిషి, అశ్వమేధ యాగ ఫలితాన్ని పొందుతాడు, ఇంద్ర లోకానికి వెళ్తాడు.
గంగాయాస్త్వథ రాజేంద్ర సాగరస్య చ సంగమే । అశ్వమేధం దశగుణం ప్రవదంతి మనీషణః
రాజేంద్రా, గంగా నది సముద్రం కలిసే చోట, పండితులు చెప్పిన ప్రకారం, అక్కడ చేసే పుణ్యం అశ్వమేధ యాగానికి పది రెట్లు ఎక్కువగా ఉంటుంది.
గంగాయాస్తు పరం ద్వీపం ప్రాప్య యః స్నాతి భారత । త్రిరాత్రోపోషితో రాజన్సర్వకామమవాప్నుయాత్
భారతా, గంగా నది యొక్క ఉత్తమ ద్వీపానికి చేరి, అక్కడ స్నానం చేసి మూడు రాత్రులు ఉపవాసం చేసినవాడు, అన్ని కోరికలు నెరవేరే ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
తతో వైతరణీం గత్వా నదీం పాపప్రమోచనీమ్ । విరజం తీర్థమాసాద్య విరాజతి యథా శశీ
ఆ తర్వాత పాపాలను తొలగించే వైతరణి నదికి వెళ్లి, పరిశుద్ధమైన విరజా తీర్థానికి చేరినవాడు, చంద్రుడిలా ప్రకాశిస్తాడు.
ప్రభావే చ కులం పూత్వా సర్వపాపం వ్యపోహతి । గోసహస్రఫలం లబ్ధ్వా పునాతి స్వకులం నరః
ఆ తీర్థ శక్తితో తన వంశాన్ని పవిత్రం చేసి, అన్ని పాపాలను తొలగించుకుంటాడు; వెయ్యి గోవుల ఫలితాన్ని పొందినవాడు తన కుటుంబాన్ని పవిత్రం చేస్తాడు.
శోణస్య జ్యోతిరథ్యాశ్చ సంగమే నివసఞ్ఛుచిః । తర్పయిత్వా పితౄన్దేవానగ్నిష్టోమఫలం లభేత్
శోణ నది, జ్యోతిరథ్యా నది కలిసే చోట పరిశుద్ధంగా ఉండి, పితృదేవతలకు, దేవతలకు తర్పణం చేసినవాడు, అగ్నిష్టోమ యాగ ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
శోణస్య నర్మదాయాశ్చ ప్రభవే కురుపుంగవ । వంశగుల్మముపస్పృశ్య వాజిమేధఫలం లభేత్
కురువంశంలో ఉత్తముడా, శోణ నది, నర్మదా నది ఉద్భవస్థానంలో, వంశగుల్మాన్ని తాకినవాడు, వాజిమేధ యాగ ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
ఋషభం తీర్థమాసాద్య కోశలాయాం నరాధిప । వాజిమేధమవాప్నోతి త్రిరాత్రోపోషితో నరః
నరాధిపా, కోశల దేశంలో రిషభ తీర్థానికి చేరి, మూడు రాత్రులు ఉపవాసం చేసినవాడు, వాజిమేధ యాగ ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
కోశలాయాం సమాసాద్య కాలతీర్థముపస్పృశేత్ । వృషభైకాదశగుణం లభతే నాత్ర సంశయః
కోశల దేశానికి చేరి, కాల తీర్థాన్ని తాకినవాడు, రిషభ యాగానికి పదకొండు రెట్లు ఎక్కువ ఫలితాన్ని పొందుతాడు; ఇందులో సందేహం లేదు.
పుష్పవత్యాముపస్పృశ్య త్రిరాత్రోపోషితో నరః । గోసహస్రఫలం వింద్యాత్కులం చైవ సముద్ధరేత్
పుష్పవతి నది తాకి, మూడు రాత్రులు ఉపవాసం చేసిన మనిషి, వెయ్యి గోవుల ఫలితాన్ని పొందుతాడు, తన వంశాన్ని కూడా ఉద్ధరించుకుంటాడు.
తతో బదారికాతీర్థే స్నాత్వా ప్రయతమానసః । దీర్ఘాయుష్యమవాప్నోతి స్వర్గలోకం చ గచ్ఛతి
ఆ తర్వాత బదరికా తీర్థంలో పరిశుద్ధమైన మనస్సుతో స్నానం చేసినవాడు, దీర్ఘాయుష్యాన్ని పొందుతాడు, స్వర్గలోకానికి వెళ్తాడు.
తతో మహేంద్రమాసాద్య జామదగ్న్యనిషేవితమ్ । రామతీర్థే నరః స్నాత్వా వాజిమేధఫలం లభేత్
ఆ తర్వాత జామదగ్నికి ప్రియమైన మహేంద్రానికి చేరి, రామ తీర్థంలో స్నానం చేసినవాడు, వాజిమేధ యాగ ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
మతంగస్య తు కేదారం తత్రైవ భరతర్షభ । తత్ర స్నాత్వా నరో రాజన్గోసహస్రఫలం లభేత్
భరత వంశంలో ఉత్తముడా, మతంగుని కేదారంలో, అక్కడ స్నానం చేసినవాడు, రాజా, వెయ్యి గోవుల ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
శ్రీపర్వతం సమాసాద్య నదీతీరముపస్పృశేత్ । అశ్వమేధమవాప్నోతి పరాం సిద్ధిం చ గచ్ఛతి
శ్రీపర్వతానికి చేరి, నది తీరాన్ని తాకినవాడు, అశ్వమేధ యాగ ఫలితాన్ని పొందుతాడు, అత్యున్నత సిద్ధిని సాధిస్తాడు.
శ్రీపర్వతే మహాదేవో దేవ్యా సహ మహాద్యుతిః । న్యవసత్పరమప్రీతో బ్రహ్మా చ త్రిదశైర్వృతః
శ్రీపర్వతంపై, మహాదేవుడు దేవితో కలిసి, మహా ప్రకాశవంతుడిగా, పరమానందంతో నివసించాడు; బ్రహ్మా దేవతలతో కలిసి అక్కడ ఉన్నాడు.
తత్ర దేవహ్రదే స్నాత్వా శుచిః ప్రయతమానసః । అశ్వమేధమవాప్నోతి పరాం సిద్ధిం చ గచ్ఛతి
అక్కడ దేవహ్రదంలో పరిశుద్ధంగా, ఏకాగ్రతతో స్నానం చేసినవాడు, అశ్వమేధ యాగ ఫలితాన్ని పొందుతాడు, అత్యున్నత సిద్ధిని సాధిస్తాడు.
ఋషభం పర్వతం గత్వా భాండేషు సురపూజితమ్ । వాజపేయమవాప్నోతి నాకపృష్ఠే చ మోదతే
భాండేశులో దేవతలు పూజించే రిషభ పర్వతానికి వెళ్లినవాడు, వాజపేయ యాగ ఫలితాన్ని పొందుతాడు, పరమ స్వర్గంలో ఆనందంగా ఉంటాడు.
తతో గచ్ఛేత కావేరీం వృతామృప్సరసాం గణైః । తత్ర స్నాత్వా నరో రాజన్గోసహస్రఫలం లభేత్
ఆ తర్వాత అప్సరసులు సమూహాలతో కూడిన కావేరి నదికి వెళ్లాలి; అక్కడ స్నానం చేసినవాడు, రాజా, వెయ్యి గోవుల ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
తత్ర తీర్థే సముద్రస్య కన్యాతీర్థముపస్పృశేత్ । తత్రోపస్పృశ్య రాజేంద్ర సర్వపాపైః ప్రముచ్యతే
అక్కడ సముద్రతీరం వద్ద ఉన్న కన్యాతీర్థంలో స్నానం చేస్తే, రాజా, అక్కడ స్నానం చేసినవాడు అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతాడు.
అథ గోకమర్ణమాసాద్య త్రిషులోకేషు విశ్రుతమ్ । సముద్రమధ్యే రాజేంద్ర సర్వలోకనమస్కృతమ్
తర్వాత మూడు లోకాల్లో ప్రసిద్ధమైన, సముద్ర మధ్యలో ఉన్న, అందరి పూజలందుకునే గోకర్ణాన్ని చేరుకుంటాడు, రాజా.
యత్ర బ్రహ్మాదయో దేవా మునయశ్చ తపోధనాః । భూతయక్షాః పిశాచాశ్చ కిన్నరాః సమహోరగాః
అక్కడ బ్రహ్మ మొదలైన దేవతలు, తపస్సులో నిమగ్నమైన ఋషులు, భూతాలు, యక్షులు, పిశాచులు, కిన్నరులు, మహా నాగులు కూడా ఉంటారు.
సిద్ధచారణగంధర్వా మానుషాః పన్నగాస్తథా । సరితః సాగరాః శైలా ఉపాసంతే ఉమాపతిమ్
సిద్ధులు, చారణులు, గంధర్వులు, మనుష్యులు, అలాగే పన్నగులు, నదులు, సముద్రాలు, పర్వతాలు అందరూ ఉమాపతిని పూజిస్తారు.
తత్రేశానం సమభ్యర్చ్య త్రిరాత్రోపోషితో నరః । దశాశ్వమేధమాప్నోతి గాణపత్యం చ విందతి
అక్కడ ఈశ్వరుని భక్తిగా పూజించి, మూడు రాత్రులు ఉపవాసం ఉంటే, వాడు పది అశ్వమేధ యాగాల ఫలితాన్ని పొందుతాడు, గణపతి అనుగ్రహాన్ని కూడా పొందుతాడు.
ఉపోష్య ద్వాదశరాత్రం కృతార్థో జాయతే నరః । తస్మిన్నేవ తు గాయత్ర్యాః స్థానం త్రైలోక్యవిశ్రుతమ్
పన్నెండు రాత్రులు ఉపవాసంగా ఉండి, అక్కడే తన కోరిక నెరవేరుతుంది. అక్కడే మూడు లోకాల్లో ప్రసిద్ధమైన గాయత్రి స్థానం ఉంది.
త్రిరాత్రముషితస్తత్ర గోసహస్రఫలం లభేత్ । నిదర్శనం చ ప్రత్యక్షం బ్రాహ్మణానాం నరాధిప
అక్కడ మూడు రాత్రులు ఉండి ఉపవాసం చేస్తే, వాడు వెయ్యి గోవుల ఫలితాన్ని పొందుతాడు. బ్రాహ్మణులలో ప్రత్యక్షంగా ఒక గుర్తు కనిపిస్తుంది, రాజా.
గాయత్రీం పఠతే యస్తు యోనిసంకరజో ద్విజః । గాథా వా గీతికా వాణీ తస్య సంపద్యతే నృప
అక్కడ, యావత్ వంశములో కలిసిన ద్విజుడు గాయత్రిని పఠిస్తే, రాజా, అతని మాటలు గీతంగా లేదా పద్యంగా మారిపోతాయి.
అబ్రాహ్మణస్య పఠతః సావిత్రీ తూపనశ్యతి । సంవర్తస్య తు విప్రర్షే వాపీమాసాద్య దుర్ల్లభామ్
బ్రాహ్మణేతరుడు సావిత్రిని పఠిస్తే అది ఫలించదు. కాని సంవర్త మహర్షి యొక్క అరుదైన కుంటను చేరితే,
రూపస్య భాగీ భవతి సుభగశ్చాభిజాయతే । తతో వేణాం సమాసాద్య తర్పయేత్పితృదేవతాః
అతడు అందమైన రూపాన్ని పొందుతాడు, అదృష్టవంతుడిగా జన్మిస్తాడు. తరువాత వేణా నదిని చేరి పితృదేవతలకు తర్పణం చేయాలి.