మహానద్యాముపస్పృశ్య తర్పయేత్పితృదేవతాః । అక్షయాన్ప్రాప్నుయాల్లోకాన్కులం చైవ సముద్ధరేత్
పెద్ద నదిలో స్నానం చేసి, పితృదేవతలకు తర్పణం సమర్పించాలి. అలా చేసినవాడు అక్షయమైన లోకాలను పొందుతాడు, తన వంశాన్ని కూడా పైకి లేపుతాడు.
తతో బ్రహ్మసరో గచ్ఛేద్బ్రహ్మారణ్యోపసేవితమ్ । పుండరీకమవాప్నోతి ప్రభాతమివ శర్వరీ
ఆ తరువాత బ్రహ్మసరోవరం అనే తపస్వులు సందర్శించే ప్రదేశానికి వెళ్లాలి. అప్పుడు రాత్రి వెళ్ళిపోతూ ఉదయం వచ్చినట్టు, పుండరీకం అనే ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
సరసి బ్రహ్మణా తత్ర యూపశ్రేష్ఠః సముచ్ఛ్రితః । యూపం ప్రదక్షిణం కృత్వా వాజపేయఫలం లభేత్
ఆ బ్రహ్మసరోవరంలో గొప్ప యూపస్తంభం ఉంది. దాని చుట్టూ ప్రదక్షిణగా తిరిగితే వాజపేయ యాగఫలం లభిస్తుంది.
తతో గచ్ఛేత రాజేంద్ర ధేనుకం లోకవిశ్రుతమ్ । ఏకారాత్రోషితో రాజన్ప్రయచ్ఛేత్తిలధేనుకామ్
తర్వాత రాజా, ప్రజలందరికీ ప్రసిద్ధమైన ధేనుక అనే స్థలానికి వెళ్లాలి. అక్కడ ఒక రాత్రి ఉండి, తిలధేనుకను సమర్పించాలి.
సర్వపాపవిశుద్ధాత్మా సోమలోకం వ్రజేద్ధ్రువమ్ । తత్ర చిహ్నం మహారాజ అద్యాపి హి న సంశయః
అక్కడ అన్ని పాపాలనుండి శుద్ధమైన మనస్సుతో ఉన్నవాడు ఖచ్చితంగా సోమలోకాన్ని చేరుతాడు. ఈ గుర్తు ఇప్పటికీ ఉంది, మహారాజా, దీనిలో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
కపిలా సహవత్సా వై పర్వతే విచరత్యుతః । సవత్సాయాః పదాన్యస్యా దృశ్యంతేఽద్యాపి భారత
ఒక గోధుమ రంగు ఆవు, దాని కూనతో కలిసి ఆ పర్వతంలో సంచరిస్తుంది. ఆ ఆవు కూనతో వేసిన అడుగుల గుర్తులు ఇప్పటికీ కనిపిస్తాయి, ఓ భారత వంశజా.
తేషూపస్పృశ్య రాజేంద్ర పదేషు నృపసత్తమ । యత్కించిదశుభం పాపం తత్ప్రణశ్యతి భారత
ఆ అడుగుల దగ్గర స్నానం చేస్తే, రాజా, ఎంతటి అశుభం లేదా పాపం ఉన్నా, అది నశిస్తుంది, ఓ భారత వంశజా.
తతో గృధ్రవటం గచ్ఛేత్స్థానం దేవస్య శూలినః । స్నాయాత్తు భస్మనా తత్ర సంగమ్య వృషభధ్వజమ్
తర్వాత గృధ్రవట అనే శూలధారి దేవుని స్థలానికి వెళ్లాలి. అక్కడ బస్మంతో స్నానం చేసి, వృషభధ్వజుడిని పూజించాలి.
బ్రాహ్మణేన భవేచ్చీర్ణం వ్రతం ద్వాదశవార్షికమ్ । ఇతరేషాం తు వర్ణానాం సర్వపాపం ప్రణశ్యతి
బ్రాహ్మణుడు అక్కడ ద్వాదశ సంవత్సరాల వ్రతాన్ని ఆచరిస్తే అది పూర్తవుతుంది. ఇతర వర్ణాలకు అన్ని పాపాలు నశిస్తాయి.
గచ్ఛేత తత ఉద్యంతం పర్వతం గీతనాదితమ్ । సావిత్రం తు పదం తత్ర దృశ్యతే భరతర్షభ
ఆ తరువాత పాటలతో మారుమోగే ఉదయించే పర్వతానికి వెళ్లాలి. అక్కడ సావిత్రి పాదం కనిపిస్తుంది, ఓ భారత వంశశ్రేష్ఠా.
తత్ర సంధ్యాముపాసీత బ్రాహ్మణః సంశితవ్రతః । ఉపాస్తాహి భవేత్సంధ్యా తేన ద్వాదశవార్షికీ
అక్కడ నిశ్చయమైన వ్రతంతో ఉన్న బ్రాహ్మణుడు సంధ్యావందనం చేయాలి. ఆ సంధ్యావందనాన్ని ఆచరించటం వల్ల ద్వాదశ సంవత్సరాల వ్రతఫలం లభిస్తుంది.
యోనిద్వారం చ తత్రైవ విశ్రుతం భరతర్షభ । తత్రాభిగమ్య ముచ్యేత పురుషో యోనిసంకటాత్
అక్కడే ప్రసిద్ధమైన యోనిద్వారం ఉంది, ఓ భారత వంశశ్రేష్ఠా. అక్కడికి వెళ్లినవాడు జననబంధన బాధల నుండి విముక్తి పొందుతాడు.
శుక్లకృష్ణావుభౌ పక్షౌ గయాయాం యో వసేన్నరః । పునాత్యాసప్తమం రాజన్కులం నాస్త్యత్ర సంశయః
శుక్లపక్షం, కృష్ణపక్షం రెండింటిలోను గయలో నివసించినవాడు, రాజా, తన వంశాన్ని ఏడవ తరానికి వరకు పవిత్రం చేస్తాడు. దీనిలో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
ఏష్టవ్యా బహవః పుత్రా యద్యప్యేకో గయాం వ్రజేత్ । యజేత వాశ్వమేధేన నీలం వా వృషముత్సృజేత్
చాలా మంది కుమారులు కావాలని కోరుకోవాలి. అయినా ఒక్కవాడు గయకు వెళ్ళినా, అశ్వమేధం చేసినా, నీలవర్ణపు ఎద్దును విడిచినా, ఆ కార్యం పూర్తవుతుంది.
తతః ఫల్గుం వ్రజేద్రాజంస్తీర్థసేవీ నరాధిప । అశ్వమేధమవాప్నోతి సిద్ధిం చ పరమాం వ్రజేత్
తర్వాత తీర్థయాత్రికుడు ఫల్గునదికి వెళ్లాలి, రాజా. అక్కడ అశ్వమేధ యాగఫలం పొందుతాడు, పరమసిద్ధిని పొందుతాడు.
తతో గచ్ఛేత రాజేంద్ర ధర్మపృష్ఠం సమాహితః । యత్ర ధర్మో మహారాజ నిత్యమాస్తే యుధిష్ఠిర
తర్వాత రాజా, ఏకాగ్రతతో ధర్మపృష్ఠ అనే స్థలానికి వెళ్లాలి. అక్కడ ధర్మదేవుడు ఎప్పుడూ ఉంటాడు, మహారాజా, యుధిష్ఠిరా.
ధర్మ్మం తత్రాభిసంగమ్య వాజిమేధఫలం లభేత్ । తతో గచ్ఛేత రాజేంద్ర బ్రహ్మణస్తీర్థముత్తమమ్
అక్కడ ధర్మదేవుని దర్శించి వాజిమేధ యాగఫలం పొందుతాడు. తరువాత బ్రహ్మదేవుని ఉత్తమ తీర్థానికి వెళ్లాలి, రాజా.
తత్రాభిగమ్య బ్రహ్మాణమర్చయేన్నియతవ్రతః । రాజసూయాశ్వమేధాభ్యాం ఫలం ప్రాప్నోతి భారత
అక్కడ బ్రహ్మదేవుని దగ్గరకు వెళ్లి, నిశ్చయవ్రతంతో పూజించాలి. అప్పుడు రాజసూయ, అశ్వమేధ యాగాల ఫలితాన్ని పొందుతాడు, ఓ భారత వంశజా.
తతో రాజగృహం గచ్ఛేత్తీర్థసేవీ నరాధిప । ఉపస్పృశ్య తతస్తత్ర కక్షీవానివ మోదతే
తీర్థసేవకుడు అయిన రాజు, ఆ తరువాత రాజధానికి వెళ్లాలి. అక్కడ స్నానం చేసి, మురికికట్టిన వస్త్రాన్ని విడిచినవాడిలా ఆనందంగా ఉంటాడు.
యక్షిణ్యా నైత్యకం తత్ర ప్రాగగ్నిపురుషః శుచిః । యక్షిణ్యాస్తు ప్రసాదేన ముచ్యతే బ్రహ్మహత్యయా
అక్కడ, యక్షిణి అనుగ్రహంతో, ప్రతిరోజూ అగ్నికి హోమం చేసే పవిత్రుడైన వాడు బ్రహ్మహత్య పాపం నుండి విముక్తి పొందుతాడు.
మణినాగం తతో గచ్ఛేద్గోసహస్రఫలం లభేత్ । నైత్యకం భుంజతే యస్తు మణినాగస్య మానవః
ఆ తరువాత మణినాగుని దగ్గరకు వెళ్లాలి; అక్కడ వెయ్యి గోవుల ఫలితం లభిస్తుంది. మణినాగుని వద్ద నైత్యక హవనం చేసే మనిషి,
దష్టస్యాశీవిషేణాస్య న విషం క్రమతే నృప । తత్రోష్య రజనీమేకాం సర్వపాపైః ప్రముచ్యతే
విషసర్పం కాటేసినా, అతనికి ఆ విషం ప్రభావం చూపదు, ఓ రాజా. అక్కడ ఒక రాత్రి ఉండితే అన్ని పాపాలు తొలగిపోతాయి.
తతో గచ్ఛేత బ్రహ్మర్షేర్గౌతమస్య వనం నృప । అహల్యాయా హ్రదే స్నాత్వా వ్రజేత పరమాం గతిమ్
ఆ తరువాత బ్రహ్మర్షి గౌతముని అరణ్యానికి వెళ్లాలి, అక్కడ అహల్యా హ్రదంలో స్నానం చేసి, పరమగతి పొందుతాడు.
అభిగమ్య శ్రియం రాజన్విందతే శ్రియముత్తమామ్ । తత్రోదపానో ధర్మ్మజ్ఞ త్రిషు లోకేషు విశ్రుతః
అక్కడ శ్రీను చేరుకొని, ఓ రాజా, ఉత్తమమైన ఐశ్వర్యాన్ని పొందుతాడు. అక్కడ ఉపాపానము మూడు లోకాలలో ప్రసిద్ధి చెందింది, ఓ ధర్మజ్ఞా.
తత్రాభిషేకం కుర్వీత వాజిమేధమవాప్నుయాత్ । జనకస్య తు రాజర్షేః కూపస్త్రిదశపూజితః
అక్కడ అభిషేకం చేస్తే అశ్వమేధయాగ ఫలితం లభిస్తుంది. రాజర్షి జనకుని బావి దేవతలు పూజించినది.
తత్రాభిషేకం కృత్వా చ విష్ణులోకమవాప్నుయాత్ । తతోఽవినాశనం గచ్ఛేత్సర్వపాపప్రమోచనమ్
అక్కడ అభిషేకం చేసి విష్ణు లోకాన్ని పొందుతాడు. ఆ తరువాత అవినాశనానికి వెళ్లి అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతాడు.
వాజిమేధమవాప్నోతి సోమలోకం చ గచ్ఛతి । గండకీం చ సమాసాద్య సర్వతీర్థజలోద్భవామ్
అశ్వమేధయాగ ఫలితాన్ని పొందుతాడు, సోమలోకానికి కూడా వెళ్తాడు. అన్ని పవిత్ర నదుల మూలమైన గండకీ నదిని చేరుకుంటాడు.
వాజపేయమవాప్నోతి సూర్యలోకం చ గచ్ఛతి । తతో ధ్రువస్య ధర్మజ్ఞ సమావిశ్య తపోవనమ్
వాజపేయయాగ ఫలితాన్ని పొందుతాడు, సూర్యలోకానికి వెళ్తాడు. ఆ తరువాత, ఓ ధర్మజ్ఞా, ధ్రువుని తపోవనంలో ప్రవేశిస్తాడు.
గుహ్యకేషు మహాభాగ మోదతే నాత్ర సంశయః । కర్మదాం తు సమాసాద్య నదీం సిద్ధనిషేవితామ్
అక్కడ గుహ్యకులతో ఆనందంగా ఉంటాడు, దీనిలో ఏమాత్రం సందేహం లేదు. సిద్ధులు సేవించే కర్మదా నదిని చేరుకుంటాడు.
పుండరీకమవాప్నోతి సోమలోకం చ గచ్ఛతి । తతో విశాలామాసాద్య నదీం త్రైలోక్యవిశ్రుతామ్
పుండరీకాన్ని పొందుతాడు, సోమలోకానికి వెళ్తాడు. ఆ తరువాత మూడు లోకాలలో ప్రసిద్ధమైన విశాలా నదిని చేరుకుంటాడు.