భవిష్యంతి న సందేహో మత్ప్రసాదాద్ద్విజాతయః । యేఽత్ర ద్రక్ష్యంతి దేవేశం స్నాత్వా దేవం పినాకినమ్
'నా కృప వల్ల, ఇక్కడ స్నానం చేసి దేవేశ్వరుడైన పినాకిని దర్శించే ద్విజులు ఎటువంటి సందేహం లేకుండా—'
బ్రహ్మహత్యాదికం పాపం తేషామాశు వినశ్యతి । ప్రాణాంస్త్యక్ష్యంతి యే ర్మత్యాః పాపకర్మరతా అపి
'వారి బ్రహ్మహత్య మొదలైన పాపాలు త్వరగా నశిస్తాయి. పాపకార్యాలలో నిమగ్నమైనవారు కూడా ఇక్కడ ప్రాణాలు విడిచినా—'
తే యాంతి తత్పరం స్థానం నాత్ర కార్యా విచారణా । ధన్యాస్తు ఖలు తే విజ్ఞా మందాకిన్యాం కృతోదకాః
'వారు ఆ పరమ స్థితిని పొందుతారు—ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు. మండాకినిలో నీరు సమర్పించినవారు నిజంగా ధన్యులు, జ్ఞానులు.'
అర్చయిత్వా మహాదేవం మధ్యమేశ్వరమీశ్వరమ్ । జ్ఞానం దానం తపః శ్రాద్ధం పిండనిర్వపణం త్విహ
ఇక్కడ మధ్యమేశ్వరుడైన మహాదేవుని ఆరాధించిన తర్వాత, ఇక్కడ చేయబడిన జ్ఞానం, దానం, తపస్సు, శ్రాద్ధం, పిండప్రదానం—
ఏకైకశః కృతం కర్మ పునాత్యాసప్తమం కులమ్ । సన్నిహత్యాముపస్పృశ్య రాహుగ్రస్తే దివాకరే
ప్రతి ఒక్క కార్యం ఏడవ తరం వరకు వంశాన్ని పవిత్రం చేస్తుంది. రాహువు సూర్యుడిని గ్రహించినప్పుడు ఇక్కడ నీటిని తాకితే—
యత్ఫలం లభతే మర్త్త్యస్తస్మాద్దశగుణం త్విహ । ఏవముక్తం మహారాజ మాహాత్మ్యం మధ్యమేశ్వరే । యః శృణోతి పరం భక్త్యా స యాతి పరమం పదమ్
ఇక్కడ మనుష్యుడు పొందే ఫలం ఇతరత్రా దశపాటు ఎక్కువ. రాజా! మధ్యమేశ్వర మహిమను ఇలా వివరించాను. ఎవరు పరమ భక్తితో వినతారో వారు పరమ పదాన్ని పొందుతారు.
ఇతి శ్రీపాద్మే మహాపురాణే స్వర్గఖండే వారాణసీమాహాత్మ్యే షట్త్రింశోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీపద్మ మహాపురాణంలో, స్వర్గఖండంలో, వారాణసీ మహాత్మ్యంలో ముప్పై ఆరవ అధ్యాయం ముగిసింది.
నారద ఉవాచ-। అన్యాని చ మహారాజ తీర్థాని పావనాని తు । వారాణస్యాం స్థితానీహ సంశృణుష్వ యుధిష్ఠిర
నారదుడు ఇలా అన్నాడు— రాజా! యుదిష్ఠిరా, వారాణసిలో ఉన్న ఇతర పవిత్రమైన తీర్థస్థలాల గురించి కూడా విను.
ప్రయాగాదధికం తీర్థం ప్రయాగం పరమం శుభమ్ । విశ్వరూపం తథా తీర్థం తాలతీర్థమనుత్తమమ్
ప్రయాగానికి మించిన తీర్థం ఉంది. పరమ పవిత్రమైన ప్రయాగ తీర్థం, అలాగే విశ్వరూప తీర్థం, తాల తీర్థం లాంటి అపూర్వమైనవి కూడా ఉన్నాయి.
ఆకాశాఖ్యం మహాతీర్థం తీర్థం చైవార్షభం పరమ్ । సునీలం చ మహాతీర్థం గౌరీతీర్థమనుత్తమమ్
ఆకాశం అనే మహాతీర్థం, అర్షభం అనే ఉత్తమ తీర్థం, సునీల మహాతీర్థం, అపూర్వమైన గౌరీ తీర్థం కూడా ఉన్నాయి.
ప్రాజాపత్యం తథా తీర్థం స్వర్గద్వారం తథైవ చ । జంబుకేశ్వరమిత్యుక్తం ధర్మాఖ్యం తీర్థముత్తమమ్
ప్రజాపత్య తీర్థం, స్వర్గద్వార తీర్థం, జంబుకేశ్వరమని ప్రసిద్ధమైనది, ధర్మం అనే ఉత్తమ తీర్థం కూడా ఉన్నాయి.
గయాతీర్థం పరం తీర్థం తీర్థం చైవ మహానదీ । నారాయణపరం తీర్థం వాయుతీర్థమనుత్తమమ్
గయా అనే పరమ తీర్థం, మహానది తీర్థం, నారాయణ తీర్థం, అపూర్వమైన వాయు తీర్థం కూడా ఉన్నాయి.
జ్ఞానతీర్థం పరం గుహ్యం వారాహం తీర్థముత్తమమ్ । యమతీర్థం యథాపుణ్యం తీర్థం సంమూర్తికం శుభమ్
జ్ఞానతీర్థం అనేది అత్యంత రహస్యమైనది, అద్భుతమైన వారాహతీర్థం, యమతీర్థానికి సమానమైన పుణ్యమున్నది, అలాగే శుభకరమైన సమ్మూర్తికతీర్థం కూడా ఉన్నాయి.
అగ్నితీర్థం మహారాజ కలశేశ్వరముత్తమమ్ । నాగతీర్థం సోమతీర్థం సూర్యతీర్థం తథైవ చ
అగ్నితీర్థం, మహారాజా, అద్భుతమైన కలశేశ్వరతీర్థం, నాగతీర్థం, సోమతీర్థం, అలాగే సూర్యతీర్థం కూడా ఉన్నాయి.
పర్వతాఖ్యం మహాగుహ్యం మణికర్ణ్యమనుత్తమమ్ । ఘటోత్కచం తీర్థవరం శ్రీతీర్థం చ పితామహమ్
పర్వతం అనే పేరుగల మహా రహస్యమైన తీర్థం, మణికర్ణిక అనే అపూర్వమైన తీర్థం, ఘటోత్కచ అనే ఉత్తమమైన తీర్థం, అలాగే పితామహుడైన శ్రీతీర్థం ఉన్నాయి.
గంగాతీర్థం తు దేవేశం యయాతేస్తీర్థముత్తమమ్ । కాపిలం చైవ సోమేశం బ్రహ్మతీర్థమనుత్తమమ్
గంగాతీర్థం, దేవేశ్వరుడు, అద్భుతమైన యయాతితీర్థం, అలాగే కపిల, సోమేశ్వరుడు, అపూర్వమైన బ్రహ్మతీర్థం ఉన్నాయి.
తత్ర లింగం పురాణీయం స్థాతుం బ్రహ్మా యథాగతః । తదానీం స్థాపయామాస విష్ణుస్తల్లింగమైశ్వరమ్
అక్కడ పురాతన లింగాన్ని బ్రహ్మ వచ్చి నిలిపాడు. ఆ తరువాత విష్ణువు ఆ దైవిక లింగాన్ని ప్రతిష్ఠించాడు.
తత్ర స్నాత్వా సమాగమ్య బ్రహ్మా ప్రోవాచ తం హరిమ్ । మయానీతమిదం లింగం కస్మాత్స్థాపితవానసి
అక్కడ స్నానం చేసి కలిసిన తరువాత, బ్రహ్మ హరిని ఇలా అడిగాడు: 'ఈ లింగాన్ని నేను తీసుకొచ్చాను. మరి నీవు ఎందుకు ప్రతిష్ఠించావు?'
తమాహ విష్ణుస్త్వత్తోఽపి రుద్రే భక్తిర్దృఢా మమ । తస్మాత్ప్రతిష్ఠితం లిగం నామ్నా తవ భవిష్యతి
విష్ణువు అతనితో ఇలా అన్నాడు: 'నీవంటే కన్నా నాకు రుద్రునిపై భక్తి మరింత బలంగా ఉంది. అందుకే ఈ లింగాన్ని ప్రతిష్ఠించాను. ఇది నీ పేరుతో ప్రసిద్ధి చెందుతుంది.'
భూతేశ్వరం తథా తీర్థం తీర్థం ధర్మసముద్భవమ్ । గంధర్వతీర్థం సుశుభం వాహ్నేయం తీర్థముత్తమమ్
భూతేశ్వరతీర్థం, ధర్మం నుంచి జన్మించిన తీర్థం, శుభకరమైన గంధర్వతీర్థం, అద్భుతమైన వాహ్నేయతీర్థం ఉన్నాయి.
దౌర్వాసికం వ్యోమతీర్థం చంద్రతీర్థం యుధిష్ఠిర । చింతాంగదేశ్వరం తీర్థం పుణ్యం విద్యాధరేశ్వరమ్
దౌర్వాసికతీర్థం, వ్యోమతీర్థం, చంద్రతీర్థం, యుధిష్ఠిరా, పుణ్యమైన చింతాంగదేశ్వరతీర్థం, విద్యాధరేశ్వరతీర్థం ఉన్నాయి.
కేదారతీర్థముగ్రాఖ్యం కాలంజరమనుత్తమమ్ । సారస్వతం ప్రభాసం చ రుద్రకర్ణహ్రదం శుభమ్
ఉగ్ర అనే పేరుగల కేదారతీర్థం, అపూర్వమైన కాలంజరతీర్థం, సారస్వతతీర్థం, ప్రభాసతీర్థం, శుభకరమైన రుద్రకర్ణహ్రదం ఉన్నాయి.
కోకిలాఖ్యం మహాతీర్థం తీర్థం చైవ మహాలయమ్ । హిరణ్యగర్భం గోప్రేక్షం తీర్థం చైవమనుత్తమమ్
కోకిల అనే పేరుగల మహాతీర్థం, మహాలయతీర్థం, హిరణ్యగర్భతీర్థం, గోప్రేక్షతీర్థం, అలాగే అపూర్వమైన తీర్థం ఉన్నాయి.
ఉపశాంతం శివం చైవ వ్యాఘ్రేశ్వరమనుత్తమమ్ । త్రిలోచనం మహాతీర్థం లోకార్కం చోత్తరాహ్వయమ్
ఉపశాంతతీర్థం, శివతీర్థం, అపూర్వమైన వ్యాఘ్రేశ్వరతీర్థం, మహాతీర్థమైన త్రిలోచనతీర్థం, ఉత్తర అని పిలిచే లోకార్కతీర్థం ఉన్నాయి.
కపాలమోచనం తీర్థం బ్రహ్మహత్యావినాశనమ్ । శుక్రేశ్వరం మహాపుణ్యమానందపురముత్తమమ్
కపాలమోచనతీర్థం, బ్రహ్మహత్య పాపాన్ని నాశనం చేసే తీర్థం, మహాపుణ్యమైన శుక్రేశ్వరతీర్థం, అద్భుతమైన ఆనందపురం ఉన్నాయి.
ఏవమాదీని తీర్థాని వారాణస్యాం స్థితాని వై । న శక్యం విస్తరాద్వక్తుం కల్పకోటిశతైరపి
ఇలా వారణాసిలో ఎన్నో తీర్థాలు ఉన్నాయి. వాటిని పూర్తిగా వివరించటం లక్షల సంవత్సరాలు గడిచినా సాధ్యం కాదు.
ఇతి శ్రీపాద్మే మహాపురాణే స్వర్గఖండే వారాణసీమాహాత్మ్యే సప్తత్రింశోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీపద్మ మహాపురాణంలో స్వర్గఖండంలో వారణాసీ మహాత్మ్యాన్ని వివరించే ముప్పై ఏడు అధ్యాయం ముగిసింది.
నారద ఉవాచ- వారాణస్యాశ్చ మాహాత్మ్యం తస్యాం తీర్థాని చ ప్రభో । కథితాని సమాసేన తీర్థాన్యన్యాని సంశృణు
నారదుడు ఇలా అన్నాడు — వారణాసి మహిమను, అక్కడి తీర్థాలను సంక్షిప్తంగా వివరించావు ప్రభూ. ఇప్పుడు మరిన్ని తీర్థాల గురించి విను.
తతో గయాం సమాసాద్య బ్రహ్మచారీ సమాహితః । అశ్వమేధమవాప్నోతి గమనాదేవ భారత
తర్వాత, గయకు చేరుకున్న బ్రహ్మచారి, అక్కడికి వెళ్ళిన కేవలం కారణంగా అశ్వమేధ యాగ ఫలితాన్ని పొందుతాడు, ఓ భారతా.
యత్రాక్షయ్యవటో నామ త్రిషు లోకేషు విశ్రుతః । పితౄణాం తత్ర వై దత్తమక్షయం భవతి ప్రభో
అక్కడ అక్షయవటము అనే మూడు లోకాలలో ప్రసిద్ధమైన వటవృక్షం ఉంది. అక్కడ పితృదేవతలకు ఇచ్చిన దానం ఎప్పటికీ తగ్గదు ప్రభూ.