నారద ఉవాచ- ఏవం వదత్సు పౌరేషు స్త్రియస్తేషాం సమాగతాః । రాజాంతిక ఉపావిష్టా ఇత్యూచుస్తాః పరస్పరమ్
నారదుడు చెప్పాడు — ప్రజలు ఇలా మాట్లాడుతుండగా, వారి మహిళలు కూడి, రాజు ఎదుట కూర్చుని పరస్పరం ఇలా అన్నారు.
పౌరస్త్రియ ఊచుః । కామం వామాకృతిం విప్రమేనం ప్రాప్యమనాంసి నః । ఉల్లసంతి దివాధీశం కమలానీవ వారిణి
పట్టణ మహిళలు అన్నారు — ఓ సూర్యదేవా, అందమైన రూపం గల ఈ బ్రాహ్మణుని చూసినప్పుడు, మా మనసులు నీటిలో కమలాలు వికసినట్టు ఆనందంగా మారుతున్నాయి.
సంకుచంతి వినా తేన కుముదాని యథేందునా । ఆగచ్ఛంతమిలిత్వైనంధారయామోనృపాగ్రతః
ఆయన లేకపోతే, చంద్రుడు లేని కమలాలు మలకచిప్పినట్టు మా హృదయాలు కుంగిపోతున్నాయి; మనమంతా కలిసి, రాజు ముందే ఆయనను పట్టుకుందాం.
అవధ్యోఽయం వయం చాస్య కిం కరిష్యతి భూపతిః । నారద ఉవాచ- ఇత్యుక్త్వా తాస్త్వరావత్యో జగృహుస్తం ద్విజోత్తమమ్
ఆయనను ఎవ్వరూ హానిచేయలేరు, మాకూ ఏమీ జరగదు; రాజు ఏమి చేయగలడు? నారదుడు చెప్పాడు — ఇలా చెప్పి, ఆ ఉత్సాహభరిత మహిళలు ఆ బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠుని పట్టుకున్నారు.
పశ్యతాం నిజభర్తౄణాం రాజ్ఞశ్చైవ పురస్తదా । ఊచుశ్చైనం మనోనాథ గృహానాగచ్ఛ హృచ్ఛయమ్
తమ భర్తలు, రాజు చూస్తుండగానే, వారు ఆయనతో ఇలా అన్నారు — 'మనసుకు ఇష్టమైనవాడా, మా ఇళ్లకు రా, మా కోరిక తీర్చు.'
శమయాశు వినాద్యత్వాం స్థాతుం నైవ చ శక్నుమః । ఇత్యాకర్ణ్య వచస్తాసాం స విప్రః ప్రత్యువాచ హ
'నీవు లేక మేము ఉండలేం, త్వరగా మా కోరిక తీర్చు.' అని వారు చెప్పగా, ఆ బ్రాహ్మణుడు వారికి ఇలా సమాధానం ఇచ్చాడు.
విప్ర ఉవాచ- భవతీనామహం పుత్రో భవత్యో మాతరో మమ । గృహాన్కిమర్థముత్సృజ్య భవత్యః పర్యటంతి హి
బ్రాహ్మణుడు చెప్పాడు — నేను మీ అందరికీ కుమారుడిని, మీరు నాకు తల్లులు; మరి ఇళ్లను వదిలి మీరు ఎందుకు తిరుగుతున్నారు?
ఆరాధయత నాథాన్స్వాన్యతో లోకద్వయం ధ్రువమ్ । ఆరాధితేషు పతిషు విష్ణుః సర్వసురేశ్వరః
మీ భర్తలను పూజించండి, అలా చేస్తే రెండు లోకాలు కూడా లభిస్తాయి; భర్తలను పూజించినప్పుడు సర్వదేవతలాధిపతి విష్ణువు సంతోషిస్తాడు.
ప్రసన్నో భవతి త్వత్ర ప్రసన్నే కిము దుర్లభమ్ । యా స్త్రీ స్వపతిముత్సృజ్య సేవతేఽన్యసుఖేచ్ఛయా
ఆయన సంతోషిస్తే, ఇక్కడ ఏదైనా సాధ్యమే; కానీ తన భర్తను వదిలి, వేరొకరి సుఖం కోరే మహిళ —
సాపవాదమవాప్నోతి యాతి ఘోరాం చ దుర్గతిమ్ । ఉషిత్వా తత్ర కల్పాంతే యావత్సా పతివంచనా
ఆమె అపవాదానికి గురవుతుంది, భయంకరమైన దుస్థితికి చేరుతుంది; భర్తను మోసం చేసేంత కాలం, ఆమె అక్కడ యుగాంతం వరకు ఉండాల్సి వస్తుంది.
పునస్తస్మాద్వినిర్గత్య స్థావరత్వం ప్రపద్యతే । తస్మాదపి పశుత్వం సా లభతే బహుజన్మసు
అక్కడి నుండి బయటపడి, ఆత్మ ఆచేతన జీవుల రూపాన్ని పొందుతుంది. ఆ స్థితి నుండి కూడా, ఎన్నో జన్మల తర్వాత, ఆమెకు పశువుగా జన్మించే భాగ్యం కలుగుతుంది.
తతో ముక్తా మనుష్యత్వే వ్యంగా భవతి తత్ర సా । ఏవం పాపగతిం జ్ఞాత్వా నివర్తధ్వమతో జనాత్
ఆ తరవాత, ఆ స్థితి నుండి బయటపడిన తరువాత, మానవ జన్మలో ఆమె వికలాంగురాలవుతుంది. పాపఫలితాన్ని ఇలా తెలుసుకొని, మీరు అందరూ దారి తప్పకండి.
నో వా యాస్యథ దేహాంతే నరకం భృశదారుణమ్ । యదిచ్ఛంతి భవంత్యో మే సుఖం తన్నేహ లప్స్యథ । పాపమేవ హి యుష్మాకం యతోధఃపతనం నృణామ్
లేకపోతే, ఈ శరీరాంతంలో మీరు భయంకరమైన నరకంలో పడతారు. మీరు నా దగ్గర నుండి సుఖాన్ని కోరితే, అది ఇక్కడ లభించదు. ఎందుకంటే, మీకు ఫలితం పాపమే, అది మనుషుల పతనానికి కారణమవుతుంది.
నారద ఉవాచ- శ్రుత్వైవం వచనం తస్య దృష్ట్వా భర్తృసుఖాని చ । లజ్జయానమ్ర ముఖ్యస్తా లతావాతహతా ఇవ
నారదుడు చెప్పాడు — అతని మాటలు విని, భర్తల సంతోషాన్ని చూసి, ప్రధాన స్త్రీలు సిగ్గుతో తలవంచారు. అవి గాలిలో తాకిన లతల్లా నిలువలేదు.
తాసాం తు పురనారీణాం స్మరాగ్నిర్భృశదారుణః । శశామ తస్య శీతేన బటోర్వచనవారిణా
ఆ పురాతన స్త్రీలలో ఉన్న కామాగ్ని ఎంత భయంకరమైనదైనా, ఆ మునివాక్యాల చల్లని నీటితో ఆ మంట ఆరిపోయింది.
ఉత్థాయ చేలుః సర్వాస్తా వినిందంత్య ఇతి స్మరమ్ । బ్రహ్మశక్రాదిదేవానామపి మోహకరం నృప
అందరూ లేచి, బ్రహ్మా, ఇంద్రుడు వంటి దేవతలకూ మాయ కలిగించే మన్మథుడిని నిందిస్తూ నిలబడ్డారు.
స్త్రియ ఊచుః । ధిగిమం పాపకర్మాణం శీలదారుకుఠారకమ్ । కామవామదృశాం ప్రీత్యై ధన్యో యేన హతః స్మరః
స్త్రీలు అన్నారు — ఈ పాపకారుడికి శాపమొస్తుంది. ఇది సద్గుణాల చెట్టును నరికే గొడ్డలి. అందమైన కళ్ళున్నవారికి ఇష్టమైన మన్మథుడిని, వీరి ఆనందార్థం, ఇతడు సంహరించాడే!
కిం వదేమ జగత్పూజ్యాం రుక్మిణీం జఠరే యయా । ధృతః ప్రద్యుమ్ననామ్నాఽసౌ రాహుః స్త్రీశీలచంద్రభుక్
ప్రపంచం పూజించే రుక్మిణి గురించి ఏమి చెప్పగలం? ఆమె గర్భంలోనే, స్త్రీల గుణాన్ని మింగే, ప్రద్యుమ్నుడనే రాహువు పుట్టాడు.
స దేవాధమ ఆయాతి యది నో దృష్టగోచరమ్ । భూయో ధ్యానకృతేశాన దృగగ్నౌ తం క్షిపామహే
ఆ దేవతల్లో అతి నీచుడు మన కంటికి కనిపిస్తే, మళ్లీ మన దృష్టి అగ్నిలో అతడిని వేసిపెడదాం, ధ్యానేశ్వరా!
యేనాయం జనితః పాపో హ్యాత్మారామేణ విష్ణునా । కృతః షోడశసాహస్రస్త్రీప్రియః కా హి నః కథా
ఈ పాపి ఎవరి వల్ల పుట్టాడంటే, తనలో తాను ఆనందించే విష్ణువు వల్లే. అతడు పదహారు వేల స్త్రీలను ఇష్టపడేలా చేశాడు. మరి మన గురించి చెప్పాల్సినదేముంది?
ఏవం వినింద్య తం కామం తుష్టువుస్తం ద్విజోత్తమమ్ । శీలం స్వస్య చ తాసాం చ రక్షితం యేన భూపతే
ఇలా మన్మథుడిని నిందించి, తమను, ఇతర స్త్రీలను కాపాడిన ఆ బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠుడిని వారు స్తుతించారు, ఓ రాజా!
ధన్యా సాముష్య జననీ యయాయం బ్రాహ్మణోత్తమః । స్మరజిన్నిర్మితో లోకే పరధర్మస్య రక్షకః
ఆ బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠుడిని కనిన తల్లి ఎంత అదృష్టవంతురాలు! మన్మథుడిని జయించినవాడిని లోకంలో సృష్టించింది, పరధర్మాన్ని కాపాడినవాడిని కనింది.
ధిగస్తు నో రాజలోకైర్హసితాః స్మరనిర్జితాః । యాభిర్వాక్యమనోభ్యాం చ జనితం పాపముల్బణమ్
మన మీద శాపం! రాజులవారి చేత నవ్వించబడి, మన్మథుడి చేత ఓడిపోయాం. మన మాటలతో, మనసుతో పెద్ద పాపాన్ని పుట్టించాం.
నారద ఉవాచ- ఏవం విచింతయంత్యస్తా ఏక్యమత్యయుతాః స్త్రియః । జగ్ముః స్వంస్వం గృహం సర్వా ద్విజవాక్యేన బోధితాః
నారదుడు చెప్పాడు — ఇలా ఆలోచిస్తూ, ఆ అనేక మంది స్త్రీలు బ్రాహ్మణుని మాటలకు బుద్ధి పొంది, ఒక్కొక్కరు తమ ఇళ్లకు వెళ్లిపోయారు.
అథ రాజాపి కాంపిల్యస్తం ద్విజం వస్త్రభూషణైః । సంపూజ్య ప్రేషయామాస సద్గృహే సంయతేంద్రియమ్
ఆ తరువాత, కాంపిల్య రాజు ఆ బ్రాహ్మణునికి వస్త్రాలు, ఆభరణాలతో సత్కరించి, అతడిని మంచి ఇంట్లో పంపించాడు. అతడు ఇంద్రియ నిగ్రహంతో ఉన్నవాడు.
అథాగచ్ఛతి కాలే తు కారూషాధిపతిర్బలీ । కాంపిల్యాధిపతిం సైన్యైర్నగరం రురుధే తదా
తర్వాత కాలక్రమంలో, బలవంతుడైన కారూష రాజు తన సైన్యంతో కాంపిల్య పట్టణాన్ని ముట్టడించాడు.
తయోర్యుద్ధమభూద్ఘోరం తేన యుద్ధే స ఘాతితః । నగరం లుఠితం సర్వం హతాః శూరాశ్చ సర్వశః
వారిద్దరి మధ్య ఘోరమైన యుద్ధం జరిగింది. ఆ యుద్ధంలో రాజు చనిపోయాడు. పట్టణమంతా దోచేయబడింది. వీరులందరూ చనిపోయారు.
తా స్త్రియః కాలకూటం తు ఖాదిత్వా మరణం గతాః । ప్రాయశ్చిత్తం తు న కృతం తాభిః పాపస్య తస్య తు
ఆ స్త్రీలు విషం తాగి ప్రాణాలు విడిచారు. కానీ వారు ఆ పాపానికి ఎలాంటి ప్రాయశ్చిత్తం చేయలేదు.
యేన పాపేన తాః సర్వా భీషణాఖ్యస్య రక్షసః । రాక్షస్యో నగరే జాతా మహాకాయా భయానకాః
ఏ పాపం వల్ల ఆ భయంకరమైన, పెద్దదేహాలు కలిగిన రాక్షసస్త్రీలు, భయానకుడైన రాక్షసుని పట్టణంలో పుట్టారో,
తత్ర తా నిహితాః సర్వాః పురనార్యో హనూమతా । యజ్ఞాంశ్చ రసతో జిష్ణోస్తిష్ఠతాం రథకేతనే
అక్కడ ఆ స్త్రీలను అన్నింటినీ హనుమంతుడు పట్టణంలో నిర్బంధించాడు. యజ్ఞాలలో ఆనందించే, విజయవంతుడైన వాడు పతాకావాహనమైన రథంలో ఉన్నప్పుడు ఇది జరిగింది.