ఉభయం పద్మనాభస్య దినం పాతకనాశనమ్ । తావత్పాపాని దేహేఽస్మిన్వసంతీహ విశాంవర
పద్మనాభుని రెండు పవిత్ర దినాలు పాపాలను నశింపజేస్తాయి. ఓ రాజా, పద్మనాభుని పవిత్ర దినాన్ని ఆచరించే వరకు పాపాలు శరీరంలో ఉంటాయి.
యావన్నోపవసేజ్జంతుః పద్మనాభదినం శుభమ్ । అశ్వమేధసహస్రాణి రాజసూయశతాని చ
పద్మనాభుని పవిత్ర దినాన్ని ఆచరించని వరకు, వేల అశ్వమేధ యాగాలు, వందల రాజసూయ యాగాలు చేసినా,
ఏకాదశ్యుపవాసస్య కలాం నార్హంతి షోడశీమ్ । ఏకాదశేంద్రియైః పాపం యత్కృతం వైశ్య మానవైః
అవి ఎకాదశి ఉపవాస ఫలితానికి పదహారు వంతు కూడా సమానం కావు. పదకొండు ఇంద్రియాలతో వ్యాపారులు, మానవులు చేసిన పాపం,
ఏకాదశ్యుపవాసేన తత్సర్వం విలయం వ్రజేత్ । ఏకాదశీసమం కించిత్పుణ్యం లోకే న విద్యతే
అది అంతా ఎకాదశి ఉపవాసంతో నశించిపోతుంది. లోకంలో ఎకాదశి ఉపవాసానికి సమానమైన పుణ్యం మరొకటి లేదు.
వ్యాజేనాపి కృతా యైస్తు వశం యాంతి న భాస్కరేః । స్వర్గమోక్షప్రదా హ్యేషా శరీరారోగ్యదాయినీ
ఎవరైనా మాయతో చేసినా, వారు సూర్యుని ఆధీనంలోకి వస్తారు. ఈ దినం స్వర్గాన్ని, మోక్షాన్ని, ఆరోగ్యాన్ని ప్రసాదిస్తుంది.
సుకలత్రప్రదా హ్యేషా జీవత్పుత్రప్రదాయినీ । న గంగా న గయా వైశ్య న కాశీ న చ పుష్కరమ్
ఈ దినం మంచి భార్యలను, సంతానాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. గంగా, గయ, కాశి, పుష్కరం కూడా,
న చాపి వైష్ణవం క్షేత్రం తుల్యం హరిదినేన తు । యమునా చన్ద్రభాగా న తుల్యా హరిదినేన తు
ఏ వైష్ణవ తీర్థం కూడా హరిదినానికి సమానం కాదు. యమునా, చంద్రభాగ కూడా హరిదినానికి సమానం కావు.
అనాయాసేన యేనాత్ర ప్రాప్యతే వైష్ణవం పదమ్ । రాత్రౌ జాగరణం కృత్వా సముపోష్య హరేర్దినే
ఇక్కడ ఎలాంటి కష్టం లేకుండా వైష్ణవ పదాన్ని పొందగలిగేది ఇదే. హరిదినాన రాత్రంతా జాగరణ చేసి ఉపవాసం చేస్తే.
దశ వై పైతృకే పక్షే మాతృకే దశ పూర్వజాః । ప్రియాయా దశ యే వైశ్య తానుద్ధరతి నిశ్చితమ్
వైశ్యుడు తన తండ్రి వంశంలో పది మంది, తల్లి వంశంలో పది మంది, భార్యవారి కుటుంబంలో పది మంది పూర్వీకులను తప్పక విమోచిస్తాడు.
ద్వంద్వసంగ పరిత్యక్తా నాగారి కృతకేతనాః । స్రగ్విణః పీతవసనాః ప్రయాంతి హరిమందిరమ్
యువతులు ద్వంద్వ భావాలను వదిలి, గృహస్థ బంధాలను విడిచిపెట్టి, సంకల్పంతో, పసుపు వస్త్రాలు ధరించి, పూలమాలలు వేసుకుని, హరిదేవుని లోకానికి చేరుకుంటారు.
బాలత్వే యౌవనే వాపి వార్ద్ధకే వా విశాంవర । ఉపోష్యైకాదశీం నూనం నైతి పాపోఽతిదుర్గతిమ్
బాల్యంలోనైనా, యవ్వనంలోనైనా, వృద్ధాప్యంలోనైనా, ఎవరు ఏకాదశి ఉపవాసాన్ని ఆచరిస్తారో వారు కఠినమైన దుస్థితిని ఎప్పటికీ పొందరు.
ఉపోష్యేహ త్రిరాత్రాణి కృత్వా వా తీర్థమజ్జనమ్ । దత్వా హేమతిలాన్గాశ్చ స్వర్గం యాంతీహ మానవాః
ఇక్కడ మూడు రాత్రులు ఉపవాసం ఉండినా, పవిత్ర తీర్థంలో స్నానం చేసినా, బంగారం, నువ్వులు దానం చేసినా, మనుషులు స్వర్గాన్ని పొందుతారు.
తీర్థే స్నాంతి న యే వైశ్య న దత్తం కాంచనం చ యైః । నైవ తప్తం తపః కించిత్తే స్యుః సర్వత్ర దుఃఖితాః
పవిత్ర తీర్థంలో స్నానం చేయని వారు, బంగారం దానం చేయని వారు, తపస్సు చేయని వారు ఎక్కడైనా బాధలు అనుభవిస్తారు.
సంక్షిప్య కథితం ధర్మ్మం నరకస్య నిరూపణమ్ । అద్రోహః సర్వభూతేషు వాఙ్మనః కాయ కర్మభిః
సంక్షేపంగా చెప్పాలంటే, ధర్మం, నరక వివరణ ఇదే—ప్రతి జీవికి మాటతో, మనసుతో, శరీర క్రియలతో హింస చేయకూడదు.
ఇంద్రియాణాం నిరోధశ్చ దానం చ హరిసేవనమ్ । వర్ణాశ్రమక్రియాణాం చ పాలనం విధితః సదా
ఇంద్రియాలను నియంత్రించడం, దానం చేయడం, హరిదేవుని సేవ చేయడం, వర్ణాశ్రమ కర్తవ్యాలను ఎప్పుడూ విధిగా పాటించడం ముఖ్యమైనవి.
స్వర్గార్థీ సర్వదా వైశ్య తపోదానం న కీర్తయేత్ । యథాశక్తి తథా దద్యాదాత్మనో హితకామ్యయా
ఎవరైనా స్వర్గాన్ని కోరితే, తాను చేసిన తపస్సు లేదా దానాన్ని పొగడుకోకూడదు; తన శక్తికి తగినట్లు, తన మేలు కోసం దానం చేయాలి.
ఉపానద్వస్త్రమన్నాని పత్రం మూలం ఫలం జలమ్ । అవంధ్యం దివసం కార్య్యం దరిద్రేణాపి వైశ్యక
పాదరక్షలు, వస్త్రాలు, అన్నం, ఆకులు, మూలికలు, పండ్లు, నీరు—ఇవన్నీ రోజూ, దరిద్రుడైనా, వృథా కాకుండా ఉపయోగపడేలా చేయాలి.
ఇహలోకే పరే చైవ న దత్తం నోపతిష్ఠతే । దాతారో నైవ పశ్యంతి తాం తాం వై యమయాతనామ్
ఈ లోకంలోనూ, పరలోకంలోనూ, దానం చేయనిది మనతో రాదు; దాతలు యముని శిక్షలను ఎప్పుడూ చూడరు.
దీర్ఘాయుషో ధనాఢ్యాశ్చ భవంతీహ పునఃపునః । కిమత్ర బహునోక్తేన యాంత్యధర్మేణ దుర్గతిమ్
ఎవరైనా దీర్ఘాయుష్మంతులు, ధనవంతులు అయినా, మళ్లీ మళ్లీ జన్మిస్తారు; ఎక్కువగా చెప్పాల్సిన అవసరం లేదు, అధర్మం వల్ల దుస్థితికి చేరుకుంటారు.
ఆరోహంతి దివం ధర్మ్మే నరాః సర్వత్ర సర్వదా
ధర్మాన్ని పాటించే వారు ఎక్కడైనా, ఎప్పుడైనా స్వర్గానికి చేరుకుంటారు.
తేన బాలత్వమారభ్య కర్తవ్యో ధర్మసంగ్రహః । ఇతి తే కథితం సర్వం కిమన్యచ్ఛ్రోతుమిచ్ఛసి
అందువల్ల బాల్యంనుంచి ధర్మాన్ని ఆచరించాలి. నీకు కావలసినది అన్నీ చెప్పాను, ఇంకేమైనా వినాలనుకుంటున్నావా?
వికుండల ఉవాచ- శ్రుత్వా త్వద్వచనం సౌమ్య ప్రసన్నం చిత్తమేవ మే । గంగోదం పాపహం సద్యః పాపహారి సతాం వచః
వికుండలుడు అన్నాడు—నీ మాటలు విని నా మనసు ప్రశాంతమైంది; సద్జనుల మాటలు గంగానదిలా పాపాలను వెంటనే తొలగిస్తాయి.
ఉపకర్తుం ప్రియం వక్తుం గుణో నైసర్గికః సతామ్ । శీతాంశుః క్రియతే కేన శీతలోఽమృతమండలః
సద్జనులకు సహాయం చేయడం, మధురంగా మాట్లాడడం సహజ లక్షణం; చందమామను ఎవరు చల్లగా చేస్తారు? ఆమె అమృతవలయమే చల్లదనం కలిగిస్తుంది.
దేవదూత తతో బ్రూహి కారుణ్యాన్మమ పృచ్ఛతః । నరకాన్నిష్కృతిః సద్యో భ్రాతుర్మే జాయతే కథమ్
దేవదూతా! దయతో నేను అడుగుతున్నాను, చెప్పు—నా అన్నయ్య నరకం నుంచి వెంటనే ఎలా విముక్తి పొందగలడు?
ఇతి తస్య వచః శ్రుత్వా దేవదూతో జగాద హ । ధ్యానం దృష్ట్వా క్షణం ధ్యాత్వా తన్మైత్రీ రజ్జుబన్ధనః
అతని మాటలు విని, దేవదూత క్షణం ధ్యానం చేసి, స్నేహబంధాన్ని కలిపి ఇలా అన్నాడు.
యత్తే వైశ్యాష్టమే పుణ్యం త్వయా జన్మని సంచితమ్ । తద్భ్రాత్రే దీయతాం సర్వం స్వర్గం తస్య యదీచ్ఛసి
వైశ్యుడిగా నీ ఎనిమిదవ జన్మలో సంపాదించిన పుణ్యాన్ని మొత్తం నీ అన్నయ్యకు ఇస్తే, అతడు స్వర్గానికి చేరుకోగలడు.
వికుండల ఉవాచ- కిం తత్పుణ్యం కథం జాతం కిం జన్మ చ పురాతనమ్ । తత్సర్వం కథ్యతాం దూత తతో దాస్యామి సత్వరమ్
వికుండలుడు ఇలా అన్నాడు — ఆ పుణ్యం ఏది? అది ఎలా కలిగింది? నా గత జన్మం ఏమిటి? దూతా! ఇవన్నీ నాకు చెప్పు. ఆ తరువాత నేను వెంటనే నీకు కావాల్సింది ఇస్తాను.
దేవదూత ఉవాచ- శృణు వైశ్య ప్రవక్ష్యామి తత్పుణ్యం చ సహేతుకమ్ । పురా మధువనే పుణ్యే ఋషిరాసీచ్చ శాకునిః
దేవదూతుడు ఇలా అన్నాడు — వాణిజా! విను, ఆ పుణ్యం ఎలా కలిగిందో నీకు చెప్పుతాను. పూర్వం పవిత్రమైన మధువనంలో శాకుని అనే ఒక ఋషి ఉండేవాడు.
తపోఽధ్యయన సంపన్నస్తేజసాం బ్రహ్మణా సమః । జజ్ఞిరే తస్య రేవత్యాం నవ పుత్రా గ్రహా ఇవ
ఆయన తపస్సు, అధ్యయనం రెండింటిలోను నిపుణుడు, తేజస్సులో బ్రహ్మతో సమానం. ఆయన భార్య రేవతికి తొమ్మిది మంది కుమారులు జన్మించారు, వారు గ్రహాల్లా ప్రకాశించారు.
ధ్రువః శీలో బుధస్తారో జ్యోతిష్మానుత పంచమః । అగ్నిహోత్రరతా హ్యేతే గృహధర్మేషు రేమిరే
ధ్రువుడు, శీలుడు, బుధుడు, తారుడు, ఐదవవాడైన జ్యోతిష్మాన్ — వీరు అగ్నిహోత్రంలో నిమగ్నంగా, ఇంటి పనుల్లో ఆనందంగా ఉండేవారు.