కల్పకోటిసహస్రాణి రమతే సన్నిధౌ హరేః । లింగైస్తు కోటిభిర్దృష్టైర్యత్ఫలం పూజితైస్తు తైః
వెయ్యి కోటి కల్పాల పాటు హరిసన్నిధిలో ఆనందంగా ఉంటాడు. కోట్లాది లింగాలను దర్శించి, పూజించి పొందే ఫలితాన్ని—
శాలగ్రామశిలాయాస్తు హ్యేకేనాహ్నా హి తత్ఫలమ్ । సకృదభ్యర్చితే లింగే శాలగ్రామశిలోద్భవే
ఆ ఫలితాన్ని ఒక్కరోజులో శాలగ్రామ శిలను పూజించడం వల్ల, లేదా శాలగ్రామ శిలలో జనించిన లింగాన్ని ఒక్కసారి పూజించినా పొందవచ్చు.
ముక్తిం ప్రయాంతి మనుజా నూనం సాంఖ్యేన వర్జితాః । శాలగ్రామశిలారూపీ యత్ర తిష్ఠతి కేశవః
సాంఖ్య జ్ఞానం లేకపోయినా, ఎక్కడ శాలగ్రామ శిల రూపంలో కేశవుడు ఉంటాడో, అక్కడ మనుషులు తప్పక మోక్షాన్ని పొందుతారు.
తత్ర దేవాః సురా యక్షా భువనాని చతుర్దశ । శాలగ్రామశిలాయాం తు యః శ్రాద్ధం కురుతే నరః
అక్కడ దేవతలు, సురులు, యక్షులు, పద్నాలుగు లోకాలు—ఎవరైనా శాలగ్రామ శిల వద్ద శ్రాద్ధం చేస్తే—
పితరస్తస్య తిష్ఠంతి తృప్తాః కల్పశతం దివి । యే పిబంతి నరా నిత్యం శాలగ్రామశిలాజలమ్
వారి పితృదేవతలు స్వర్గంలో వంద కల్పాల పాటు తృప్తిగా ఉంటారు. ఎవరైనా ప్రతిరోజూ శాలగ్రామ శిల జలాన్ని తాగితే—
పంచగవ్యసహస్రైస్తు సేవితైః కిం ప్రయోజనమ్ । కోటితీర్థసహస్రైస్తు సేవితైః కిం ప్రయోజనమ్
పెద్ద సంఖ్యలో పంచగవ్య సేవించినా, కోట్లాది తీర్థయాత్రలు చేసినా ఏమి ప్రయోజనం లేదు?
తోయం యది పిబేత్పుణ్యం శాలగ్రామశిలాంగజమ్ । శాలగ్రామ శిలా యత్ర తత్తీర్థం యోజనత్రయమ్
ఎవరైనా శాలగ్రామ శిల నుంచి వచ్చిన పవిత్ర జలాన్ని తాగితే, శాలగ్రామ శిల ఉన్న ప్రదేశం మూడు యోజనల వరకు తీర్థంగా మారుతుంది.
తత్ర దానం చ హోమం చ సర్వం కోటిగుణం భవేత్ । శాలగ్రామశిలా తోయం యః పిబేద్బిందునా సమమ్
అక్కడ దానం లేదా హోమం చేసినా, అది కోట్ల రెట్లు ఫలిస్తుంది. ఎవరైనా శాలగ్రామ శిల జలాన్ని ఒక్క బొట్టు తాగినా—
మాతృస్తన్యం పునర్నైవ స పిబేద్విష్ణుభాఙ్నరః । శాలగ్రామ సమీపే తు క్రోశమాత్రం సమంతతః
విష్ణువు ప్రసాదాన్ని పొందినవాడు, ఇక మాతృస్తనం తాగడు. శాలగ్రామ సమీపంలో, ఒక క్రోశం పరిధిలో—
కీటకోపి మృతో యాతి వైకుంఠం భవనం పరమ్ । శాలగ్రామశిలాచక్రం యో దద్యాద్దానముత్తమమ్
అక్కడ చనిపోయిన చిన్న పురుగు కూడా వైకుంఠ లోకాన్ని చేరుతుంది. ఎవరైనా శాలగ్రామ శిల చక్రాన్ని ఉత్తమ దానంగా ఇస్తే—
భూచక్రం తేన దత్తం స్యాత్సశైలవనకాననమ్ । శాలగ్రామశిలాయా యో మూల్యముత్పాదయేన్నరః
ఒకడు శాలగ్రామ శిలకు వచ్చిన విలువను దానం చేస్తే, అది పర్వతాలు, అడవులు, తోటలు కలిగిన భూమి రాజ్యాన్ని ఇచ్చినట్లే.
విక్రేతా చానుమంతా యః పరీక్షాసు చ మోదతే । తే సర్వే నరకం యాంతి యావదాభూతసంప్లవమ్
ఆ శిలను అమ్మేవాడు, అంగీకరించేవాడు, లేదా పరీక్షించడంలో ఆనందపడేవాడు—వారు అందరూ సృష్టి అంతం అయ్యే వరకు నరకానికి పోవల్సి వస్తుంది.
తతః సంవర్జయేద్వైశ్య చక్రస్య క్రయవిక్రయమ్ । బహునోక్తేన కిం వైశ్య కర్తవ్యం పాపభీరుణా
కాబట్టి, వ్యాపారి శాలగ్రామ శిల కొనుగోలు, అమ్మకాన్ని దూరంగా పెట్టాలి. ఎక్కువ మాటలు అవసరం లేదు; పాపాన్ని భయపడి వ్యాపారి జాగ్రత్తగా ఉండాలి.
స్మరణం వాసుదేవస్య సర్వపాపహరం హరేః । తపస్తప్త్వా నరో ఘోరమరణ్యే నియతేంద్రియః
వాసుదేవుని స్మరణ చేయడం, అన్ని పాపాలను తొలగించే హరిదేవుని ధ్యానం, గొప్ప తపస్సు. ఒకడు ఇంద్రియాలను నియంత్రించి భయంకరమైన అరణ్యంలో తపస్సు చేసినా,
యత్ఫలం సమవాప్నోతి తన్నత్వా గరుడధ్వజమ్ । కృత్వాపి బహుశః పాపం నరో మోహసమన్వితః
గరుడధ్వజుడైన విష్ణువుని నమస్కరించడం వల్ల కలిగే ఫలితాన్ని పొందుతాడు. మనిషి ఎంత పాపం చేసినా, మోహంలో పడినా,
న యాతి నరకం గత్వా సర్వపాపహరం హరిమ్ । పృథివ్యాం యాని తీర్థాని పుణ్యాన్యాయతనాని చ
అన్ని పాపాలను తొలగించే హరిదేవుని చేరినవాడు నరకానికి పోడు. భూమిపై ఉన్న అన్ని పవిత్ర తీర్థాలు, యాత్రా స్థలాలు,
తాని సర్వాణ్యవాప్నోతి విష్ణోర్నామానుకీర్తనాత్ । దేవం శార్ఙ్గధరం విష్ణుం యే ప్రపన్నాః పరాయణాః
విష్ణువు నామస్మరణ వల్ల వాటన్నింటినీ పొందుతాడు. శారంగధరుడైన విష్ణువుని శరణు పొందినవారు,
న తేషాం యమసాలోక్యం న తే స్యుర్నరకౌకసః । వైష్ణవః పురుషో వైశ్య శివనిందాం కరోతి యః
వారికి యమలోకాన్ని చూడాల్సిన అవసరం లేదు; వారు నరకంలో నివసించరు. కానీ, వైష్ణవుడు శివుని నిందిస్తే,
న విందేద్వైష్ణవం లోకం స యాతి నరకం మహత్ । ఉపోష్యైకాదశీమేకాం ప్రసంగేనాపి మానవః
అతడు వైష్ణవ లోకాన్ని పొందడు; అతడు గొప్ప నరకానికి పోతాడు. ఒకడు యాదృచ్ఛికంగా ఒక్క ఎకాదశి ఉపవాసం చేసినా,
న యాతి యాతనాం యామీమితి లోమశతః శ్రుతమ్ । నేదృశం పావనం కించిత్త్రిషు లోకేషు విద్యతే
అతడు యముని బాధలు అనుభవించడు—ఇది లోమశుని మాట. మూడు లోకాలలో ఇంత పవిత్రత కలిగినది మరొకటి లేదు.
ఉభయం పద్మనాభస్య దినం పాతకనాశనమ్ । తావత్పాపాని దేహేఽస్మిన్వసంతీహ విశాంవర
పద్మనాభుని రెండు పవిత్ర దినాలు పాపాలను నశింపజేస్తాయి. ఓ రాజా, పద్మనాభుని పవిత్ర దినాన్ని ఆచరించే వరకు పాపాలు శరీరంలో ఉంటాయి.
యావన్నోపవసేజ్జంతుః పద్మనాభదినం శుభమ్ । అశ్వమేధసహస్రాణి రాజసూయశతాని చ
పద్మనాభుని పవిత్ర దినాన్ని ఆచరించని వరకు, వేల అశ్వమేధ యాగాలు, వందల రాజసూయ యాగాలు చేసినా,
ఏకాదశ్యుపవాసస్య కలాం నార్హంతి షోడశీమ్ । ఏకాదశేంద్రియైః పాపం యత్కృతం వైశ్య మానవైః
అవి ఎకాదశి ఉపవాస ఫలితానికి పదహారు వంతు కూడా సమానం కావు. పదకొండు ఇంద్రియాలతో వ్యాపారులు, మానవులు చేసిన పాపం,
ఏకాదశ్యుపవాసేన తత్సర్వం విలయం వ్రజేత్ । ఏకాదశీసమం కించిత్పుణ్యం లోకే న విద్యతే
అది అంతా ఎకాదశి ఉపవాసంతో నశించిపోతుంది. లోకంలో ఎకాదశి ఉపవాసానికి సమానమైన పుణ్యం మరొకటి లేదు.
వ్యాజేనాపి కృతా యైస్తు వశం యాంతి న భాస్కరేః । స్వర్గమోక్షప్రదా హ్యేషా శరీరారోగ్యదాయినీ
ఎవరైనా మాయతో చేసినా, వారు సూర్యుని ఆధీనంలోకి వస్తారు. ఈ దినం స్వర్గాన్ని, మోక్షాన్ని, ఆరోగ్యాన్ని ప్రసాదిస్తుంది.
సుకలత్రప్రదా హ్యేషా జీవత్పుత్రప్రదాయినీ । న గంగా న గయా వైశ్య న కాశీ న చ పుష్కరమ్
ఈ దినం మంచి భార్యలను, సంతానాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. గంగా, గయ, కాశి, పుష్కరం కూడా,
న చాపి వైష్ణవం క్షేత్రం తుల్యం హరిదినేన తు । యమునా చన్ద్రభాగా న తుల్యా హరిదినేన తు
ఏ వైష్ణవ తీర్థం కూడా హరిదినానికి సమానం కాదు. యమునా, చంద్రభాగ కూడా హరిదినానికి సమానం కావు.
అనాయాసేన యేనాత్ర ప్రాప్యతే వైష్ణవం పదమ్ । రాత్రౌ జాగరణం కృత్వా సముపోష్య హరేర్దినే
ఇక్కడ ఎలాంటి కష్టం లేకుండా వైష్ణవ పదాన్ని పొందగలిగేది ఇదే. హరిదినాన రాత్రంతా జాగరణ చేసి ఉపవాసం చేస్తే.
దశ వై పైతృకే పక్షే మాతృకే దశ పూర్వజాః । ప్రియాయా దశ యే వైశ్య తానుద్ధరతి నిశ్చితమ్
వైశ్యుడు తన తండ్రి వంశంలో పది మంది, తల్లి వంశంలో పది మంది, భార్యవారి కుటుంబంలో పది మంది పూర్వీకులను తప్పక విమోచిస్తాడు.
ద్వంద్వసంగ పరిత్యక్తా నాగారి కృతకేతనాః । స్రగ్విణః పీతవసనాః ప్రయాంతి హరిమందిరమ్
యువతులు ద్వంద్వ భావాలను వదిలి, గృహస్థ బంధాలను విడిచిపెట్టి, సంకల్పంతో, పసుపు వస్త్రాలు ధరించి, పూలమాలలు వేసుకుని, హరిదేవుని లోకానికి చేరుకుంటారు.