శిలా ద్వాదశ భో వైశ్య శాలగ్రామశిలోద్భవాః । విధివత్పూజితా యేన తస్య పుణ్యం వదామి తే
ఓ వ్యాపారి! శాలగ్రామ శిలలో ఉద్భవించిన పన్నెండు శిలలను నియమంగా పూజించినవాడికి కలిగే పుణ్యాన్ని నేను చెబుతాను.
కోటిద్వాదశలింగైస్తు పూజితైః స్వర్ణపంకజైః । యత్స్యాద్ద్వాదశకాలేషు దినేనైకేన తద్భవేత్
పన్నెండు కోటి లింగాలను బంగారు కమలాలతో పూజించిన ఫలితాన్ని, ఒక్క రోజులో పన్నెండు శాలగ్రామ శిలలను పూజించడంవల్ల పొందవచ్చు.
యః పునః పూజయేద్భక్త్యా శాలగ్రామశిలా శతమ్ । ఉషిత్వా స హరేర్లోకే చక్రవర్త్తీహ జాయతే
ఎవరైనా భక్తితో శాలగ్రామ శిలను వందసార్లు పూజిస్తే, వారు హరిలోకంలో నివసించిన తరువాత, ఈ లోకంలోจัก్రవర్తిగా జన్మిస్తారు.
కామైః క్రోధైః ప్రలోభైశ్చ వ్యాప్తో యత్ర నరాధమః । సోఽపి యాతి హరేర్లోకం శాలగ్రామశిలార్చనాత్
ఎంతటి కామం, కోపం, లోభం ఉన్నా, ఎంతటి నీచుడు అయినా, శాలగ్రామ శిలను పూజిస్తే హరిలోకాన్ని చేరుతాడు.
యః పూజయేచ్చ గోవిందం శాలగ్రామే ముదా నరః । ఆభూతసంప్లవం యావన్న స ప్రచ్యవతే దివః
ఎవరైనా ఆనందంగా శాలగ్రామంలో గోవిందుని పూజిస్తే, సృష్టి అంతమయ్యే వరకు వారు స్వర్గంలో నుంచి కిందపడరు.
వినా తీర్థైర్వినా దానైర్వినా యజ్ఞైర్వినా మతిమ్ । ముక్తిం యాంతి నరా వైశ్య శాలగ్రామశిలార్చనాత్
తీర్థయాత్రలు చేయకపోయినా, దానం ఇవ్వకపోయినా, యజ్ఞాలు చేయకపోయినా, ప్రత్యేకమైన జ్ఞానం లేకపోయినా, పురుషులు, వాణిజ్యులు కూడా శాలగ్రామ శిలను పూజించడం వల్ల మోక్షాన్ని పొందుతారు.
నరకం గర్భవాసం చ తిర్యక్త్వం కృమియోనితామ్ । న యాతి వైశ్య పాపోఽపి శాలగ్రామశిలార్చకః
పాపి అయిన వాణిజ్యుడు అయినా, శాలగ్రామ శిలను పూజిస్తే, నరకం, గర్భవాసం, జంతు జన్మ, క్రిమి రూపం ఎటువంటి దుస్థితికీ పోవడు.
దీక్షావిధాన మంత్రజ్ఞో యశ్చక్రే బలిమాహరేత్ । గంగా గోదావరీ రేవా నద్యో ముక్తిప్రదాశ్చ యాః
దీక్ష విధానం, మంత్ర జ్ఞానం తెలిసినవాడు, బలిని సమర్పించినవాడు—గంగా, గోదావరి, రేవా వంటి మోక్షాన్ని ప్రసాదించే నదులన్నీ—
నివసంతి హితాః సర్వాః శాలగ్రామశిలా జలే । నైవేద్యైర్వివిధైః పుష్పైర్ధూపదీపైర్విలేపనైః
అవి అన్నీ శాలగ్రామ శిల జలంలో కలిసిపోతాయి. వివిధ నైవేద్యాలు, పుష్పాలు, ధూపం, దీపాలు, అంగరాగాలు కూడా అక్కడ ఉంటాయి.
గీతవాదిత్రస్తోత్రాద్యైః శాలగ్రామశిలార్చనమ్ । కురుతే మానవో యస్తు కలౌ భక్తిపరాయణః
కలియుగంలో ఎవరైనా భక్తిపరుడు పాటలు, వాద్యాలు, స్తోత్రాలు మొదలైన వాటితో శాలగ్రామ శిలను పూజిస్తే—
కల్పకోటిసహస్రాణి రమతే సన్నిధౌ హరేః । లింగైస్తు కోటిభిర్దృష్టైర్యత్ఫలం పూజితైస్తు తైః
వెయ్యి కోటి కల్పాల పాటు హరిసన్నిధిలో ఆనందంగా ఉంటాడు. కోట్లాది లింగాలను దర్శించి, పూజించి పొందే ఫలితాన్ని—
శాలగ్రామశిలాయాస్తు హ్యేకేనాహ్నా హి తత్ఫలమ్ । సకృదభ్యర్చితే లింగే శాలగ్రామశిలోద్భవే
ఆ ఫలితాన్ని ఒక్కరోజులో శాలగ్రామ శిలను పూజించడం వల్ల, లేదా శాలగ్రామ శిలలో జనించిన లింగాన్ని ఒక్కసారి పూజించినా పొందవచ్చు.
ముక్తిం ప్రయాంతి మనుజా నూనం సాంఖ్యేన వర్జితాః । శాలగ్రామశిలారూపీ యత్ర తిష్ఠతి కేశవః
సాంఖ్య జ్ఞానం లేకపోయినా, ఎక్కడ శాలగ్రామ శిల రూపంలో కేశవుడు ఉంటాడో, అక్కడ మనుషులు తప్పక మోక్షాన్ని పొందుతారు.
తత్ర దేవాః సురా యక్షా భువనాని చతుర్దశ । శాలగ్రామశిలాయాం తు యః శ్రాద్ధం కురుతే నరః
అక్కడ దేవతలు, సురులు, యక్షులు, పద్నాలుగు లోకాలు—ఎవరైనా శాలగ్రామ శిల వద్ద శ్రాద్ధం చేస్తే—
పితరస్తస్య తిష్ఠంతి తృప్తాః కల్పశతం దివి । యే పిబంతి నరా నిత్యం శాలగ్రామశిలాజలమ్
వారి పితృదేవతలు స్వర్గంలో వంద కల్పాల పాటు తృప్తిగా ఉంటారు. ఎవరైనా ప్రతిరోజూ శాలగ్రామ శిల జలాన్ని తాగితే—
పంచగవ్యసహస్రైస్తు సేవితైః కిం ప్రయోజనమ్ । కోటితీర్థసహస్రైస్తు సేవితైః కిం ప్రయోజనమ్
పెద్ద సంఖ్యలో పంచగవ్య సేవించినా, కోట్లాది తీర్థయాత్రలు చేసినా ఏమి ప్రయోజనం లేదు?
తోయం యది పిబేత్పుణ్యం శాలగ్రామశిలాంగజమ్ । శాలగ్రామ శిలా యత్ర తత్తీర్థం యోజనత్రయమ్
ఎవరైనా శాలగ్రామ శిల నుంచి వచ్చిన పవిత్ర జలాన్ని తాగితే, శాలగ్రామ శిల ఉన్న ప్రదేశం మూడు యోజనల వరకు తీర్థంగా మారుతుంది.
తత్ర దానం చ హోమం చ సర్వం కోటిగుణం భవేత్ । శాలగ్రామశిలా తోయం యః పిబేద్బిందునా సమమ్
అక్కడ దానం లేదా హోమం చేసినా, అది కోట్ల రెట్లు ఫలిస్తుంది. ఎవరైనా శాలగ్రామ శిల జలాన్ని ఒక్క బొట్టు తాగినా—
మాతృస్తన్యం పునర్నైవ స పిబేద్విష్ణుభాఙ్నరః । శాలగ్రామ సమీపే తు క్రోశమాత్రం సమంతతః
విష్ణువు ప్రసాదాన్ని పొందినవాడు, ఇక మాతృస్తనం తాగడు. శాలగ్రామ సమీపంలో, ఒక క్రోశం పరిధిలో—
కీటకోపి మృతో యాతి వైకుంఠం భవనం పరమ్ । శాలగ్రామశిలాచక్రం యో దద్యాద్దానముత్తమమ్
అక్కడ చనిపోయిన చిన్న పురుగు కూడా వైకుంఠ లోకాన్ని చేరుతుంది. ఎవరైనా శాలగ్రామ శిల చక్రాన్ని ఉత్తమ దానంగా ఇస్తే—
భూచక్రం తేన దత్తం స్యాత్సశైలవనకాననమ్ । శాలగ్రామశిలాయా యో మూల్యముత్పాదయేన్నరః
ఒకడు శాలగ్రామ శిలకు వచ్చిన విలువను దానం చేస్తే, అది పర్వతాలు, అడవులు, తోటలు కలిగిన భూమి రాజ్యాన్ని ఇచ్చినట్లే.
విక్రేతా చానుమంతా యః పరీక్షాసు చ మోదతే । తే సర్వే నరకం యాంతి యావదాభూతసంప్లవమ్
ఆ శిలను అమ్మేవాడు, అంగీకరించేవాడు, లేదా పరీక్షించడంలో ఆనందపడేవాడు—వారు అందరూ సృష్టి అంతం అయ్యే వరకు నరకానికి పోవల్సి వస్తుంది.
తతః సంవర్జయేద్వైశ్య చక్రస్య క్రయవిక్రయమ్ । బహునోక్తేన కిం వైశ్య కర్తవ్యం పాపభీరుణా
కాబట్టి, వ్యాపారి శాలగ్రామ శిల కొనుగోలు, అమ్మకాన్ని దూరంగా పెట్టాలి. ఎక్కువ మాటలు అవసరం లేదు; పాపాన్ని భయపడి వ్యాపారి జాగ్రత్తగా ఉండాలి.
స్మరణం వాసుదేవస్య సర్వపాపహరం హరేః । తపస్తప్త్వా నరో ఘోరమరణ్యే నియతేంద్రియః
వాసుదేవుని స్మరణ చేయడం, అన్ని పాపాలను తొలగించే హరిదేవుని ధ్యానం, గొప్ప తపస్సు. ఒకడు ఇంద్రియాలను నియంత్రించి భయంకరమైన అరణ్యంలో తపస్సు చేసినా,
యత్ఫలం సమవాప్నోతి తన్నత్వా గరుడధ్వజమ్ । కృత్వాపి బహుశః పాపం నరో మోహసమన్వితః
గరుడధ్వజుడైన విష్ణువుని నమస్కరించడం వల్ల కలిగే ఫలితాన్ని పొందుతాడు. మనిషి ఎంత పాపం చేసినా, మోహంలో పడినా,
న యాతి నరకం గత్వా సర్వపాపహరం హరిమ్ । పృథివ్యాం యాని తీర్థాని పుణ్యాన్యాయతనాని చ
అన్ని పాపాలను తొలగించే హరిదేవుని చేరినవాడు నరకానికి పోడు. భూమిపై ఉన్న అన్ని పవిత్ర తీర్థాలు, యాత్రా స్థలాలు,
తాని సర్వాణ్యవాప్నోతి విష్ణోర్నామానుకీర్తనాత్ । దేవం శార్ఙ్గధరం విష్ణుం యే ప్రపన్నాః పరాయణాః
విష్ణువు నామస్మరణ వల్ల వాటన్నింటినీ పొందుతాడు. శారంగధరుడైన విష్ణువుని శరణు పొందినవారు,
న తేషాం యమసాలోక్యం న తే స్యుర్నరకౌకసః । వైష్ణవః పురుషో వైశ్య శివనిందాం కరోతి యః
వారికి యమలోకాన్ని చూడాల్సిన అవసరం లేదు; వారు నరకంలో నివసించరు. కానీ, వైష్ణవుడు శివుని నిందిస్తే,
న విందేద్వైష్ణవం లోకం స యాతి నరకం మహత్ । ఉపోష్యైకాదశీమేకాం ప్రసంగేనాపి మానవః
అతడు వైష్ణవ లోకాన్ని పొందడు; అతడు గొప్ప నరకానికి పోతాడు. ఒకడు యాదృచ్ఛికంగా ఒక్క ఎకాదశి ఉపవాసం చేసినా,
న యాతి యాతనాం యామీమితి లోమశతః శ్రుతమ్ । నేదృశం పావనం కించిత్త్రిషు లోకేషు విద్యతే
అతడు యముని బాధలు అనుభవించడు—ఇది లోమశుని మాట. మూడు లోకాలలో ఇంత పవిత్రత కలిగినది మరొకటి లేదు.