శంఖినశ్చక్రిణో భూత్వా బ్రహ్మాభ్యంతరగామినః । వసంతి వైష్ణవే లోకే విష్ణురూపేణ తే నరాః
శంఖం, చక్రం ధరించి, బ్రహ్మలోకానికి చేరి, వారు విష్ణువులా రూపంతో వైష్ణవ లోకంలో నివసిస్తారు.
హృది సూర్యే జలే వాథ ప్రతిమా స్థండిలేపి చ । సమభ్యర్చ్య హరిం యాంతి నరాస్తద్వైష్ణవం పదమ్
హృదయంలో, సూర్యునిలో, నీటిలో, విగ్రహంలో, లేదా నేలపై హరిని ఆరాధించిన వారు, ఆ వైష్ణవ పదాన్ని పొందుతారు.
అథవా సర్వదా పూజ్యో వాసుదేవో ముముక్షుభిః । శాలగ్రామే మణౌ చక్రే వజ్రకీటవినిర్మితే
లేకపోతే, ముక్తిని కోరేవారు ఎప్పుడూ వాసుదేవుని శాలగ్రామ శిలలో, రత్నంలో, చక్రంలో, వజ్రకీటపు రూపంలో పూజించాలి.
అధిష్ఠానం హి తద్విష్ణోః సర్వపాపప్రణాశనమ్ । సర్వపుణ్యప్రదం వైశ్య సర్వేషామపి ముక్తిదమ్
అది నిజంగా విష్ణువు స్థానం; అది అన్ని పాపాలను నశింపజేసేది, అన్ని పుణ్యాలను ప్రసాదించేది, అందరికీ మోక్షాన్ని ఇస్తుంది.
యః పూజయేద్ధరిం చక్రే శాలగ్రామశిలోద్భవే । రాజసూయసహస్రేణ తేనేష్టం ప్రతివాసరే
శాలగ్రామ శిలలో ఉద్భవించిన చక్రంలో హరిని పూజించిన వాడు, ప్రతి రోజూ వేల రాజసూయ యజ్ఞాలు చేసిన ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
సదామనంతి వేదాంతా బ్రహ్మనిర్వాణమచ్యుతమ్ । తత్ప్రసాదో భవేన్నౄణాం శాలగ్రామశిలార్చనాత్
వేదాంతాలు ఎప్పుడూ నిత్యమైన, మారని బ్రహ్మను స్తుతిస్తాయి; శాలగ్రామ శిలను పూజించడంవల్ల ఆయన అనుగ్రహం మనుషులకు లభిస్తుంది.
మహాకాష్ఠస్థితో వహ్నిర్మఖస్థానే ప్రకాశతే । యథా తథా హరిర్వ్యాపీ శాలగ్రామే ప్రకాశతే
పెద్ద చెక్కలో ఉన్న అగ్ని యజ్ఞస్థలంలో వెలిసినట్లే, విశ్వవ్యాప్తుడైన హరి కూడా శాలగ్రామంలో ప్రత్యక్షమవుతాడు.
అపి పాపసమాచారాః కర్మ్మణ్యనధికారిణః । శాలగ్రామార్చకా వైశ్య నైవ యాంతి యమాలయమ్
పాపకార్యాల్లో ఉన్నా, కర్మలకు అర్హులు కాకపోయినా, శాలగ్రామాన్ని ఆరాధించే వారు యమలోకానికి పోరారు.
న తథా రమతే లక్ష్మ్యాం న తథా స్వపురే హరిః । శాలగ్రామశిలాచక్రే యథా స రమతే సదా
హరి లక్ష్మీదేవిలోను, తన స్వర్గంలోను అంతగా ఆనందించడు; శాలగ్రామ శిలా చక్రంలో మాత్రం ఎప్పుడూ ఆనందిస్తాడు.
అగ్నిహోత్రం కృతం తేన దత్తా పృథ్వీ ససాగరా । యేనార్చితో హరిశ్చక్రే శాలగ్రామశిలోద్భవే
ఎవరైనా శాలగ్రామ శిలలో ఉద్భవించిన చక్రంలో హరిని పూజిస్తే, వారు అగ్నిహోత్రం చేసినట్టు, సముద్రాలతో కూడిన భూమిని దానం చేసినట్టు ఫలితం కలుగుతుంది.
శిలా ద్వాదశ భో వైశ్య శాలగ్రామశిలోద్భవాః । విధివత్పూజితా యేన తస్య పుణ్యం వదామి తే
ఓ వ్యాపారి! శాలగ్రామ శిలలో ఉద్భవించిన పన్నెండు శిలలను నియమంగా పూజించినవాడికి కలిగే పుణ్యాన్ని నేను చెబుతాను.
కోటిద్వాదశలింగైస్తు పూజితైః స్వర్ణపంకజైః । యత్స్యాద్ద్వాదశకాలేషు దినేనైకేన తద్భవేత్
పన్నెండు కోటి లింగాలను బంగారు కమలాలతో పూజించిన ఫలితాన్ని, ఒక్క రోజులో పన్నెండు శాలగ్రామ శిలలను పూజించడంవల్ల పొందవచ్చు.
యః పునః పూజయేద్భక్త్యా శాలగ్రామశిలా శతమ్ । ఉషిత్వా స హరేర్లోకే చక్రవర్త్తీహ జాయతే
ఎవరైనా భక్తితో శాలగ్రామ శిలను వందసార్లు పూజిస్తే, వారు హరిలోకంలో నివసించిన తరువాత, ఈ లోకంలోจัก్రవర్తిగా జన్మిస్తారు.
కామైః క్రోధైః ప్రలోభైశ్చ వ్యాప్తో యత్ర నరాధమః । సోఽపి యాతి హరేర్లోకం శాలగ్రామశిలార్చనాత్
ఎంతటి కామం, కోపం, లోభం ఉన్నా, ఎంతటి నీచుడు అయినా, శాలగ్రామ శిలను పూజిస్తే హరిలోకాన్ని చేరుతాడు.
యః పూజయేచ్చ గోవిందం శాలగ్రామే ముదా నరః । ఆభూతసంప్లవం యావన్న స ప్రచ్యవతే దివః
ఎవరైనా ఆనందంగా శాలగ్రామంలో గోవిందుని పూజిస్తే, సృష్టి అంతమయ్యే వరకు వారు స్వర్గంలో నుంచి కిందపడరు.
వినా తీర్థైర్వినా దానైర్వినా యజ్ఞైర్వినా మతిమ్ । ముక్తిం యాంతి నరా వైశ్య శాలగ్రామశిలార్చనాత్
తీర్థయాత్రలు చేయకపోయినా, దానం ఇవ్వకపోయినా, యజ్ఞాలు చేయకపోయినా, ప్రత్యేకమైన జ్ఞానం లేకపోయినా, పురుషులు, వాణిజ్యులు కూడా శాలగ్రామ శిలను పూజించడం వల్ల మోక్షాన్ని పొందుతారు.
నరకం గర్భవాసం చ తిర్యక్త్వం కృమియోనితామ్ । న యాతి వైశ్య పాపోఽపి శాలగ్రామశిలార్చకః
పాపి అయిన వాణిజ్యుడు అయినా, శాలగ్రామ శిలను పూజిస్తే, నరకం, గర్భవాసం, జంతు జన్మ, క్రిమి రూపం ఎటువంటి దుస్థితికీ పోవడు.
దీక్షావిధాన మంత్రజ్ఞో యశ్చక్రే బలిమాహరేత్ । గంగా గోదావరీ రేవా నద్యో ముక్తిప్రదాశ్చ యాః
దీక్ష విధానం, మంత్ర జ్ఞానం తెలిసినవాడు, బలిని సమర్పించినవాడు—గంగా, గోదావరి, రేవా వంటి మోక్షాన్ని ప్రసాదించే నదులన్నీ—
నివసంతి హితాః సర్వాః శాలగ్రామశిలా జలే । నైవేద్యైర్వివిధైః పుష్పైర్ధూపదీపైర్విలేపనైః
అవి అన్నీ శాలగ్రామ శిల జలంలో కలిసిపోతాయి. వివిధ నైవేద్యాలు, పుష్పాలు, ధూపం, దీపాలు, అంగరాగాలు కూడా అక్కడ ఉంటాయి.
గీతవాదిత్రస్తోత్రాద్యైః శాలగ్రామశిలార్చనమ్ । కురుతే మానవో యస్తు కలౌ భక్తిపరాయణః
కలియుగంలో ఎవరైనా భక్తిపరుడు పాటలు, వాద్యాలు, స్తోత్రాలు మొదలైన వాటితో శాలగ్రామ శిలను పూజిస్తే—
కల్పకోటిసహస్రాణి రమతే సన్నిధౌ హరేః । లింగైస్తు కోటిభిర్దృష్టైర్యత్ఫలం పూజితైస్తు తైః
వెయ్యి కోటి కల్పాల పాటు హరిసన్నిధిలో ఆనందంగా ఉంటాడు. కోట్లాది లింగాలను దర్శించి, పూజించి పొందే ఫలితాన్ని—
శాలగ్రామశిలాయాస్తు హ్యేకేనాహ్నా హి తత్ఫలమ్ । సకృదభ్యర్చితే లింగే శాలగ్రామశిలోద్భవే
ఆ ఫలితాన్ని ఒక్కరోజులో శాలగ్రామ శిలను పూజించడం వల్ల, లేదా శాలగ్రామ శిలలో జనించిన లింగాన్ని ఒక్కసారి పూజించినా పొందవచ్చు.
ముక్తిం ప్రయాంతి మనుజా నూనం సాంఖ్యేన వర్జితాః । శాలగ్రామశిలారూపీ యత్ర తిష్ఠతి కేశవః
సాంఖ్య జ్ఞానం లేకపోయినా, ఎక్కడ శాలగ్రామ శిల రూపంలో కేశవుడు ఉంటాడో, అక్కడ మనుషులు తప్పక మోక్షాన్ని పొందుతారు.
తత్ర దేవాః సురా యక్షా భువనాని చతుర్దశ । శాలగ్రామశిలాయాం తు యః శ్రాద్ధం కురుతే నరః
అక్కడ దేవతలు, సురులు, యక్షులు, పద్నాలుగు లోకాలు—ఎవరైనా శాలగ్రామ శిల వద్ద శ్రాద్ధం చేస్తే—
పితరస్తస్య తిష్ఠంతి తృప్తాః కల్పశతం దివి । యే పిబంతి నరా నిత్యం శాలగ్రామశిలాజలమ్
వారి పితృదేవతలు స్వర్గంలో వంద కల్పాల పాటు తృప్తిగా ఉంటారు. ఎవరైనా ప్రతిరోజూ శాలగ్రామ శిల జలాన్ని తాగితే—
పంచగవ్యసహస్రైస్తు సేవితైః కిం ప్రయోజనమ్ । కోటితీర్థసహస్రైస్తు సేవితైః కిం ప్రయోజనమ్
పెద్ద సంఖ్యలో పంచగవ్య సేవించినా, కోట్లాది తీర్థయాత్రలు చేసినా ఏమి ప్రయోజనం లేదు?
తోయం యది పిబేత్పుణ్యం శాలగ్రామశిలాంగజమ్ । శాలగ్రామ శిలా యత్ర తత్తీర్థం యోజనత్రయమ్
ఎవరైనా శాలగ్రామ శిల నుంచి వచ్చిన పవిత్ర జలాన్ని తాగితే, శాలగ్రామ శిల ఉన్న ప్రదేశం మూడు యోజనల వరకు తీర్థంగా మారుతుంది.
తత్ర దానం చ హోమం చ సర్వం కోటిగుణం భవేత్ । శాలగ్రామశిలా తోయం యః పిబేద్బిందునా సమమ్
అక్కడ దానం లేదా హోమం చేసినా, అది కోట్ల రెట్లు ఫలిస్తుంది. ఎవరైనా శాలగ్రామ శిల జలాన్ని ఒక్క బొట్టు తాగినా—
మాతృస్తన్యం పునర్నైవ స పిబేద్విష్ణుభాఙ్నరః । శాలగ్రామ సమీపే తు క్రోశమాత్రం సమంతతః
విష్ణువు ప్రసాదాన్ని పొందినవాడు, ఇక మాతృస్తనం తాగడు. శాలగ్రామ సమీపంలో, ఒక క్రోశం పరిధిలో—
కీటకోపి మృతో యాతి వైకుంఠం భవనం పరమ్ । శాలగ్రామశిలాచక్రం యో దద్యాద్దానముత్తమమ్
అక్కడ చనిపోయిన చిన్న పురుగు కూడా వైకుంఠ లోకాన్ని చేరుతుంది. ఎవరైనా శాలగ్రామ శిల చక్రాన్ని ఉత్తమ దానంగా ఇస్తే—