ఇత్థం వైశ్యానుశాస్త్యస్మాన్దేవో దండధరః సదా । అతో నో వైష్ణవా యాంతి రాజధానీం యమస్య తు
ఇలా దేవుడు దండధారి ఎప్పుడూ వైశ్యులకు ఉపదేశం చేస్తాడు. అందువల్ల వైష్ణవులు యముని రాజధానికి వెళ్లరు.
విష్ణుభక్తిం వినా నౄణాం పాపిష్ఠానాం విశాం వర । ఉపాయో నాస్తి నాస్త్యన్యః సంతర్తుం నరకాంబుధిమ్
ఓ ఉత్తమ పురుషుడా, విష్ణుభక్తి లేకుండా, అత్యంత పాపులైనవారు నరకసముద్రాన్ని దాటి పోవడానికి మరే మార్గమూ లేదు.
శ్వపాకమపి నేక్షేత లోకేష్టం వైశ్య వైష్ణవమ్ । వైష్ణవో వర్ణబాహ్యోఽపి పునాతి భువనత్రయమ్
ఓ వైశ్యా, వైష్ణవుడైన శ్వపాకుడిని కూడా తక్కువగా చూడకూడదు. వైష్ణవుడు వర్ణానికి బయటవాడైనా, మూడు లోకాలను పవిత్రం చేస్తాడు.
ఏతావతా లమఘనిర్హరణాయ పుంసాం సంకీర్తనం భగవతో గుణకర్మనామ్నామ్ । విక్రుశ్య పుత్ర మఘవాన్యదజామిలోఽపి నారాయణేతి మ్రియమాణ ఇయాయ ముక్తిమ్
ప్రభువు గుణాలు, కార్యాలు, నామాలను గొప్పగా పాడితేనే పాపాలు నశిస్తాయి. అజామిలుడు మరణ సమయంలో 'నారాయణ' అని పిలిచి మోక్షాన్ని పొందాడు.
నరకే తు చిరం మగ్నాః పూర్వే యే చ కులద్వయే । తదైవ యాంతి తే స్వర్గం యదార్చంతి ముదా హరిమ్
రెండు వంశాల్లోనూ పూర్వీకులు నరకంలో ఎన్నో కాలాలు మునిగి ఉన్నా, ఆనందంగా హరిను ఆరాధించిన క్షణంలోనే వారు స్వర్గానికి చేరుకుంటారు.
విష్ణుభక్తస్య యే దాసా వైష్ణవాన్న భుజశ్చ యే । తే తు క్రతుభుజాం వైశ్య గతిం యాంతి నిరాకులాః
విష్ణుభక్తుడికి సేవ చేసే వారు, విష్ణువుకు నైవేద్యంగా సమర్పించిన అన్నాన్ని తినేవారు, వారు యజ్ఞాలు చేసే వారి స్థితిని, వ్యాపారుల గమ్యాన్ని ఎలాంటి కష్టాలు లేకుండా పొందుతారు.
ప్రార్థర్యద్వైష్ణవస్యాన్నం ప్రయత్నేన విచక్షణః । సర్వపాపవిశుద్ధ్యర్థం తదభావే జలం పిబేత్
విష్ణువుకు సమర్పించిన అన్నాన్ని శుద్ధిచేతనతో, అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి కోసం కోరుకునే వాడు, అది లేనప్పుడు నీళ్లు తాగాలి.
గోవిందేతి జపన్మంత్రం కుత్రచిన్మ్రియతే యది । స నరో న యమం పశ్యేత్తం చ నేక్షామహే వయమ్
ఎక్కడైనా మరణించే సమయంలో 'గోవింద' మంత్రాన్ని జపించిన మనిషి, యముని చూడడు, మేము కూడా అతన్ని చూడం.
సాంగం సముద్రం సధ్యానం సఋషిః ఛందదైవతమ్ । దీక్షయావిధివన్మంత్రం జపేద్వై ద్వాదశాక్షరమ్
సకల విధిగా దీక్షతో, దాని భాగాలతో, సముద్రంతో, ధ్యానంతో, ఋషులతో, ఛందస్సుతో, దైవంతో కూడిన ద్వాదశాక్షరి మంత్రాన్ని జపించాలి.
అష్టాక్షరం చ మంత్రేశం యే జపంతి నరోత్తమాః । తాన్దృష్ట్వా బ్రహ్మహా శుద్ధ్యద్భ్రాజతే విష్ణువత్స్వయమ్
ఎనిమిది అక్షరాల ప్రధాన మంత్రాన్ని జపించే ఉత్తములు, వారిని చూసిన బ్రహ్మహంతకుడికూడా పవిత్రుడై, విష్ణుభక్తుడిలా ప్రకాశిస్తాడు.
శంఖినశ్చక్రిణో భూత్వా బ్రహ్మాభ్యంతరగామినః । వసంతి వైష్ణవే లోకే విష్ణురూపేణ తే నరాః
శంఖం, చక్రం ధరించి, బ్రహ్మలోకానికి చేరి, వారు విష్ణువులా రూపంతో వైష్ణవ లోకంలో నివసిస్తారు.
హృది సూర్యే జలే వాథ ప్రతిమా స్థండిలేపి చ । సమభ్యర్చ్య హరిం యాంతి నరాస్తద్వైష్ణవం పదమ్
హృదయంలో, సూర్యునిలో, నీటిలో, విగ్రహంలో, లేదా నేలపై హరిని ఆరాధించిన వారు, ఆ వైష్ణవ పదాన్ని పొందుతారు.
అథవా సర్వదా పూజ్యో వాసుదేవో ముముక్షుభిః । శాలగ్రామే మణౌ చక్రే వజ్రకీటవినిర్మితే
లేకపోతే, ముక్తిని కోరేవారు ఎప్పుడూ వాసుదేవుని శాలగ్రామ శిలలో, రత్నంలో, చక్రంలో, వజ్రకీటపు రూపంలో పూజించాలి.
అధిష్ఠానం హి తద్విష్ణోః సర్వపాపప్రణాశనమ్ । సర్వపుణ్యప్రదం వైశ్య సర్వేషామపి ముక్తిదమ్
అది నిజంగా విష్ణువు స్థానం; అది అన్ని పాపాలను నశింపజేసేది, అన్ని పుణ్యాలను ప్రసాదించేది, అందరికీ మోక్షాన్ని ఇస్తుంది.
యః పూజయేద్ధరిం చక్రే శాలగ్రామశిలోద్భవే । రాజసూయసహస్రేణ తేనేష్టం ప్రతివాసరే
శాలగ్రామ శిలలో ఉద్భవించిన చక్రంలో హరిని పూజించిన వాడు, ప్రతి రోజూ వేల రాజసూయ యజ్ఞాలు చేసిన ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
సదామనంతి వేదాంతా బ్రహ్మనిర్వాణమచ్యుతమ్ । తత్ప్రసాదో భవేన్నౄణాం శాలగ్రామశిలార్చనాత్
వేదాంతాలు ఎప్పుడూ నిత్యమైన, మారని బ్రహ్మను స్తుతిస్తాయి; శాలగ్రామ శిలను పూజించడంవల్ల ఆయన అనుగ్రహం మనుషులకు లభిస్తుంది.
మహాకాష్ఠస్థితో వహ్నిర్మఖస్థానే ప్రకాశతే । యథా తథా హరిర్వ్యాపీ శాలగ్రామే ప్రకాశతే
పెద్ద చెక్కలో ఉన్న అగ్ని యజ్ఞస్థలంలో వెలిసినట్లే, విశ్వవ్యాప్తుడైన హరి కూడా శాలగ్రామంలో ప్రత్యక్షమవుతాడు.
అపి పాపసమాచారాః కర్మ్మణ్యనధికారిణః । శాలగ్రామార్చకా వైశ్య నైవ యాంతి యమాలయమ్
పాపకార్యాల్లో ఉన్నా, కర్మలకు అర్హులు కాకపోయినా, శాలగ్రామాన్ని ఆరాధించే వారు యమలోకానికి పోరారు.
న తథా రమతే లక్ష్మ్యాం న తథా స్వపురే హరిః । శాలగ్రామశిలాచక్రే యథా స రమతే సదా
హరి లక్ష్మీదేవిలోను, తన స్వర్గంలోను అంతగా ఆనందించడు; శాలగ్రామ శిలా చక్రంలో మాత్రం ఎప్పుడూ ఆనందిస్తాడు.
అగ్నిహోత్రం కృతం తేన దత్తా పృథ్వీ ససాగరా । యేనార్చితో హరిశ్చక్రే శాలగ్రామశిలోద్భవే
ఎవరైనా శాలగ్రామ శిలలో ఉద్భవించిన చక్రంలో హరిని పూజిస్తే, వారు అగ్నిహోత్రం చేసినట్టు, సముద్రాలతో కూడిన భూమిని దానం చేసినట్టు ఫలితం కలుగుతుంది.
శిలా ద్వాదశ భో వైశ్య శాలగ్రామశిలోద్భవాః । విధివత్పూజితా యేన తస్య పుణ్యం వదామి తే
ఓ వ్యాపారి! శాలగ్రామ శిలలో ఉద్భవించిన పన్నెండు శిలలను నియమంగా పూజించినవాడికి కలిగే పుణ్యాన్ని నేను చెబుతాను.
కోటిద్వాదశలింగైస్తు పూజితైః స్వర్ణపంకజైః । యత్స్యాద్ద్వాదశకాలేషు దినేనైకేన తద్భవేత్
పన్నెండు కోటి లింగాలను బంగారు కమలాలతో పూజించిన ఫలితాన్ని, ఒక్క రోజులో పన్నెండు శాలగ్రామ శిలలను పూజించడంవల్ల పొందవచ్చు.
యః పునః పూజయేద్భక్త్యా శాలగ్రామశిలా శతమ్ । ఉషిత్వా స హరేర్లోకే చక్రవర్త్తీహ జాయతే
ఎవరైనా భక్తితో శాలగ్రామ శిలను వందసార్లు పూజిస్తే, వారు హరిలోకంలో నివసించిన తరువాత, ఈ లోకంలోจัก్రవర్తిగా జన్మిస్తారు.
కామైః క్రోధైః ప్రలోభైశ్చ వ్యాప్తో యత్ర నరాధమః । సోఽపి యాతి హరేర్లోకం శాలగ్రామశిలార్చనాత్
ఎంతటి కామం, కోపం, లోభం ఉన్నా, ఎంతటి నీచుడు అయినా, శాలగ్రామ శిలను పూజిస్తే హరిలోకాన్ని చేరుతాడు.
యః పూజయేచ్చ గోవిందం శాలగ్రామే ముదా నరః । ఆభూతసంప్లవం యావన్న స ప్రచ్యవతే దివః
ఎవరైనా ఆనందంగా శాలగ్రామంలో గోవిందుని పూజిస్తే, సృష్టి అంతమయ్యే వరకు వారు స్వర్గంలో నుంచి కిందపడరు.
వినా తీర్థైర్వినా దానైర్వినా యజ్ఞైర్వినా మతిమ్ । ముక్తిం యాంతి నరా వైశ్య శాలగ్రామశిలార్చనాత్
తీర్థయాత్రలు చేయకపోయినా, దానం ఇవ్వకపోయినా, యజ్ఞాలు చేయకపోయినా, ప్రత్యేకమైన జ్ఞానం లేకపోయినా, పురుషులు, వాణిజ్యులు కూడా శాలగ్రామ శిలను పూజించడం వల్ల మోక్షాన్ని పొందుతారు.
నరకం గర్భవాసం చ తిర్యక్త్వం కృమియోనితామ్ । న యాతి వైశ్య పాపోఽపి శాలగ్రామశిలార్చకః
పాపి అయిన వాణిజ్యుడు అయినా, శాలగ్రామ శిలను పూజిస్తే, నరకం, గర్భవాసం, జంతు జన్మ, క్రిమి రూపం ఎటువంటి దుస్థితికీ పోవడు.
దీక్షావిధాన మంత్రజ్ఞో యశ్చక్రే బలిమాహరేత్ । గంగా గోదావరీ రేవా నద్యో ముక్తిప్రదాశ్చ యాః
దీక్ష విధానం, మంత్ర జ్ఞానం తెలిసినవాడు, బలిని సమర్పించినవాడు—గంగా, గోదావరి, రేవా వంటి మోక్షాన్ని ప్రసాదించే నదులన్నీ—
నివసంతి హితాః సర్వాః శాలగ్రామశిలా జలే । నైవేద్యైర్వివిధైః పుష్పైర్ధూపదీపైర్విలేపనైః
అవి అన్నీ శాలగ్రామ శిల జలంలో కలిసిపోతాయి. వివిధ నైవేద్యాలు, పుష్పాలు, ధూపం, దీపాలు, అంగరాగాలు కూడా అక్కడ ఉంటాయి.
గీతవాదిత్రస్తోత్రాద్యైః శాలగ్రామశిలార్చనమ్ । కురుతే మానవో యస్తు కలౌ భక్తిపరాయణః
కలియుగంలో ఎవరైనా భక్తిపరుడు పాటలు, వాద్యాలు, స్తోత్రాలు మొదలైన వాటితో శాలగ్రామ శిలను పూజిస్తే—