సదా దాక్షిణ్యసంపన్నః సదా భూతదయాన్వితః । గోప్తా చ పరమర్మాణాం వక్తా పరగుణస్య చ
ఎప్పుడూ దయతో ఉండేవాడు, భూతజాలంపై కరుణ కలిగినవాడు, పరమ రహస్యాలను కాపాడేవాడు, ఇతరుల గుణాలను చెప్పేవాడు,
పరస్వం తృణమాత్రం చ మనసాపి న యో హరేత్ । న పశ్యంతి విశాంశ్రేష్ఠ హ్యేతే నరకయాతనామ్
ఇతరులది అయిన గడ్డి తంతు కూడా మనసులో కూడా తీయని వాడు, మానవులలో శ్రేష్ఠుడా, వీరు నరకయాతనలను చూడరు.
పరాపవాదీ పాఖండః పాపేభ్యోఽపి మతోఽధికః । పచ్యతే నరకే తావద్యావదాభూతసంప్లవమ్
ఇతరులను నిందించే వాడు, మాయాచారి, పాపులకన్నా అధికంగా పాపి. అతడు సృష్టి అంతం అయ్యే వరకు నరకంలో కడగబడతాడు.
వక్తా పరుషవాక్యానాం మంతవ్యో నరకాగతః । సందేహో న విశాంశ్రేష్ఠ పునర్యాతి చ దుర్గతిమ్
కఠినమైన మాటలు మాట్లాడే వాడు నరకానికి పోతాడని భావించాలి. మానవులలో శ్రేష్ఠుడా, అతడు మళ్లీ కష్టాన్ని అనుభవిస్తాడని సందేహం లేదు.
న తీర్థైర్న తపోభిశ్చ కృతఘ్నస్యాస్తి నిష్కృతిః । సహతే యాతనాం ఘోరాం స నరో నరకే చిరమ్
కృతఘ్నుడికి తీర్థయాత్రలు, తపస్సులతో కూడా పరిహారం లేదు. అతడు నరకంలో చాలా కాలం భయంకరమైన బాధలు అనుభవిస్తాడు.
పృథివ్యాం యాని తీర్థాని తేషు మజ్జతి యో నరః । జితేంద్రియో జితాహారో న స యాతి యమాలయమ్
భూమిపై ఉన్న అన్ని తీర్థాలలో స్నానం చేసే వాడు, ఇంద్రియాలను, ఆహారాన్ని జయించిన వాడు, యమలోకానికి పోడు.
న తీర్థే పాతకం కుర్యాన్న చ తీర్థోపజీవనమ్ । తీర్థే ప్రతిగ్రహస్త్యాజ్యస్త్యాజ్యో ధర్మస్య విక్రయః
తీర్థంలో పాపం చేయకూడదు, తీర్థాన్ని ఆధారంగా జీవించకూడదు. తీర్థంలో దానం తీసుకోవడం, ధర్మాన్ని అమ్ముకోవడం వదలాలి.
దుర్జరం పాతకం తీర్థే దుర్జరశ్చ ప్రతిగ్రహః । తీర్థే చ దుర్జరం సర్వమేతత్కిన్నరకం వ్రజేత్
తీర్థంలో చేసిన పాపం తేలికగా పోదు, దానం తీసుకోవడమూ అలాగే. తీర్థంలో చేసిన ఇవన్నీ తేలికగా పోవు, అవి నరకానికి తీసుకెళ్తాయి.
సకృద్గంగాంభసి స్నాతః పూతో గాంగేయవారిణా । న నరో నరకం యాతి అపి పాతకరాశికృత్
ఒకవేళ ఎవరు గంగానదిలో ఒక్కసారి స్నానం చేసినా, ఆ గంగాజలంతో పవిత్రుడవుతాడు. ఎంతటి పాపాలు చేసినా, అతడు నరకానికి పోవడు.
వ్రతదానతపో యజ్ఞాః పవిత్రాణీతరాణి చ । గంగాబింద్వభిషిక్తస్య న సమా ఇతి నః శ్రుతమ్
వ్రతాలు, దానాలు, తపస్సులు, యజ్ఞాలు, ఇంకా ఇతర పవిత్రమైన పనులు కూడా గంగాజలపు ఒక్క బొట్టు తాకిన పవిత్రతకు సమానం కావు అని మేము విన్నాము.
అన్యతీర్థసమాం గంగాం యో బ్రవీతి నరాధమః । స యాతి నరకం వైశ్య దారుణం రౌరవం మహత్
ఇతర తీర్థాలకూ గంగకు సమానమని చెప్పే నిందితుడు, ఓ వైశ్యా, అతడు భయంకరమైన రౌరవ నరకానికి వెళ్తాడు.
ధర్మద్రవం హ్యపాం బీజం వైకుంఠచరణచ్యుతమ్ । ధృతం మూర్ధ్ని మహేశేన యద్గాంగమమలం జలమ్
మహేశ్వరుడు తలపై ధరించిన గంగాజలం నీళ్లలో ధర్మసారం, వైకుంఠపాదాల నుండి జారిన విత్తనం లాంటిది, అది పూర్తిగా పవిత్రమైనది.
తద్బ్రహ్మైవ న సందేహో నిర్గుణం ప్రకృతేః పరమ్ । తేన కిం సమతాం గచ్ఛేదపి బ్రహ్మాండగోచరే
అది నిజంగా పరబ్రహ్మమే, దీనిలో ఎలాంటి సందేహం లేదు. అది రూపరహితం, ప్రకృతికి అతీతం. ఈ బ్రహ్మాండంలో దానికి సమానంగా ఏదీ ఉండదు.
గంగాగంగేతి యో బ్రూయాద్యోజనానాం శతైరపి । నరో న నరకం యాతి కిం తయా సదృశం భవేత్ । నాన్యేన దహ్యతే సద్యః క్రియా నరకదాయినీ
'గంగా, గంగా' అని వందల యోజనల దూరం నుంచైనా ఎవరు పిలిచినా, అతడు నరకానికి పోవడు. ఆమెకు సమానంగా ఇంకేమీ లేదు. నరకఫలితాన్ని వెంటనే పోగొట్టేది మరొకటి లేదు.
గంగాంభసి ప్రయత్నేన స్నాతవ్యం తేన మానవైః । ప్రతిగృహ నివృత్తో యః ప్రతిగ్రహక్షమోఽపి సన్ । స ద్విజో ద్యోతతే వైశ్య తారారూపశ్చిరం దివి
కాబట్టి మనుషులు శ్రద్ధతో గంగానదిలో స్నానం చేయాలి. దానాల్ని వదిలేసిన గృహస్థుడైనా, దానికి అర్హుడైనా, ఓ వైశ్యా, అతడు ఆకాశంలో నక్షత్రంలా ప్రకాశిస్తాడు.
గాముద్ధరంతి యే పంకాద్యే రక్షంతి చ రోగిణః । మ్రియంతే గోగృహే యే చ తేషాం నభసి తారకాః । యమలోకం న పశ్యంతి ప్రాణాయామపరాయణాః
ఎవరు ఆవులను మట్టిలోనుంచి బయటకు తీయగలిగితే, రోగులను కాపాడగలిగితే, లేదా ఆవుల గోశాలలో మరణిస్తే, వారు ఆకాశంలో నక్షత్రాలవలె వెలుగుతారు. ప్రాణాయామంలో నిమగ్నులైనవారు యమలోకాన్ని చూడరు.
అపి దుష్కృతకర్మాణస్తైరేవ హతకిల్బిషాః । దివసే దివసే వైశ్య ప్రాణాయామాస్తు షోడశ । అపి బ్రహ్మహణం సాక్షాత్పునంత్యహరహః కృతాః
చెడుపనులు చేసినవారు కూడా ఈ పనుల వల్ల పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతారు. ఓ వైశ్యా, రోజూ పదహారు సార్లు ప్రాణాయామం చేసినవారు, బ్రహ్మహత్య చేసినవారిని కూడా పవిత్రుల్ని చేస్తారు.
తపాంసి యాని తప్యంతే వ్రతాని నియమాశ్చ యే । గోసహస్రప్రదానం చ ప్రాణాయామస్తు తత్సమః
ఎన్ని తపస్సులు, వ్రతాలు, నియమాలు చేసినా, వెయ్యి ఆవులను దానం చేసినా, వాటన్నింటికీ ప్రాణాయామమే సమానం.
అబ్బిందుం యః కుశాగ్రేణ మాసేమాసే నరః పిబేత్ । సంవత్సరశతం సాగ్రం ప్రాణాయామస్తు తత్సమః
ప్రతి నెలా ఒకసారి కుశగడ్డి అంచుతో ఒక్క బొట్టు నీళ్లు తాగినవాడు వంద సంవత్సరాలు బ్రతికినా, అది ప్రాణాయామానికి సమానమే.
పాతకం తు మహద్యచ్చ తథా క్షుద్రోపపాతకమ్ । ప్రాణాయామైః క్షణాత్సర్వం భస్మసాత్కురుతే నరః
ఎంతటి పెద్ద పాపమైనా, చిన్న చిన్న పాపాలైనా, ప్రాణాయామం చేసే వాడు వాటిని క్షణంలో బూడిద చేసేస్తాడు.
మాతృవత్పరదారాన్యే మన్యంతే వై నరోత్తమాః । న తే యాంతి నరశ్రేష్ఠ కదాచిద్యమ యాతనామ్
ఇతరుల భార్యలను తల్లి వలె గౌరవించే ఉత్తమ పురుషులు, ఓ నరశ్రేష్ఠా, ఎప్పుడూ యముని శిక్షను అనుభవించరు.
మనసాపి పరేషాం యః కలత్రాణి న సేవతే । సహ లోకద్వయే నాస్తి తేన వైశ్య ధరా ధృతా
ఇతరుల భార్యలను మనసులో కూడా ఆశపడని వాడివల్లే, ఓ వైశ్యా, ఈ భూమి రెండు లోకాలలో నిలబడుతోంది.
తస్మాద్ధర్మ్మాన్వితైస్త్యాజ్యం పరదారోపసేవనమ్ । నయంతి పరదారాస్తు నరకానేకవింశతిమ్
కాబట్టి ధర్మాన్ని పాటించేవారు ఇతరుల భార్యలతో సంభంధాన్ని పూర్తిగా వదిలేయాలి, ఓ వైశ్యా. ఎందుకంటే పరస్త్రీ సంభంధం ఇరవై ఒక నరకాలకు దారి తీస్తుంది.
లోభో న జాయతే యేషాం పరదారేషు మానసే । తే యాంతి దేవలోకం తు న యమం వైశ్యసత్తమ
ఇతరుల భార్యల పట్ల మనసులో లోభం కలగని వారు, ఓ వైశ్యశ్రేష్ఠా, దేవలోకానికి వెళ్తారు, యముని లోకానికి కాదు.
శశ్వత్క్రోధనిదానేషు యః క్రోధేన న జీయతే । జితస్వర్గః స మంతవ్యః పురుషోఽక్రోధనో భువి
ఎప్పుడూ కోపానికి కారణాలు ఎదురైనా, కోపానికి లోనుకాని వాడిని భూమిపై కోపం లేని వాడిగా, స్వర్గాన్ని జయించినవాడిగా భావించాలి.
మాతరం పితరం పుత్ర ఆరాధయతి దేవవత్ । అప్రాప్తే వార్ద్ధకే కాలే న యాతి చ యమాలయమ్
తల్లి, తండ్రి, కుమారుని దేవతలవలె ఆరాధించే వాడు, వారు వృద్ధాప్యంలోకి రాకముందే గౌరవించే వాడు, యముని లోకానికి పోడు.
పితుశ్చాధికభావేన యేఽర్చయంతి గురుం నరాః । భవంత్యతిథయో లోకే బ్రహ్మణస్తే విశాంవర
తండ్రిని కన్నా ఎక్కువ గౌరవంతో గురువును పూజించే వారు, బ్రహ్మలోకంలో అతిథులుగా సత్కరింపబడతారు, ఓ ఉత్తమ పురుషుడా.
ఇహ చైవ స్త్రియో ధన్యాః శీలస్య పరిరక్షణాత్ । శీలభంగే చ నారీణాం యమలోకః సుదారుణః
ఇక్కడ స్త్రీలు తమ నీతిని కాపాడినందుకు ధన్యులు. కానీ నీతి తప్పిన స్త్రీలకు యమలోకం చాలా భయంకరంగా ఉంటుంది.
శీలం రక్ష్యం సదా స్త్రీభిర్దుష్టసంగవివర్జనాత్ । శీలేన హి పరః స్వర్గః స్త్రీణాం వైశ్య న సంశయః
స్త్రీలు ఎప్పుడూ తమ నీతిని కాపాడాలి, చెడు సాంగత్యాన్ని దూరంగా పెట్టాలి. నీతి వల్లే స్త్రీలు పరమ స్వర్గాన్ని పొందుతారు, ఓ వైశ్యా, ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
శూద్రస్య పాకయజ్ఞేన నిషిద్ధాచరణేన చ । దుర్గతిర్విహితా వైశ్య తస్య సా నారకీ గతిః
ఓ వైశ్యా, శూద్రుడు నిషిద్ధమైన పనులు చేసి, అనవసరమైన యజ్ఞాలు చేస్తే, అతడికి దుర్గతి తప్పదు. అది నరకానికి దారితీస్తుంది.