అదీనవదనాః శూరాః శత్రుభిః పరివేష్టితాః । ఆహవేషు విపన్నా యే తేషాం మార్గో దివాకరః
ముఖంలో చిరునవ్వుతో, ధైర్యంగా, శత్రువుల మధ్య యుద్ధంలో ప్రాణాలు కోల్పోయిన యోధులకు, సూర్యుని మార్గమే స్వర్గానికి దారి.
అనాథ స్త్రీ ద్విజార్థే చ శరణాగతపాలనే । ప్రాణాంస్త్యజంతి యే వైశ్య న చ్యవంతి దివస్తు తే
అనాథలు, స్త్రీలు, బ్రాహ్మణులు, శరణు వచ్చినవాళ్ల కోసం ప్రాణాలు త్యాగం చేసే వైశ్యులు, స్వర్గంలో నుంచి ఎప్పటికీ పడిపోరు.
పంగ్వంధబాలవృద్ధాంశ్చ రోగ్యనాథదరిద్రితాన్ । యే పుష్ణంతి సదా వైశ్య తే మోదంతి సదా దివి
లంగడాలు, అంధులు, పిల్లలు, వృద్ధులు, రోగులు, అనాథలు, పేదలను ఎప్పుడూ పోషించే వైశ్యులు, ఎప్పుడూ స్వర్గంలో ఆనందిస్తారు.
గాం దృష్ట్వా పంకనిర్మగ్నాం రోగమగ్నం ద్విజం తథా । ఉద్ధరంతి నరా యే చ తేషాం లోకోఽశ్వమేధినామ్
చెరుపులో మునిగిన ఆవును లేదా వ్యాధితో బాధపడుతున్న బ్రాహ్మణుడిని రక్షించే వారు, అశ్వమేధ యజ్ఞం చేసినవారి లోకాన్ని పొందుతారు.
గోగ్రాసం యే ప్రయచ్ఛంతి యే శుశ్రూషంతి గాః సదా । యేనారోహంతి గోపృష్ఠే తే స్వర్లోకనివాసినః
ఆవులకు మేత ఇస్తూ, ఎప్పుడూ వాటిని సేవించే వారు, వారి వల్ల ఆవులు ఉన్నత స్థాయికి చేరతాయి; అలాంటి వారు స్వర్గలోకంలో నివసిస్తారు.
గర్తమాత్రం తు యే చక్రుర్యత్ర గౌరతృషా భవేత్ । యమలోకమదృష్ట్వైవ తే యాంతి స్వర్గతిం నరాః
దాహంతో ఉన్న ఆవు నీరు తాగేందుకు చిన్న గుంటైనా త్రవ్వినవారు, యమలోకాన్ని చూడకుండా స్వర్గాన్ని పొందుతారు.
అగ్నిపూజా దేవపూజా గురుపూజా రతాశ్చ యే । ద్విజపూజా రతా నిత్యం తే విప్రాః స్వర్గగామినః
అగ్ని పూజ, దేవతల పూజ, గురుపూజ, బ్రాహ్మణ పూజలో ఎప్పుడూ నిమగ్నమై ఉండే బ్రాహ్మణులు స్వర్గానికి వెళ్తారు.
వాపీకూపతడాగాదౌ ధర్మస్యాంతో న విద్యతే । పిబంతి స్వేచ్ఛయా యత్ర జలస్థల చరాస్తదా
వాపులు, బావులు, చెరువుల్లో నీటి జంతువులు, భూమిపై జీవులు ఇష్టానుసారం నీరు తాగగలిగే చోట ధర్మానికి అంతం లేదు.
నిత్యం దానపరః సోఽత్ర కథ్యతే విబుధైరపి । యథాయథా చ పానీయం పిబంతి ప్రాణినో భృశమ్
ఎప్పుడూ దానం చేయడంలో నిమగ్నుడైనవాడిని ఇక్కడ మేధావులు కూడా ప్రశంసిస్తారు; ఎంతగా జీవులు నీరు తాగుతారో, అంతగా అతని పుణ్యం పెరుగుతుంది.
తథాతథాఽక్షయః స్వర్గో ధర్మబుద్ధ్యా విశాం వర । ప్రాణినాం జీవనం వారి ప్రాణా వారిణి సంస్థితాః
ఓ ఉత్తమ పురుషా, ధర్మబుద్ధితో ఉన్నవారికి అదే మేరకు స్వర్గం ఎప్పటికీ తరుగదు. నీరు జీవులకు ప్రాణం; వారి ప్రాణాలు నీటిలోనే ఉంటాయి.
నిత్యస్నానేన పూయంతే యేఽపి పాతకినో నరాః । ప్రాతఃస్నానం హరేద్వైశ్య బాహ్మాభ్యంతరజం మలమ్
ప్రతి రోజు స్నానం చేసే వారు, పాపులు అయినా శుద్ధి పొందుతారు. వైశ్యుడు ఉదయం స్నానం చేస్తే, బయటపటి మలినతతో పాటు లోపలి మలినత కూడా పోతుంది.
ప్రాతఃస్నానేన నిష్పాపో నరో న నిరయం వ్రజేత్ । స్నానం వినా తు యో భుంక్తే మలాశీ స సదా నరః
ఉదయం స్నానం చేసిన మనిషి పాపాల నుండి విముక్తుడవుతాడు, నరకానికి పోడు. కానీ స్నానం చేయకుండా భోజనం చేసే వాడు ఎప్పుడూ మలినమైనదే తింటాడు.
అస్నాయీ యో నరస్తస్య విముఖా పితృదేవతాః । స్నానహీనో నరః పాపః స్నానహీనో నరోఽశుచిః
స్నానం చేయని మనిషిని పితృదేవతలు, దేవతలు దూరంగా ఉంచుకుంటారు. స్నానం చేయని వాడు పాపి, అపవిత్రుడు.
అస్నాయీ నరకం భుంక్తే పుంస్కీటాదిషు జాయతే । యే పునః స్రోతసి స్నానమాచరంతీహ పర్వణి
స్నానం చేయని వాడు నరకాన్ని అనుభవిస్తాడు, పురుగు మొదలైన జన్మలు పొందుతాడు. కానీ పర్వదినాలలో నదిలో స్నానం చేసే వారు,
తే నైవ నరకం యాంతి న జాయంతే కుయోనిషు । దుఃస్వప్నా దుష్టచింతాశ్చ వంధ్యా భవంతి సర్వదా
వారు నరకానికి పోరు, చెడ్డ జన్మలు పొందరు. చెడు కలలు, దుష్ట ఆలోచనలు, వంధ్యత ఎప్పుడూ వారిని బాధించవు.
ప్రాతఃస్నానేన శుద్ధానాం పురుషాణాం విశాంవర । తిలాంశ్చ తిలపాత్రాంశ్చ తిలప్రస్థం యథావిధి
ఉదయం స్నానం చేసి శుద్ధులైన వారికి, మానవులలో శ్రేష్ఠుడా, నువ్వులు, నువ్వుల పాత్రలు, నువ్వుల పరిమాణం నియమప్రకారం దానం చేయాలి.
దత్త్వా ప్రేతపతేర్భూమౌ న వ్రజంతి నరాః క్వచిత్ । పృథివీం కాంచనం గాం చ దత్వా దానాని షోడశ
ఈ దానాలు భూమిపై ప్రేతపతికి ఇచ్చినవారు ఎక్కడికీ పోరు. భూమి, బంగారం, ఆవు వంటి పదహారు దానాలు ఇచ్చినవారు,
గత్వా న వినివర్తంతే స్వర్గలోకాద్వికుండల । పుణ్యాసు తిథిషు ప్రాజ్ఞో వ్యతీపాతే చ సంక్రమే
వారు స్వర్గంలోకి వెళ్లి తిరిగి రారు, వికుండలా. పుణ్యమైన తిథుల్లో, వ్యతీపాత సమయంలో, సంక్రమణ సమయంలో జ్ఞానులు,
స్నాత్వా దత్త్వా చ యత్కించిన్నైవ మజ్జతి దుర్గతౌ । నైవాక్రామంతి దాతారో దారుణం రౌరవం పథమ్ । ఇహలోకే న జాయంతే కులే ధనవివర్జితే
స్నానం చేసి ఏదైనా దానం చేసినవారు కష్టాలలో మునగరు. దాతలు దారుణమైన రౌరవ నరక మార్గాన్ని అడుగుపెట్టరు. ఈ లోకంలో ధనం లేని కుటుంబాల్లో జన్మించరు.
సత్యవాదీ సదా మౌనీ ప్రియవాదీ చ యో నరః । అక్రోధనః సమాచారో నాతివాద్యనసూయకః
ఎప్పుడూ నిజం చెప్పే వాడు, మౌనంగా ఉండేవాడు, మధురంగా మాట్లాడేవాడు, కోపం లేని వాడు, సదాచారుడు, అధికంగా మాట్లాడని వాడు, అసూయ లేని వాడు,
సదా దాక్షిణ్యసంపన్నః సదా భూతదయాన్వితః । గోప్తా చ పరమర్మాణాం వక్తా పరగుణస్య చ
ఎప్పుడూ దయతో ఉండేవాడు, భూతజాలంపై కరుణ కలిగినవాడు, పరమ రహస్యాలను కాపాడేవాడు, ఇతరుల గుణాలను చెప్పేవాడు,
పరస్వం తృణమాత్రం చ మనసాపి న యో హరేత్ । న పశ్యంతి విశాంశ్రేష్ఠ హ్యేతే నరకయాతనామ్
ఇతరులది అయిన గడ్డి తంతు కూడా మనసులో కూడా తీయని వాడు, మానవులలో శ్రేష్ఠుడా, వీరు నరకయాతనలను చూడరు.
పరాపవాదీ పాఖండః పాపేభ్యోఽపి మతోఽధికః । పచ్యతే నరకే తావద్యావదాభూతసంప్లవమ్
ఇతరులను నిందించే వాడు, మాయాచారి, పాపులకన్నా అధికంగా పాపి. అతడు సృష్టి అంతం అయ్యే వరకు నరకంలో కడగబడతాడు.
వక్తా పరుషవాక్యానాం మంతవ్యో నరకాగతః । సందేహో న విశాంశ్రేష్ఠ పునర్యాతి చ దుర్గతిమ్
కఠినమైన మాటలు మాట్లాడే వాడు నరకానికి పోతాడని భావించాలి. మానవులలో శ్రేష్ఠుడా, అతడు మళ్లీ కష్టాన్ని అనుభవిస్తాడని సందేహం లేదు.
న తీర్థైర్న తపోభిశ్చ కృతఘ్నస్యాస్తి నిష్కృతిః । సహతే యాతనాం ఘోరాం స నరో నరకే చిరమ్
కృతఘ్నుడికి తీర్థయాత్రలు, తపస్సులతో కూడా పరిహారం లేదు. అతడు నరకంలో చాలా కాలం భయంకరమైన బాధలు అనుభవిస్తాడు.
పృథివ్యాం యాని తీర్థాని తేషు మజ్జతి యో నరః । జితేంద్రియో జితాహారో న స యాతి యమాలయమ్
భూమిపై ఉన్న అన్ని తీర్థాలలో స్నానం చేసే వాడు, ఇంద్రియాలను, ఆహారాన్ని జయించిన వాడు, యమలోకానికి పోడు.
న తీర్థే పాతకం కుర్యాన్న చ తీర్థోపజీవనమ్ । తీర్థే ప్రతిగ్రహస్త్యాజ్యస్త్యాజ్యో ధర్మస్య విక్రయః
తీర్థంలో పాపం చేయకూడదు, తీర్థాన్ని ఆధారంగా జీవించకూడదు. తీర్థంలో దానం తీసుకోవడం, ధర్మాన్ని అమ్ముకోవడం వదలాలి.
దుర్జరం పాతకం తీర్థే దుర్జరశ్చ ప్రతిగ్రహః । తీర్థే చ దుర్జరం సర్వమేతత్కిన్నరకం వ్రజేత్
తీర్థంలో చేసిన పాపం తేలికగా పోదు, దానం తీసుకోవడమూ అలాగే. తీర్థంలో చేసిన ఇవన్నీ తేలికగా పోవు, అవి నరకానికి తీసుకెళ్తాయి.
సకృద్గంగాంభసి స్నాతః పూతో గాంగేయవారిణా । న నరో నరకం యాతి అపి పాతకరాశికృత్
ఒకవేళ ఎవరు గంగానదిలో ఒక్కసారి స్నానం చేసినా, ఆ గంగాజలంతో పవిత్రుడవుతాడు. ఎంతటి పాపాలు చేసినా, అతడు నరకానికి పోవడు.
వ్రతదానతపో యజ్ఞాః పవిత్రాణీతరాణి చ । గంగాబింద్వభిషిక్తస్య న సమా ఇతి నః శ్రుతమ్
వ్రతాలు, దానాలు, తపస్సులు, యజ్ఞాలు, ఇంకా ఇతర పవిత్రమైన పనులు కూడా గంగాజలపు ఒక్క బొట్టు తాకిన పవిత్రతకు సమానం కావు అని మేము విన్నాము.