మమాభవత్కథం నాకమితి మే ఛింధి సంశయమ్ । దేవదూత న పశ్యామి మమ స్వర్గస్య కారణమ్
నేను ఎలా స్వర్గాన్ని పొందాను? నా ఈ సందేహాన్ని తొలగించు, దేవదూతా. నాకు స్వర్గానికి కారణం ఏమిటో నేను చూడలేకపోతున్నాను.
దేవదూత ఉవాచ- మాతా పితా సుతో జాయా స్వసా భ్రాతా వికుండల । జన్మహేతోరియం సంజ్ఞా జంతోః కర్మ్మోపభుక్తయే
దేవదూత అన్నాడు — తల్లి, తండ్రి, కుమారుడు, భార్య, చెల్లెలు, అన్నయ్య — వికుండల, ఇవన్నీ జన్మ కారణంగా కలిగే పేర్లు మాత్రమే. ప్రతి జీవి తన కర్మను అనుభవించేందుకు ఇవి ఏర్పడతాయి.
ఏకస్మిన్పాదపే యద్వచ్ఛకునానాం సమాగమః । యద్యత్సమీహితం కర్మ కురుతే పూర్వభావితః
ఒక చెట్టుపై పక్షులు ఎలా చేరతాయో, ప్రతి ఒక్కరూ తమ గత కర్మప్రభావంతో తాము చేయాల్సిన పనులు చేస్తారు.
తస్య తస్య ఫలం భుంక్తే కర్మ్మణః పురుషః సదా । సత్యం వదామి తే ప్రీత్యా నరైః కర్మ్మ శుభాశుభమ్
ప్రతి మనిషి తన కర్మ ఫలాన్ని ఎప్పుడూ అనుభవిస్తాడు. నిజంగా చెబుతున్నాను, మనుషులు తమ మంచి, చెడు పనుల ఫలితాలను అనుభవిస్తారు.
స్వకృతం భుజ్యతే వైశ్య కాలేకాలే పునఃపునః । ఏకః కరోతి కర్మాణి ఏకస్తత్ఫలమశ్నుతే
ఒకవాడు చేసిన పనిని, వ్యాపారీ, కాలానుగుణంగా మళ్లీ మళ్లీ అనుభవిస్తాడు. ఒక్కరే పనులు చేస్తాడు, ఒక్కరే వాటి ఫలితాన్ని అనుభవిస్తాడు.
అన్యో న లిప్యతే వైశ్య కర్మణాన్యస్య కుత్రచిత్ । అపతన్నరకే పాపైస్తవభ్రాతా సుదారుణైః । త్వం చ ధర్మేణ ధర్మజ్ఞ స్వర్గం ప్రాప్నోషి శాశ్వతమ్
ఇంకొకరి పనివల్ల ఎవరూ ఎక్కడా ప్రభావితులు కారు, వ్యాపారీ. నీ అన్నయ్య భయంకరమైన పాపాల వల్ల నరకంలో పడిపోయాడు. నువ్వు ధర్మాన్ని తెలిసినవాడివి, ధర్మంతో శాశ్వత స్వర్గాన్ని పొందుతున్నావు.
వికుండల ఉవాచ- ఆబాల్యాన్మమ పాపేషు న పుణ్యేషు రతం మనః । అస్మిఞ్జన్మని హే దూత దుష్కృతం హి కృతం మయా
వికుండలుడు అన్నాడు — చిన్నప్పటి నుంచి నా మనసు పుణ్యాల్లో కాకుండా పాపాల్లోనే ఆసక్తి చూపింది. ఈ జన్మలో, ఓ దూతా, నేను నిజంగా దుష్కర్మలు చేసాను.
దేవదూత న జానామి సుకృతం కర్మ చాత్మనః । యది జానాసి మత్పుణ్యం తన్మే త్వం కృపయా వద
దేవదూతా, నా చేత నేను చేసిన మంచి పనులు నాకు గుర్తు లేవు. నాకేమైనా పుణ్యం ఉందని నీకు తెలుసు అంటే, దయచేసి నాకది చెప్పు.
దేవదూత ఉవాచ- శృణు వైశ్య ప్రవక్ష్యామి యత్త్వయా పుణ్యమర్జితమ్ । జానామి తదహం సర్వం న త్వం వేత్సి సునిశ్చితమ్
దేవదూత అన్నాడు — విను వ్యాపారీ, నువ్వు సంపాదించిన పుణ్యాన్ని నేను చెబుతాను. నీకు గుర్తు లేకపోయినా, నాకు అది అన్నీ తెలుసు.
హరిమిత్రసుతో విప్రః సుమిత్రో వేదపారగః । ఆసీత్తస్యాశ్రమః పుణ్యో యమునా దక్షిణేతటే
హరిమిత్రుని కుమారుడైన సుమిత్రుడు అనే బ్రాహ్మణుడు ఉండేవాడు. అతడు వేదాలలో నిపుణుడు. అతని పవిత్ర ఆశ్రమం యమునా నది దక్షిణ తీరంలో ఉండేది.
తేన సఖ్యం వనే తస్మింస్తవ జాతం విశాంవర । తత్సంగేన త్వయా స్నాతం మాఘమాసద్వయం తథా
ఆ అరణ్యంలో, ఓ విశాంవరా, నువ్వు అతనితో స్నేహం కలిపావు. ఆ స్నేహంతో, మాఘ మాసంలో రెండు నెలలు స్నానం చేశావు.
కాలిందీ పుణ్యపానీయే సర్వపాపహరే వరే । తత్తీర్థే లోకవిఖ్యాతే నామ్నా పాపప్రణాశనే
పాపాలను హరించే పవిత్రమైన కాలిందీ నదిలో, అందరికీ ప్రసిద్ధమైన ఆ తీర్థంలో నువ్వు స్నానం చేశావు.
ఏకేన సర్వపాపేభ్యో విముక్తస్త్వం విశాంపతే । ద్వితీయమాఘపుణ్యేన ప్రాప్తః స్వర్గస్త్వయానఘ
ఆ ఒక్క స్నానంతో, ఓ రాజా, నువ్వు అన్ని పాపాల నుండి విముక్తుడవయ్యావు. రెండవ మాఘ మాసపు పుణ్యంతో నువ్వు స్వర్గాన్ని పొందావు, పాపరహితుడవు.
త్వం తత్పుణ్యప్రభావేణ మోదస్వ సతతం దివి । నరకేషు తవ భ్రాతా మహతీం పాపయాతనామ్
ఆ పుణ్య ప్రభావంతో నువ్వు ఎప్పుడూ స్వర్గంలో ఆనందంగా ఉండవచ్చు. నీ అన్నయ్య మాత్రం తన పాపాల వల్ల నరకంలో తీవ్రమైన బాధలు అనుభవిస్తున్నాడు.
ఛిద్యమానోఽసిపత్రైశ్చ భిద్యమానస్తు ముద్గరైః । చూర్ణ్యమానః శిలాపృష్ఠే తప్తాంగారేషు భర్జితః
పదునైన కత్తులతో నువ్వు కోయబడుతూ, గొడ్డళ్లతో కొట్టబడుతూ, రాళ్లపై నలిగిపోతూ, మండుతున్న బొగ్గుల మీద కాల్చబడుతున్నావు—
ఇతి దూతవచః శ్రుత్వా భ్రాతృదుఃఖేన దుఃఖితః । పులకాంకిత సర్వాంగో దీనోఽసౌ వినయాన్వితః
దూత మాటలు విని, అన్న బాధతో మనసు కలతచెందాడు. అతని శరీరం అంతా రోమాంచనంతో నిండిపోయింది. అతడు దుఃఖంతో, వినయంతో నిమగ్నమయ్యాడు.
ఉవాచ తం దేవదూతం మధురం నిపుణం వచః । మైత్రీ సప్తపదీ సాధో సతాం భవతి సత్ఫలా
అతడు ఆ దేవదూతను మధురంగా, చాకచక్యంగా ఇలా అడిగాడు: 'సద్గుణులతో ఏడు అడుగులు కలిసిన స్నేహం నిజంగా ఫలిస్తుంది.'
మిత్రభావం విచింత్య త్వం మాముపాకర్తుమర్హసి । తతో హి శ్రోతుమిచ్ఛామి సర్వజ్ఞస్త్వం మతో మమ
మన మధ్య ఉన్న స్నేహాన్ని గుర్తు చేసుకుని నన్ను సహాయపడాలని నీవు చేయాలి. అందుకే, నీవు అన్నీ తెలిసినవాడివని నేను నమ్మి, నీ దగ్గర వినాలని కోరుకుంటున్నాను.
యమలోకం న పశ్యంతి కర్మణా కేన మానవాః । గచ్ఛంతి నిరయం యేన తన్మే త్వం కృపయా వద
యమలోకాన్ని చూడకుండా, ఏ పనులతో మనుషులు నరకానికి పోతారు? దయచేసి నీవు నాకు చెప్పు.
దేవదూత ఉవాచ- సమ్యక్పృష్టం త్వయా వైశ్య నష్టపాపోఽసి సాంప్రతమ్ । విశుద్ధే హృదయే పుంసాం బుద్ధిః శ్రేయసి జాయతే
దేవదూత ఇలా అన్నాడు— 'నీవు బాగా అడిగావు, వేశ్యా! ఇప్పుడు నీవు పాపం నుండి విముక్తుడవయ్యావు. హృదయం శుద్ధిగా ఉన్నవారికి మంచి బుద్ధి కలుగుతుంది.'
యద్యప్యవసరోనాస్తి మమ సేవాపరస్య వై । తథాపి చ తవ స్నేహాత్ప్రవక్ష్యామి యథామతి
నాకు ఎప్పుడూ సేవలో ఉండటం వల్ల సమయం లేకపోయినా, నీ మీద ఉన్న ప్రేమతో నా శక్తికి తగినంత చెప్పుతాను.
కర్మణా మనసా వాచా సర్వావస్థాసు సర్వదా । పరపీడాం న కుర్వంతి న తే యాంతి యమాలయమ్
పని, మనసు, మాటల ద్వారా ఎప్పుడూ, ఎలాంటి పరిస్థితిలోనూ ఇతరులకు హాని చేయని వారు యమలోకానికి పోరు.
న వేదైర్న చ దానైశ్చ న తపోభిర్న చాధ్వరైః । కథంచిత్స్వర్గతిం యాంతి పురుషాః ప్రాణిహింసకాః
వేదాలు చదివినా, దానం చేసినా, తపస్సు చేసినా, యజ్ఞాలు చేసినా, ప్రాణులకు హాని చేసే వారు ఎప్పుడూ స్వర్గాన్ని పొందరు.
అహింసా పరమో ధర్మో హ్యహింసైవ పరం తపః । అహింసా పరమం దానమిత్యాహుర్మునయః సదా
ప్రాణులకు హాని చేయకపోవడం గొప్ప ధర్మం; అదే గొప్ప తపస్సు; అదే గొప్ప దానం అని మునులు ఎప్పుడూ చెబుతారు.
మశకాన్సరీసృపాన్దంశాన్యూకాద్యాన్మానవాంస్తథా । ఆత్మౌపమ్యేన పశ్యంతి మానవా యే దయాలవః
మశకాలు, పురుగులు, కీటకాలు, ఇతర మనుష్యులను కూడా తనను తాను పోల్చుకుని చూడగల దయగల మనుష్యులు—
తప్తాంగారమయస్కీలం మాదంప్రేతరంగిణీమ్ । దుర్గతిం నైవ గచ్ఛంతి కృతాంతస్య చ తే నరాః
వారు మండుతున్న బొగ్గుల నరకానికి, ఇనుప ముళ్ల నరకానికి, మద్యం నదికి పోరు; అలాంటి వారు మరణ లోకానికి చేరరు.
భూతాని యేఽత్ర హింసంతి జలస్థలచరాణి చ । జీవనార్థం చ తే యాంతి కాలసూత్రం చ దుర్గతిమ్
ఇక్కడ నీటిలో, భూమిపై ఉండే జీవులను తమ ప్రాణాల కోసం హింసించే వారు కాలసూత్ర నరకానికి, చెడు జన్మలకు పోతారు.
శ్వమాంసభోజనాస్తత్ర పూయశోణితపాయినః । మజ్జంతశ్చ వసాపంకే దష్టాః కీటైరధోముఖైః
అక్కడ కుక్క మాంసం తినేవారు, పుయం, రక్తం త్రాగేవారు, కొవ్వు మడుగుల్లో మునిగి, కీటకాల చేత కరిచిపడతారు.
పరస్పరం చ ఖాదంతో ధ్వాంతే చాన్యోన్య ఘాతినః । వసంతి కల్పానేకాంస్తే రుదంతో దారుణం రవమ్
అక్కడ వారు ఒకరినొకరు తినుకుంటూ, చీకటిలో పరస్పరం చంపుకుంటూ, ఎన్నో యుగాలు భయంకరంగా ఏడుస్తూ ఉంటారు.
కృమియోని శతం గత్వా స్థావరాః స్యుశ్చిరం తు తే । తతోచ్ఛంతి తే క్రూరాస్తిర్యగ్యోని శతేషు చ
వారు వంద పురుగు జన్మలు పొందిన తర్వాత, చాలాకాలం స్థావర జీవులుగా మారతారు. ఆ తర్వాత ఆ క్రూరులు వంద జంతు జన్మలు పొందుతారు.