ఇత్థం తు తద్ధనం తాభ్యాం వినియుక్తమసద్వ్యయైః । వారస్త్రీ విట శైలూష మల్ల చారణ బందిషు
అలా, ఆ ధనం వారిద్దరూ అనుచితమైన ఖర్చులకు, వేశ్యలు, జూదగాళ్లు, నటులు, మల్లయోధులు, గూఢచారులు, కీర్తనకారులకు ఖర్చు చేశారు.
అపాత్రే తద్ధనం దత్తం క్షిప్తం బీజమివోషరే । న సత్పాత్రే చ తద్దత్తం న బ్రాహ్మణముఖే హుతమ్
ఆ ధనం అర్హతలేని వారికి ఇచ్చారు, అది పాడుబడ్డ భూమిలో విత్తనాన్ని వేసినట్లయింది. మంచి వారికి ఇవ్వలేదు, బ్రాహ్మణుడి నోట్లో హోమం చేయలేదు.
నార్చితో భూతభృద్విష్ణుః సర్వపాపప్రణాశనః । ఉభయోరేవ తద్ద్రవ్యమచిరేణ క్షయం యయౌ
వారు భూతభర్త అయిన విష్ణువును, అన్ని పాపాలను తొలగించేవారిని పూజించలేదు. అందువల్ల, ఇద్దరి సంపద కూడా త్వరగా పోయింది.
తతస్తౌ దుఃఖమాపన్నౌ కార్పణ్యం పరమం గతౌ । శోచమానౌ తు ముహ్యంతౌ క్షుత్పీడాదుఃఖపీడితౌ
అంతటితో వారు దుఃఖంలో పడిపోయి, పరమ దారిద్య్రానికి చేరుకున్నారు. బాధతో, అయోమయంగా, ఆకలి బాధతో నలిగిపోయారు.
తయోస్తు తిష్ఠతోర్గేహే నాస్తి యద్భుజ్యతే తదా । స్వజనైర్బాంధవైస్సర్వైః సేవకైరుపజీవిభిః
వారు ఇంట్లో ఉన్నప్పుడే తినడానికి ఏమీ లేకుండా పోయింది. బంధువులు, స్నేహితులు, సేవకులు, ఆధారపడినవారు అందరూ వారిని వదిలిపెట్టారు.
ద్రవ్యాభావే పరిత్యక్తౌ చింత్యమానౌ తతః పురే । పశ్చాచ్చౌర్య్యం సమారబ్ధం తాభ్యాం చ నగరే నృప
ధనం లేకపోవడంతో, వారు పట్టణంలో అందరి మాటలలో చర్చగా మారి, చివరికి ఇద్దరూ దొంగతనాలు చేయడం ప్రారంభించారు, ఓ రాజా.
రాజతో లోకతో భీతౌ స్వపురాన్నిఃసృతౌ తదా । చక్రతుర్వనవాసం తౌ సర్వేషాముపపీడితౌ
రాజు, ప్రజలను భయపడి, వారు తమ ఊరిని విడిచి, అడవిలో నివసించసాగారు. అందరి చేత కూడా బాధించబడ్డారు.
జఘ్నతుః సతతం మూఢౌ శితైర్బాణైర్విషార్పితైః । నానాపక్షివరాహాంశ్చ హరిణాన్రోహితాంస్తథా
ఆ ఇద్దరూ మూర్ఖులై, పదేపదే పదునైన, విషం పూసిన బాణాలతో అనేక రకాల పక్షులు, పందులు, జింకలు, ఎర్రదుప్పలను చంపారు.
శశకాఞ్ఛల్లకాన్గోధాన్శ్వాపదాంశ్చేతరాన్బహూన్ । మహాబలౌ భిల్లసంగావాఖేటకభుజౌ సదా
వారు మేకలు, ముల్లకుండలు, ఊసరవెల్లులు, అడవి జంతువులు, ఇంకా ఎన్నో ఇతర జంతువులను చంపారు. గొప్ప బలంతో, ఎప్పుడూ వేటగాళ్ల గుంపుల్లో, కట్టెలు పట్టుకుని తిరిగారు.
ఏవం మాంసమయాహారౌ పాపాహారౌ పరంతప । కదాచిద్భూధరం ప్రాప్తో హ్యేకోఽన్యశ్చ వనం గతః
ఇలా పాపమైన మాంసాహారం తింటూ, ఓ శత్రువులను కాల్చేవాడా, ఒకడు ఎప్పుడో కొండపైకి వెళ్లాడు, మరొకడు అడవిలోకి వెళ్లాడు.
శార్దూలేన హతో జ్యేష్ఠః కనిష్ఠః సర్పదంశితః । ఏకస్మిన్దివసే రాజన్పాపిష్ఠౌ నిధనం గతౌ
పెద్దవాడిని పులి చంపింది, చిన్నవాడిని పాము కరిచింది. అదే రోజు, ఓ రాజా, ఆ ఇద్దరు పాపిష్టులు మరణించారు.
యమదూతైస్తతోబద్ధ్వా పాపైర్నీతౌ యమాలయమ్ । గత్వాభిజగదుఃసర్వే తే దూతాః పాపినావుభౌ
తర్వాత, యమదూతలు వారిని పాపాల కారణంగా కట్టేసి, యమలోకానికి తీసుకెళ్లారు. అక్కడికి వెళ్లి, ఆ దూతలు ఇద్దరు పాపిష్టుల విషయాన్ని వివరించారు.
ధర్మరాజ నరావేతావానీతౌ తవ శాసనాత్ । ఆజ్ఞాం దేహి స్వభృత్యేషు ప్రసీద కరవామ కిమ్
"ధర్మరాజా, ఈ ఇద్దరు మనుషులను మీ ఆజ్ఞతో తీసుకొచ్చాము. దయచేసి మీ సేవకులకు ఆజ్ఞ ఇవ్వండి — మేము ఏమి చేయాలి?"
ఆలోచ్య చిత్రగుప్తేన తదా దూతాఞ్జగౌ యమః । ఏకస్తు నీయతాం వీర నిరయం తీవ్రవేదనమ్
ఆ సమయంలో, చిత్రగుప్తునితో ఆలోచించి, యముడు దూతలకు ఇలా అన్నాడు: "ఓ వీరులారా, ఒకడిని తీవ్రమైన బాధ కలిగించే నరకానికి తీసుకెళ్లండి."
అపరః స్థాప్యతాం స్వర్గేయత్ర భోగా హ్యనుత్తమాః । కృతాంతాజ్ఞాం తతః శ్రుత్వా దూతైశ్చ క్షిప్రకారిభిః
"ఇంకొకడిని స్వర్గంలో, అత్యుత్తమ అనుభవాలు ఉన్న చోట ఉంచండి." యముని ఆజ్ఞ విని, వేగంగా ఆ దూతలు వెంటనే చర్య తీసుకున్నారు.
నిక్షిప్తో రౌరవే ఘోరే యో జ్యేష్ఠో హి నరాధిప । తేషాం దూతవరః కశ్చిదువాచ మధురం వచః
పెద్దవాడిని ఘోరమైన రౌరవ నరకంలో పడేశారు, ఓ నరాధిపా. అప్పుడు, ఆ దూతలలో ఒకడు మధురంగా ఇలా అన్నాడు.
వికుండల మయా సార్ద్ధమేహి స్వర్గం దదామి తే । భుంక్ష్వ భోగాన్సుదివ్యాంస్త్వమర్జితాన్స్వేన కర్మణా
వికుండల, నాతో కలిసి రా; నేను నీకు స్వర్గాన్ని ఇస్తాను. నువ్వు నీ స్వంత కర్మఫలంగా సంపాదించిన అద్భుతమైన ఆనందాలను అనుభవించు.
నారదఉవాచ- తతో హృష్టమనాః సోఽథ దూతం పప్రచ్ఛ తం పథి । సందేహం హృది కృత్వా తు విస్మయం పరమం గతః । విచారయన్హృది స్వర్గః కస్య హేతోః ఫలం మమ
నారదుడు చెప్పాడు — అప్పుడు అతడు ఆనందంతో, మార్గంలో దూతను చూసి, హృదయంలో సందేహంతో, గొప్ప ఆశ్చర్యంతో అడిగాడు: 'నాకు స్వర్గం ఫలంగా రావడానికి కారణం ఏమిటి?' అని తనలో తాను ఆలోచించుకుంటూ ప్రశ్నించాడు.
వికుండల ఉవాచ- హే దూతవర పృచ్ఛామి సంశయం త్వామహం పరమ్ । ఆవాం జాతౌ కులే తుల్యే తుల్యం కర్మ తథా కృతమ్
వికుండలుడు అన్నాడు — ఓ ఉత్తమ దూతా! నేను నీకు ఒక గొప్ప సందేహాన్ని అడుగుతున్నాను. మనిద్దరం ఒకే వంశంలో పుట్టాం, ఒకే విధంగా కర్మలు చేశాం.
దుర్మృత్యురపి తుల్యోభూత్తుల్యో దృష్టో యమస్తథా । కథం స నరకే క్షిప్తస్తుల్యకర్మ్మా మమాగ్రజః
దుర్మృత్యువు కూడా సమానంగానే ఉన్నాడు, యముడు కూడా అలాగే కనిపించాడు. అలాంటప్పుడు, నా అన్నయ్య కూడా నా లాంటి కర్మలు చేసినవాడు, అతడు ఎలా నరకంలో పడిపోయాడు?
మమాభవత్కథం నాకమితి మే ఛింధి సంశయమ్ । దేవదూత న పశ్యామి మమ స్వర్గస్య కారణమ్
నేను ఎలా స్వర్గాన్ని పొందాను? నా ఈ సందేహాన్ని తొలగించు, దేవదూతా. నాకు స్వర్గానికి కారణం ఏమిటో నేను చూడలేకపోతున్నాను.
దేవదూత ఉవాచ- మాతా పితా సుతో జాయా స్వసా భ్రాతా వికుండల । జన్మహేతోరియం సంజ్ఞా జంతోః కర్మ్మోపభుక్తయే
దేవదూత అన్నాడు — తల్లి, తండ్రి, కుమారుడు, భార్య, చెల్లెలు, అన్నయ్య — వికుండల, ఇవన్నీ జన్మ కారణంగా కలిగే పేర్లు మాత్రమే. ప్రతి జీవి తన కర్మను అనుభవించేందుకు ఇవి ఏర్పడతాయి.
ఏకస్మిన్పాదపే యద్వచ్ఛకునానాం సమాగమః । యద్యత్సమీహితం కర్మ కురుతే పూర్వభావితః
ఒక చెట్టుపై పక్షులు ఎలా చేరతాయో, ప్రతి ఒక్కరూ తమ గత కర్మప్రభావంతో తాము చేయాల్సిన పనులు చేస్తారు.
తస్య తస్య ఫలం భుంక్తే కర్మ్మణః పురుషః సదా । సత్యం వదామి తే ప్రీత్యా నరైః కర్మ్మ శుభాశుభమ్
ప్రతి మనిషి తన కర్మ ఫలాన్ని ఎప్పుడూ అనుభవిస్తాడు. నిజంగా చెబుతున్నాను, మనుషులు తమ మంచి, చెడు పనుల ఫలితాలను అనుభవిస్తారు.
స్వకృతం భుజ్యతే వైశ్య కాలేకాలే పునఃపునః । ఏకః కరోతి కర్మాణి ఏకస్తత్ఫలమశ్నుతే
ఒకవాడు చేసిన పనిని, వ్యాపారీ, కాలానుగుణంగా మళ్లీ మళ్లీ అనుభవిస్తాడు. ఒక్కరే పనులు చేస్తాడు, ఒక్కరే వాటి ఫలితాన్ని అనుభవిస్తాడు.
అన్యో న లిప్యతే వైశ్య కర్మణాన్యస్య కుత్రచిత్ । అపతన్నరకే పాపైస్తవభ్రాతా సుదారుణైః । త్వం చ ధర్మేణ ధర్మజ్ఞ స్వర్గం ప్రాప్నోషి శాశ్వతమ్
ఇంకొకరి పనివల్ల ఎవరూ ఎక్కడా ప్రభావితులు కారు, వ్యాపారీ. నీ అన్నయ్య భయంకరమైన పాపాల వల్ల నరకంలో పడిపోయాడు. నువ్వు ధర్మాన్ని తెలిసినవాడివి, ధర్మంతో శాశ్వత స్వర్గాన్ని పొందుతున్నావు.
వికుండల ఉవాచ- ఆబాల్యాన్మమ పాపేషు న పుణ్యేషు రతం మనః । అస్మిఞ్జన్మని హే దూత దుష్కృతం హి కృతం మయా
వికుండలుడు అన్నాడు — చిన్నప్పటి నుంచి నా మనసు పుణ్యాల్లో కాకుండా పాపాల్లోనే ఆసక్తి చూపింది. ఈ జన్మలో, ఓ దూతా, నేను నిజంగా దుష్కర్మలు చేసాను.
దేవదూత న జానామి సుకృతం కర్మ చాత్మనః । యది జానాసి మత్పుణ్యం తన్మే త్వం కృపయా వద
దేవదూతా, నా చేత నేను చేసిన మంచి పనులు నాకు గుర్తు లేవు. నాకేమైనా పుణ్యం ఉందని నీకు తెలుసు అంటే, దయచేసి నాకది చెప్పు.
దేవదూత ఉవాచ- శృణు వైశ్య ప్రవక్ష్యామి యత్త్వయా పుణ్యమర్జితమ్ । జానామి తదహం సర్వం న త్వం వేత్సి సునిశ్చితమ్
దేవదూత అన్నాడు — విను వ్యాపారీ, నువ్వు సంపాదించిన పుణ్యాన్ని నేను చెబుతాను. నీకు గుర్తు లేకపోయినా, నాకు అది అన్నీ తెలుసు.
హరిమిత్రసుతో విప్రః సుమిత్రో వేదపారగః । ఆసీత్తస్యాశ్రమః పుణ్యో యమునా దక్షిణేతటే
హరిమిత్రుని కుమారుడైన సుమిత్రుడు అనే బ్రాహ్మణుడు ఉండేవాడు. అతడు వేదాలలో నిపుణుడు. అతని పవిత్ర ఆశ్రమం యమునా నది దక్షిణ తీరంలో ఉండేది.