తయోర్మూర్ధ్ని గృహం త్యక్త్వా జగామ తపసే వనమ్ । తత్రారాధ్య పరం దేవం గోవిందం వరదం ప్రభుమ్
ఆ ఇద్దరు కుమారులకు ఇంటిని అప్పగించి, తపస్సు కోసం అడవికి వెళ్లాడు. అక్కడ పరమేశ్వరుడైన గోవిందుని భక్తిగా పూజించాడు.
తపఃక్లిష్ట శరీరోఽసౌ వాసుదేవమనాః సదా । ప్రాప్తః స వైష్ణవం లోకం యత్ర గత్వా న శోచతి
తపస్సుతో శరీరం క్షీణించి, మనసు ఎప్పుడూ వాసుదేవునిపై నిలిపి, అతడు వైష్ణవ లోకాన్ని పొందాడు. అక్కడికి వెళ్ళినవాడు ఇక బాధపడడు.
అథ తస్య సుతౌ రాజన్మహామాన సమన్వితౌ । తరుణౌ రూపసంపన్నౌ ధనగర్వేణ గర్వితౌ
ఆ తర్వాత, రాజా! అతని ఇద్దరు కుమారులు ఎంతో గర్వంతో, యవ్వనంతో, అందంతో, ధనంతో మత్తులో మునిగిపోయారు.
దుఃశీలౌ వ్యసనాసక్తౌ ధర్మకర్మాద్యదర్శకౌ । న వాక్యం చాగతౌ మాతుర్వృద్ధానాం వచనం తథా
చెడు స్వభావం కలిగి, దురాచారాలకు అలవాటు పడి, ధర్మకార్యాలను పట్టించుకోకుండా, తల్లి మాట, వృద్ధుల మాట వినకుండా ప్రవర్తించేవారు.
కుమార్గగౌ దురాత్మానౌ పితృమిత్రనిషేధకౌ । అధర్మనిరతౌ దుష్టౌ పరదారాభిగామినౌ
తప్పు మార్గంలో నడిచేవారు, దుష్టప్రవర్తనతో, తండ్రి మిత్రులను విస్మరించి, అధర్మంలో నిమగ్నమై, పరస్త్రీలను వెంబడించేవారు.
గీతవాదిత్రనిరతౌ వీణావేణువినోదినౌ । వారస్త్రీశతసంయుక్తౌ గాయంతౌ చేరతుస్తదా
పాటలు పాడటం, వాద్యాలు వాయించడం, వీణ, వంశీ వినిపించడం ఇష్టపడి, వేశ్యలతో కలిసి సంచరించేవారు.
చాటుకారజనైర్యుక్తౌ బింబోష్ఠీషు విశారదౌ । సువేషౌ చారువసనౌ చారుచందనరూషితౌ
చాటుకారులతో చుట్టుముట్టబడి, బిగువైన పెదవుల మహిళలతో నైపుణ్యం కలిగి, మంచి దుస్తులు ధరించి, సుందరమైన వస్త్రాలతో, సుగంధ చందనం పూసుకుని ఉండేవారు.
తథా సుగంధిమాలాఢ్యౌ కస్తూరీలక్ష్మలక్షితౌ । నానాలంకారశోభాఢ్యౌ మౌక్తికాహారహారిణౌ
అలాగే, సువాసన గల పూలమాలలు ధరించి, కస్తూరి పువ్వు చారలు వేసుకుని, రకరకాల అలంకారాలతో మెరిసిపోతూ, ముత్యాల హారాలు ధరించి ఉండేవారు.
గజవాజిరథౌఘేన క్రీడంతౌ తావితస్తదా । మధుపానసమాయుక్తౌ పరస్త్రీరతిమోహితౌ
ఆ సమయానికి, వారు ఏనుగులు, కుదిరాలు, రథాల గుంపులతో ఆడుకుంటూ, మద్యం తాగుతూ, పరస్త్రీల పట్ల మోహంతో మునిగిపోయారు.
నాశయంతౌ పితృద్రవ్యం సహస్రం దదతుః శతమ్ । తస్థతుః స్వగృహే రమ్యే నిత్యం భోగపరాయణౌ
తండ్రి సంపదను నాశనం చేస్తూ, వెయ్యి ఉన్నప్పుడు వందను ఇస్తూ, తమ సొంత అందమైన ఇంట్లో ఎప్పుడూ అనుభవాలకు మాత్రమే మునిగిపోయి ఉండిపోయారు.
ఇత్థం తు తద్ధనం తాభ్యాం వినియుక్తమసద్వ్యయైః । వారస్త్రీ విట శైలూష మల్ల చారణ బందిషు
అలా, ఆ ధనం వారిద్దరూ అనుచితమైన ఖర్చులకు, వేశ్యలు, జూదగాళ్లు, నటులు, మల్లయోధులు, గూఢచారులు, కీర్తనకారులకు ఖర్చు చేశారు.
అపాత్రే తద్ధనం దత్తం క్షిప్తం బీజమివోషరే । న సత్పాత్రే చ తద్దత్తం న బ్రాహ్మణముఖే హుతమ్
ఆ ధనం అర్హతలేని వారికి ఇచ్చారు, అది పాడుబడ్డ భూమిలో విత్తనాన్ని వేసినట్లయింది. మంచి వారికి ఇవ్వలేదు, బ్రాహ్మణుడి నోట్లో హోమం చేయలేదు.
నార్చితో భూతభృద్విష్ణుః సర్వపాపప్రణాశనః । ఉభయోరేవ తద్ద్రవ్యమచిరేణ క్షయం యయౌ
వారు భూతభర్త అయిన విష్ణువును, అన్ని పాపాలను తొలగించేవారిని పూజించలేదు. అందువల్ల, ఇద్దరి సంపద కూడా త్వరగా పోయింది.
తతస్తౌ దుఃఖమాపన్నౌ కార్పణ్యం పరమం గతౌ । శోచమానౌ తు ముహ్యంతౌ క్షుత్పీడాదుఃఖపీడితౌ
అంతటితో వారు దుఃఖంలో పడిపోయి, పరమ దారిద్య్రానికి చేరుకున్నారు. బాధతో, అయోమయంగా, ఆకలి బాధతో నలిగిపోయారు.
తయోస్తు తిష్ఠతోర్గేహే నాస్తి యద్భుజ్యతే తదా । స్వజనైర్బాంధవైస్సర్వైః సేవకైరుపజీవిభిః
వారు ఇంట్లో ఉన్నప్పుడే తినడానికి ఏమీ లేకుండా పోయింది. బంధువులు, స్నేహితులు, సేవకులు, ఆధారపడినవారు అందరూ వారిని వదిలిపెట్టారు.
ద్రవ్యాభావే పరిత్యక్తౌ చింత్యమానౌ తతః పురే । పశ్చాచ్చౌర్య్యం సమారబ్ధం తాభ్యాం చ నగరే నృప
ధనం లేకపోవడంతో, వారు పట్టణంలో అందరి మాటలలో చర్చగా మారి, చివరికి ఇద్దరూ దొంగతనాలు చేయడం ప్రారంభించారు, ఓ రాజా.
రాజతో లోకతో భీతౌ స్వపురాన్నిఃసృతౌ తదా । చక్రతుర్వనవాసం తౌ సర్వేషాముపపీడితౌ
రాజు, ప్రజలను భయపడి, వారు తమ ఊరిని విడిచి, అడవిలో నివసించసాగారు. అందరి చేత కూడా బాధించబడ్డారు.
జఘ్నతుః సతతం మూఢౌ శితైర్బాణైర్విషార్పితైః । నానాపక్షివరాహాంశ్చ హరిణాన్రోహితాంస్తథా
ఆ ఇద్దరూ మూర్ఖులై, పదేపదే పదునైన, విషం పూసిన బాణాలతో అనేక రకాల పక్షులు, పందులు, జింకలు, ఎర్రదుప్పలను చంపారు.
శశకాఞ్ఛల్లకాన్గోధాన్శ్వాపదాంశ్చేతరాన్బహూన్ । మహాబలౌ భిల్లసంగావాఖేటకభుజౌ సదా
వారు మేకలు, ముల్లకుండలు, ఊసరవెల్లులు, అడవి జంతువులు, ఇంకా ఎన్నో ఇతర జంతువులను చంపారు. గొప్ప బలంతో, ఎప్పుడూ వేటగాళ్ల గుంపుల్లో, కట్టెలు పట్టుకుని తిరిగారు.
ఏవం మాంసమయాహారౌ పాపాహారౌ పరంతప । కదాచిద్భూధరం ప్రాప్తో హ్యేకోఽన్యశ్చ వనం గతః
ఇలా పాపమైన మాంసాహారం తింటూ, ఓ శత్రువులను కాల్చేవాడా, ఒకడు ఎప్పుడో కొండపైకి వెళ్లాడు, మరొకడు అడవిలోకి వెళ్లాడు.
శార్దూలేన హతో జ్యేష్ఠః కనిష్ఠః సర్పదంశితః । ఏకస్మిన్దివసే రాజన్పాపిష్ఠౌ నిధనం గతౌ
పెద్దవాడిని పులి చంపింది, చిన్నవాడిని పాము కరిచింది. అదే రోజు, ఓ రాజా, ఆ ఇద్దరు పాపిష్టులు మరణించారు.
యమదూతైస్తతోబద్ధ్వా పాపైర్నీతౌ యమాలయమ్ । గత్వాభిజగదుఃసర్వే తే దూతాః పాపినావుభౌ
తర్వాత, యమదూతలు వారిని పాపాల కారణంగా కట్టేసి, యమలోకానికి తీసుకెళ్లారు. అక్కడికి వెళ్లి, ఆ దూతలు ఇద్దరు పాపిష్టుల విషయాన్ని వివరించారు.
ధర్మరాజ నరావేతావానీతౌ తవ శాసనాత్ । ఆజ్ఞాం దేహి స్వభృత్యేషు ప్రసీద కరవామ కిమ్
"ధర్మరాజా, ఈ ఇద్దరు మనుషులను మీ ఆజ్ఞతో తీసుకొచ్చాము. దయచేసి మీ సేవకులకు ఆజ్ఞ ఇవ్వండి — మేము ఏమి చేయాలి?"
ఆలోచ్య చిత్రగుప్తేన తదా దూతాఞ్జగౌ యమః । ఏకస్తు నీయతాం వీర నిరయం తీవ్రవేదనమ్
ఆ సమయంలో, చిత్రగుప్తునితో ఆలోచించి, యముడు దూతలకు ఇలా అన్నాడు: "ఓ వీరులారా, ఒకడిని తీవ్రమైన బాధ కలిగించే నరకానికి తీసుకెళ్లండి."
అపరః స్థాప్యతాం స్వర్గేయత్ర భోగా హ్యనుత్తమాః । కృతాంతాజ్ఞాం తతః శ్రుత్వా దూతైశ్చ క్షిప్రకారిభిః
"ఇంకొకడిని స్వర్గంలో, అత్యుత్తమ అనుభవాలు ఉన్న చోట ఉంచండి." యముని ఆజ్ఞ విని, వేగంగా ఆ దూతలు వెంటనే చర్య తీసుకున్నారు.
నిక్షిప్తో రౌరవే ఘోరే యో జ్యేష్ఠో హి నరాధిప । తేషాం దూతవరః కశ్చిదువాచ మధురం వచః
పెద్దవాడిని ఘోరమైన రౌరవ నరకంలో పడేశారు, ఓ నరాధిపా. అప్పుడు, ఆ దూతలలో ఒకడు మధురంగా ఇలా అన్నాడు.
వికుండల మయా సార్ద్ధమేహి స్వర్గం దదామి తే । భుంక్ష్వ భోగాన్సుదివ్యాంస్త్వమర్జితాన్స్వేన కర్మణా
వికుండల, నాతో కలిసి రా; నేను నీకు స్వర్గాన్ని ఇస్తాను. నువ్వు నీ స్వంత కర్మఫలంగా సంపాదించిన అద్భుతమైన ఆనందాలను అనుభవించు.
నారదఉవాచ- తతో హృష్టమనాః సోఽథ దూతం పప్రచ్ఛ తం పథి । సందేహం హృది కృత్వా తు విస్మయం పరమం గతః । విచారయన్హృది స్వర్గః కస్య హేతోః ఫలం మమ
నారదుడు చెప్పాడు — అప్పుడు అతడు ఆనందంతో, మార్గంలో దూతను చూసి, హృదయంలో సందేహంతో, గొప్ప ఆశ్చర్యంతో అడిగాడు: 'నాకు స్వర్గం ఫలంగా రావడానికి కారణం ఏమిటి?' అని తనలో తాను ఆలోచించుకుంటూ ప్రశ్నించాడు.
వికుండల ఉవాచ- హే దూతవర పృచ్ఛామి సంశయం త్వామహం పరమ్ । ఆవాం జాతౌ కులే తుల్యే తుల్యం కర్మ తథా కృతమ్
వికుండలుడు అన్నాడు — ఓ ఉత్తమ దూతా! నేను నీకు ఒక గొప్ప సందేహాన్ని అడుగుతున్నాను. మనిద్దరం ఒకే వంశంలో పుట్టాం, ఒకే విధంగా కర్మలు చేశాం.
దుర్మృత్యురపి తుల్యోభూత్తుల్యో దృష్టో యమస్తథా । కథం స నరకే క్షిప్తస్తుల్యకర్మ్మా మమాగ్రజః
దుర్మృత్యువు కూడా సమానంగానే ఉన్నాడు, యముడు కూడా అలాగే కనిపించాడు. అలాంటప్పుడు, నా అన్నయ్య కూడా నా లాంటి కర్మలు చేసినవాడు, అతడు ఎలా నరకంలో పడిపోయాడు?