అపి చాత్మాప్రియతరో లోకే కృష్ణ భవిష్యసి । త్వన్ముఖం చ జగత్కృత్స్నం భవిష్యతి న సంశయః
కృష్ణా, నీవు లోకంలో నీకు నీవే కన్నా ప్రియుడవవుతావు. ఈ జగత్తంతా నీ రూపంగా మారుతుంది, ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
తత్రాభిగమ్య రాజేంద్ర పూజయిత్వా వృషధ్వజమ్ । అశ్వమేధమవాప్నోతి గాణపత్యం చ విందతి
అక్కడికి వెళ్లి, వృషధ్వజుని పూజించినవాడు అశ్వమేధ యాగ ఫలితాన్ని పొందుతాడు. గణపత్య స్థితిని కూడా పొందుతాడు, రాజేంద్ర.
ధూమావతీం తతో గచ్ఛేత్త్రిరాత్రముషితో నరః । మనసా ప్రార్థితాన్కామాఁల్లభతే నాత్ర సంశయః
తర్వాత మూడు రాత్రులు ఉండి, ధూమావతీ దగ్గరకు వెళ్లాలి. మనసులో కోరుకున్న కోరికలన్నీ అక్కడ నిస్సందేహంగా నెరవేరుతాయి.
దేవ్యాస్తు దక్షిణార్ధే నరథావర్త్తో నరాధిప । తత్రాగత్య తు ధర్మజ్ఞ శ్రద్దధానో జితేంద్రియః
దేవికి దక్షిణ భాగంలో నరథావర్త అనే స్థలం ఉంది, నరాధిపా. అక్కడికి వెళ్లి, ధర్మాన్ని తెలిసినవాడు, విశ్వాసంతో, ఇంద్రియాలను జయించినవాడు—
మహాదేవప్రసాదేన గచ్ఛేత పరమాం గతిమ్ । ప్రదక్షిణముపావృత్య గచ్ఛేత భరతర్షభ
మహాదేవుని కృపతో పరమగతిని పొందుతాడు. ప్రదక్షిణగా తిరిగి, అక్కడి నుండి వెళ్లాలి, భారతర్షభా.
నారదఉవాచ-। తతో గచ్ఛేత రాజేంద్ర కాలిందీతీర్థముత్తమమ్ । తత్ర స్నాత్వా నరో రాజన్న దుర్గతిమవాప్నుయాత్
నారదుడు చెప్పాడు: తరువాత, రాజేంద్రా, ఉత్తమమైన కాలిందీ తీర్థానికి వెళ్లాలి. అక్కడ స్నానం చేసినవాడు, రాజా, ఎప్పుడూ దుర్గతిని పొందడు.
పుష్కరే తు కురుక్షేత్రే బ్రహ్మావర్త్తే పృథూదకే । అవిముక్తే సువర్ణాఖ్యే యత్ఫలం లభతే నరః
పుష్కరము, కురుక్షేత్రము, బ్రహ్మావర్తము, పృథూదకము, అవిముక్తము, సువర్ణము—ఈ పవిత్ర ప్రదేశాలలో మనుష్యుడు పొందే ఫలితాన్ని,
తత్ఫలం సమవాప్నోతి యమునాయాం నరోత్తమ । స్వర్గభోగేతిరాగో వై యేషాం మనసి వర్తతే
అదే ఫలితాన్ని, యమునా నదిలో, పరలోక సుఖాల పట్ల ఆసక్తి లేని ఉత్తములు పొందుతారు.
యమునాయాం విశేషేణ స్నానదానేన సత్తమ । ఆయురారోగ్యసంపత్తౌ రూపయౌవనతా గుణే
యమునా నదిలో స్నానం చేసి, దానం చేస్తే, ఆయుష్షు, ఆరోగ్యం, సంపద, అందం, యవ్వనం, మంచి లక్షణాలు లభిస్తాయి.
యేషాం మనోరథస్తైస్తు న త్యాజ్యం యమునాజలమ్ । యే బిభ్యతి నరకాదేర్దారిద్ర్యోఽత్ర సంతి చ
ఇలాంటి ఫలితాలకోసం కోరుకునేవారు యమునా జలాన్ని ఎప్పుడూ వదలకూడదు; నరకం, దారిద్ర్యం భయపడేవారు ఇక్కడే ఉండాలి.
సర్వథా తైః ప్రయత్నేన తత్ర కార్యం నిమజ్జనమ్ । దారిద్ర్య పాప దౌర్భాగ్య పంక ప్రక్షాలనాయ వై
అందువల్ల, ఎంత కష్టపడినా, అక్కడ స్నానం తప్పక చేయాలి; ఎందుకంటే అది దారిద్ర్యం, పాపం, దురదృష్టం, చెడు మలినతను తొలగిస్తుంది.
ఋతే వై యామునం తోయం న చాన్యోస్తి యుధిష్ఠిర । శ్రద్ధాహీనాని కర్మాణి మతాన్యర్ధఫలాని వై । ఫలం దదాతి సంపూర్ణం యామునం స్నానమాత్రతః
యమునా జలాన్ని తప్ప మరొకటి లేదు, యుధిష్ఠిరా; విశ్వాసం లేకుండా చేసే పనులకు అర ఫలితం మాత్రమే వస్తుంది, కాని యమునా స్నానానికి మాత్రం సంపూర్ణ ఫలం లభిస్తుంది.
అకామో వా సకామో వా యామునే సలిలే నృప । ఇహాముత్ర చ దుఃఖాని మజ్జనాన్నైవ పశ్యతి
కోరికలతోనైనా, లేకపోయినా, రాజా, యమునా నీటిలో స్నానం చేసినవారు ఇహలోకంలోనూ, పరలోకంలోనూ బాధలు అనుభవించరు.
పక్షద్వయే యథా చంద్ర క్షీఃయతే వర్ద్ధతే తథా । పాతకం నశ్యతే తత్ర స్నానాత్పుణ్యం వివర్ద్ధతే
ఎలా రెండు పక్షాలలో చంద్రుడు తగ్గి, పెరుగుతాడో, అలాగే అక్కడ స్నానం చేస్తే పాపం నశించి, పుణ్యం పెరుగుతుంది.
యథాబ్ధౌ సుఖమాయాంతి రత్నాని వివిధాని చ । ఆయుర్విత్తం కలత్రాణి సంపదః సంభవంతి చ
ఎలా సముద్రంలో వివిధ రకాల రత్నాలు సులభంగా లభిస్తాయో, అలాగే ఆయుష్షు, ధనం, భార్యలు, ఐశ్వర్యం కూడా అక్కడ లభిస్తాయి.
కామధేనుర్యథా కామం చింతామణిర్విచింతితమ్ । దదాతి యమునాస్నానం తద్వత్సర్వం మనోరథమ్
కామధేను కోరు కోరికను, చింతామణి ఆలోచనను నెరవేర్చినట్లే, యమునా స్నానం అన్ని కోరికలను తీరుస్తుంది.
కృతే తపః పరం జ్ఞానం త్రేతాయాం యజనం తథా । ద్వాపరే చ కలౌ దానం కాలిందీ సర్వదా శుభా
కృతయుగంలో తపస్సే ప్రధానము; త్రేతాయుగంలో యజ్ఞమే; ద్వాపరయుగంలో దానమే; కానీ అన్ని యుగాల్లో కలిందీ యమునా ఎప్పుడూ శ్రేష్ఠమైనది.
సర్వేషాం సర్వవర్ణానామాశ్రమాణాం చ భూపతే । యామునే మజ్జనం ధర్మం ధారాభిః ఖలు వర్షతి
ప్రతి వర్ణానికి, ప్రతి ఆశ్రమానికి చెందినవారికి, రాజా, యమునా నదిలో స్నానం చేయడం ధర్మాన్ని వర్షంలా కురిపిస్తుంది.
అస్మిన్వై భారతే వర్షే కర్మభూమౌ విశేషతః । కాలింద్యస్నాయినాం నౄణాం నిష్ఫలం జన్మకీర్త్తితమ్
ఈ భారతదేశంలో, ముఖ్యంగా కర్మభూమిలో, కలిందీ నదిలో స్నానం చేయని వారి జన్మం వ్యర్థమని చెప్పబడింది.
నైశ్వర్యం గగనే యద్వచ్చాంద్రే ఽమాయాం తు మండలే । తద్వన్న భాతి సత్కర్మ యమునామజ్జనం వినా
ఎలా అమావాస్య రాత్రి ఆకాశంలో చంద్రుడు లేకపోతే వెలుగు ఉండదో, అలాగే యమునా స్నానం లేకుండా మంచి పనులు ప్రకాశించవు.
వ్రతైర్దానైస్తపోభిశ్చ న తథా ప్రీయతే హరిః । తత్ర మజ్జనమాత్రేణ యథా ప్రీణాతి కేశవః
వ్రతాలు, దానాలు, తపస్సులతో హరిదేవుడు అంతగా సంతోషించడు; అక్కడ స్నానం చేయడమే ఆయనను ఎక్కువగా ఆనందింపజేస్తుంది.
న సమం విద్యతే కించిత్తేజః సౌరేణ తేజసా । తద్వన్న యమునాస్నానం సమానాః క్రతుజాః క్రియాః
సూర్యుని తేజస్సుకు సమానం మరొకటి లేనట్లే, యమునా స్నానానికి సమానమైన యజ్ఞ క్రియలు లేవు.
ప్రీతయే వాసుదేవస్య సర్వపాపాపనుత్తయే । కాలింద్యా మజ్జనం కుర్య్యాత్స్వర్గలాభాయ మానవః
వాసుదేవుడిని సంతోషపెట్టడానికి, అన్ని పాపాలను తొలగించడానికి, కలిందీ నదిలో స్నానం చేసి స్వర్గాన్ని పొందాలి.
కిం రక్షితేన దేహేన సుపుష్టేన బలీయసా । అధ్రువేణ సుదేహేన యమునా మజ్జనం వినా
బలమైన, బాగా పోషితమైన శరీరాన్ని కాపాడుకోవడం ఏమి ఉపయోగం, అది నిలకడగా ఉండదు కదా, యమునా స్నానం చేయకపోతే?
అస్థిస్తంభం స్నాయుబంధం మాంసక్షతజ లేపనమ్ । చర్మావనద్ధ దుర్గంధం పూర్ణం మూత్రపురీషయోః
ఈ శరీరం ఎముకలతో నిలువగా, స్నాయువులతో బంధించబడి, మాంసం రక్తంతో పూతపడి, చర్మంతో కప్పబడి, దుర్గంధంతో నిండిపోయి, మూత్రం మలంతో నిండినదిగా ఉంది.
జరాశోక విపద్వ్యాప్తం రోగమందిరమాతురమ్ । రాగమూలమనిత్యం చ సర్వదోషసమాశ్రయమ్
ఈ శరీరం వృద్ధాప్యం, దుఃఖం, అపాయాలతో బాధపడుతూ, వ్యాధుల నివాసంగా, రోగాలతో నిండినదిగా, కామానికి మూలంగా, నశ్వరంగా, అన్ని దోషాలకు ఆశ్రయంగా ఉంది.
పరోపకారపాపార్తి పరద్రోహపరేర్షికమ్ । లోలుపం పిశునం క్రూరం కృతఘ్నం క్షణికం తథా
ఇది పరులకు హాని చేయడం, పాపాలు, బాధలు, ద్రోహం, అసూయ, లోభం, అపవాదం, క్రూరత, కృతఘ్నత, చంచలత్వం వంటి దుష్ప్రవర్తనలకు లోనయినది.
నిష్ఠురం దుర్ధరం దుష్టం దోషత్రయవిదూషితమ్ । అశుచితాపి దుర్గంధి తాపత్రయవిమోహితమ్
ఈ శరీరం కఠినంగా, అదుపులోకి రాని విధంగా, చెడ్డదిగా, మూడు దోషాలతో కలుషితమై, అపవిత్రంగా, దుర్గంధంతో, మూడు రకాల బాధలతో ముంచబడినదిగా ఉంది.
నిసర్గతో ఽధర్మరతం తృష్ణాశతసమాకులమ్ । కామక్రోధమహాలోభ నరకద్వారసంస్థితమ్
స్వభావంగా ధర్మానికి విరుద్ధంగా ప్రవర్తిస్తూ, ఎన్నో కోరికలతో మునిగిపోయి, కామం, కోపం, మహాలోభంతో నరకద్వారంలో నిలిచినదిగా ఉంది.
కృమివర్చస్తు భస్మాది పరిణామగుణావహమ్ । ఈదృక్శరీరం వ్యర్థం హి యమునామజ్జనం వినా
ఈ శరీరం చివరికి పురుగులు, మలము, బూడిదగా మారుతుంది. యమునా స్నానం లేకుండా ఇలాంటి శరీరం వృథా.