అశ్వమేధసహస్రస్య సమ్యగిష్టస్య యత్ఫలమ్ । స్నాత ఏవ తదాప్నోతి శ్రాద్ధం కృత్వా చ మానవః
స్నానం చేసి, శ్రాద్ధం చేసిన మనిషికి, వేల అశ్వమేధ యాగాలు చేసిన ఫలం లభిస్తుంది.
యత్కించిద్దుష్కృతం కర్మ్మ స్త్రియా వా పురుషస్య వా । స్నాతమాత్రస్య తత్సర్వం నశ్యతే నాత్ర సంశయః
స్త్రీ అయినా, పురుషుడు అయినా, ఎవరైనా చేసిన పాపాలు, స్నానం చేసిన వెంటనే పూర్తిగా పోతాయి. ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
పద్మవర్ణేన యానేన బ్రహ్మలోకం స గచ్ఛతి । అభివాద్య తతో నామ్నా ద్వారపాలం మచక్రుకమ్
పద్మపు రంగు వాహనంలో, అతడు బ్రహ్మలోకానికి వెళ్తాడు. అక్కడ మచక్రుక అనే ద్వారపాలకుని పేరుతో నమస్కరించి ప్రవేశిస్తాడు.
గంగాహ్రదశ్చ తత్రైవ తీర్థం భరతసత్తమ । తత్ర స్నాయీత ధర్మజ్ఞ బ్రహ్మచారీ సమాహితః
అక్కడే గంగా హ్రదం అనే పవిత్ర తీర్థం ఉంది. ధర్మాన్ని తెలిసినవాడు, బ్రహ్మచర్యంతో, ఏకాగ్రతతో అక్కడ స్నానం చేయాలి.
రాజసూయాశ్వమేధాభ్యాం ఫలం విందతి మానవః । పృథివ్యాం నైమిషం పుణ్యమంతరిక్షే చ పుష్కరమ్
రాజసూయ, అశ్వమేధ యాగాల ఫలం మనిషికి లభిస్తుంది. భూమిపై నైమిశారణ్యం పవిత్రమైనది, ఆకాశంలో పుష్కరం పవిత్రమైనది.
త్రయాణామపి లోకానాం కురుక్షేత్రం విశిష్యతే । పాంసవోఽపి కురుక్షేత్రే వాయునాతి సమీరితాః
మూడు లోకాలన్నిటిలోనూ కురుక్షేత్రం అత్యుత్తమమైనది. కురుక్షేత్రంలో గాలి ఎగురవేసే ధూళికణాలు కూడా పవిత్రతను పొందుతాయి.
అపి దుష్కృతకర్మ్మాణం నయంతి పరమాం గతిమ్ । దక్షిణేన సరస్వత్యాముత్తరేణ సరస్వతీమ్
దక్షిణంగా లేదా ఉత్తరంగా సరస్వతీ నదికట్టపై ఉన్నా, పాపకార్యాలు చేసినవారిని కూడా పరమగతికి తీసుకెళ్తారు.
యే వసంతి కురుక్షేత్రే తే వసంతి త్రివిష్టపే । కురుక్షేత్రం గమిష్యామి కురుక్షేత్రే వసామ్యహమ్
కురుక్షేత్రంలో నివసించే వారు నిజంగా స్వర్గంలో నివసించినట్లే. 'నేను కురుక్షేత్రానికి వెళ్తాను, కురుక్షేత్రంలో నివసిస్తాను' అని చెబుతారు.
అప్యేకాం వాచముత్మృజ్య స్వర్గలోకే మహీయతే । బ్రహ్మవేద్యాం కురుక్షేత్రం పుణ్యం బ్రహ్మర్షిసేవితమ్
ఒకసారి కురుక్షేత్రం అనే పేరు పలికినా, స్వర్గంలో గౌరవం లభిస్తుంది. వేదాలు చెప్పిన పవిత్ర కురుక్షేత్రాన్ని మహర్షులు సేవించారు.
తస్మిన్వసంతి యే రాజన్న తే శోచ్యాః కథంచన । తరండకారండకయోర్యదంతరం రామహ్రదానాం చ మచక్రుకస్య చ । ఏతత్కురుక్షేత్ర సమంతపంచకం పితామహస్యోత్తర వేదిరుచ్యతే
ఓ రాజా, అక్కడ నివసించే వారిని ఎప్పుడూ శోకించాల్సిన అవసరం లేదు. తరండక, అరండక మధ్య, రామ హ్రదం, మచక్రుక హ్రదం మధ్య ఉన్న ప్రాంతం కురుక్షేత్ర సమంతపంచకం, ఇది పితామహుడి ఉత్తర వేదిగా పరిగణించబడుతుంది.
నారద ఉవాచ-। తతో గచ్ఛేత ధర్మ్మజ్ఞ ధర్మ్మతీర్థం పురాతనమ్ । యత్ర ధర్మో మహాభాగస్తప్తవానుత్తమం తపః
నారదుడు ఇలా అన్నాడు: ఆ తరువాత, ధర్మాన్ని తెలిసినవాడు, పురాతనమైన ధర్మ తీర్థానికి వెళ్లాలి. అక్కడ మహాత్ముడైన ధర్ముడు గొప్ప తపస్సు చేశాడు.
తేన తీర్థం కృతం పుణ్యం స్వేన నామ్నా చ చిహ్నితమ్ । తత్ర స్నాత్వా నరో రాజన్ధర్మశీలః సమాహితః
ఆ పవిత్రమైన తీర్థాన్ని ధర్ముడు తన పేరుతో స్థాపించాడు. అక్కడ ధర్మబుద్ధితో, ఏకాగ్రతతో స్నానం చేసినవాడు, ఓ రాజా,
ఆసప్తమం కులం చైవ పునీతే నాత్ర సంశయః । తతో గచ్ఛేత ధర్మజ్ఞ కలాప వనముత్తమమ్
ఏడు తరాల వరకు తన వంశాన్ని పవిత్రం చేస్తాడు — ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు. ఆ తరువాత, ధర్మాన్ని తెలిసినవాడు, ఉత్తమమైన కలాపవనానికి వెళ్లాలి.
కృచ్ఛ్రేణ మహతా గత్వా తత్ర స్నాత్వా సమాహితః । అగ్నిష్టోమమవాప్నోతి విష్ణులోకం చ గచ్ఛతి
పెద్ద కష్టంతో అక్కడికి చేరి, ఏకాగ్రతతో స్నానం చేసినవాడు, అగ్నిష్టోమ యాగ ఫలం పొందుతాడు, విష్ణు లోకానికి వెళ్తాడు.
సౌగంధికం వనం రాజంస్తతో గచ్ఛేత మానవః । యత్ర బ్రహ్మాదయో దేవా ఋషయశ్చ తపోధనాః
అక్కడినుంచి, ఓ రాజా, మనిషి సౌగంధిక వనానికి వెళ్లాలి. అక్కడ బ్రహ్మ, ఇతర దేవతలు, తపస్సుతో ఉన్న ఋషులు నివసిస్తున్నారు.
సిద్ధచారణగంధర్వాః కిన్నరాః స మహోరగాః । తద్వనం ప్రవిశన్నేవ సర్వపాపైః ప్రముచ్యతే
అక్కడ సిద్ధులు, చారణులు, గంధర్వులు, కిన్నరులు, మహా నాగులు ఉన్నారు. ఆ వనంలోకి అడుగుపెట్టగానే అన్ని పాపాలు పోతాయి.
తతో హి సా సరిచ్ఛ్రేష్ఠా నదీనాముత్తమా నదీ । ప్లక్షాదేవీ స్మృతా రాజన్మహా పుణ్యా సరస్వతీ
ఆ తరువాత, నదుల్లో అగ్రగణ్యమైన, అత్యంత పవిత్రమైన ప్లక్షాదేవి అనే సరస్వతీ నది ఉంది, ఓ రాజా.
తత్రాభిషేకం కుర్వీత వల్మీకాన్నిఃసృతే జలే । అర్చయిత్వా పితౄన్దేవానశ్వమేధఫలం లభేత్
అక్కడ, పుట్టగొడుగుల మధ్య నుంచి వచ్చే నీటిలో అభిషేకం చేయాలి. పితృదేవతలను, దేవతలను పూజించి, అశ్వమేధ యాగ ఫలం పొందవచ్చు.
ఈశానాధ్యుషితం నామ తత్ర తీర్థం సుదుర్లభమ్ । షడ్గుణం యన్నిపాతేషు వల్మీకాదితి నిశ్చయః
అక్కడ ఇశానాధ్యుషితం అనే అత్యంత అరుదైన తీర్థం ఉంది. అందులోని అన్ని పుట్టల్లో ఇది ఆరు రెట్లు ఎక్కువ ఫలితాన్ని ఇస్తుందని నిశ్చయంగా చెప్పబడింది.
కపిలానాం సహస్రం చ వాజిమేధం చ విందతి । తత్ర స్నాత్వా నరవ్యాఘ్ర దృష్టమేతత్పురాతనైః
అక్కడ స్నానం చేసినవాడికి వెయ్యి కపిల యజ్ఞాలూ, ఒక అశ్వమేధ యాగ ఫలితమూ లభిస్తాయి. ఇది పూర్వకాలంలో పెద్దలు చూశారు, నరవ్యాఘ్ర.
సుగంధాం శతకుంభాం చ పంచయజ్ఞం చ భారత । అభిగమ్య నరశ్రేష్ఠ స్వర్గలోకే మహీయతే
సుగంధమైన శతకుంభా, పంచయజ్ఞాల దగ్గరకు వెళ్లి, నరశ్రేష్ఠా, అక్కడ స్నానం చేసినవాడు స్వర్గంలో ఘనంగా గౌరవించబడతాడు.
త్రిశూలపాత్రం తత్రైవ తీర్థమాసాద్య దుర్లభమ్ । తత్రాభిషేకం కుర్వీత పితృదేవార్చనే రతః
అక్కడే త్రిశూలపాత్రం అనే అరుదైన తీర్థం ఉంది. పితృదేవతల ఆరాధనలో నిమగ్నుడై ఉన్నవాడు అక్కడ అభిషేకం చేయాలి.
గాణపత్యం చ లభతే దేహం త్యక్త్వా న సంశయః । తతో రాజగృహం గచ్ఛేద్దేవ్యాః స్థానం సుదుర్లభమ్
శరీరం విడిచిన తరువాత గణపత్య స్థితిని నిస్సందేహంగా పొందుతాడు. తరువాత దేవికి సంబంధించిన రాజగృహం అనే అత్యంత అరుదైన స్థలానికి వెళ్లాలి.
శాకంభరీతి విఖ్యాతా త్రిషులోకేషు విశ్రుతా । దివ్యం వర్షసహస్రం చ శాకేన కిల భారత
ఆమెను శాకంభరీ అని మూడు లోకాలలో ప్రసిద్ధిగా పిలుస్తారు. భరతా, ఆమె వెయ్యి దివ్య సంవత్సరాలు కూరగాయలతో జీవించిందని చెబుతారు.
ఆహారం సా కృతవతీ మాసిమాసి నరాధిప । ఋషయోఽభ్యాగతాస్తత్ర దేవ్యా భక్తాస్తపోధనాః
ఓ నరాధిపా, ఆమె ప్రతి నెలా కూరగాయలే ఆహారంగా తీసుకుంది. అక్కడ దేవిని భక్తిగా ఆరాధించే తపస్సులో నిపుణులైన ఋషులు వచ్చారు.
ఆతిథ్యం చ కృతం తేషాం శాకేన కిల భారత । తతః శాకంభరీత్యేవం నామ తస్యాః ప్రతిష్ఠితమ్
భారతా, ఆమె వారికి కూరగాయలతో ఆతిథ్యం ఇచ్చింది. అందువల్ల ఆమె పేరు శాకంభరీగా స్థిరపడింది.
శాకంభరీం సమాసాద్య బ్రహ్మచారీ సమాహితః । త్రిరాత్రముషితః శాకం భక్షయేన్నియతః శుచిః
శాకంభరీ దగ్గరకు వెళ్లి, బ్రహ్మచారిగా, ఏకాగ్రతతో, మూడు రాత్రులు కూరగాయలే తినాలి. నియమంగా, పవిత్రంగా ఉండాలి.
శాకాహారస్య యత్సమ్యగ్వర్షైర్ద్వాదశభిః ఫలమ్ । తత్ఫలం తస్య భవతి దేవ్యాశ్ఛందేన భారత
పన్నెండు సంవత్సరాలు కూరగాయలు మాత్రమే తినడం వల్ల వచ్చే ఫలితాన్ని, దేవి అనుగ్రహంతో అతడు పొందుతాడు, భారతా.
తతో గచ్ఛేత్సువర్ణాఖ్యం త్రిషులోకేషు విశ్రుతమ్ । యత్ర కృష్ణః ప్రసాదార్థం రుద్రమారాధయత్పురా
తర్వాత మూడు లోకాలలో ప్రసిద్ధమైన సువర్ణ అనే స్థలానికి వెళ్లాలి. అక్కడ కృష్ణుడు, రుద్రుని అనుగ్రహం కోసం పూజ చేశాడు.
వరాంశ్చ సుబహూఁల్లేభే దేవైరపి స దుర్ల్లభాన్ । ఉక్తశ్చ త్రిపురఘ్నేన పరితుష్టేన భారత
అక్కడ కృష్ణుడు దేవతలకు కూడా దుర్లభమైన అనేక వరాలు పొందాడు. తృప్తిచెందిన త్రిపురాంతకుడు అతనితో మాట్లాడాడు, భారతా.