కపాలమోచనం తీర్థం సర్వపాపప్రణాశనమ్ । తత్ర స్నాత్వా నరవ్యాఘ్ర సర్వపాపైః ప్రముచ్యతే
కపాలమోచనమనే తీర్థం అన్ని పాపాలను నశింపజేస్తుంది. అక్కడ స్నానం చేసినవాడు, నరశ్రేష్ఠా, అన్ని పాపాల నుండి విముక్తుడవుతాడు.
అగ్నితీర్థం తతో గచ్ఛేత్స్నాత్వా చ భరతర్షభ । అగ్నిలోకమవాప్నోతి కులం చైవ సముద్ధరేత్
ఆ తరువాత అగ్నితీర్థానికి వెళ్లి స్నానం చేయాలి, ఓ భారతవంశశ్రేష్ఠా. అప్పుడు అగ్నిలోకాన్ని పొందుతాడు, తన వంశాన్ని కూడా ఉద్ధరించగలడు.
విశ్వామిత్రస్య తత్రైవ తీర్థం భరతసత్తమ । తత్ర స్నాత్వా మహారాజ బ్రాహ్మణ్యమభిజాయతే
అక్కడే విశ్వామిత్రుని తీర్థం ఉంది, ఓ భారతశ్రేష్ఠా. అక్కడ స్నానం చేసినవాడు, మహారాజా, బ్రాహ్మణత్వాన్ని పొందుతాడు.
బ్రహ్మయోనిం సమాసాద్య శుచిః ప్రయతమానసః । తత్ర స్నాత్వా నరవ్యాఘ్ర బ్రహ్మలోకం ప్రపద్యతే
బ్రహ్మయోని అనే పవిత్ర స్థలానికి చేరి, శుద్ధమైన, ఏకాగ్రమైన మనస్సుతో అక్కడ స్నానం చేస్తే, నరశ్రేష్ఠా, బ్రహ్మలోకాన్ని పొందుతాడు.
పునాత్యా సప్తమం చైవ కులం నాస్త్యత్ర సంశయః । తతో గచ్ఛేత రాజేంద్ర తీర్థం త్రైలోక్యవిశ్రుతమ్
వాడు తన వంశంలో ఏడవ తరం వరకు కూడా పవిత్రతను కలిగించగలడు—ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు. ఆ తరువాత, రాజేంద్రా, త్రిలోకంలో ప్రసిద్ధమైన తీర్థానికి వెళ్లాలి.
పృథూదకమితి ఖ్యాతం కార్తికేయస్య వ్నృప । తత్రాభిషేకం కుర్వీత పితృదేవార్చనే రతః
ప్రితుదకమని ప్రసిద్ధి చెందిన, కార్తికేయునికి సంబంధించిన ఆ స్థలంలో, రాజా, అక్కడ పితృదేవతల ఆరాధనలో తలమునకలై అభిషేకం చేయాలి.
అజ్ఞానాజ్జ్ఞానతో వాపి స్త్రియా వా పురుషేణ వా । యత్కించిదశుభం కర్మ కృతం మానుషబుద్ధినా
అజ్ఞానంతో అయినా, జ్ఞానంతో అయినా, స్త్రీ అయినా, పురుషుడు అయినా, మనుష్యుడిగా ఏదైనా చెడు పని చేసినా —
తత్సర్వం నశ్యతే తత్ర స్నాతమాత్రస్య భారత । అశ్వమేధఫలం చాపి లభతే స్వర్గమేవ చ
ఆ చెడు పనులన్నీ అక్కడ స్నానం చేసిన వెంటనే నశించిపోతాయి, ఓ భారతా. అలాగే, అశ్వమేధ యాగ ఫలితాన్ని, స్వర్గాన్ని కూడా పొందుతాడు.
పుణ్యమాహుః కురుక్షేత్రం కురుక్షేత్రాత్సరస్వతీమ్ । సరస్వత్యాశ్చ తీర్థాని తీర్థేభ్యశ్చ పృథూదకమ్
కురుక్షేత్రం పవిత్రమైనదని చెబుతారు. కురుక్షేత్రం కన్నా సరస్వతి పవిత్రమైనది. సరస్వతి తీర్థాలు వాటికన్నా పవిత్రమైనవి. ఆ తీర్థాలకన్నా పృథూదకము ఇంకా పవిత్రమైనది.
ఉత్తమే సర్వతీర్థానాం యస్త్యజేదాత్మనస్తనుమ్ । పృథూదకే జప్యపరో నైవ సంసరణం లభేత్
అన్ని పవిత్ర స్థలాల్లో ఉత్తమమైన పృథూదకంలో, జపంలో నిమగ్నమై అక్కడ శరీరం విడిచినవాడు మళ్లీ జన్మను పొందడు.
గీతం సనత్కుమారేణ వ్యాసేన చ మహాత్మనా । వేదే చ నియతం రాజన్నభిగచ్ఛేత్పృథూదకమ్
ఈ విషయాన్ని సనత్కుమారుడు, మహాత్ముడు వ్యాసుడు గానం చేశారు. వేదంలో కూడా ఇది స్థిరంగా ఉంది. రాజా, పృథూదకాన్ని చేరాలని చెప్పబడింది.
పృథూదకాత్పుణ్యతమం నాన్యత్తీర్థం నరోత్తమ । ఏతన్మేధ్యం పవిత్రం చ పావనం చ న సంశయః
పృథూదకంలా పవిత్రమైన మరో తీర్థం లేదు, ఓ ఉత్తమ పురుషా. ఇది శుద్ధమైనది, పవిత్రమైనది, పాపాలను తొలగించేది — ఇందులో ఏమాత్రం సందేహం లేదు.
తత్ర స్నాత్వా దివం యాంతి అపి పాపకృతో జనాః । పృథూదకే నరశ్రేష్ఠమాహురేవం మనీషిణః
అక్కడ స్నానం చేసినవారు, పాపం చేసినవారు కూడా స్వర్గానికి చేరతారు. అందుకే జ్ఞానులు పృథూదకాన్ని ఉత్తమమైనదిగా పేర్కొన్నారు.
మధుస్రవం చ తత్రైవ తీర్థం భరతసత్తమ । తత్ర స్నాత్వా నరో రాజన్గోసహస్రఫలం లభేత్
అక్కడే మధుస్రవం అనే పవిత్ర తీర్థం కూడా ఉంది, ఓ భారత శ్రేష్ఠా. అక్కడ స్నానం చేసినవాడు, రాజా, వెయ్యి గోవులను దానం చేసిన ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
తతో గచ్ఛేన్నరశ్రేష్ఠ తీర్థం దేవ్యా యథాక్రమమ్ । సరస్వత్యారుణాయాశ్చ సంగమం లోకవిశ్రుతమ్
ఆ తరువాత, ఓ ఉత్తమ పురుషా, దేవిని ఆరాధించే తీర్థానికి, సరస్వతి, అరుణా నదుల సంగమానికి, ప్రపంచ ప్రసిద్ధి చెందిన ఆ స్థలానికి వెళ్ళాలి.
త్రిరాత్రోపోషితః స్నాత్వా ముచ్యతే బ్రహ్మహత్యయా । అగ్నిష్టోమాతిరాత్రాభ్యాం ఫలం చైవ సమశ్నుతే
మూడు రాత్రులు ఉపవాసం చేసి అక్కడ స్నానం చేస్తే బ్రహ్మహత్య పాపం నుండి విముక్తి కలుగుతుంది. అగ్నిష్టోమ, అతిరాత్ర యాగాల ఫలితాన్ని కూడా పొందుతాడు.
పునాత్యాసప్తమం చైవ కులం నాస్త్యత్ర సంశయః । అవకీర్ణం చ తత్రైవ తీర్థం కురుకులోద్వహ
వాడు తన వంశంలో ఏడవ తరానికి కూడా పవిత్రతను కలిగిస్తాడు — ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు. అక్కడే అవకీర్ణం అనే పవిత్ర తీర్థం కూడా ఉంది, ఓ కురు శ్రేష్ఠా.
విప్రాణామనుకంపార్థం దర్భిణా నిర్మితం పురా । వ్రతోపనయనాభ్యాం చాప్యుపవాసేన వా ద్విజః
బ్రాహ్మణుల పట్ల దయతో, పురాతన కాలంలో దర్భతో అది నిర్మించబడింది. వ్రతం, ఉపనయనం లేదా ఉపవాసంతో ద్విజుడు అక్కడికి చేరవచ్చు.
క్రియామంత్రైశ్చ సంయుక్తో బ్రాహ్మణః స్యాన్న సంశయః । క్రియామంత్రవిహీనోఽపి తత్ర స్నాత్వా నరర్షభ
క్రియామంత్రాలతో కూడిన బ్రాహ్మణుడు నిజంగా పవిత్రుడు అవుతాడు — ఇందులో సందేహం లేదు. కానీ, ఓ ఉత్తమ పురుషా, క్రియామంత్రాలు లేకపోయినా అక్కడ స్నానం చేస్తే —
చీర్ణవ్రతో భవేద్విప్రో దృష్టమేతత్పురాతనమ్ । సముద్రాశ్చాపి చత్వారః సమానీతాశ్చ దర్భిణా
వ్రతాన్ని ఆచరించిన బ్రాహ్మణుడు సంపూర్ణుడవుతాడు. ఇది పురాతనకాలం నుండే కనిపిస్తోంది. అలాగే, నాలుగు సముద్రాలను కూడా అక్కడ దర్భతో తీసుకొచ్చారు.
తత్ర స్నాత్వా నరవ్యాఘ్ర న దుర్గతిమవాప్నుయాత్ । ఫలాని గోసహస్రాణాం చతుర్ణాం విందతే చ సః
అక్కడ స్నానం చేసినవాడు, ఓ నరవ్యాఘ్రా, చెడు స్థితిని పొందడు. అలాగే, నాలుగు సార్లు వెయ్యి గోవులను దానం చేసిన ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
తతో గచ్ఛేత రాజేన్ద్ర తీర్థం శతసహస్రకమ్ । సాహస్రకం చ తత్రైవ ద్వే తీర్థే లోకవిశ్రుతే
ఆ తరువాత, ఓ రాజేంద్ర, శతసహస్రకం అనే పవిత్ర తీర్థానికి వెళ్ళాలి. అక్కడే సాహస్రకం అనే మరో ప్రసిద్ధ తీర్థం కూడా రెండు ఉన్నాయి.
ఉభయోర్హి నరః స్నాత్వా గోసహస్రఫలం లభేత్ । దానం వాప్యుపవాసో వా సహస్రగుణితో భవేత్
రెండు తీర్థాల్లో స్నానం చేసినవాడు వెయ్యి గోవులను దానం చేసిన ఫలితాన్ని పొందుతాడు. అక్కడ దానం చేసినా, ఉపవాసం చేసినా, అది వెయ్యిరెట్లు ఫలిస్తుంది.
తతో గచ్ఛేత రాజేంద్ర రేణుకాతీర్థముత్తమమ్ । తత్రాభిషేకం కుర్వీత పితృదేవార్చనే రతః
ఆ తరువాత, ఓ రాజేంద్ర, ఉత్తమమైన రేణుకా తీర్థానికి వెళ్ళాలి. అక్కడ పితృదేవతలను ఆరాధిస్తూ అభిషేకం చేయాలి.
సర్వపాపవిశుద్ధాత్మా అగ్నిష్టోమఫలం లభేత్ । విమోచన ఉపస్పృశ్య జితమన్యుర్జితేంద్రియః
అన్ని పాపాలు తొలగిపోయిన మనస్సుతో, కోపాన్ని జయించి, ఇంద్రియాలను నియంత్రించి, విమోచన కోసం స్నానం చేసినవాడు అగ్నిష్టోమ యజ్ఞ ఫలాన్ని పొందుతాడు.
ప్రతిగ్రహకృతైః పాపైః సర్వైః సంపరిముచ్యతే । తతః పంచవటం గత్వా బ్రహ్మచారీ జితేంద్రియః
దానం తీసుకున్న పాపాలన్నింటి నుండి పూర్తిగా విముక్తుడవుతాడు. ఆ తరువాత, పంచవటకు వెళ్లి, బ్రహ్మచర్యాన్ని పాటిస్తూ, ఇంద్రియాలను జయించినవాడు—
పుణ్యేన మహతా యుక్తః స్వర్గలోకే మహీయతే । యత్ర యోగీశ్వరః స్థాణుః స్వయమేవ వృషధ్వజః
పెద్ద పుణ్యంతో కూడినవాడై, స్వర్గలోకంలో ఘనత పొందుతాడు. అక్కడ యోగీశ్వరుడైన స్థాణువు, వృషధ్వజుడైన పరమేశ్వరుడు స్వయంగా నివసిస్తాడు.
తమర్చయిత్వా దేవేశం గమనాదేవ సిధ్యతి । తైజసం వారుణం తీర్థం దీప్యతే స్వేన తేజసా
ఆ దేవతల అధిపతిని పూజించిన వెంటనే అక్కడికి వెళ్ళినవాడికి సిద్ధి లభిస్తుంది. తేజస్సుతో కూడిన తైజస, వారుణ తీర్థాలు తమ స్వంత కాంతితో ప్రకాశిస్తాయి.
యత్ర బ్రహ్మాదిభిర్దేవైర్ఋషిభిశ్చ తపోధనైః । సైనాపత్యే చ దేవానామభిషిక్తో గుహస్తదా
అక్కడ బ్రహ్మాదులు, తపస్సుతో నిండిన ఋషులు, దేవతలతో కలిసి, గుహను దేవతల సేనాధిపతిగా అభిషేకించారు.
తైజసస్య తు పూర్వేణ కురుతీర్థం కురూద్వహ । కురుతీర్థే నరః స్నాత్వా బ్రహ్మచారీ జితేంద్రియః
తైజస తీర్థానికి తూర్పున కురు తీర్థం ఉంది, ఓ కురువంశశ్రేష్ఠా! అక్కడ బ్రహ్మచర్యాన్ని పాటిస్తూ, ఇంద్రియాలను జయించినవాడు స్నానం చేస్తే—