అగ్నిష్టోమమవాప్నోతి నాగలోకం చ గచ్ఛతి । తతో గచ్ఛేత ధర్మజ్ఞ ద్వారపాలమతర్ణకమ్
అగ్నిష్టోమ యాగఫలాన్ని పొందుతాడు, నాగలోకానికి వెళ్తాడు. ఆ తరువాత, ధర్మజ్ఞుడా, అతడు ద్వారపాలకుడు అయిన అతర్ణకుని దగ్గరకు వెళ్లాలి.
తత్రోష్య రజనీమేకాం గోసహస్రఫలం లభేత్ । తతఃపంచనదంగత్వానియతోనియతాశనః
అక్కడ ఒక రాత్రి ఉండి, వెయ్యి గోవుల సమాన ఫలితం పొందుతాడు. ఆ తరువాత, నియమంగా ఆహారం తీసుకుంటూ, పంచనదానికి చేరుకోవాలి.
కోటితీర్థముపస్పృశ్య హయమేధఫలం లభేత్ । అశ్వినీతీర్థమాగమ్య రూపవానభిజాయతే
కోటితీర్థాన్ని తాకితే అశ్వమేధ యాగఫలం లభిస్తుంది. అశ్వినీ తీర్థానికి వెళ్ళి, అందమైన రూపంతో పుడతాడు.
తతో గచ్ఛేత ధర్మజ్ఞ వారాహం తీర్థముత్తమమ్ । విష్ణుర్వారాహరూపేణ పురా యత్ర స్థితోఽభవత్
తరువాత, ధర్మజ్ఞుడా, ఉత్తమమైన వారాహ తీర్థానికి వెళ్లాలి. అక్కడ విష్ణువు పుర్వం వరాహరూపంలో నిలిచాడు.
తత్ర స్థిత్వా నరవ్యాఘ్ర అగ్నిష్టోమఫలం లభేత్ । తతో జయిన్యాం రాజేంద్ర సోమతీర్థం సమావిశేత్
అక్కడ ఉండి, నరవ్యాఘ్రా, అగ్నిష్టోమ ఫలాన్ని పొందుతాడు. ఆ తరువాత, రాజేంద్రా, జయినీలోని సోమతీర్థంలో ప్రవేశించాలి.
స్నాత్వా ఫలమవాప్నోతి రాజసూయస్య మానవః । ఏకహంసే నరః స్నాత్వా గోసహస్రఫలం లభేత్
అక్కడ స్నానం చేస్తే, మానవుడు రాజసూయ యాగఫలాన్ని పొందుతాడు. ఏకహంసలో స్నానం చేస్తే, వెయ్యి గోవుల ఫలం లభిస్తుంది.
కృతశౌచం సమాసాద్య తీర్థసేవీ కురూద్వహ । పుండరీకమవాప్నోతి కృతశౌచో భవేచ్చ సః
శుద్ధి చేసుకొని, కురువంశశ్రేష్ఠుడా, తీర్థయాత్రికుడు పుండరీకాన్ని పొందుతాడు. అతడు పూర్తిగా పవిత్రుడవుతాడు.
తతో ముంజావటం నామ మహాదేవస్య ధీమతః । తత్రోష్య రజనీమేకాం గాణపత్యమవాప్నుయాత్
తరువాత, మహాదేవుడికి చెందిన ముంజావట అనే స్థలానికి వెళ్ళాలి. అక్కడ ఒక రాత్రి ఉండి, గణపతి అనుగ్రహాన్ని పొందుతాడు.
తత్రైవ చ మహారాజ జయాం లోకపరిశ్రుతామ్ । స్నాత్వాభిగమ్య రాజేంద్ర సర్వకామమవాప్నుయాత్
అక్కడే మహారాజా, ప్రసిద్ధమైన జయా ఉంది. అక్కడ స్నానం చేసి, సమీపించి, రాజేంద్రా, అన్ని కోరికలూ నెరవేరుతాయి.
కురుక్షేత్రస్య తద్ద్వారం విశ్రుతం భరతర్షభ । ప్రదక్షిణముపావృత్య తీర్థసేవీ సమావృతః
అది కురుక్షేత్రానికి ప్రసిద్ధ ద్వారం, భరతవంశశ్రేష్ఠుడా. దానిని ప్రదక్షిణగా తిరిగితే, తీర్థయాత్రికుడు సంపూర్ణత పొందుతాడు.
సంస్మృతే పుష్కరాణాం తు స్నాత్వార్చ్య పితృదేవతాః । జామదగ్న్యేన రామేణ ఆహూతే వై మహాత్మనా
పుష్కరాలను స్మరించి, స్నానం చేసి, పితృదేవతలను పూజించి, మహాత్ముడు అయిన జమదగ్ని కుమారుడు రాముడు ఆహ్వానించినట్లు—
కృతకృత్యో భవేద్రాజన్నశ్వమేధం చ విందతి । తతో రామహ్రదం గచ్ఛేత్తీర్థసేవీ నరాధిప
అతడు తన కార్యాన్ని పూర్తిచేసినవాడవుతాడు, రాజా, అశ్వమేధ ఫలాన్ని పొందుతాడు. ఆ తరువాత, తీర్థయాత్రికుడు రామహ్రదానికి వెళ్లాలి.
యత్ర రామేణ రాజేంద్ర తరసా దీప్తతేజసా । క్షత్రముత్సార్య వీర్యేణ హ్రదాః పంచ నిషేవితాః । పూరయిత్వా నరవ్యాఘ్ర రుధిరేణేతి నః శ్రుతమ్
అక్కడ, రాజేంద్రా, రాముడు తేజస్సుతో, బలంతో క్షత్రియులను తరిమికొట్టి, ఐదు హ్రదాలను సందర్శించి, అవి రక్తంతో నింపాడని మనం విన్నాము, నరవ్యాఘ్రా.
పితరస్తర్పితాః సర్వే తథైవ ప్రపితామహాః । తతస్తే పితరః ప్రీతాః రామమూచుర్మహీపతే
అక్కడ అన్ని పితృదేవతలు, అలాగే ప్రపితామహులు సంతృప్తి పొందారు. తరువాత, ఆనందంగా ఉన్న ఆ పితృదేవతలు రామునితో మాట్లాడారు, మహారాజా.
రామరామ మహాభాగ ప్రీతాః స్మ తవ భార్గవ । అనయా పితృభక్త్యా చ విక్రమేణ చ తేఽనఘ
“రామా, రామా, మహాభాగ, భార్గవా, నీ పితృభక్తితో, నీ పరాక్రమంతో మేము సంతోషించాము, పాపరహితుడా.”
వరం వృణీష్వ భద్రం తే కిమిచ్ఛసి మహామతే । ఏవముక్తః స రాజేంద్ర రామః ప్రవదతాం వరః
“వరం కోరుకో, శుభం కలుగుగాక. నీవు ఏమి కోరుకుంటున్నావు, మహామతుడా?” అని అడిగినప్పుడు, రాజేంద్రా, వాక్చాతుర్యశాలి అయిన రాముడు ఇలా అన్నాడు—
అబ్రవీత్ప్రాంజలిర్వాక్యం పితౄన్స గగనే స్థితాన్ । భవంతో యది మే ప్రీతా యద్యనుగ్రాహ్యతా మయి
రాముడు చేతులు జోడించి, ఆకాశంలో నిలిచిన పితృదేవతలను ఉద్దేశించి ఇలా అన్నాడు: “మీరు నన్ను సంతోషంగా చూస్తే, మీ అనుగ్రహానికి నేను పాత్రుడనైతే—
పితృప్రసాదాదిచ్ఛేయం తపసాప్యాయనం పునః । యచ్చ రోషాభిభూతేన క్షత్రముత్సాదితం మయా
“పితృదేవతల కృపతో నాకు తిరిగి తపస్సు ద్వారా శక్తి లభించాలి. కోపంతో నేను నాశనం చేసిన క్షత్రియుల విషయంలో—
తతశ్చ పాపాన్ముచ్యేయం యుష్మాకం తేజసా హ్యహమ్ । హ్రదాశ్చ తీర్థభూతా మే భవేయుర్భువి విశ్రుతాః
మీరు చూపిన తేజంతో నేను పాపాల నుంచి విముక్తుడనవుతాను. నా సరస్సులు భూమిపై ప్రసిద్ధమైన పవిత్ర క్షేత్రాలుగా మారతాయి.
ఏతచ్ఛ్రుత్వా శుభం వాక్యం రామస్య పితరస్తదా । ప్రత్యూచుః పరమప్రీతా రామం తోషసమన్వితాః
రాముని ఈ మంగళకరమైన మాటలు విని, ఆయన పితృదేవతలు ఎంతో సంతోషంతో, సంతృప్తితో రామునికి ఇలా సమాధానం ఇచ్చారు.
తపస్తే వర్ద్ధతాం భూయః పితృభక్త్యా విశేషతః । యచ్చ రోషాభిభూతేన క్షత్రముత్సాదితం త్వయా
నీ తపస్సు మరింత పెరగాలని, ముఖ్యంగా నీ పితృభక్తితో కలసి పెరగాలని ఆశిస్తున్నాము. నీవు కోపంతో నాశనం చేసిన క్షత్రియ వంశానికి సంబంధించి—
తతశ్చ పాపాన్ముక్తస్త్వం నిహతాస్తే స్వకర్మ్మణా । హ్రదాశ్చ తవ తీర్థత్వం గమిష్యంతి న సంశయః
అలా నీవు ఆ పాపాల నుంచి విముక్తుడవుతావు. నీవు సంహరించిన వారు తమ కర్మఫలితాన్ని పొందారు. నీ సరస్సులు నిస్సందేహంగా పవిత్ర క్షేత్రాలుగా మారతాయి.
హ్రదేష్వేతేషు యః స్నాత్వా పితౄన్సంతర్పయిష్యతి । పితరస్తస్య వై ప్రీతా దాస్యంతి భువి దుర్ల్లభమ్
ఈ సరస్సుల్లో స్నానం చేసి, తన పితృదేవతలకు తర్పణం చేసే వారికి, వారి పితృదేవతలు సంతోషించి భూమిపై దుర్లభమైన వరాలు ప్రసాదిస్తారు.
ఈప్సితం మనసః కామం స్వర్గలోకం సశాశ్వతమ్ । ఏవం దత్త్వా వరం రాజన్రామస్య పితరస్తదా । ఆమంత్ర్య భార్గవం ప్రీతాస్తత్రైవాంతర్దధుస్తతః
తన మనసులో కోరుకున్న కోరికలు, శాశ్వతమైన స్వర్గలోకాన్ని కూడా పొందుతాడు. ఇలా వరం ఇచ్చి, రాజా, రాముని పితృదేవతలు ఆనందంతో భార్గవునితో మాటలాడి అక్కడే అంతర్ధానమయ్యారు.
ఏవం రామహ్రదాః పుణ్యా భార్గవస్య మహాత్మనః । స్నాత్వా హ్రదేషు రామస్య బ్రహ్మచారీ శుభవ్రతః
ఈ విధంగా, మహాత్ముడైన భార్గవుని రామసరస్సులు పవిత్రమైనవిగా ప్రసిద్ధి చెందాయి. ఆ సరస్సుల్లో బ్రహ్మచర్యంతో, శుభవ్రతంతో స్నానం చేసినవాడు—
రామమభ్యర్చ్య రాజేంద్ర లభేద్బహుసువర్ణకమ్ । వంశమూలం సమాసాద్య తీర్థసేవీ కురూద్వహ
రాముని పూజించి, రాజా, అతడు అపారమైన బంగారం పొందుతాడు. తన వంశమూలాన్ని చేరి, క్షేత్రయాత్ర చేసే వాడు, కురువంశశ్రేష్ఠా—
స్వవంశముద్ధరేద్రాజన్స్నాత్వా వై వంశమూలకే । కాయశోధనమాసాద్య తీర్థం భరతసత్తమ
రాజా, వంశమూలంలో స్నానం చేసి, తన వంశాన్ని ఉద్ధరించగలడు. ఆ పవిత్ర క్షేత్రంలో శరీరశుద్ధిని పొందుతాడు, భరతవంశశ్రేష్ఠా.
శరీరశుద్ధిమాప్నోతి స్నాతస్తస్మిన్న సంశయః । శుద్ధదేహస్తు సంయాతి శుభాఁల్లోకాననుత్తమాన్
అక్కడ స్నానం చేసినవాడు నిస్సందేహంగా శరీరశుద్ధిని పొందుతాడు. శుద్ధమైన దేహంతో, అతడు ఉత్తమమైన మంగళకరమైన లోకాలను చేరుతాడు.
తతో గచ్ఛేత రాజేంద్ర తీర్థం త్రైలోక్యదుర్లభమ్ । లోకా యత్రోద్ధృతాః పూర్వం విష్ణునా ప్రభవిష్ణునా
ఆ తరువాత, రాజా, అతడు మూడు లోకాలకూ దుర్లభమైన పవిత్ర క్షేత్రానికి వెళ్లాలి. అక్కడ ప్రాచీన కాలంలో పరమశక్తిమంతుడైన విష్ణువు లోకాలను ఉద్ధరించాడు.
లోకోద్ధారం సమాసాద్య తీర్థం త్రైలోక్యవిశ్రుతమ్ । స్నాత్వా తీర్థవరే రాజన్లోకానుద్ధరతే స్వకాన్
ఆ మూడు లోకాలకూ ప్రసిద్ధమైన లోకోద్ధార క్షేత్రాన్ని చేరి, ఆ ఉత్తమ క్షేత్రంలో స్నానం చేస్తే, రాజా, తన పితృదేవతలను ఉద్ధరించగలడు.