అనాశనం తు యః కుర్యాత్తస్మింస్తీర్థే నరాధిప । గర్భవాసే తు రాజేంద్ర న పునర్జాయతే నరః
ఓ రాజేంద్రా, ఆ తీర్థంలో ఉపవాసం చేసే వాడు మళ్ళీ గర్భంలో జన్మించడు.
తతో గచ్ఛేత రాజేంద్ర అటవీతీర్థముత్తమమ్ । తత్ర స్నాత్వా నరో రాజన్నింద్రస్యార్ద్ధాసనంలభేత్
ఆ తర్వాత, ఓ రాజా, అటవీ తీర్థానికి వెళ్ళాలి. అక్కడ స్నానం చేసినవాడు ఇంద్రుని పక్కన కూర్చునే స్థానం పొందుతాడు.
శృంగతీర్థం తతో గచ్ఛేత్సర్వపాపప్రణాశనమ్ । తత్రాపి స్నాతమాత్రస్య ధ్రువం గాణేశ్వరీ గతిః
తర్వాత శృంగతీర్థానికి వెళ్ళాలి. అది అన్ని పాపాలను నశింపజేస్తుంది. అక్కడ కూడా స్నానం చేసినవాడికి గణేశ్వరీ లోకం తప్పక లభిస్తుంది.
ఏరండీనర్మదాయాశ్చ సంగమం లోకవిశ్రుతమ్ । తత్ర తీర్థం మహాపుణ్యం సర్వపాపప్రణాశనమ్
ఎరండీ, నర్మదా నదుల సంగమం ప్రపంచ ప్రసిద్ధి పొందింది. అక్కడ మహా పుణ్యమైన తీర్థం ఉంది, అది అన్ని పాపాలను నశింపజేస్తుంది.
ఉపవాసపరో భూత్వా నిత్యం బ్రహ్మపరాయణః । తత్ర స్నాత్వా తు రాజేంద్ర ముచ్యతే బ్రహ్మహత్యయా
ఎప్పుడూ ఉపవాసానికి, బ్రహ్మధ్యానానికి నిష్టగా ఉండి, అక్కడ స్నానం చేసినవాడు బ్రహ్మహత్య పాపం నుండి విముక్తి పొందుతాడు.
తతో గచ్ఛేత రాజేన్ద్ర నర్మదోదధిసంగమమ్ । జమదగ్నిరితి ఖ్యాతం సిద్ధో యత్ర జనార్దనః
ఆ తర్వాత, ఓ రాజా, నర్మదా సముద్ర సంగమానికి వెళ్ళాలి. అక్కడ జమదగ్ని అని ప్రసిద్ధి, జనార్దనుడు అక్కడ సిద్ధి పొందాడు.
యత్రేష్ట్వా బహుభిర్యజ్ఞైరింద్రో దేవాధిపోభవత్ । తత్ర స్నాత్వా నరో రాజన్నర్మదోదధిసంగమే
అక్కడ అనేక యజ్ఞాలు చేసి ఇంద్రుడు దేవతల అధిపతిగా అయ్యాడు. నర్మదా సముద్ర సంగమంలో స్నానం చేసినవాడు—
త్రిగుణస్యాశ్వమేధస్య ఫలం ప్రాప్నోతి మానవః । పశ్చిమోదధిసాయుజ్యం ముక్తిద్వారవిఘాటనమ్
మూడు అశ్వమేధ యాగాల ఫలితాన్ని పొందుతాడు. పశ్చిమ సముద్రంలో ఐక్యమై, మోక్ష ద్వారం తెరుచుకుంటుంది.
తత్ర దేవాః సగంధర్వా ఋషయః సిద్ధచారణాః । ఆరాధయంతి దేవేశం త్రిసంధ్యం విమలేశ్వరమ్
అక్కడ దేవతలు, గంధర్వులు, ఋషులు, సిద్ధులు, చారణులు కలిసి దేవేశ్వరుడైన విమలేశ్వరుని మూడు సంధ్యలలో పూజిస్తారు.
సర్వపాపవిశుద్ధాత్మా రుద్రలోకే మహీయతే । విమలేశ్వరపరం తీర్థం న భూతం న భవిష్యతి
అన్ని పాపాల నుండి శుద్ధమైన మనసుతో ఉన్నవాడు రుద్ర లోకంలో గౌరవం పొందుతాడు. విమలేశ్వరుని కన్నా గొప్ప తీర్థం గతంలో లేదు, భవిష్యత్తులో ఉండదు.
తత్రోపవాసం కృత్వా యే పశ్యంతి విమలేశ్వరమ్ । సర్వపాపవిశుద్ధాత్మా రుద్రలోకం వ్రజంతి తే
అక్కడ ఉపవాసం చేసి విమలేశ్వరుని దర్శించినవారు, అన్ని పాపాల నుండి శుద్ధులై, రుద్ర లోకానికి వెళ్ళుతారు.
తతో గచ్ఛేత రాజేంద్ర కేశినీతీర్థముత్తమమ్ । తత్ర స్నాత్వా నరో రాజన్నుపవాసపరాయణః
ఆ తర్వాత, ఓ రాజా, ఉత్తమమైన కేశినీ తీర్థానికి వెళ్ళాలి. అక్కడ ఉపవాసంలో నిష్టగా ఉండి స్నానం చేసినవాడు—
ఉపోష్య రజనీమేకాం నియతో నియతాశనః । తత్ర తీర్థప్రభావేణ ముచ్యతే బ్రహ్మహత్యయా
ఒక రాత్రి ఉపవాసంగా, నియమంగా, నియమిత ఆహారంతో ఉండి, ఆ తీర్థ శక్తితో బ్రహ్మహత్య పాపం నుండి విముక్తి పొందుతాడు.
సర్వతీర్థాభిషేకం చ యః పశ్యేత్సాగరేశ్వరమ్ । యోజనాభ్యంతరే తిష్ఠేదావర్తే సంస్థితః శివః
సాగరేశ్వరుని వద్ద అన్ని తీర్థాల అభిషేకాన్ని చూసినవాడు, అక్కడ రెండు యోజనల లోపల ఆవర్తంలో నిలిచిన శివుని దర్శిస్తాడు.
తం దృష్ట్వా సర్వతీర్థాని దృష్టాని స్యుర్న సంశయః । సర్వపాపవినిర్ముక్తో యత్ర రుద్ర సః గచ్ఛతి
అతన్ని దర్శించినవాడికి అన్ని తీర్థాలను చూసినట్లే. ఎలాంటి సందేహం లేదు. అన్ని పాపాల నుండి విముక్తుడై, అక్కడ రుద్రుని చేరుతాడు.
నర్మదాసంగమం యావద్యావచ్చామరకంటకమ్ । తత్రాంతరే మహారాజన్తీర్థకోట్యోదకస్థితాః
నర్మదా సంగమం నుండి అమరకంటక వరకు, ఓ మహారాజా, ఆ మధ్యలో కోట్లు కోట్లు తీర్థ జలాలు ఉన్నాయి.
తీర్థాత్తీర్థాటనం చర్యా ఋషికోటినిషేవితా । అగ్నిహోత్రైశ్చ దివ్యాంశైః సర్వైర్జ్ఞానపరాయణైః
పుణ్యక్షేత్రాలు సందర్శించడం, వాటిలో తిరుగుతూ జీవించడం, అనేక ఋషులు ఆచరించిన విధంగా, జ్ఞానానికి అంకితమైనవారు చేసే అగ్నిహోత్రాది దైవిక కర్మలు—
సేవితాస్తేన రాజేంద్ర ఈప్సితార్థప్రదాయికాః । యశ్చేదం వై పఠేన్నిత్యం శృణుయాద్వాపి భక్తితః
ఇవి అన్నీ, రాజా, కోరిన ఫలితాలు ప్రసాదించే వారు ఆచరించినవే. ఈ వృత్తాంతాన్ని ఎవరైనా ప్రతిరోజూ పఠించినా, లేదా భక్తితో వినినా—
తం తు తీర్థాని సర్వాణి అభిషించంతి పాండవ । నర్మదా చ సదా ప్రీతా భవేద్వై నాత్ర సంశయః
ఆ వ్యక్తిని అన్నీ పుణ్యక్షేత్రాలు అభిషేకిస్తాయి, పాండవుడు, నర్మదా దేవి ఎప్పుడూ అతనిపై సంతోషంగా ఉంటుంది; ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
ప్రీతస్తస్య భవేద్రుద్రో మార్కండేయో మహామునిః । వంధ్యా చ లభతే పుత్రాన్దుర్భగా సుభగాభవేత్
అతనిపై రుద్రుడు సంతోషిస్తాడు, మహర్షి మార్కండేయుడు కూడా సంతోషిస్తాడు; వంధ్యకు కుమారులు కలుగుతారు, దురదృష్టవంతుడు సుభాగవంతుడవుతాడు.
కుమారీం లభతే భర్త్తా యచ్చ యో వాఞ్ఛతే ఫలమ్ । తదేవ లభతే సర్వం నాత్ర కార్యా విచారణా
కుమార్తెకు మంచి భర్త లభిస్తుంది; ఎవరు ఏ ఫలితాన్ని కోరినా, అది పూర్తిగా లభిస్తుంది; ఇందులో ఎలాంటి సందేహం అవసరం లేదు.
బ్రాహ్మణో వేదమాప్నోతి క్షత్రియో విజయీ భవేత్ । వైశ్యస్తు లభతే ధాన్యం శూద్రః ప్రాప్నోతి సద్గతిమ్
బ్రాహ్మణుడు వేదాన్ని పొందుతాడు, క్షత్రియుడు విజయవంతుడవుతాడు, వైశ్యుడు ధాన్య సంపదను పొందుతాడు, శూద్రుడు శుభమైన స్థితిని పొందుతాడు.
మూర్ఖస్తు లభతే విద్యాం త్రిసంధ్యం యః పఠేన్నరః । నరకం చ న పశ్యేత వియోనిం చ న గచ్ఛతి
మూర్ఖుడికి విద్య లభిస్తుంది; ఈ కథను రోజూ మూడు సంధ్యలలో చదివేవాడు నరకాన్ని చూడడు, పాప జన్మలోకి పోడు.
నారద ఉవాచ- ఏవం తే కథితం రాజన్నర్మదాతీర్థముత్తమమ్ । పురా గంధర్వకన్యానాం శాపజం భయముల్బణమ్
నారదుడు ఇలా అన్నాడు— రాజా! నర్మదా తీర్థ మహిమను, పూర్వకాలంలో గంధర్వకన్యలకు వచ్చిన శాపభయాన్ని నీకు వివరించాను.
నాశితం తన్మహారాజ రేవాజలకణాగ్నినా । రేవాజలకణస్పర్శాన్ముక్తో భవతి మానవః
అదంతా, మహారాజా, రేవా జలబిందువుల అగ్నిచేత నాశనం అయింది; రేవా జలబిందువులను తాకినవాడు శాపం నుండి విముక్తుడవుతాడు.
యుధిష్ఠిర ఉవాచ- భగవన్బహుకన్యాభిః శాపో లంభి కథం కుతః । కస్యాపత్యాని తాస్తాసాం నామ కిం కీదృశం వయః
యుధిష్ఠిరుడు అడిగాడు— భగవన్! ఎందుకు, ఎలా అంతటి గంధర్వకన్యలకు శాపం కలిగింది? అవి ఎవరి కుమార్తెలు? వాటి పేర్లు ఏమిటి? వాటి వయస్సు ఎంత?
కథం రేవాజలస్పర్శాద్విపాకాచ్ఛాపసంభవాత్ । విముక్తాః కుత్ర తాః సస్నుః సర్వం మే కథయ ప్రభో
రేవా జలాన్ని తాకడం వల్ల శాపం నుండి ఎలా విముక్తులయ్యారు? అవి ఎక్కడ స్నానం చేశాయి? దయచేసి అన్నీ చెప్పండి ప్రభూ!
నర్మదాతీర్థమాహాత్మ్యం చమత్కారకరం భవేత్ । శ్రవణాదపి పాపానాం మలనాశనముచ్యతే
నర్మదా తీర్థ మహిమ అద్భుతంగా ఉంటుంది; దాన్ని వినడమే పాపాల మలినాన్ని తొలగిస్తుంది అని చెబుతారు.
నర్మదానర్మదాశబ్దో యేన కేనచిదుచ్యతే । తస్య స్యాచ్ఛాశ్వతీ ముక్తిర్యావదాచంద్ర తారకమ్
ఎవరైనా నర్మదా లేదా నర్మదా నది అని ఏ రూపంలోనైనా పలికినా, అతనికి చంద్ర తారలు ఉన్నంత కాలం శాశ్వత మోక్షం లభిస్తుంది.
వ్యాహృతం భవతా పూర్వం రేవామాహాత్మ్యముత్తమమ్ । తథాపి చరితం సాధో యదేతత్తన్నిగద్యతామ్
మీరు మునుపు నాకు రేవా మహిమను వివరించారు; అయినా, సద్గుణసంపన్నుడా, ఆ కథను యథావిధిగా మళ్లీ చెప్పండి.