పరదారపరస్వరతం పరిభవపరిదుఃఖశోకసంతప్తమ్ । పరవదనవీక్షణపరం పరమేశ్వర మాం పరిత్రాహి
పరస్త్రీ, పరధనం మీద ఆశతో, అవమానం, బాధ, శోకంలో కాలిపోతున్న, ఇతరుల ముఖాన్ని చూడకుండానే ఉండే నన్ను, పరమేశ్వరా, రక్షించు.
అలీకాభిమానదగ్ధం క్షణభంగురవిభవవిలసితం దేవ । క్రూరం కుపథాభిముఖం పతితం మాం త్రాహి దేవేశ
అసత్య గర్వంలో కాలిపోయి, క్షణికమైన ఐశ్వర్యంలో మునిగి, క్రూరంగా, తప్పు మార్గంలో పడి, పతితుడైన నన్ను, దేవేశా, కాపాడవయ్యా.
దీనేంద్రియగణసార్థైర్బంధుజనైరేవ పూరితా ఆశా । తుచ్ఛా తథాపి శంకర కిం మూఢం మాం విడంబయసి
నా ఆశలు, దుర్బలమైన ఇంద్రియాలు, బంధువులతోనే నిండిపోయి, అవి వృథా అని తెలిసినా, శంకరా, మూర్ఖుడైన నన్ను ఎందుకు అపహాస్యం చేస్తావు?
తృష్ణాం హరస్వ శీఘ్రం లక్ష్మీం మాం దేహి హృదయవాసినీం నిత్యామ్ । ఛింధి మదమోహపాశానుత్తారయ మాం మహాదేవ
నా తృష్ణను వెంటనే తొలగించు, లక్ష్మిని నా హృదయంలో శాశ్వతంగా నివసించేటట్లు దయచేయు, గర్వం, మోహపు బంధాలను తెంచు, మహాదేవా, నన్ను పైకి లేపు.
కరుణాభ్యుదయం నామ స్తోత్రమిదం సిద్ధిదం దివ్యమ్ । యః పఠతి భక్తియుక్తస్తస్య తు తుష్యేద్భృగోర్యథాహి శివః
కరుణా ఉదయం అనే ఈ స్తోత్రం దివ్యమైనది, సిద్ధిని ఇస్తుంది. దాన్ని భక్తితో పఠించే వారికి, భృగువుకు సంతోషించినట్టు శివుడు సంతోషిస్తాడు.
ఈశ్వర ఉవాచ-। అహం తుష్టోస్మి తే విప్ర వరం ప్రార్థయ స్వేప్సితమ్ । ఉమయా సహితో దేవో వరం తస్య హి దాపయేత్
ఈశ్వరుడు ఇలా అన్నాడు— బ్రాహ్మణా, నేను సంతోషించాను. నీవు కోరిన వరాన్ని అడుగు. ఉమాదేవితో కలిసి నేను నీకు కావలసిన వరాన్ని ఇస్తాను.
భృగురువాచ-। యది తుష్టోసి దేవేశ యది దేయో వరో మమ । రుద్రవేదీ భవేదేవమేతత్సంపాదయస్వ మే
భృగువు ఇలా అన్నాడు— దేవేశా, నీవు సంతోషిస్తే, నాకు వరం ఇవ్వదలచుకుంటే, ఇక్కడ రుద్రవేదిక ఏర్పడేలా దయచేయు.
ఈశ్వర ఉవాచ-। ఏవం భవతు విప్రేంద్ర క్రోధస్థానం భవిష్యతి । న పితా పుత్రయోశ్చైవ ఏకవాక్యం భవిష్యతి
ఈశ్వరుడు ఇలా అన్నాడు— బ్రాహ్మణ శ్రేష్ఠా, అలా జరగనీ. ఇది కోపస్థలం అవుతుంది. ఇకపై తండ్రి కొడుకుల మధ్య ఏకాభిప్రాయం ఉండదు.
తదాప్రభృతి బ్రహ్మాద్యాః సర్వే దేవాః సకిన్నరాః । ఉపాసంతో భృగోస్తీర్థం తుష్టో యత్ర మహేశ్వరః
ఆ సమయం నుంచి బ్రహ్మ మొదలైన దేవతలు, కిన్నరులతో కలిసి, మహేశ్వరుడు సంతోషించిన భృగు తీర్థాన్ని పూజించారు.
దర్శనాత్తస్య తీర్థస్య సద్యః పాపాత్ప్రముచ్యతే । అవశాః స్వవశాశ్చాపి మ్రియంతే తత్ర జంతవః
ఆ తీర్థాన్ని దర్శించగానే పాపాలు వెంటనే పోతాయి. అక్కడ ఉన్న ప్రాణులు, స్వచ్ఛందంగా లేదా అనుకోకుండా, అక్కడే మరణిస్తారు.
గుహ్యాతిగుహ్యస్య గతిస్తేషాం నిఃసంశయా భవేత్ । ఏతత్క్షేత్రం సువిపులం సర్వపాపప్రణాశనమ్
వారికి అత్యంత గుప్తమైన మార్గం నిస్సందేహంగా లభిస్తుంది. ఈ క్షేత్రం విశాలంగా ఉండి, సమస్త పాపాలను నశింపజేస్తుంది.
తత్ర స్నాత్వా దివం యాంతి యే మృతాస్తేఽపునర్భవాః । ఔపానహం తదా ఛత్రం దేయమన్నం చ కాంచనమ్
అక్కడ స్నానం చేసినవారు స్వర్గానికి చేరుతారు. అక్కడ మరణించినవారు మళ్లీ జన్మించరు. ఆ సమయంలో పాదరక్షలు, గొడుగు, అన్నం, బంగారం దానం చేయాలి.
భోజనం చ యథాశక్త్యా అక్షయం తస్య తద్భవేత్ । సూర్యోపరాగే యో దద్యాద్దానం చైవ యథేచ్ఛయా
తన శక్తికి అనుగుణంగా ఇచ్చిన భోజనం, దాతకు ఎప్పటికీ తరుగదు. సూర్యగ్రహణ సమయంలో ఎవరు కావాలనుకుంటే వారు దానం చేస్తే—
తీర్థస్నానం తు యద్దానమక్షయం తస్య తద్భవేత్ । చంద్రసూర్యోపరాగేషు వృషోత్సర్గమనుత్తమమ్
తీర్థస్నానంలో ఇచ్చిన దానం ఎప్పటికీ తరుగదు. చంద్రగ్రహణం, సూర్యగ్రహణాలలో వృషభాన్ని దానం చేయడం అత్యుత్తమం.
న జానంతి నరా మూఢా విష్ణుమాయావిమోహితాః । నర్మదాయాం స్థితం దివ్యం వృషతీర్థం నరాధిప
ఓ రాజా, విష్ణుమాయ వల్ల మోసపోయిన మూర్ఖులు నర్మదా నదిలో ఉన్న దివ్యమైన వృషతీర్థాన్ని తెలుసుకోరు.
భృగుతీర్థస్య మాహాత్మ్యం యః శృణోతి నరః సకృత్ । విముక్తః సర్వపాపేభ్యో రుద్రలోకం స గచ్ఛతి
ఎవరైనా ఒక్కసారి అయినా భృగుతీర్థ మహిమను వినితే, అతడు అన్ని పాపాల నుంచి విముక్తుడై, రుద్ర లోకాన్ని పొందుతాడు.
తతో గచ్ఛేత రాజేంద్ర గౌతమేశ్వరముత్తమమ్ । తత్ర స్నాత్వా నరో రాజన్నుపవాసపరాయణః
ఆ తర్వాత, ఓ రాజా, ఉత్తమమైన గౌతమేశ్వర క్షేత్రానికి వెళ్లాలి. అక్కడ స్నానం చేసి, ఉపవాసంలో నిమగ్నుడై ఉండాలి.
కాంచనేన విమానేన బ్రహ్మలోకే మహీయతే । ధౌతపాపం తతో గచ్ఛేద్ధౌతం యత్ర వృషేణ తు
అతడు బంగారు విమానంలో బ్రహ్మలోకంలో గౌరవాన్ని పొందుతాడు. పాపాలు తుడిచిపెట్టుకొని, వృషభుడు పవిత్రం చేసిన స్థలానికి చేరుకుంటాడు.
నర్మదాయాం స్థితం రాజన్సర్వపాతకనాశనమ్ । తత్ర తీర్థే నరః స్నాత్వా బ్రహ్మహత్యాం వ్యపోహతి
ఓ రాజా, నర్మదా నదిలో ఉన్న ఆ తీర్థం అన్ని పాపాలను నశింపజేస్తుంది. అక్కడ స్నానం చేసినవాడు బ్రహ్మహత్య పాపాన్ని కూడా పోగొంటాడు.
తస్మిన్తీర్థే మహారాజ ప్రాణత్యాగం కరోతి యః । చతుర్భుజస్త్రినేత్రస్తు రుద్రతుల్యబలో భవేత్
ఓ మహారాజా, ఆ తీర్థంలో ఎవడు ప్రాణాలు విడిచినా, అతడు నాలుగు చేతులుగలవాడై, మూడు కళ్లతో, రుద్రుని సమానమైన బలాన్ని పొందుతాడు.
వసేత్కల్పాయుతం సాగ్రం రుద్రతుల్యపరాక్రమః । కాలేన మహతా ప్రాప్తః పృథివ్యామేకరాడ్భవేత్
అతడు రుద్రుని వంటి శక్తితో పది వేల కల్పాలు అక్కడ నివసిస్తాడు. చాలా కాలం తర్వాత, భూమిపై ఏకరాజు అవుతాడు.
తతో గచ్ఛేత రాజేంద్ర ఏరండీతీర్థముత్తమమ్ । ప్రయాగే యత్ఫలం దృష్టం మార్కండేయేన భాషితమ్
తర్వాత, ఓ రాజా, ఉత్తమమైన ఎరండి తీర్థానికి వెళ్లాలి. అక్కడ స్నానం చేస్తే, ప్రయాగలో లభించే ఫలితాన్ని, మార్కండేయుడు చెప్పినట్లే, పొందవచ్చు.
తత్ఫలం లభతే రాజన్స్నాతమాత్రస్తు మానవః । మాసి భాద్రపదే చైవ శుక్లపక్షస్య చాష్టమీమ్
ఓ రాజా, భాద్రపద మాసంలో, శుక్లపక్ష అష్టమి రోజున అక్కడ స్నానం చేసినవాడు, ఆ ఫలితాన్ని సులభంగా పొందుతాడు.
ఉపోష్య రజనీమేకాం తత్ర స్నానం సమాచరేత్ । యమదూతైర్న బాధ్యేత ఇంద్రలోకం స గచ్ఛతి
ఒక రాత్రి ఉపవాసం చేసి, అక్కడ స్నానం చేసినవాడు, యమదూతలు అతన్ని బాధించరు. అతడు ఇంద్ర లోకాన్ని చేరుతాడు.
తతో గచ్ఛేత రాజేంద్ర సిద్ధో యత్ర జనార్దనః । హిరణ్యద్వీపవిఖ్యాతం సర్వపాపప్రణాశనమ్
తర్వాత, ఓ రాజా, జనార్దనుడు సిద్ధుడై ఉన్న, హిరణ్యద్వీపంగా ప్రసిద్ధమైన, అన్ని పాపాలను నశింపజేసే స్థలానికి వెళ్లాలి.
తత్ర స్నాత్వా నరో రాజన్ధనవాన్రూపవాన్భవేత్ । తతో గచ్ఛేత రాజేంద్ర తీర్థం కనఖలం మహత్
అక్కడ స్నానం చేసినవాడు, ఓ రాజా, ధనవంతుడై, అందగాడవుతాడు. ఆ తర్వాత, మహత్తరమైన కనఖల తీర్థానికి వెళ్లాలి.
గరుడేన తపస్తప్తం తస్మింస్తీర్థే నరాధిప । విఖ్యాతం సర్వలోకేషు యోగినీ తత్ర తిష్ఠతి
ఓ రాజా, ఆ తీర్థంలో గరుత్మంతుడు తపస్సు చేశాడు. అది అన్ని లోకాల్లో ప్రసిద్ధం. అక్కడ యోగినీ నివసిస్తుంది.
క్రీడతే యోగిభిః సార్ధం శివేన సహ నృత్యతి । తత్ర స్నాత్వా నరో రాజన్రుద్రలోకే మహీయతే
ఆ యోగినీ యోగులతో ఆడుతూ, శివునితో కలిసి నృత్యం చేస్తుంది. అక్కడ స్నానం చేసినవాడు, ఓ రాజా, రుద్ర లోకంలో గౌరవాన్ని పొందుతాడు.
తతో గచ్ఛేత రాజేంద్ర ఈశతీర్థమనుత్తమమ్ । ఈశస్తత్ర వినిర్ముక్తో గత ఊర్ధ్వం న సంశయః
తర్వాత, ఓ రాజా, అత్యుత్తమమైన ఈశతీర్థానికి వెళ్లాలి. అక్కడ ఈశ్వరుడు విముక్తుడై, ఎగువలోకాలకు చేరతాడు. ఇందులో సందేహం లేదు.
తతో గచ్ఛేత రాజేంద్ర సిద్ధో యత్ర జనార్దనః । వారాహం రూపమాస్థాయ అచింత్యః పరమేశ్వరః
తర్వాత, ఓ రాజా, జనార్దనుడు వరాహ రూపంలో, ఆచింత్య పరమేశ్వరుడిగా ఉన్న స్థలానికి వెళ్లాలి.