ఆచార్యం భోజయేత్పశ్చాచ్ఛివవ్రతపరః శుచిః । భోజనం చ యథాశక్త్యా విత్తశాఠ్యం న కారయేత్
తర్వాత శివవ్రతాన్ని పాటించే పవిత్రుడైనవాడు గురువుని భోజనం పెట్టాలి. తన శక్తికి తగినట్లు భోజనం పెట్టి, ధనంలో మోసం చేయకూడదు.
ప్రదక్షిణం తతః కృత్వా శనైర్దేవాంతికం వ్రజేత్ । ఏవం వై కురుతే యస్తు తస్య పుణ్యఫలం శృణు
ఆ తరువాత ప్రదక్షిణ చేసి, నెమ్మదిగా దేవుని దగ్గరకు వెళ్లాలి. ఇలా చేసే వాడికి కలిగే పుణ్యఫలం విను.
దివ్యయానసమారూఢస్తూయమానోఽప్సరోగణైః । శివతుల్యబలోపేతస్తిష్ఠత్యాభూతసంప్లవమ్
దివ్యవాహనంపై కూర్చొని, అప్సరసలు స్తుతిస్తూ, శివునికి సమానమైన బలంతో, లోక ప్రళయం వరకు అక్కడే ఉంటాడు.
శుక్లతీర్థే తు యా నారీ దదాతి కనకం శుభమ్ । ఘృతేన స్నాపయేద్దేవం కుమారం చాభిపూజయేత్
శుక్లతీర్థంలో శుభమైన బంగారం దానం చేసి, నెయ్యితో దేవుని అభిషేకం చేసి, కుమారస్వామిని పూజించే స్త్రీ—
ఏవం యా కురుతే భక్త్యా తస్యాః పుణ్యఫలం శృణు । మోదతే దేవలోకస్థా యావదింద్రాశ్చతుర్దశ
ఇలా భక్తితో చేసే స్త్రీకి కలిగే పుణ్యఫలం విను. ఆమె దేవలోకంలో పద్నాలుగు ఇంద్రులు పాలించేంత కాలం సుఖంగా ఉంటుంది.
అయనే వా చతుర్దశ్యాం సంక్రాంతౌ విషువే తథా । స్నాత్వా తు సోపవాసః స నిర్జితాత్మా సమాహితః
అయనంలో, చతుర్దశి రోజున, సంక్రాంతి లేదా విషువుతిన, ఉపవాసంగా, మనస్సు నిగ్రహించి, ఏకాగ్రతతో స్నానం చేసినవాడు—
దానం దద్యాద్యథాశక్త్యా ప్రీయేతాం హరిశంకరౌ । శుక్లతీర్థప్రభావేణ సర్వం భవతి చాక్షయమ్
తన శక్తికి తగినట్లు దానం చేసి, హరిశంకరులను సంతుష్టిపరచాలి. శుక్లతీర్థ ప్రభావంతో అన్నీ అక్షయంగా మారతాయి.
అనాథం దుర్గతం విప్రం నాథవంతమథాపి వా । ఉద్వాహయతి యస్తీర్థే తస్య పుణ్యఫలం శృణు
అనాథుడు, దుర్గతిలో ఉన్నవాడు, లేదా ఆధారంలేని బ్రాహ్మణుడి పెళ్లి శుక్లతీర్థంలో జరిపించే వాడికి కలిగే పుణ్యఫలం విను.
యావత్తద్రోమసంఖ్యా తు తత్ప్రసూతికులేషు చ । తావద్వర్షసహస్రాణి శివలోకే మహీయతే
ఆ కుటుంబంలో జన్మించినవారికి ఉన్న రోమాల సంఖ్యంత సంవత్సరాలు, శివలోకంలో వేల సంవత్సరాలు గౌరవం పొందుతాడు.
నారద ఉవాచ- తతస్తు నరకం గచ్ఛేత్స్నానం తత్ర సమాచరేత్ । స్నాతమాత్రో నరస్తత్ర నరకం తత్ర పశ్యతి
నారదుడు ఇలా అన్నాడు— తర్వాత నరకానికి వెళ్లి అక్కడ స్నానం చేయాలి. అక్కడ స్నానం చేసిన వెంటనే నరకాన్ని చూస్తాడు.
అస్యతీర్థస్య మాహాత్మ్యం శృణు త్వం పాండునందన । తస్మింస్తీర్థే తు రాజేంద్ర యాన్యస్థీని వినిక్షిపేత్
పాండవుల ఆనందంగా ఉన్నవాడా, ఈ తీర్థ మహిమను విను. రాజా, ఆ పవిత్ర స్థలంలో ఎవరైనా ఎముకలు ఉంచితే—
విలయం యాంతి సర్వాణి రూపవాన్జాయతే నరః । గోతీర్థం తు తతో గచ్ఛేద్దృష్ట్వా పాపాత్ప్రముచ్యతే
ఆ ఎముకలు అన్నీ కరుగిపోతాయి, మనిషి అందమైన రూపంతో పునర్జన్మ పొందుతాడు. ఆ తరువాత గోతీర్థాన్ని దర్శించి అక్కడికి వెళ్లి పాపాల నుంచి విముక్తి పొందతాడు.
తతో గచ్ఛేత రాజేంద్ర కపిలాతీర్థముత్తమమ్ । తత్ర స్నాత్వా నరో రాజన్గోసహస్రఫలం లభేత్
తర్వాత, రాజా, ఉత్తమమైన కపిలా తీర్థానికి వెళ్లాలి. అక్కడ స్నానం చేస్తే, రాజా, మనిషికి వెయ్యి గోవులను దానం చేసిన ఫలం లభిస్తుంది.
జ్యేష్ఠమాసే తు సంప్రాప్తే చతుర్దశ్యాం విశేషతః । తత్రోపోష్య నరో భక్త్యా కపిలాం యః ప్రయచ్ఛతి
జ్యేష్ఠ మాసం వచ్చినప్పుడు, ముఖ్యంగా పద్నాలుగవ తిథినాడు, ఎవరు భక్తితో ఉపవాసం చేసి అక్కడ కపిలా గోవును సమర్పిస్తారో—
ఘృతేన దీపం ప్రజ్వాల్య ఘృతేన స్నాపయేచ్ఛివమ్ । సఘృతం శ్రీఫలం దత్వా కృత్వా చాంతే ప్రదక్షిణమ్
నెయ్యితో దీపం వెలిగించి, నెయ్యితో శివుడిని అభిషేకం చేసి, నెయ్యితో కొబ్బరి ఫలం సమర్పించి, చివరగా ప్రదక్షిణ చేయాలి.
ఘంటాభరణసంయుక్తాం కపిలాం యః ప్రయచ్ఛతి । శివతుల్యో నరో భూత్వా న చేహ జాయతే పునః
ఘంటలు, అలంకారాలతో అలంకరించిన కపిలా గోవును ఎవరు సమర్పిస్తారో, వారు శివుడితో సమానంగా మారి, ఇక మళ్లీ ఈ లోకంలో జన్మించరు.
అంగారకదినే ప్రాప్తే చతుర్థ్యాం తు విశేషతః । స్నాపయిత్వా శివం భక్త్యా బ్రాహ్మణేభ్యస్తు భోజనమ్
అంగారక దినం వచ్చినప్పుడు, ముఖ్యంగా చవితినాడు, భక్తితో శివుడిని అభిషేకం చేసి, బ్రాహ్మణులకు భోజనం పెట్టాలి.
అంగారకనవమ్యాం తు అమావస్యాం తథైవ చ । స్నాపయేత్తత్ర యత్నేన రూపవాన్సుభగో భవేత్
అంగారక నవమి, అలాగే అమావాస్య నాడు కూడా, అక్కడ శ్రద్ధగా స్నానం చేయాలి; అప్పుడు మనిషి అందంగా, అదృష్టవంతుడిగా మారతాడు.
ఘృతేన స్నాపయేల్లింగం పూజయేద్భక్తితో ద్విజాన్ । పుష్పకేణ విమానేన సహస్రైః పరివారితః
నెయ్యితో లింగాన్ని అభిషేకం చేసి, భక్తితో ద్విజులను పూజించి, వేల మందితో కూడిన పుష్పక విమానంలో ప్రయాణిస్తాడు.
శైవం పదమవాప్నోతి నాత్ర చాభిగతం భవేత్ । అక్షయం మోదతే కాలం యథా రుద్రస్తథైవ చ
శైవ పదాన్ని పొందుతాడు, ఇక మళ్లీ జన్మించడు; రుద్రుడు అనుభవించేలా ఎప్పటికీ ఆనందంగా ఉంటాడు.
యదా తు కర్మసంయోగాన్మర్త్యలోకముపాగతః । రాజా భవతి ధర్మిష్ఠో రూపవాన్జాయతే బలీ
కర్మ ఫలితంగా మానవ లోకానికి వచ్చినప్పుడు, ధర్మపరుడైన రాజుగా, అందమైనవాడిగా, బలవంతుడిగా జన్మిస్తాడు.
తతో గచ్ఛేత రాజేంద్ర ఋషితీర్థమనుత్తమమ్ । తృణబిందుఋషిర్నామ శాపదగ్ధో వ్యవస్థితః
తర్వాత, రాజా, ఉత్తమమైన ఋషితీర్థానికి వెళ్లాలి. అక్కడ తృణబిందు ఋషి శాపగ్రస్తుడై తాపత్రయంతో నివసించేవాడు.
తస్యతీర్థప్రభావేణ పాపముక్తోఽభవద్ద్విజః । తతో గచ్ఛేత రాజేంద్ర గణేశ్వరమనుత్తమమ్
ఆ తీర్థ ప్రభావంతో ఆ ద్విజుడు పాపాల నుంచి విముక్తి పొందాడు. తర్వాత, రాజా, ఉత్తమమైన గణేశ్వరుని దర్శనానికి వెళ్లాలి.
శ్రావణేమాసి సంప్రాప్తే కృష్ణపక్షే చతుర్దశీమ్ । స్నాతమాత్రో నరస్తత్ర రుద్రలోకే మహీయతే
శ్రావణ మాసంలో, కృష్ణపక్ష పద్నాలుగవ తిథినాడు, అక్కడ కేవలం స్నానం చేసినా, మనిషి రుద్ర లోకంలో ఘనత పొందుతాడు.
పితౄణాం తర్పణం కృత్వా ముచ్యతే చ ఋణత్రయాత్ । గణేశ్వరసమీపే తు గంగావదనముత్తమమ్
పితృదేవతలకు తర్పణం చేసి, మూడు రకాల ఋణాల నుంచి విముక్తి పొందుతాడు. గణేశ్వరుని సమీపంలో ఉత్తమమైన గంగా ముఖం ఉంది.
అకామో వా సకామో వా తత్ర స్నాత్వా తు మానవః । ఆజన్మజనితైః పాపైర్ముచ్యతే నాత్ర సంశయః
కావాలన్నా, కావాలన్నా లేకపోయినా, అక్కడ స్నానం చేసిన మనిషి జన్మతో వచ్చిన పాపాలన్నీ తొలగిపోతాయి—ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
సర్వదా పర్వదివసే స్నానం తత్ర సమాచరేత్ । పితౄణాం తర్పణం కృత్వా ముచ్యతే చ ఋణత్రయాత్
ప్రతి పర్వదినాన అక్కడ తప్పక స్నానం చేయాలి. పితృదేవతలకు తర్పణం చేసి, మూడు రకాల ఋణాల నుంచి విముక్తి పొందుతాడు.
ప్రయాగే యత్ఫలం దృష్టం శంకరేణ మహాత్మనా । తదేవ నిఖిలం పుణ్యం గంగారాహ్వర్కసంగమే
ప్రయాగలో మహాత్ముడు శంకరుడు చూసిన ఫలం, ఆ గంగారాహ్వర్ సంగమంలో కూడా పూర్తిగా లభిస్తుంది.
తస్యైవం పశ్చిమే స్థానే సమీపేనాతిదూరతః । దశాశ్వమేధికం నామ త్రిషు లోకేషు విశ్రుతమ్
అక్కడి నుండి పశ్చిమ భాగంలో, ఎక్కువ దూరంగా కాకుండా, మూడు లోకాలందరికి ప్రసిద్ధమైన దశాశ్వమేధిక అనే స్థలం ఉంది.
ఉపోష్య రజనీమేకాం మాసి భాద్రపదే తథా । అమావస్యాం నరః స్నాత్వా వ్రజేద్వై యత్ర శంకరః
భాద్రపద మాసంలో ఒక రాత్రి ఉపవాసం చేసి, అమావాస్య రోజున స్నానం చేసి, శంకరుడు ఉన్న స్థలానికి వెళ్లాలి.