ఉమయా సహితో రుద్రస్తేషాం తుష్టో వరప్రదః । విమోక్షయిత్వా తాన్సర్వాన్నర్మ్మదాతటమాస్థితాన్
ఉమాదేవితో కూడి ఉన్న రుద్రుడు సంతోషంతో వారికి వరాలు ఇచ్చాడు. నర్మదా తీరంలో ఉన్న వారందరినీ విమోచించాడు.
తస్య తీర్థప్రభావేణ పునర్దేవత్వమాగతః । త్వత్ప్రసాదాన్మహాదేవ తీర్థం చ భవతూత్తమమ్
ఆ తీర్థ ప్రభావంతో అతడు మళ్లీ దేవతగా జన్మించాడు. మహాదేవా, నీ కృప వల్ల ఈ తీర్థం అత్యుత్తమంగా ఉండాలి.
అర్ధయోజనవిస్తీర్ణం తీర్థం దిక్షు సమంతతః । తస్మింస్తీర్థే నరః స్నాత్వా ఉపవాసపరాయణః
ఆ తీర్థం అర్ధయోజన విస్తీర్ణంలో అన్ని దిక్కులా వ్యాపించి ఉంది. అక్కడ ఉపవాసంతో స్నానం చేసినవాడు,
కుసుమాయుధరూపేణ రుద్రలోకే మహీయతే । వైశ్వానరే యమేనైవ కామదేవేన వాయవే
కుసుమాయుధుని రూపంలో రుద్ర లోకంలో గౌరవాన్ని పొందుతాడు. అగ్ని, యముడు, కామదేవుడు, వాయువు కూడా అతన్ని సత్కరిస్తారు.
తపస్తప్త్వా తు రాజేంద్ర తత్రైవ చ పురాగతైః । అంధోనస్య సమీపే తు నాతిదూరే తు తస్య వై
రాజేంద్రా, అక్కడ పూర్వకాలంలో వచ్చినవారితో కలిసి తపస్సు చేసి, అంధోన దగ్గర, దాని సమీపంలో,
స్నానం దానం చ తత్రైవ భోజనం పిండపాతనమ్ । అగ్నివేశే జలే వాపి అథవాపి అనాశనే
అక్కడే స్నానం, దానం, భోజనం, పిండప్రదానం చేయాలి. అది అగ్ని సమక్షంలోనైనా, నీటిలోనైనా, లేక ఉపవాసంగా అయినా చేయవచ్చు.
అనివర్తికా గతిస్తస్య మృతస్యాప్యర్ద్ధయోజనే । త్రైయంబకేణ తోయేన స్నాపయేన్నరపుంగవః
అర్ధయోజన పరిధిలో మరణించినవారికీ తిరిగి రాని మార్గం ఉంటుంది. ఉత్తమ పురుషుడు త్రయంబకుని నీటితో అతడిని స్నానం చేయించాలి.
అంధోనమూలే దత్వా తు పిండం చైవ యథావిధి । పితరస్తస్య తృప్యంతి యావచ్చంద్ర దివాకరౌ
అంధోన వేరుళ్లు వద్ద విధిగా పిండం సమర్పిస్తే, అతని పితృదేవతలు చంద్రుడు, సూర్యుడు ఉన్నంతకాలం తృప్తి చెందుతారు.
ఉత్తరాయణే తు సంప్రాప్తే తత్ర స్నానం కరోతి యః । పురుషో వాపి స్త్రీ వాపి వసేదాయతనే శుచిః
ఉత్తరాయణం వచ్చినప్పుడు అక్కడ స్నానం చేసిన పురుషుడు లేదా స్త్రీ, పవిత్రతతో ఆ ఆలయంలో నివసిస్తే,
సిద్ధేశ్వరస్య దేవస్య ప్రభాతే పూజనాన్నరః । స తాం గతిమవాప్నోతి న తాం సర్వైర్మహామఖైః
ప్రభాతంలో సిద్ధేశ్వరుని పూజ చేసినవాడు, మహా యజ్ఞాలతో కూడా పొందలేని గతి పొందుతాడు.
యదా చ తీర్థకాలేన రూపవాన్సుభగో భవేత్ । మర్త్యే భవతి రాజాసావాసముద్రాంతగోచరే
తీర్థకాలంలో ఎవరికైనా సౌందర్యం, అదృష్టం కలిగితే, ఆ రాజు సముద్ర సరిహద్దుల్లో మానవులలో జన్మిస్తాడు.
క్షేత్రపాలం న పశ్యేచ్చ దండపాలం మహాబలమ్ । వృథా తస్య భవేద్యాత్రా అదృష్ట్వా కర్ణకుండలమ్
క్షేత్రపాలుడిని లేదా మహాబలుడు అయిన దండపాలుడిని, లేదా కర్ణకుండలధారిని చూడకపోతే, అతని యాత్ర వృథా అవుతుంది.
ఏతత్తీర్థఫలం జ్ఞాత్వా సర్వేదేవాః సమాగతాః । ముంచంతి పుష్పవృష్టిం తు స్తువంతి కుసుమేశ్వరమ్
ఈ తీర్థఫలితాన్ని తెలుసుకొని, అన్ని దేవతలు అక్కడ చేరి, పుష్పవృష్టి కురిపిస్తూ, కుసుమేశ్వరుని స్తుతిస్తారు.
నారద ఉవాచ- భార్గవేశం తతో గచ్ఛేద్భక్త్యా యత్ర చ విష్ణునా । హుంకారితాస్తు దేవేన దానవాః ప్రలయం గతాః
నారదుడు ఇలా అన్నాడు— ఆ తరువాత భక్తితో భార్గవేశుని దర్శించాలి. అక్కడ విష్ణువు హుంకారంతో దానవులను నాశనం చేశాడు.
తత్ర స్నాత్వా తు రాజేంద్ర సర్వపాపైః ప్రముచ్యతే । శుక్లతీర్థస్య చోత్పత్తిం శృణు త్వం పాండునందన
అక్కడ స్నానం చేసినవాడు, రాజేంద్రా, అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతాడు. పాండునందనా, ఇప్పుడు ఆ శుక్లతీర్థం ఎలా పుట్టిందో విను.
హిమవచ్ఛిఖరే రమ్యే నానాధాతువిచిత్రితే । తరుణాదిత్యసంకాశే తప్తకాంచనసంనిభే
హిమవంతు శిఖరంపై, ఎన్నో రకాల లోహాలతో అలంకరించబడిన అందమైన ప్రదేశంలో, ఉదయించే సూర్యుడిలా ప్రకాశిస్తూ, కరిగిన బంగారంలా మెరిసిపోతున్నది.
వజ్రస్ఫటికసోపానే చిత్రపట్టశిలాతలే । జాంబూనదమయే దివ్యే నానా పద్మోపశోభితే
వజ్రం, స్ఫటికం మెట్లతో, రంగురంగుల రాళ్లతో చేసిన నేలపై, జాంబూనద బంగారం తో తయారైన దివ్యమైన ప్రదేశంలో, ఎన్నో రకాల పద్మాలతో అలంకరించబడి ఉంది.
తత్రాసీనం మహాదేవం సర్వజ్ఞం ప్రభుమవ్యయమ్ । లోకానుగ్రాహకం శాంతం గణవృందైః సమావృతమ్
అక్కడ మహాదేవుడు, సర్వజ్ఞుడు, మార్పులేని ప్రభువు, లోకాలందరికీ కరుణ చూపేవాడు, శాంతంగా, గణసమూహాలతో చుట్టుముట్టబడి కూర్చున్నాడు.
స్కందనందిమహాకాలైర్వీరభద్ర గణాదిభిః । ఉమయా సహితం దేవం మార్కండః పరిపృచ్ఛతి
స్కందుడు, నంది, మహాకాళుడు, వీరభద్రుడు వంటి గణాలతో పాటు, ఉమాదేవితో కలిసి ఉన్న ఆ దేవునిని మార్కండేయుడు ప్రశ్నించాడు.
దేవదేవ మహాదేవ ఇన్ద్ర కామాది సంస్తుత । సంసారభవభీతోహం సుఖోపాయం బ్రవీహి మే
"దేవదేవా, మహాదేవా, ఇంద్రుడు మొదలైనవారు కోరిన కోరికలు తీర్చే వాడవని నిన్ను స్తుతిస్తున్నారు. నేను సంసార బాధలకు భయపడి ఉన్నాను. నాకు సుఖానికి మార్గం చెప్పు."
భగవన్భూతభవ్యేశ సర్వపాపప్రణాశనమ్ । తీర్థానాం పరమం తీర్థం తద్వదస్వ మహేశ్వర
"భగవన్, భూతభవ్యేశ్వరా, అన్ని పాపాలను నాశనం చేసే వాడవు. మహేశ్వరా, అన్ని తీర్థాలలో శ్రేష్ఠమైన తీర్థం ఏదో నాకు చెప్పు."
ఈశ్వర ఉవాచ- శృణువిప్ర మహాభాగ సర్వశాస్త్రవిశారద । స్నానాది కురు గచ్ఛ త్వం ఋషిసంఘైస్సమావృతః
ఈశ్వరుడు ఇలా అన్నాడు— "మహాభాగుడా, అన్ని శాస్త్రాలలో నిపుణుడా, విను. స్నానం మొదలైన కర్మలు చేసి, ఋషుల సమూహంతో అక్కడికి వెళ్ళు."
మన్వత్రి యాజ్ఞవల్క్యాశ్చ కాశ్యపశ్చైవ అంగిరాః । యమాపస్తంబ సంవర్తాః కాత్యాయనబృహస్పతీ
మనువు, అత్రి, యాజ్ఞవల్క్యుడు, కాశ్యపుడు, అంగిరసుడు, యముడు, అపస్తంబుడు, సంవర్తుడు, కాత్యాయనుడు, బృహస్పతి—
నారదో గౌతమశ్చైవ పృచ్ఛంతి ధర్మకాంక్షిణః । గంగాకనఖలే పుణ్యా ప్రయాగం పుష్కరం గయా
నారదుడు, గౌతముడు కూడా ధర్మాన్ని కోరుతూ అడుగుతున్నారు. గంగా కనఖల వద్ద, ప్రయాగ, పుష్కర, గయ వంటి పవిత్ర ప్రదేశాల గురించి తెలుసుకుంటున్నారు.
కురుక్షేత్రం తు పుణ్యం చ రాహుగ్రస్తే దివాకరే । దివా వా యది వా రాత్రౌ శుక్లతీర్థం మహాఫలమ్
కురుక్షేత్రం కూడా పవిత్రమైనది. రాహువు సూర్యుడిని గ్రహించినప్పుడు, పగలు అయినా, రాత్రి అయినా, శుక్లతీర్థం మహత్తర ఫలితాన్ని ఇస్తుంది.
దర్శనాత్స్పర్శనాచ్చైవ స్నానాద్ధ్యానాత్తపోర్జనాత్ । హోమాచ్చైవోపవాసాచ్చ శుక్లతీర్థఫలం మహత్
చూడటం, తాకటం, స్నానం చేయటం, ధ్యానం చేయటం, తపస్సు చేయటం, హోమం చేయటం, ఉపవాసం చేయటం వలన శుక్లతీర్థం మహా ఫలితాన్ని పొందుతారు.
శుక్లతీర్థం మహాపుణ్యం నద్యాం తు సంవ్యవస్థితమ్ । చాణిక్యోనామ రాజర్షిః సిద్ధిం తత్ర సమాగతః
శుక్లతీర్థం అనే మహాపుణ్య ప్రదేశం ఆ నదిలో స్థిరంగా ఉంది. అక్కడ చాణిక్యుడు అనే రాజర్షి సిద్ధిని పొందాడు.
ఏతత్క్షేత్రం సముత్పన్నం యోజనావృత్తిసంస్థితమ్ । శుక్లతీర్థం మహాపుణ్యం సర్వపాపప్రణాశనమ్
ఈ క్షేత్రం ఒక యోజన పరిధిలో విస్తరించి ఉంది. శుక్లతీర్థం మహాపుణ్య ప్రదేశం, అన్ని పాపాలను నశింపజేస్తుంది.
పాదపాగ్రేణ దృష్టేన బ్రహ్మహత్యాం వ్యపోహతి । అహమత్ర ఋషిశ్రేష్ఠ తిష్ఠామి హ్యుమయా సహ
పాదపు అంచుతో చూసినా బ్రహ్మహత్య పాపం పోతుంది. ఋషిశ్రేష్ఠా, ఇక్కడ నేను ఉమాదేవితో కలిసి ఉంటాను.
వైశాఖే విమలే మాసి కృష్ణపక్షే చతుర్దశీ । కైలాసాచ్చాపి నిర్గత్య తత్ర సంనిహితో హ్యహమ్
వైశాఖ మాసంలో, కృష్ణపక్ష చతుర్దశి రోజున, నేను కైలాసం నుండి వచ్చి అక్కడ ప్రత్యక్షంగా ఉంటాను.