పారమేశ్వరే తపస్తప్త్వా అహల్యా ముక్తిమాగమత్ । చైత్రమాసే తు సంప్రాప్తే శుక్లపక్షే త్రయోదశీ
పరమేశ్వరునికి తపస్సు చేసి అహల్యా మోక్షాన్ని పొందింది. చైత్రమాసం వచ్చి శుక్లపక్షంలో త్రయోదశి వచ్చినప్పుడు—
కామదేవదినే తస్మిన్నహల్యాం తు ప్రపూజయేత్ । యత్ర తత్ర సముత్పన్నో నరస్తత్ర ప్రియో భవేత్
కామదేవుని రోజున అహల్యను పూజించాలి. అక్కడ ఎవరైనా జన్మించినా, అతడు అందరికీ ప్రియుడవుతాడు.
స్త్రీవల్లభో భవేచ్ఛ్రీమాన్కామదేవ ఇవాపరః । అయోధ్యాం తు సమాసాద్య తీర్థం శక్రస్య విశ్రుతమ్
అతడు స్త్రీలకు ప్రియుడై, ఐశ్వర్యవంతుడై, ఇంకొక కామదేవుడిలా మారతాడు. అయోధ్యకు చేరిన తరువాత, అక్కడ ప్రసిద్ధమైన శక్ర తీర్థానికి—
స్నాతమాత్రో నరస్తత్ర గోసహస్ర ఫలం లభేత్ । సోమతీర్థం తతో గచ్ఛేత్స్నానమాత్రం సమాచరేత్
అక్కడ స్నానం చేసిన వెంటనే ఆ మనిషికి వెయ్యి గోవుల ఫలం లభిస్తుంది. తర్వాత సోమ తీర్థానికి వెళ్లి అక్కడ కేవలం స్నానం చేయాలి.
స్నాతమాత్రో నరస్తత్ర సర్వపాపైః ప్రముచ్యతే । సోమగ్రహే తు రాజేంద్ర పాపక్షయకరం భవేత్
అక్కడ స్నానం చేసిన వెంటనే అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి కలుగుతుంది. సోమగ్రహణ సమయంలో, రాజా, అది పాపాలను నశింపజేస్తుంది.
త్రైలోక్యవిశ్రుతం రాజన్సోమతీర్థం మహాఫలమ్ । యస్తు చాంద్రాయణం కుర్యాత్తస్మింస్తీర్థే నరాధిప
రాజా, మూడు లోకాలలో ప్రసిద్ధమైన సోమ తీర్థం మహా ఫలదాయకం. ఆ తీర్థంలో ఎవరైనా చాంద్రాయణ వ్రతం చేస్తే—
సర్వపాపవిశుద్ధాత్మా సోమలోకం స గచ్ఛతి । అగ్నిప్రవేశే తు జలేప్యథవాపి హ్యనాశనే
అతడు అన్ని పాపాల నుండి శుద్ధమైన మనస్సుతో సోమలోకాన్ని పొందుతాడు. అగ్నిలోనైనా, నీటిలోనైనా, లేక ఉపవాసంలోనైనా—
సోమతీర్థే మృతో యస్తు నాసౌ మర్త్యేభిజాయతే । స్తంభతీర్థం తతో గచ్ఛేత్స్నానం తత్ర సమాచరేత్
సోమ తీర్థంలో మరణించినవాడు మానవ లోకంలో మళ్లీ జన్మించడు. తరువాత స్థంభ తీర్థానికి వెళ్లి అక్కడ స్నానం చేయాలి.
స్నాతమాత్రో నరస్తత్ర సోమలోకే మహీయతే । తతో గచ్ఛేత రాజేంద్ర విష్ణుతీర్థమనుత్తమమ్
అక్కడ స్నానం చేసిన వెంటనే సోమలోకంలో ఆ మనిషికి ఘనమైన గౌరవం లభిస్తుంది. తర్వాత, రాజా, ఉత్తమమైన విష్ణు తీర్థానికి వెళ్లాలి.
యోధనీపురవిఖ్యాతం విష్ణుతీర్థమనుత్తమమ్ । అసురా యోధితాస్తత్ర వాసుదేవేన కోటిశః
యోధనీ పురంలో ప్రసిద్ధమైన ఉత్తమమైన విష్ణు తీర్థం అక్కడ ఉంది. అక్కడ వాసుదేవుడు కోటివేల అసురులతో యుద్ధం చేశాడు—
తత్ర తీర్థం సముత్పన్నం విష్ణుః ప్రీతో భవేదిహ । అహోరాత్రోపవాసేన బ్రహ్మహత్యాం వ్యపోహతి
అక్కడ ఆ తీర్థం ఏర్పడింది, విష్ణువు అక్కడ సంతోషిస్తాడు. ఒకరు పగలు రాత్రి ఉపవాసం చేస్తే బ్రహ్మహత్య పాపం పోతుంది.
తతో గచ్ఛేత్తు రాజేంద్ర తాపసేశ్వరముత్తమమ్ । అమోహకమితి ఖ్యాతం పితౄన్యస్తత్ర తర్పయేత్
తర్వాత, రాజా, ఉత్తమమైన తపసేశ్వరుని దగ్గరకు వెళ్లాలి. అమోహకమని ప్రసిద్ధి చెందిన ఆ స్థలంలో పితృదేవతలకు తర్పణం చేయాలి.
పౌర్ణమాస్యామమావాస్యాం శ్రాద్ధం కుర్యాద్యథావిధి । తత్ర స్నాత్వా నరో రాజన్పితృపిండం తు దాపయేత్
పౌర్ణమి, అమావాస్య రోజుల్లో విధిగా శ్రాద్ధం చేయాలి. అక్కడ స్నానం చేసిన తరువాత, రాజా, పితృపిండాన్ని సమర్పించాలి.
గజరూపాః శిలాస్తత్ర తోయమధ్యే ప్రతిష్ఠితాః । తస్మింస్తు దాపయేత్పిండం వైశాఖే తు విశేషతః
అక్కడ నీటిలో ఏనుగు ఆకారంలో శిలలు ఉన్నాయి. అక్కడ, ముఖ్యంగా వైశాఖ మాసంలో, పిండాన్ని సమర్పించాలి.
తృప్యంతి పితరస్తావద్యావత్తిష్ఠతి మేదినీ । తతో గచ్ఛేత రాజేంద్ర సిద్ధేశ్వరమనుత్తమమ్
భూమి ఉన్నంత కాలం పితృదేవతలు తృప్తి చెందుతారు. తరువాత, రాజా, ఉత్తమమైన సిద్ధేశ్వరుని దగ్గరకు వెళ్లాలి.
తత్ర గత్వా తు రాజేంద్ర గణపత్యంతికం వ్రజేత్ । తతో గచ్ఛేత రాజేంద్ర లింగో యత్ర జనార్దనః
అక్కడికి వెళ్లిన తరువాత, రాజా, గణపతి దగ్గరకు చేరాలి. తరువాత, రాజా, జనార్దనుడు ఉన్న లింగానికి వెళ్లాలి.
తత్ర స్నాత్వా తు రాజేంద్ర విష్ణులోకే మహీయతే । నర్మదాదక్షిణేకూలే తీర్థం పరమశోభనమ్
అక్కడ స్నానం చేసినవారికి విష్ణు లోకంలో మహా గౌరవం లభిస్తుంది, రాజేంద్ర. నర్మదా నదికి దక్షిణ తీరంలో ఒక అతి అందమైన తీర్థం ఉంది.
కామదేవః స్వయం తత్ర తపస్తప్యత్యసౌ మహాన్ । దివ్యం వర్షసహస్రం తు శంకరం పర్యుపాసతే
అక్కడ మహా కామదేవుడు తానే తపస్సు చేసి, దివ్యమైన వెయ్యేళ్ళ పాటు శంకరుని ఆరాధించాడు.
సమాధిపర్వదగ్ధస్తు శంకరేణ మహాత్మనా । శ్వేతపర్వోపమశ్చైవ హుతాశః శుక్లపర్వణి
మహాత్ముడైన శంకరుడు ధ్యానం అనే పర్వతంతో కాల్చగా, అగ్ని శ్వేతపక్షంలా తెల్లగా మండింది.
ఏతే దగ్ధాస్తు తే సర్వే కుసుమేశ్వరసంస్థితాః । దివ్యవర్షసహస్రేణ తుష్టస్తేషాం మహేశ్వరః
అలా కాలినవారు అందరూ కుసుమేశ్వరుని వద్ద స్థిరంగా ఉన్నారు. దివ్యమైన వెయ్యేళ్ళ తరువాత మహేశ్వరుడు వారికి సంతోషించాడు.
ఉమయా సహితో రుద్రస్తేషాం తుష్టో వరప్రదః । విమోక్షయిత్వా తాన్సర్వాన్నర్మ్మదాతటమాస్థితాన్
ఉమాదేవితో కూడి ఉన్న రుద్రుడు సంతోషంతో వారికి వరాలు ఇచ్చాడు. నర్మదా తీరంలో ఉన్న వారందరినీ విమోచించాడు.
తస్య తీర్థప్రభావేణ పునర్దేవత్వమాగతః । త్వత్ప్రసాదాన్మహాదేవ తీర్థం చ భవతూత్తమమ్
ఆ తీర్థ ప్రభావంతో అతడు మళ్లీ దేవతగా జన్మించాడు. మహాదేవా, నీ కృప వల్ల ఈ తీర్థం అత్యుత్తమంగా ఉండాలి.
అర్ధయోజనవిస్తీర్ణం తీర్థం దిక్షు సమంతతః । తస్మింస్తీర్థే నరః స్నాత్వా ఉపవాసపరాయణః
ఆ తీర్థం అర్ధయోజన విస్తీర్ణంలో అన్ని దిక్కులా వ్యాపించి ఉంది. అక్కడ ఉపవాసంతో స్నానం చేసినవాడు,
కుసుమాయుధరూపేణ రుద్రలోకే మహీయతే । వైశ్వానరే యమేనైవ కామదేవేన వాయవే
కుసుమాయుధుని రూపంలో రుద్ర లోకంలో గౌరవాన్ని పొందుతాడు. అగ్ని, యముడు, కామదేవుడు, వాయువు కూడా అతన్ని సత్కరిస్తారు.
తపస్తప్త్వా తు రాజేంద్ర తత్రైవ చ పురాగతైః । అంధోనస్య సమీపే తు నాతిదూరే తు తస్య వై
రాజేంద్రా, అక్కడ పూర్వకాలంలో వచ్చినవారితో కలిసి తపస్సు చేసి, అంధోన దగ్గర, దాని సమీపంలో,
స్నానం దానం చ తత్రైవ భోజనం పిండపాతనమ్ । అగ్నివేశే జలే వాపి అథవాపి అనాశనే
అక్కడే స్నానం, దానం, భోజనం, పిండప్రదానం చేయాలి. అది అగ్ని సమక్షంలోనైనా, నీటిలోనైనా, లేక ఉపవాసంగా అయినా చేయవచ్చు.
అనివర్తికా గతిస్తస్య మృతస్యాప్యర్ద్ధయోజనే । త్రైయంబకేణ తోయేన స్నాపయేన్నరపుంగవః
అర్ధయోజన పరిధిలో మరణించినవారికీ తిరిగి రాని మార్గం ఉంటుంది. ఉత్తమ పురుషుడు త్రయంబకుని నీటితో అతడిని స్నానం చేయించాలి.
అంధోనమూలే దత్వా తు పిండం చైవ యథావిధి । పితరస్తస్య తృప్యంతి యావచ్చంద్ర దివాకరౌ
అంధోన వేరుళ్లు వద్ద విధిగా పిండం సమర్పిస్తే, అతని పితృదేవతలు చంద్రుడు, సూర్యుడు ఉన్నంతకాలం తృప్తి చెందుతారు.
ఉత్తరాయణే తు సంప్రాప్తే తత్ర స్నానం కరోతి యః । పురుషో వాపి స్త్రీ వాపి వసేదాయతనే శుచిః
ఉత్తరాయణం వచ్చినప్పుడు అక్కడ స్నానం చేసిన పురుషుడు లేదా స్త్రీ, పవిత్రతతో ఆ ఆలయంలో నివసిస్తే,
సిద్ధేశ్వరస్య దేవస్య ప్రభాతే పూజనాన్నరః । స తాం గతిమవాప్నోతి న తాం సర్వైర్మహామఖైః
ప్రభాతంలో సిద్ధేశ్వరుని పూజ చేసినవాడు, మహా యజ్ఞాలతో కూడా పొందలేని గతి పొందుతాడు.