అద్యప్రభృతి బాణ త్వమవధ్యస్త్రిదశైరపి । భూయస్తస్య వరో దత్తో దేవదేవేన పాండవ
ఈ రోజు నుంచి, బాణా! నువ్వు దేవతలకు కూడా అవధ్యుడవు. పాండవా! దేవదేవుడు అతనికి ఈ వరాన్ని ఇచ్చాడు.
అక్షయశ్చావ్యయో లోకే విచచార హ నిర్భయః । తతో నివారయామాస రుద్ర సప్తశిఖం తథా
అతడు లోకంలో అక్షయుడిగా, అవ్యయుడిగా, భయమేమీ లేకుండా సంచరించాడు. ఆ తరువాత రుద్రుడు సప్తశిఖుడిని కూడా ఆపేశాడు.
తృతీయం రక్షితం తస్య శంకరేణ మహాత్మనా । భ్రమతే గగనే నిత్యం రుద్రతేజః ప్రభావతః
మూడవ పట్టణాన్ని మహాత్ముడైన శంకరుడు రక్షించాడు. రుద్రుని తేజస్సు వల్ల అది ఎప్పుడూ ఆకాశంలో సంచరిస్తూ ఉంటుంది.
ఏవం తు త్రిపురం దగ్ధం శంకరేణ మహాత్మనా । జ్వాలామాలాప్రదీప్తం తు పతితం ధరణీతలే
అలా మహాత్ముడైన శంకరుడు త్రిపురాన్ని దహించాడు. అగ్నిజ్వాలలతో మండుతూ అది భూమిపై పడిపోయింది.
ఏకం నిపాతితం తస్య శ్రీశైలే త్రిపురాంతకే । ద్వితీయం పాతితం తత్ర పర్వతేఽమరకంటకే
త్రిపురాంతకుడు ఒక పట్టణాన్ని శ్రీశైలంలో పడవేశాడు. రెండవదాన్ని అమరకంటక పర్వతంపై పడవేశాడు.
దగ్ధే తు త్రిపురే రాజన్రుద్రకోటిః ప్రతిష్ఠితా । జ్వలంతం పాతితం తత్ర తేన జ్వాలేశ్వరః స్మృతః
ఓ రాజా! త్రిపురం దగ్ధమైనప్పుడు అక్కడ అనేక రుద్రులు ప్రతిష్ఠించబడ్డారు. మండుతున్న పట్టణాన్ని అక్కడ పడవేశాడు. అందుకే ఆయనను జ్వాలేశ్వరుడు అంటారు.
ఊర్ధ్వేన ప్రస్థితా తస్య దివ్యా జ్వాలా దివం గతా । హాహాకారస్తదా జాతో సదేవాసురకింనరాన్
అందులోంచి ఒక దివ్యజ్వాల పైకి లేచి స్వర్గానికి చేరింది. అప్పుడు దేవతలు, అసురులు, కిన్నరులు—all కలసి ఆందోళనతో అరవడం మొదలుపెట్టారు.
తం శరం స్తంభయేద్రుద్రో మాహేశ్వరపురోత్తమే । ఏవం వ్రజేత యస్తస్మిన్పర్వతేఽమరకంటకే
మహేశ్వరుని ప్రధాన పట్టణంలో ఆ బాణాన్ని రుద్రుడు నిలిపాడు. అందువల్ల అమరకంటక పర్వతానికి ఎవరైనా వెళ్ళితే—
చతుర్ద్దశభువనాని సుభుక్త్వా పాండునందన । వర్షకోటిసహస్రం తు త్రింశత్కోట్యస్తథా పరాః
పాండునందన! అతడు పద్నాలుగు లోకాల్లో లక్షలాది సంవత్సరాలు సుఖంగా జీవించి, ముప్పది కోట్ల సంవత్సరాలు మరింత అనుభవిస్తాడు.
తతో మహీతలం ప్రాప్య రాజా భవతి ధార్మికః । పృథివ్యామేకచ్ఛత్రేణ భుంక్తే నాస్త్యత్ర సంశయః
ఆ తర్వాత భూమికి వచ్చి ధర్మబద్ధుడైన రాజుగా అవతరిస్తాడు. భూమిని ఏకఛత్రాధిపతిగా పాలిస్తాడు—ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
ఏష పుణ్యో మహారాజ సర్వతోఽమరకంటకః । చంద్ర సూర్యోపరాగేషు గచ్ఛేద్యోఽమరకంటకమ్
ఓ మహారాజా! అమరకంటక పర్వతం అన్ని విధాలా పవిత్రమైనది. చంద్ర, సూర్య గ్రహణాల సమయంలో అమరకంటకానికి వెళ్ళేవారికి—
అశ్వమేధాద్దశగుణం ప్రవదంతి మనీషిణః । స్వర్గలోకమవాప్నోతి దృష్ట్వా తత్ర మహేశ్వరమ్
అక్కడ మహేశ్వరుని దర్శనం చేయడం వల్ల అశ్వమేధయాగం కన్నా పది రెట్లు ఎక్కువ ఫలం లభిస్తుందని జ్ఞానులు చెబుతారు. అటువంటి వారు స్వర్గలోకాన్ని పొందుతారు.
సంనిహత్యా గమిష్యంతి రాహుగ్రస్తే దివాకరే । తదేవ నిఖిలం పుణ్యం పర్వతేఽమరకంటకే
రాహువు సూర్యుడిని గ్రహించినప్పుడు, జనులు సమూహాలుగా అక్కడికి వెళ్తారు. ఆ అమరకంటక పర్వతంపై అంతా పవిత్ర ఫలితమే లభిస్తుంది.
పుండరీకస్య యజ్ఞస్య ఫలం ప్రాప్నోతి మానవః । తత్ర జ్వాలేశ్వరో నామ పర్వతేఽమరకంటకే
అక్కడ పుండరీకుని యాగ ఫలం లభిస్తుంది. అమరకంటక పర్వతంపై జ్వాలేశ్వరుడు అనే దేవుడు ఉన్నాడు.
తత్ర స్నాత్వా దివం యాంతి యే మృతాస్తేఽపునర్భవాః । జ్వాలేశ్వరే మహారాజ యస్తు ప్రాణాన్పరిత్యజేత్
అక్కడ స్నానం చేసి మరణించినవారు స్వర్గానికి చేరి, మళ్లీ పుట్టడం ఉండదు. మహారాజా! జ్వాలేశ్వరుని వద్ద ప్రాణాలు విడిచినవాడు—
చంద్ర సూర్యోపరాగే తు భక్త్యాపి శృణు తత్ఫలమ్ । అమరా నామ దేవాస్తే పర్వతేఽమరకంటకే
చంద్ర, సూర్య గ్రహణ సమయంలో భక్తితో వినేవారికీ ఫలం ఏమిటో విను. అమరకంటక పర్వతంపై అమర అనే దేవతలు నివసిస్తున్నారు.
రుద్రలోకమవాప్నోతి యావదాభూతసంప్లవమ్ । అమరేశ్వరస్య దేవస్య పర్వతస్య తటే జలే
అమరేశ్వరుని పర్వత తీరంలో జలాశయంలో స్నానం చేసినవాడు, సృష్టి అంతం అయ్యే వరకు రుద్రుని లోకాన్ని పొందుతాడు.
కోటిశ ఋషిముఖ్యాస్తే తపస్తప్యంతి సువ్రతాః । సమంతాద్యోజనం రాజన్క్షేత్రం చామరకంటకమ్
అక్కడ కోటికోట్ల మంది ప్రధాన ఋషులు కఠిన వ్రతాలు ఆచరిస్తున్నారు. రాజా! అమరకంటక క్షేత్రం చుట్టూ ఒక యోజన దూరం విస్తరించి ఉంది.
అకామో వా సకామో వా నర్మదాయాం శుభే జలే । స్నాత్వా ముచ్యేత పాపేభ్యో రుద్రలోకం స గచ్ఛతి
కోరికతో అయినా, లేకుండా అయినా నర్మదా పవిత్ర జలంలో స్నానం చేసినవాడు పాపాల నుంచి విముక్తి పొంది రుద్రలోకానికి వెళ్తాడు.
నారద ఉవాచ- ఉత్తరే నర్మదాకూలే తీర్థం యోజనవిస్తృతమ్ । పత్రేశ్వరేతి విఖ్యాతం సర్వపాపహరం పరమ్
నారదుడు ఇలా అన్నాడు— నర్మదా నది ఉత్తర తీరంలో యోజన పరిమాణంలో విస్తరించిన పత్రేశ్వర తీర్థం ఉంది. అది అన్ని పాపాలను తొలగించే అత్యుత్తమ పవిత్ర స్థలం.
తత్ర స్నాత్వా నరో రాజన్దైవతైః సహ మోదతే । పంచవర్షసహస్రాణి క్రీడతే కామరూపధృక్
అక్కడ స్నానం చేసినవాడు, రాజా, దేవతలతో కలిసి ఆనందంగా ఉంటుంది. ఐదు వేల సంవత్సరాలు, తన ఇష్టమైన రూపంలో విహరిస్తూ సుఖంగా గడుపుతాడు.
గర్జనం తు తతో గచ్ఛేద్యత్ర మేఘ ఉపస్థితః । ఇంద్రజిన్నామ సంప్రాప్తం తస్య తీర్థప్రభావతః
అదంతర్వాత, మేఘం చేరిన చోటికి వెళ్లాలి. ఆ పవిత్ర స్థల ప్రభావంతో ఇంద్రజిత్ అనే ఫలితం లభిస్తుంది.
మేఘరావం తతో గచ్ఛేద్యత్ర మేఘాభిగర్జితమ్ । మేఘనాదో గణస్తత్ర వరసంపన్నతాం గతః
తర్వాత మేఘరావ అనే చోటికి వెళ్లాలి, అక్కడ మేఘాలు గర్జిస్తున్నాయి. అక్కడ మేఘనాద అనే గుంపు గొప్పతనాన్ని పొందింది.
తతో గచ్ఛేత రాజేంద్ర బ్రహ్మావర్తమితి స్మృతమ్ । తత్ర సంనిహితో బ్రహ్మా నిత్యమేవ యుధిష్ఠిర
అదంతర్వాత, రాజా, బ్రహ్మావర్తం అనే ప్రదేశానికి వెళ్లాలి. అక్కడ బ్రహ్మా ఎప్పుడూ ఉంటాడు, యుధిష్ఠిరా.
తత్ర స్నాత్వా తు రాజేంద్ర బ్రహ్మలోకే మహీయతే । తతోంఽగారేశ్వరే తీర్థే నియతో నియమాశనః
అక్కడ స్నానం చేసినవాడు, రాజా, బ్రహ్మలోకంలో గౌరవం పొందుతాడు. ఆ తరువాత అంగారేశ్వర తీర్థానికి వెళ్లి నియమంగా ఆహారం తీసుకుంటూ నియమాలు పాటిస్తాడు.
సర్వపాపవిశుద్ధాత్మా రుద్రలోకం స గచ్ఛతి । తతో గచ్ఛేత రాజేంద్ర కపిలాతీర్థముత్తమమ్
అన్ని పాపాలు తొలగిపోయి, పవిత్రమైన మనసుతో రుద్రలోకాన్ని చేరుతాడు. తర్వాత, రాజా, ఉత్తమమైన కపిలా తీర్థానికి వెళ్లాలి.
తత్ర స్నాత్వా నరో రాజన్గోప్రదానఫలం లభేత్ । కాంచీతీర్థం తతో గచ్ఛేద్దేవర్షిగణసేవితమ్
అక్కడ స్నానం చేసినవాడు, రాజా, గోప్రదానం చేసిన ఫలితం పొందుతాడు. తరువాత దేవర్షులు సేవించే కాంచీ తీర్థానికి వెళ్లాలి.
తత్ర స్నాత్వా నరో రాజన్గోలోకం సమవాప్నుయాత్ । తతో గచ్ఛేత్తు రాజేంద్ర కుండలేశ్వరముత్తమమ్
అక్కడ స్నానం చేసినవాడు, రాజా, గోలొకాన్ని పొందుతాడు. తరువాత, రాజా, ఉత్తమమైన కుండలేశ్వరానికి వెళ్లాలి.
తత్ర సంనిహితో రుద్రస్తిష్ఠతే ఉమయా సహ । తత్ర స్నాత్వా తు రాజేంద్ర అవధ్యస్త్రిదశైరపి
అక్కడ రుద్రుడు ఉమాదేవితో కలిసి ఉంటాడు. అక్కడ స్నానం చేసినవాడు, రాజా, దేవతలకైనా దుర్భేద్యుడవుతాడు.
పిప్పలేశ్వరం తతో గచ్ఛేత్సర్వపాపప్రణాశనమ్ । తత్ర గత్వా తు రాజేంద్ర రుద్రలోకే మహీయతే
తర్వాత పిప్పలేశ్వరానికి వెళ్లాలి, అది అన్ని పాపాలను నశింపజేస్తుంది. అక్కడికి వెళ్లినవాడు, రాజా, రుద్రలోకంలో గౌరవం పొందుతాడు.