పుష్కరేషు మహాభాగ దేవాః సర్షిపురోగమాః । సిద్ధిం పరమికాం ప్రాప్తాః పుణ్యేన మహతాన్వితాః
మహాభాగుడా, పుష్కరంలో ఋషుల నేతృత్వంలో దేవతలు గొప్ప పుణ్యంతో పరమ సిద్ధిని సాధించారు.
తత్రాభిషేకం యః కుర్యాత్పితృదేవార్చనే రతః । అశ్వమేధాద్దశగుణం ప్రవదంతి మనీషిణః
అక్కడ పితృదేవతలను భక్తితో ఆరాధిస్తూ అభిషేకం చేసే వారికి అశ్వమేధయాగానికి పది రెట్లు ఎక్కువ ఫలితం లభిస్తుందని జ్ఞానులు చెబుతారు.
అప్యేకం భోజయేద్విప్రం పుష్కరారణ్యమాశ్రితః । తేనైతి పూజితాఁల్లోకాన్బ్రహ్మణః సదనే స్థితాన్
పుష్కర అరణ్యంలో నివసిస్తూ ఒక్క బ్రాహ్మణుడికి అన్నదానం చేసినవాడు బ్రహ్మలోకంలో ఉన్న పూజితమైన లోకాలను పొందుతాడు.
సాయంప్రాతః స్మరేద్యస్తు పుష్కరాణి కృతాంజలి । ఉపస్పృష్టం భవేత్తేన సర్వతీర్థేషు పార్థివ
ఓ రాజా, ఉదయం, సాయంత్రం సంధ్యా సమయంలో కరచాలనంతో పుష్కరాన్ని స్మరించే వాడు అన్ని పవిత్రతీర్థాల్లో స్నానం చేసినవాడిగా పరిగణించబడతాడు.
జన్మప్రభృతి యత్పాపం స్త్రియో వా పురుషస్య వా । పుష్కరే గతమాత్రస్య సర్వమేవ ప్రణశ్యతి
పుట్టినప్పటి నుండి స్త్రీ అయినా, పురుషుడైనా చేసిన పాపాలు, పుష్కరానికి వెళ్లిన వెంటనే అన్నీ నశించిపోతాయి.
యథా సురాణాం సర్వేషామాదిస్తు మధుసూదనః । తథైవ పుష్కరో రాజన్తీర్థానామాదిరుచ్యతే
ఎలా దేవతలందరిలో మధుసూదనుడు ప్రథముడో, అలాగే పవిత్రతీర్థాలలో పుష్కరం ప్రధానమైనదిగా రాజా, భావించబడుతుంది.
ఉష్ట్వా ద్వాదశవర్షాణి పుష్కరే నియతః శుచిః । క్రతూన్సర్వానవాప్నోతి బ్రహ్మలోకం చ గచ్ఛతి
శుద్ధమైన మనస్సుతో, నియమంగా పుష్కరంలో పన్నెండు సంవత్సరాలు నివసించినవాడు అన్ని యజ్ఞఫలితాలను పొందుతాడు, బ్రహ్మలోకానికి చేరుతాడు.
యస్తు వర్షశతం పూర్ణమగ్నిహోత్రముపాశ్నుతే । కార్తికీం వా వసేదేకాం పుష్కరే సమమేవ తత్
వెయ్యేళ్లు అగ్నిహోత్రం చేసినవాడికీ, కార్తీక మాసంలో ఒక్క నెల పుష్కరంలో నివసించినవాడికీ సమానమైన ఫలితం లభిస్తుంది.
దుష్కరం పుష్కరే గంతుం దుష్కరం పుష్కరే తపః । దుష్కరం పుష్కరే దానం వస్తుం చైవ సుదుష్కరమ్
పుష్కరానికి వెళ్లడం చాలా కష్టం, అక్కడ తపస్సు చేయడం కూడా కష్టం, పుష్కరంలో దానం చేయడమూ కష్టం, అక్కడ నివసించడం అయితే మరింత కష్టం.
త్రీణి శృంగాణి శుభ్రాణి త్రీణి ప్రస్రవణాని చ । పుష్కరాణ్యాది తీర్థాని న విద్మస్తత్ర కారణమ్
పుష్కరంలో మూడు ప్రకాశించే కొండలు, మూడు ఉల్లాసంగా ప్రవహించే నీటిపుటాలు ఉన్నాయి. ఇవే అక్కడి ప్రధాన తీర్థాలు. వీటి విశిష్టత ఏమిటో మనకు తెలియదు.
ఉష్ట్వా ద్వాదశవర్షాణి నియతో నియతాశనః । స ముక్తః సర్వపాపేభ్యో సర్వక్రతుఫలం లభేత్
ఎవరైనా అక్కడ పన్నెండు సంవత్సరాలు నియమంగా, నియమితాహారంతో ఉండగలిగితే, వారు అన్ని పాపాల నుంచి విముక్తి పొంది, అన్ని యజ్ఞఫలితాలను పొందుతారు.
వసిష్ఠ ఉవాచ- ప్రదక్షిణముపావృత్తో జంబూమార్గే సమావిశేత్ । జంబూమార్గం సమావిశ్య పితృదేవర్షిపూజితమ్
వసిష్ఠుడు ఇలా అన్నాడు — కుడివైపు తిరిగి జంబూమార్గంలో ప్రవేశించాలి. ఆ జంబూమార్గంలోకి అడుగుపెట్టినవారిని పితృదేవతలు, ఋషులు సత్కరిస్తారు.
అశ్వమేధమవాప్నోతి విష్ణులోకం చ గచ్ఛతి । తత్రోష్య రజనీః పంచ షష్ఠకాలేశ్నువన్నరః
అక్కడ ఐదు రాత్రులు, ఆరు కాలాలను పాటిస్తూ ఉండేవారు అశ్వమేధయాగ ఫలితాన్ని పొందుతారు, విష్ణులోకానికి చేరుకుంటారు.
న దుర్గతిమవాప్నోతి సిద్ధిం చాప్నోత్యనుత్తమామ్ । జంబుమార్గాదుపావృత్తో గచ్ఛేత్తు దులికాశ్రమమ్
అటువంటి వారు ఎలాంటి దుర్గతి పొందరు, అత్యుత్తమమైన సిద్ధిని పొందుతారు. జంబూమార్గం నుంచి తిరిగి దులికాశ్రమానికి వెళ్లాలి.
న దుర్గతిమవాప్నోతి స్వర్గలోకే చ పూజ్యతే । అగస్త్యాశ్రమమాసాద్య పితృదేవార్చనే రతః
అక్కడ కూడా ఎలాంటి దుర్గతి కలగదు, స్వర్గలోకంలో గౌరవాన్ని పొందుతారు. అగస్త్యాశ్రమాన్ని చేరుకుని, పితృదేవతల ఆరాధనలో నిమగ్నంగా ఉంటారు.
త్రిరాత్రోపోషితో రాజన్నగ్నిష్టోమఫలం లభేత్ । శాకవృత్తిః ఫలైర్వాపి కౌమారం విందతే పరమ్
ఒ రాజా! అక్కడ మూడు రాత్రులు ఉపవాసంగా ఉంటే, అగ్నిష్టోమయాగ ఫలితాన్ని పొందుతారు. కూరగాయలు లేదా పండ్లతో జీవనం సాగిస్తే, పరమయౌవనాన్ని పొందుతారు.
కన్యాశ్రమం సమాసాద్య శ్రీపుష్టం లోకపూజితమ్ । ధర్మారణ్యం హి తత్పుణ్యమాద్యం చ పార్థివర్షభ
కన్యాశ్రమాన్ని చేరుకుంటే, అది ఎంతో మహిమగలది, లోకంలో ప్రసిద్ధి చెందినది. ఆ పవిత్ర అరణ్యం నిజంగా అత్యుత్తమమైందిగా పరిగణించబడుతుంది, ఓ రాజులలో శ్రేష్ఠుడా!
యత్ర ప్రవిష్టమాత్రో వై పాపేభ్యో విప్రముచ్యతే । అర్చయిత్వా పితౄన్దేవాన్ప్రయతో నియతాశనః
అక్కడ అడుగుపెట్టిన వెంటనే పాపాల నుంచి విముక్తి లభిస్తుంది. పితృదేవతలను శుద్ధిగా, నియమితాహారంతో ఆరాధిస్తే మంచిది.
సర్వకామసమృద్ధస్య యజ్ఞస్య ఫలమశ్నుతే । ప్రాదక్షిణ్యం తతః కృత్వా యయాతిపతనం వ్రజేత్
అక్కడ అన్ని కోరికలను తీరుస్తున్న యజ్ఞఫలితాన్ని అనుభవిస్తారు. ఆ ప్రదక్షిణ చేసి, యయాతిపతనానికి వెళ్లాలి.
హయమేధస్య యజ్ఞస్య ఫలమాప్నోతి తత్ర వై । మహాకాలమతో గచ్ఛేన్నియతో నియతాశనః
అక్కడ హయమేధయాగ ఫలితాన్ని పొందుతారు. ఆ తరువాత నియమంగా, నియమితాహారంతో మహాకాళానికి వెళ్లాలి.
కోటితీర్థముపస్పృశ్య హయమేధఫలం లభేత్ । తతో గచ్ఛేత ధర్మజ్ఞ స్థానం తీర్థముమాపతేః
కోటితీర్థాన్ని స్నానమాడితే హయమేధయాగ ఫలితం లభిస్తుంది. ఆ తరువాత, ఓ ధర్మజ్ఞుడా, ఉమాపతికి సంబంధించిన పవిత్రస్థానానికి వెళ్లాలి.
నామ్నా భద్రవటం నామ త్రిషు లోకేషు విశ్రుతమ్ । తత్రాభిగమ్య చేశానం గోసహస్రఫలం లభేత్
భద్రవటమనే పేరుతో మూడు లోకాలలో ప్రసిద్ధి చెందిన ఆ స్థలానికి వెళ్లి, అక్కడ ఈశానుని దర్శిస్తే, వెయ్యి గోవుల దానఫలితాన్ని పొందుతారు.
మహాదేవప్రసాదాచ్చ గాణపత్యమవాప్నుయాత్ । సమృద్ధమసపత్నం తు శ్రియాయుక్తం నరోత్తమ
మహాదేవుని అనుగ్రహంతో గణపతిస్థితిని పొందుతారు. అది సంపదతో నిండినది, ప్రత్యర్థులు లేని స్థితి, ఓ మానవులలో శ్రేష్ఠుడా!
నర్మదాం తు సమాసాద్య నదీం త్రైలోక్యవిశ్రుతామ్ । తర్పయిత్వా పితౄన్దేవానగ్నిష్టోమఫలం లభేత్
మూడు లోకాలలో ప్రసిద్ధమైన నర్మదానదిని చేరుకుని, పితృదేవతలకు తర్పణం చేసి, అగ్నిష్టోమయాగ ఫలితాన్ని పొందుతారు.
యుధిష్ఠిర ఉవాచ- వసిష్ఠేన దిలీపాయ కథితం తీర్థముత్తమమ్ । నర్మదేతి చ విఖ్యాతం పాపపర్వతదారణమ్
యుధిష్ఠిరుడు ఇలా అన్నాడు — వసిష్ఠుడు దిలీపునికి నర్మదా అనే అత్యుత్తమ తీర్థాన్ని వివరించాడు, అది పాపపర్వతాన్ని నాశనం చేస్తుంది.
భూయశ్చ శ్రోతుమిచ్ఛామి తన్మే కథయ నారద । నర్మదాయాశ్చ మాహాత్మ్యం వసిష్ఠోక్తం ద్విజోత్తమ
ఇంకా వినాలని నాకు ఆసక్తి ఉంది. ఓ నారదా! వసిష్ఠుడు చెప్పిన నర్మదా మహిమను నాకు వివరించు, ఓ ద్విజులలో శ్రేష్ఠుడా!
కథమేషా మహాపుణ్యా నదీ సర్వత్ర విశ్రుతా । నర్మదానామ విఖ్యాతా తన్మమ బ్రూహినారద
ఈ మహాపుణ్యమైన నది, అందరికీ ప్రసిద్ధమైన నర్మదా అనే పేరు ఎలా వచ్చింది? నారదా! దయచేసి నాకు ఇది చెప్పు.
నారద ఉవాచ-। నర్మదా సరితాం శ్రేష్ఠా సర్వపాపప్రణాశినీ । తారయేత్సర్వభూతాని స్థావరాణి చరాణి చ
నారదుడు చెప్పాడు — నర్మదా నదులలో శ్రేష్ఠమైనది, అన్ని పాపాలను పోగొట్టే శక్తి కలది. స్థావర జంగమమైన అన్ని జీవులను ఆమె రక్షిస్తుంది.
నర్మదాయాస్తు మాహాత్మ్యం వసిష్ఠోక్తం మయా శ్రుతమ్ । తదేతద్ధి మహారాజ సర్వం హి కథయామి తే
నర్మదా మహిమను వసిష్ఠుడు చెప్పినట్లు నేను విన్నాను. మహారాజా! ఇప్పుడు ఆ మహిమను నీకు పూర్తిగా వివరించబోతున్నాను.
పుణ్యా కనఖలే గఙ్గా కురుక్షేత్రే సరస్వతీ । గ్రామే వా యది వారణ్యే పుణ్యా సర్వత్ర నర్మ్మదా
కనఖలలో గంగా పవిత్రమైనది, కురుక్షేత్రంలో సరస్వతి పవిత్రమైనది. కానీ గ్రామంలోనైనా, అడవిలోనైనా నర్మదా ఎక్కడైనా పవిత్రమే.