ఘృతతోయః సముద్రోథ దధిమండోదకోపరః । సురోదసాగరశ్చైవ తథాన్యో దుగ్ధసాగరః
అక్కడ నెయ్యి సముద్రం, పెరుగు నీటితో నిండిన మరో సముద్రం, అలాగే సురోద సముద్రం, పాలు సముద్రం కూడా ఉన్నాయి.
పరస్పరేణ ద్విగుణాః సర్వే ద్వీపా ద్విజర్షభాః । పర్వతాశ్చ మహాప్రాజ్ఞాః సముద్రైః పరివారితాః
బ్రాహ్మణులారా, ప్రతి ద్వీపం ముందు ద్వీపం కన్నా రెట్టింపు పెద్దదిగా ఉంటుంది. పండితులారా, అక్కడ పర్వతాలు సముద్రాలతో చుట్టుముట్టబడి ఉంటాయి.
గౌరస్తు మధ్యమే ద్వీపే గిరిర్మనఃశిలో మహాన్ । పర్వతః పశ్చిమే కృష్ణో నారాయణసఖో ద్విజాః
మధ్య ద్వీపంలో మనఃశిల అనే గొప్ప ఎర్ర పర్వతం ఉంది. పడమర వైపున నారాయణునికి మిత్రుడైన నల్ల పర్వతం ఉంది, బ్రాహ్మణులారా.
తత్ర రత్నాని దివ్యాని స్వయం రక్షతి కేశవః । ప్రసన్నశ్చాభవత్తత్ర ప్రజానాం వ్యదధాత్సుఖమ్
అక్కడ దివ్యమైన రత్నాలను కేశవుడు స్వయంగా కాపాడుతాడు. ఆయన సంతోషంతో ప్రజలకు సుఖాన్ని ప్రసాదించాడు.
శరద్వీపే కుశస్తంబో మధ్యే జనపదస్య హ । సంపూజ్యతే శాల్మలిశ్చ ద్వీపే శాల్మలికే ద్విజాః
శాక ద్వీపంలో మధ్యలో కుశ తాడును గౌరవంగా పూజిస్తారు. అలాగే శాల్మలీ ద్వీపంలో శాల్మలీ వృక్షాన్ని బ్రాహ్మణులు పూజిస్తారు.
క్రౌంచద్వీపే మహాక్రౌంచో గిరీ రత్నచయాకరః । సంపూజ్యతే భో విప్రేంద్రాశ్చాతుర్వర్ణ్యేన నిత్యదా
క్రౌంచ ద్వీపంలో మణులతో నిండిన గొప్ప క్రౌంచ పర్వతాన్ని, బ్రాహ్మణులారా, అన్ని వర్ణాలవారు ఎప్పుడూ పూజిస్తారు.
గోమంతః పర్వతో విప్రాః సుమహాన్సర్వధాతుకః । యత్ర నిత్యం నివసతి శ్రీమాన్కమలలోచనః
బ్రాహ్మణులారా, గోమంత పర్వతం ఎంతో పెద్దది, అందులో అన్ని లోహాలు ఉంటాయి. అక్కడ పద్మనయనుడు శాశ్వతంగా నివసిస్తాడు.
మోక్షిభిః సంగతో నిత్యం ప్రభుర్నారాయణోహరిః । కుశద్వీపే తు విప్రేంద్రాః పర్వతో విద్రుమైశ్చితః
నారాయణుడు, హరిదేవుడు, మోక్షాన్ని కోరే వారితో ఎప్పుడూ ఉంటాడు. కుశ ద్వీపంలో, బ్రాహ్మణులారా, ముత్యాల్లతో అలంకరించబడిన పర్వతం ఉంది.
సునామా చ సుదుర్ధర్షో ద్వితీయో హేమపర్వతః । ద్యుతిమాన్నామ విప్రేంద్రాస్తృతీయః కుముదో గిరిః
మొదటి పర్వతాన్ని సునామా అంటారు, దాన్ని జయించడం చాలా కష్టం. రెండవది హేమపర్వతం, అది బంగారు వలె ప్రకాశిస్తుంది. మూడవది కుముదగిరి అని పిలుస్తారు, బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠులారా.
చతుర్థః పుష్పవాన్నామ పంచమస్తు కుశేశయః । షష్టో హరిగిరిర్నామ షడేతే పర్వతోత్తమాః
నాలుగవది పుష్పవాన్, ఐదవది కుశేశయ, ఆరోది హరిగిరి. ఇవే ఆరు ముఖ్యమైన పర్వతాలు.
తేషామంతరవిష్కంభో ద్విగుణః ప్రవిభాగశః । ఔద్భిదం ప్రథమం వర్షం ద్వితీయం రేణుమండలమ్
ఈ పర్వతాల మధ్య దూరం రెండింతలు ఎక్కువగా ఉంటుంది. మొదటి ప్రాంతాన్ని ఔద్భిదం అంటారు, రెండవది రెణుమండలం.
తృతీయం సురథం నామ చతుర్థం లంబనం స్మృతమ్ । ధృతిమత్పంచమం వర్షం షష్ఠం వర్షం ప్రభాకరమ్
మూడవ ప్రాంతం సురథ అని, నాలుగవది లంబన అని, ఐదవది ధృతిమత్ అని, ఆరోది ప్రభాకర అని అంటారు.
సప్తమం కాపిలం వర్షం సప్తైతే వర్షలంబకాః । ఏతేషు దేవగంధర్వాః ప్రజాశ్చ ముదితా ద్విజాః । విహరంతి రమంతే చ న తేషు మ్రియతే జనః
ఏడవ ప్రాంతం కాపిల అని పిలుస్తారు. ఇవే పర్వతాల మధ్య ఉన్న ఏడు ప్రాంతాలు. వీటిలో దేవతలు, గంధర్వులు, ఆనందంగా ఉన్న ప్రజలు నివసిస్తూ సంతోషంగా జీవిస్తారు. అక్కడ ఎవరూ మరణించరు.
న తేషు దస్యవః సంతి మ్లేచ్ఛజాత్యోఽపి వా ద్విజాః । గౌరప్రాయో జనః సర్వః సుకుమారశ్చ సత్తమాః
అక్కడ దొంగలు లేరు, విదేశీ జాతులు కూడా లేరు, బ్రాహ్మణులారా. అక్కడి ప్రజలు అందరూ ఎక్కువగా తెల్లగా ఉంటారు, మృదువుగా, మంచి స్వభావంతో ఉంటారు.
అవశిష్టేషు సర్వేషు వక్ష్యామి ద్విజపుంగవాః । యథా శ్రుతం మహాప్రాజ్ఞా వర్ణ్యతే శృణుత ద్విజాః
ఇప్పుడు మిగతా ప్రాంతాల గురించి చెబుతాను, బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠులారా. మీరు వినండి, నేను విన్న విధంగా వివరించబడింది.
క్రౌంచద్వీపే మహాభాగాః క్రౌంచో నామ మహాగిరిః । క్రౌంచాత్పరో వామనకో వామనాదంధకారకః
క్రౌంచ ద్వీపంలో, మహాభాగులారా, క్రౌంచ అనే గొప్ప పర్వతం ఉంది. క్రౌంచ పర్వతం తరువాత వామనక పర్వతం, వామనక తరువాత అంధకారక పర్వతం ఉంది.
అంధకారాత్పరో విప్రా మైనాకః పర్వతోత్తమః । మైనాకాత్పరతో విప్రా గోవిందో గిరిరుత్తమః
అంధకారక పర్వతం తరువాత, బ్రాహ్మణులారా, మైనాక అనే గొప్ప పర్వతం ఉంది. మైనాక తరువాత, బ్రాహ్మణులారా, గోవింద అనే ఉత్తమ పర్వతం ఉంది.
గోవిందాత్పరతశ్చైవ పుండరీకో మహాగిరిః । పుండరీకాత్పరశ్చాపి ప్రోచ్యతే దుందుభిస్వనః
గోవింద పర్వతం తరువాత పుండరీక అనే మహా పర్వతం ఉంది. పుండరీక తరువాత దుందుభిస్వన అని పిలవబడే పర్వతం ఉంది.
పురస్తాద్ద్విగుణస్తేషాం విష్కంభో మునిపుంగవాః । దేశాంస్తత్ర ప్రవక్ష్యామి తన్మే నిగదతః శృణు
వాటి ముందు ఉన్న దూరం రెండింతలు ఎక్కువగా ఉంటుంది, మునిశ్రేష్ఠులారా. అక్కడి ప్రాంతాలను నేను వివరించబోతున్నాను, మీరు శ్రద్ధగా వినండి.
క్రౌంచస్య కుశలో దేశో వామనస్య మనోనుగః । మనోనుగాత్పరో దేశ ఉష్ణో నామ తపోధనాః
క్రౌంచ ప్రాంతాన్ని కుశల అంటారు. వామనక ప్రాంతాన్ని మనోనుగ అని, మనోనుగ తరువాత ఉష్ణ అనే ప్రాంతం ఉంది, తపస్వులారా.
ఉష్ణాత్పరః ప్రావరకః ప్రావరాదంధకారకః । అంధకారకదేశాత్తు మునిదేశః పరః స్మృతః
ఉష్ణ తరువాత ప్రావరక ప్రాంతం, ప్రావరక తరువాత అంధకారక ప్రాంతం, అంధకారక ప్రాంతం తరువాత ముని ప్రాంతం అని అంటారు.
మునిదేశాత్పరశ్చైవ ప్రోచ్యతే దుందుభిస్వనః । సిద్ధచారణసంకీర్ణో గౌరః ప్రాయోజనః స్మృతః
ముని ప్రాంతం తరువాత దుందుభిస్వన అని పిలవబడే ప్రాంతం ఉంది. అక్కడ సిద్ధులు, చారణులు నివసిస్తారు. అక్కడి ప్రజలు ఎక్కువగా తెల్లగా ఉంటారు.
ఏతే దేశాః సమాఖ్యాతా దేవగంధర్వసేవితాః । పుష్కరే పుష్కరో నామ పర్వతో మణిరత్నవాన్
ఈ ప్రాంతాలు దేవతలు, గంధర్వులు సేవించే ప్రాంతాలు అని చెప్పబడింది. పుష్కర ద్వీపంలో పుష్కర అనే మణిరత్నాలతో అలంకరించిన పర్వతం ఉంది.
తత్ర నిత్యం ప్రసరతి స్వయం దేవః ప్రజాపతిః । పర్యుపాసంతి తం నిత్యం దేవాః సర్వే మహర్షయః
అక్కడ ప్రజాపతి దేవుడు ఎప్పుడూ స్వయంగా ఉంటాడు. అందరు దేవతలు, మహర్షులు ఆయనను ఎప్పుడూ సేవిస్తారు.
వాగ్భిర్మనోనుకూలాభిః పూజయంతి ద్విజోత్తమాః । జంబూద్వీపాత్ప్రవర్త్తన్తే రత్నాని వివిధాని చ
బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠులు ఆయనను మనస్సుకు ఆనందంగా ఉండే మాటలతో పూజిస్తారు. జంబూద్వీపం నుండి అనేక రకాల రత్నాలు ఉద్భవిస్తాయి.
ద్వీపేషు తేషు సర్వేషు ప్రజానాం మునిసత్తమాః । విప్రాణాం బ్రహ్మచర్యేణ సత్యేన చ దమేన చ
ఆ ద్వీపాలన్నింటిలో, మునిశ్రేష్ఠులారా, ప్రజలు—ప్రత్యేకంగా బ్రాహ్మణులు—బ్రహ్మచర్యం, సత్యం, దమనంతో జీవిస్తారు.
ఆరోగ్యాయుష్ప్రమాణాభ్యాం ద్విగుణం ద్విగుణం తతః । ఏతే జనపదా విప్రా ద్వీపేషు తేషు సత్తమాః
ఆరోగ్యం, ఆయుష్షు పరిమాణాల్లో ఈ ప్రాంతాలు రెండింతలు, మళ్లీ రెండింతలు ఎక్కువగా ఉంటాయి. ఆ ద్వీపాల్లో ఉన్న ప్రజలు అత్యుత్తములు, బ్రాహ్మణులారా!
ఉక్తా జనపదా యేషు ధర్మశ్చైకః ప్రవర్త్తతే । ఈశ్వరో దండముద్యమ్య స్వయమేవ ప్రజాపతిః
ఒకే ధర్మం నడిచే ప్రాంతాలు వివరించబడ్డాయి. అక్కడ ప్రభువు తన దండాన్ని ఎత్తి, తానే ప్రజలకు పాలకుడిగా ఉంటాడు.
ద్వీపానేతాన్మునివరా రక్షంస్తిష్ఠతి సర్వదా । స రాజా స శివో విప్రాః స పితా స పితామహః
మునిశ్రేష్ఠులారా! ఆ ద్వీపాలను రాజు ఎప్పుడూ రక్షిస్తాడు. ఆ రాజు శివుడు, తండ్రి, తాత కూడా, బ్రాహ్మణులారా!
గోపాయతి ద్విజశ్రేష్ఠాః ప్రజాః స ద్విజపండితాః । భోజనం చాత్ర విప్రేంద్రాః ప్రజాః స్వయముపస్థితమ్
ద్విజశ్రేష్ఠులారా! ఆ రాజు ప్రజలను, పండిత బ్రాహ్మణులను కాపాడుతాడు. అక్కడ ప్రజలకు తాము తినే భోజనం తామే సమర్పిస్తారు, బ్రాహ్మణాధిపతులారా!