ఋషయ ఊచుః-। శాకద్వీపస్య సంక్షేపో యథావదిహ ధార్మిక । ఉక్తస్త్వయా మహాప్రాజ్ఞ విస్తరం బ్రూహి తత్త్వతః
ఋషులు ఇలా అన్నారు: శాకద్వీపం సంగ్రహంగా మీరు వివరించారు, ఓ ధార్మికుడా. ఇప్పుడు మీరు వివరంగా నిజంగా వివరించండి, ఓ మహాపండితుడా.
సూత ఉవాచ-। తథైవ పర్వతా విప్రాః సప్తాత్ర మణిపర్వతాః । రత్నాకరాస్తథా నద్యస్తేషాం నామాని వర్ణయే
సూతుడు ఇలా అన్నాడు: అలాగే, ఓ బ్రాహ్మణులారా, ఇక్కడ ఏడు మణిపర్వతాలు ఉన్నాయి. వాటి పేర్లు, రత్ననదుల పేర్లు నేను వివరించబోతున్నాను.
అతీవగుణవత్సర్వం తత్త్వం పృచ్ఛథ ధార్మికాః । దేవర్షిగంధర్వయుతః ప్రథమో మేరురుచ్యతే
ధర్మబద్ధులైన మీరందరూ ఈ సత్యాలను ఎంతో శ్రద్ధతో అడుగుతున్నారు. అందులో ముఖ్యమైనది మేరు పర్వతం. అది దేవతలు, ఋషులు, గంధర్వులతో చుట్టుముట్టబడి, ఎంతో ప్రసిద్ధిగా ఉంది.
ప్రాగాయతో మహాభాగా మలయోనామ పర్వతః । తతో మేఘాః ప్రవర్త్తంతే ప్రభవంతి చ సర్వశః
దాని తూర్పున మలయ అనే పర్వతం ఉంది, మహాభాగ్యవంతులారా. అక్కడినుంచి మేఘాలు ఏర్పడి అన్ని వైపులా వ్యాపిస్తాయి.
తతః పరేణ మునయో జలధారో మహాగిరిః । తతో నిత్యముపాదత్తే వాసవః పరమం జలమ్
ఆ తరువాత, మహర్షులారా, జలధార అనే గొప్ప పర్వతం ఉంది. అక్కడినుంచి ఇంద్రుడు ఎప్పుడూ ఉత్తమమైన నీటిని తీసుకుంటాడు.
తతో వర్షం ప్రభవతి వర్షాకాలే ద్విజోత్తమాః । ఉచ్చైర్గిరీ రైవతకో యత్ర నిత్యం ప్రతిష్ఠితమ్
అక్కడినుంచి వర్షాకాలంలో వర్షం కురుస్తుంది, ద్విజోత్తములారా. అక్కడ ఎప్పుడూ ఉన్న ఎత్తైన రైవతక పర్వతం ఉంది.
రేవతీ దివి నక్షత్రం పితామహకృతో విధిః । ఉత్తరేణ తు విప్రేంద్రాః శ్యామో నామ మహాగిరిః
ఆకాశంలో రేవతీ అనే నక్షత్రాన్ని పితామహుడు ఏర్పరిచాడు. దాని ఉత్తరంగా, బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠులారా, శ్యామ అనే మహాపర్వతం ఉంది.
నవమేఘప్రభః ప్రాంశుః శ్రీమానుజ్జ్వలవిగ్రహః । యతః శ్యామత్వమాపన్నాః ప్రజా ముదితమానసాః
ఆ పర్వతం కొత్త మేఘాల వర్ణంతో మెరిసిపోతూ, ఎత్తుగా, కాంతివంతంగా, అందంగా ఉంటుంది. అక్కడి ప్రజలు ఆనందంతో, శ్యామవర్ణాన్ని పొందారు.
ఋషయ ఊచుః-। సుమహాన్సంశయోఽస్మాకం ప్రాప్తోయం సూత యత్త్వయా । ప్రజాః కథం సూత సమ్యక్సంప్రాప్తాః శ్యామతామిహ
ఋషులు ఇలా అన్నారు: సూతా! నీవు చెప్పినదానివల్ల మాకు ఒక గొప్ప సందేహం కలిగింది. ఇక్కడి ప్రజలు ఎలా శ్యామవర్ణాన్ని పొందారు?
సూత ఉవాచ-। సర్వేష్వేవ మహాప్రాజ్ఞా ద్వీపేషు మునిపుంగవాః । గౌరః కృష్ణశ్చ పతగస్తయోర్వర్ణాంతరే ద్విజాః
సూతుడు ఇలా చెప్పాడు: మహాప్రజ్ఞులైన మునులారా! అన్ని ద్వీపాలలో తెల్లని, నల్లని పక్షులు ఉంటాయి. వాటిలో ఇంకొక వర్ణం కూడా ఉంది, ద్విజులారా.
శ్యామో యస్మాత్ప్రవృత్తో వై తస్మాత్శ్యామగిరిః స్మృతః । తతః పరం మునిశ్రేష్ఠా దుర్గశైలో మహోదయః
అక్కడినుంచి శ్యామత్వం ప్రారంభమైంది కనుక దానిని శ్యామగిరి అని అంటారు. దాని తరువాత, మునిశ్రేష్ఠులారా, దుర్గ అనే గొప్ప పర్వతం ఉంది.
కేశరీ కేశరయుతో యతో వాతః ప్రవర్త్తతే । తేషాం యోజనవిష్కంభో ద్విగుణః ప్రవిభాగశః
కేశరీ అనే పర్వతం, కేశరతో కూడి ఉంది. అక్కడినుంచి గాలి వీస్తుంది. వాటి వెడల్పు రెండింతలు, ప్రతి దానికీ వేరుగా కొలత ఉంది.
వర్షాణి తేషు విప్రేంద్రాః సంప్రోక్తాని మనీషిభిః । మహామేరుర్మహాకాశో జలదః కుముదోత్తరమ్
బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠులారా, అక్కడ ఉన్న ప్రాంతాలను జ్ఞానులు ఇలా పేర్కొన్నారు: మహామేరు, మహాకాశ, జలధ, కుముదోత్తర.
జలధారో మహాప్రాజ్ఞః సుకుమార ఇతి స్మృతః । రేవతస్య తు కౌమారః శ్యామశ్చ మణికాంచనః
మహాప్రజ్ఞుడా! జలధార ప్రాంతాన్ని సుకుమారిగా అంటారు. రేవత ప్రాంతాన్ని కౌమార అని, శ్యామ ప్రాంతాన్ని మణులు, బంగారం అలంకరించినదిగా పిలుస్తారు.
కేశరస్యాథ మౌదాకీ పరేణ తు మహాన్పుమాన్ । పరివార్య్యం తు విప్రేంద్రా దైర్ఘ్యం హ్రస్వత్వమేవ చ
కేశరికి పక్కన మౌదాకి ఉంది. దాని తరువాత పుమాన్ అనే గొప్ప పర్వతం ఉంది. బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠులారా, ఇవన్నీ చుట్టుముట్టబడి, వాటి పొడవు, పొట్టి తేడాలు కూడా చెప్పినట్టే ఉంటాయి.
జంబూద్వీపేన సంఖ్యాతస్తస్య మధ్యే మహాద్రుమః । శాకో నామ మహాప్రాజ్ఞాః ప్రజాస్తస్య సహానుగాః
అది జంబూద్వీపంతో కలిపి లెక్కించబడుతుంది. దాని మధ్యలో ఒక గొప్ప చెట్టు ఉంది. మహాప్రజ్ఞులారా! దానిని శాక అని అంటారు. అక్కడి ప్రజలు తమ అనుచరులతో కలిసి నివసిస్తున్నారు.
తత్ర పుణ్యా జనపదాః పూజ్యతే తత్ర శంకరః । తత్ర గచ్ఛంతి సిద్ధాశ్చ చారణా దైవతాని చ
అక్కడ పవిత్రమైన ప్రాంతాలు, ప్రజలు ఉంటారు. అక్కడ శంకరుడు పూజించబడతాడు. అక్కడ సిద్ధులు, చారణులు, దేవతలు కూడా వెళ్తారు.
ధార్మికాశ్చ ప్రజాః సర్వాః చత్వారో గతమత్సరాః । వర్ణాః స్వకర్మనిరతా న చ స్తేనోఽత్ర దృశ్యతే
అక్కడి ప్రజలందరూ ధార్మికులు. నాలుగు వర్ణాలవారు అసూయ లేకుండా ఉంటారు. ప్రతి ఒక్కరు తమ తమ కర్తవ్యాల్లో నిమగ్నంగా ఉంటారు. అక్కడ దొంగలు కనిపించరు.
దీర్ఘాయుషో మహాప్రాజ్ఞా జరామృత్యువివర్జితాః । ప్రజాస్తత్ర వివర్ద్ధంతే వర్షాస్వివ సముద్రగాః
అక్కడి ప్రజలు దీర్ఘాయుష్కులు, మహాప్రజ్ఞులు, వారికీ ముసలితనం, మరణం ఉండవు. వర్షాకాలంలో నదులు సముద్రంలో కలిసినట్లుగా, అక్కడ ప్రజలు అభివృద్ధి చెందుతారు.
నద్యః పుణ్యజలాస్తత్ర గంగా చ బహుధా గతా । సుకుమారీ కుమారీ చ శీతా శీతోదకా తథా
అక్కడ పవిత్రమైన నీటితో నదులు ఉన్నాయి. గంగా అనేక ప్రవాహాలుగా ప్రవహిస్తుంది. సుకుమారి, కుమారి, శీత, శీతోదక అనే నదులు కూడా ఉన్నాయి.
మహానదీ చ భో విప్రాస్తథా మణిజలా నదీ । ఇక్షువర్ద్ధనికా చైవ నదీ మునివరాః స్మృతాః
బ్రాహ్మణులారా, అక్కడ మహానదీ, మణిజలా నదీ, అలాగే ఇక్షువర్ధనికా అనే నదీ కూడా ఉన్నాయని మునులు చెప్పారు.
తతః ప్రవృత్తాః పుణ్యోదా నద్యః పరమశోభనాః । సహస్రాణాం శతాన్యేవ యతో వర్షతి వాసవః
అక్కడ నుండి పవిత్రమైన, అద్భుతమైన నదులు వందలాది, వేలాది ప్రవహిస్తుంటాయి; ఇంద్రుడు వర్షం కురిపించే చోటల్లా అవి ప్రవహిస్తాయి.
న తాసాం నామధేయాని పరిస్మర్తుం తథైవ చ । శక్యంతే పరిసంఖ్యాతుం పుణ్యాస్తా హి సరిద్వరాః
ఆ పవిత్రమైన గొప్ప నదుల పేర్లను పూర్తిగా గుర్తు పెట్టుకోవడం, వాటి సంఖ్యను లెక్కించడమూ సాధ్యం కాదు; అవి అనేకంగా, లెక్కకు మించినవిగా ఉన్నాయి.
తతః పుణ్యా జనపదాశ్చత్వారో లోకవిశ్రుతాః । మృగాశ్చ మశకాశ్చైవ మానసా మల్లకాస్తథా
అక్కడ నాలుగు పవిత్రమైన, ప్రపంచంలో ప్రసిద్ధి చెందిన ప్రాంతాలు ఉన్నాయి. అలాగే మృగ, మశక, మానస, మల్లక అనే ప్రజలు కూడా అక్కడ నివసిస్తున్నారు.
మృగాశ్చ బ్రహ్మభూయిష్ఠాః స్వకర్మనిరతా ద్విజాః । మశకేషు తు రాజన్యా ధార్మికాః సర్వకామదాః
మృగ ప్రజల్లో బ్రాహ్మణులు తమ కర్తవ్యాలను నిబద్ధతతో పాటిస్తూ ఉంటారు. మశక ప్రజల్లో ధర్మాన్ని పాటించే రాజులు, అన్ని కోరికలను తీరుస్తారు.
మానసాశ్చ మహాభాగా వైశ్యధర్మోపజీవినః । సర్వకామసమాయుక్తాః శూరా ధర్మార్థనిశ్చితాః
మానసులు ఎంతో అదృష్టవంతులు, వారు వైశ్యుల కర్తవ్యాలతో జీవనం సాగిస్తారు. వారు ధైర్యవంతులు, ధర్మార్ధాల పట్ల నిశ్చయంగా ఉంటారు, అన్ని సుఖాలూ పొందుతారు.
శూద్రాస్తు మల్లకా నిత్యం పురుషా ధర్మశీలినః । న తత్ర రాజా విప్రేంద్రా న దండో న చ దండికాః
మల్లకులు ఎప్పుడూ శూద్రులు, వారు ధర్మబద్ధంగా ప్రవర్తించే మంచివారు. అక్కడ రాజు, శిక్ష లేదా శిక్షించేవారు ఎవ్వరూ ఉండరు, బ్రాహ్మణులారా.
స్వధర్మేణైవ ధర్మజ్ఞాస్తే రక్షంతి పరస్పరమ్ । ఏతావదేవ శక్యం తు తత్ర ద్వీపే ప్రభాషితుమ్
వారు ధర్మాన్ని తెలుసుకుని, తమ తమ ధర్మాన్ని పాటిస్తూ ఒకరినొకరు రక్షించుకుంటారు. ఆ ద్వీపం గురించి ఇంతవరకే చెప్పగలం.
ఏతదేవ చ శ్రోతవ్యం శాకద్వీపే మహౌజసి
శాక ద్వీపం గురించి కూడా ఇంతవరకే వినాలి.
సూత ఉవాచ-। ఉత్తరేషు చ భో విప్రా ద్వీపేషు శ్రూయతే కథా । ఏవం తత్ర మహాభాగా బ్రువతస్తన్నిబోధత
సూతుడు ఇలా చెప్పాడు: బ్రాహ్మణులారా, ఉత్తర ద్వీపాల్లో ఒక కథ వినిపిస్తుంది. నేను అక్కడ జరిగినదాన్ని వివరంగా చెబుతున్నాను, మీరు శ్రద్ధగా వినండి.