ద్రాక్షేక్షువాటికాపూగనాగకేసరచంపకమ్ । ఖేలత్కరభసారంగం నృత్యత్కేకికులం నృపః
అక్కడ ద్రాక్షతోటలు, చెరకు తోటలు, పానపాక, నాగకేసర, చంపక వృక్షాలు, ఆడుకుంటున్న చిన్న ఏనుగులు, జింకలు, నృత్యం చేసే నెమళ్ళు సమూహాలుగా కనిపించాయి.
ప్రణిపత్య ద్విజన్మానముటజాభ్యంతరస్థితమ్ । పప్రచ్ఛ పరయా భక్త్యా ముక్తసంసారవాసనాత్
ఆశ్రమంలో ఉన్న ద్విజుడికి నమస్కరించి, సంసార ఆశలు లేని రాజు, పరమ భక్తితో అతడిని అడిగాడు.
తురగో నిరగాత్స్వర్గం హేతునా కేన మే వద । ఇత్యాకర్ణ్య వచో రాజ్ఞో ద్విజన్మా వాచమూచివాన్
"నా గుర్రం ఏ కారణంతో స్వర్గానికి వెళ్లిందో చెప్పండి" అని రాజు అడగగా, ఆ ద్విజుడు సమాధానం చెప్పాడు.
కాలేన బహునా ప్రేత్య తత్పాపాత్తురగోఽభవత్ । అథ పంచదశాధ్యాయశ్లోకార్ద్ధం లిఖితం క్వచిత్
చాలా కాలం క్రితం, పూర్వ జన్మలో చేసిన పాపం వల్ల ఆ గుర్రం అలా జన్మించింది. కానీ ఎక్కడో గీతా పదిహేనవ అధ్యాయానికి సంబంధించిన అర్ధశ్లోకం రాయబడింది.
తతో వాచయతః శ్రుత్వా నిరగాత్తురగో దివమ్ । తతః సమాగతైస్తత్ర పరివారజనైర్వృతః
మీరు ఆ శ్లోకాన్ని చదివి వినగానే, ఆ గుర్రం స్వర్గానికి చేరింది. అక్కడ అతని సేవకులు కూడా చేరారు.
ప్రణిపత్య ద్విజన్మానం హృష్టరోమా వినిర్గతః । పత్రం తదేవ లిఖితం గీతాపంచదశాక్షరమ్
ద్విజుడికి నమస్కరించి, ఆనందంతో రోమాలు నిక్కబొడుచుకున్న రాజు, ఆ గీతా పదిహేనవ అధ్యాయపు శ్లోకం రాసిన ఆ ఆకును తీసుకుని వెళ్లిపోయాడు.
వాచయన్స మహీపాలో హర్షసంఫుల్లలోచనః । అభిషిచ్య నిజం పుత్రం మంత్రవిన్మంత్రిభిః సమమ్
రాజు ఆనందంతో కళ్లు వికసిస్తూ, ఆ శ్లోకాన్ని చదువుతూ, తన మంత్రులు, పురోహితులతో కలిసి తన కుమారునికి అభిషేకం చేశాడు.
సింహాసనే సింహబలం ముక్తిమాప విశుద్ధధీః
సింహంలాంటి తన కుమారుని సింహాసనంపై కూర్చోబెట్టి, ఆ నిర్మలమైన మనస్సున్న రాజు మోక్షాన్ని పొందాడు.
ఇతి శ్రీపాద్మే మహాపురాణే పంచపంచాశత్సహస్రసంహితాయాముత్తరఖండే గీతామాహాత్మ్యే ఏకోననవత్యధికశతతమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీపద్మ మహాపురాణంలో, ఉత్తరకాణ్డలో, గీతామాహాత్మ్య విభాగంలో, యాభై ఐదు వేల శ్లోకాల సమాహితిలో, ఒకటి తొంభై తొమ్మిదవ అధ్యాయం ముగిసింది.
శివశర్మోవాచ- విష్ణుశర్మంస్తతో వైశ్యః శరభః సహ భార్యయా । నీత్వా పూజోపకరణం యయౌ శ్రీచండికాలయమ్
శివశర్మన్ ఇలా చెప్పాడు — ఆ తరువాత, విష్ణుశర్మ అనే వాణికుడు, తన భార్య శరభతో కలిసి, పూజా సామగ్రిని తీసుకుని, శ్రీచండికా ఆలయానికి వెళ్లాడు.
తత్ర తౌవిధివత్స్నాత్వా సుమనో ధూపదీపకైః । ఆనర్చతుర్భక్తియుక్తౌ చండికాం పుత్రకామ్యయా
అక్కడ వారు విధిగా స్నానం చేసి, పుష్పాలు, ధూపం, దీపాలతో, కుమారుని కోరికతో, భక్తితో చండికను పూజించారు.
శ్రద్ధయా పూజితా తాభ్యాం దినైః సప్తభిరంబికా । ఉవాచ వాచా ప్రత్యక్షం భూత్వా విశదమానసా
వారు విశ్వాసంతో ఏడు రోజులు అమ్మవారిని పూజించగా, అంబికా ప్రత్యక్షంగా వచ్చి, నిర్మలమైన మనసుతో మాట్లాడింది.
పార్వత్యువాచ- భో భో వైశ్య ప్రసన్నాస్మి భక్త్యా సుదృఢయా తవ । దదామి పుత్రం తే సాధో యదర్థే యత్నవానసి
పార్వతి ఇలా చెప్పింది — "ఓ వాణిజా! నీ దృఢమైన భక్తిని చూసి నేను సంతోషించాను. నీవు ఎంతగా ప్రయత్నించావో, ఆ కొరకు నీకు కుమారుడిని ప్రసాదిస్తాను."
గచ్ఛ త్వం మా విలంబస్వ వనమైద్రం చ ఖాండవమ్ । తత్ర తీర్థం మహాపుణ్యమింద్రప్రస్థాఖ్యముత్తమమ్
నీవు ఆలస్యం చేయకుండా ఇంద్రవనం, ఖాండవవనానికి వెళ్ళు. అక్కడ ఇంద్రప్రస్థం అనే అత్యంత పవిత్రమైన తీర్థం ఉంది.
నిగమోద్బోధకం తత్ర తీర్థం నిఖిలకామదమ్ । బృహస్పతికృతం తత్ర స్నాహి త్వం సుతవాంఛయా
అక్కడ వేదాలను వెలిగించే, అన్ని కోరికలను తీర్చే, బృహస్పతి నిర్మించిన పవిత్ర తీర్థం ఉంది. నీవు కుమారుని కోరికతో అక్కడ స్నానం చేయు.
భవిష్యతి సుతస్తాత తవ స్నానేన తత్ర హి । తత్ర స్నాత్వా మయాప్యంగ లబ్ధః స్కందః సురారిహా
అక్కడ స్నానం చేస్తే నిశ్చయంగా నీకు కుమారుడు కలుగుతాడు. నేను కూడా అక్కడ స్నానం చేసి, దేవతలకు శత్రువైన స్కందుడిని పొందాను.
శివశర్మోవాచ- ఇత్యాకర్ణ్య వచో దేవ్యాః పితా మమ సహస్త్రియా । అత్రాజగామ సత్తీర్థే సస్నౌ చ సుతవాంఛయా
శివశర్మ ఇలా చెప్పాడు — దేవి మాటలు వినగానే, నా తండ్రి తన భార్యతో కలిసి ఆ పవిత్ర తీర్థానికి వచ్చి, కుమారుని కోరికతో స్నానం చేశాడు.
ఉపస్కరవతీర్ధేనూర్ద్విజేభ్యః ప్రదదౌ శతమ్ । దేవాన్పితౄంశ్చ సంతర్ప్య యథావిధ్యత్ర బుద్ధిమాన్
ఆయన ఉపకరణాలతో కూడిన వంద గోవులను బ్రాహ్మణులకు ఇచ్చి, అక్కడ యథావిధిగా దేవతలు, పితృదేవతలను సంతృప్తిపరిచాడు.
సప్తరాత్రముషిత్వా తు దంపతీ యతమానసౌ । జగ్మతుః స్వగృహానిష్టలాభోత్ఫుల్లముఖాంబుజౌ
ఏడు రాత్రులు అక్కడ ఉండి, ఆ దంపతులు తమ కోరిక నెరవేరిన ఆనందంతో ముఖాలు వికసిస్తూ ఇంటికి తిరిగి వెళ్లారు.
తస్మిన్నేవాభవద్గర్భో మాసి మాతుర్మమాన్వహమ్ । వ్యతీతే నవమే మాసి జాతోఽహం దశమే శుభే
అదే సంవత్సరంలో నా తల్లి గర్భం ధరించింది. తొమ్మిది నెలలు గడిచిన తరువాత, పవిత్రమైన పదవ నెలలో నేను జన్మించాను.
విష్ణుశర్మన్యదుక్తం తే పురావృత్తమిదం మయా । దశాబ్దద్వయమేవైతచ్ఛ్రుతం సర్వం పితుర్ముఖాత్
విష్ణుశర్మ చెప్పిన పురాతన కథను నేను ఇప్పుడు వివరంగా చెప్పాను. ఈ సంగతులన్నీ ఇరవై సంవత్సరాల క్రితం నా తండ్రి నోట వినాను.
ఏకదా క్షమమాలోక్య గృహకర్మణి మాం పితా । గృహం మామర్పయామాస విశ్వాద్వైరాగ్యమాప్నువన్
ఒకసారి నేను ఇంటి పనుల్లో నిపుణుడిని అని చూసి, నా తండ్రి లోకానికి విరక్తి పొంది, ఇంటిని నాకు అప్పగించాడు.
మాం చోవాచ స ధర్మాత్మా గోవిందాసక్తమానసః । వినిందన్విషయాసక్తిం విష్ణుభక్తిం స్తువన్ముహుః
ఆ ధర్మాత్ముడు, గోవిందుని భక్తితో ఉన్న మనసుతో, ఇంద్రియాసక్తిని నిందిస్తూ, విష్ణుభక్తిని పదే పదే ప్రశంసిస్తూ నాతో మాట్లాడాడు.
పితోవాచ- సుమతే వార్ద్ధకం ప్రాప్తం పలితాశ్చికురా మమ । గోవిందచరణాంభోజం సేవిష్యే సాధుసేవితమ్
తండ్రి ఇలా అన్నాడు — "ఓ మేధావీ! నాకు వృద్ధాప్యం వచ్చింది, జుట్టు పల్లెయ్యింది. సద్భక్తులు సేవించే గోవిందుని పాదపద్మాలను నేను సేవిస్తాను."
తత్సైవయా భవేత్స్వచ్ఛం మనో యస్య చ సుస్థిరమ్ । స పుమానాత్మసంతుష్టో న కించిదభివాంఛతి
ఆ సేవ వల్ల మనస్సు నిర్మలంగా, స్థిరంగా మారుతుంది. అలాంటి మనిషి తనలో తాను సంతృప్తిగా ఉండి, ఏదీ కోరడు.
నిష్కామః సుఖదుఃఖాభ్యాం భుంజన్సుకృతదుష్కృతే । ప్రాకృతే తత్సమాప్తౌ చ త్యజన్దేహం భవత్యజః
అవసరాలు లేకుండా, సుఖదుఃఖాలను అనుభవిస్తూ, పుణ్యపాప ఫలితాలను అనుభవించి, అవి ముగిసిన తరువాత శరీరం విడిచినవాడు జన్మరహితుడవుతాడు.
తాం వద్ద్రవ్యం గుణసుఖం యావత్ప్రాప్తం న చిత్సుఖమ్ । తత్ప్రాప్తౌ తద్భవేత్తుచ్ఛం సుధాయా ఇవ తక్రకమ్
ద్రవ్య, గుణ, సుఖాలు లభించినంతవరకూ, ఆత్మానందం లభించదు. ఆ ఆనందం లభించినప్పుడు, మిగతావన్నీ అమృతానికి పాలు పోలికగా తక్కువగా అనిపిస్తాయి.
హరేర్మాయాబలవతీయం మోహయతి దేహినమ్ । హితాని తం న జానాతి స యథా మదిరామదః
హరిదేవుని మాయాశక్తి బలంగా ఉండి, జీవులను మాయలో పడేస్తుంది. మద్యం తాగినవాడు లాభనష్టాలు గ్రహించలేనట్టు, అతడు కూడా శ్రేయస్సును గుర్తించడు.
ప్రవృత్తిం చ నివృత్తిం చ విద్యయావిద్యయా చ సః । కరోతి స్వేచ్ఛయా కాలే బాలలీలో హి స ప్రభుః
ఆ ప్రభువు తన ఇష్టానుసారం, సరైన సమయంలో, ప్రవృత్తి, నివృత్తి, జ్ఞానం, అజ్ఞానం అన్నిటినీ ఆటపిల్లలా సృష్టిస్తాడు.
వేదోదితం యదా కర్మ క్రియతే ఫలమిచ్ఛతా । ప్రవృత్తిం సా పరా తాత తేషామర్పణమీశ్వరే
వేదంలో చెప్పిన కర్మను ఫలాన్ని కోరుతూ చేసే వాడికి, అది పరమమైన ప్రవృత్తి అని అంటారు. ఆ కర్మను ప్రభువుకు అర్పించాలి.