శుక్లాంబరధరః కృష్ణైస్తిలైర్హుత్వా హుతాశనమ్ । ప్రదద్యాద్బ్రాహ్మణేభ్యస్తు తిలానేవ సమాహితః
తెల్ల వస్త్రాలు ధరించి, నల్ల నువ్వులను అగ్నికి హోమం చేసి, ఆ తరువాత బ్రాహ్మణులకు నువ్వులను శ్రద్ధతో సమర్పించాలి.
జన్మప్రభృతి యత్పాపం సర్వం తరతి వై ద్విజః । అమావాస్యామనుప్రాప్య బ్రాహ్మణాయ తపస్వినే
ఇలా చేసిన ద్విజుడు జననం నుంచి చేసిన అన్ని పాపాలను దాటి పోతాడు. అమావాస్య రోజున తపస్సు చేసే బ్రాహ్మణునికి
యత్కించిద్దేవదేవేశం దద్యాచ్చోద్దిశ్య కేశవమ్ । ప్రీయతామీశ్వరో విష్ణుర్హృషీకేశః సనాతనః
తనకు చేతనైనంతను దేవదేవేశ్వరుడు కేశవుని పేరుతో సమర్పించాలి. శాశ్వతుడైన విష్ణువు, హృషీకేశుడు సంతోషించునుగాక.
సప్తజన్మకృతం పాపం తత్క్షణాదేవ నశ్యతి । యస్తు కృష్ణచతుర్దశ్యాం స్నాత్వా దేవం పినాకినమ్
ఏడు జన్మల్లో చేసిన పాపం కూడా, నల్ల చతుర్దశి రోజున స్నానం చేసి, బ్రాహ్మణుని ద్వారా పినాకిని దేవుణ్ణి పూజిస్తే, వెంటనే నశిస్తుంది.
ఆరాధయేద్ద్విజముఖేన తస్యాస్తి పునర్భవః । కృష్ణాష్టమ్యాం విశేషేణ ధార్మికాయ ద్విజాతయే
అతనికి మరలా జననం ఉండదు. ముఖ్యంగా నల్ల అష్టమి రోజున ధర్మపరుడైన ద్విజునికి,
స్నాత్వాభ్యర్చ్య యథాన్యాయం పాదప్రక్షాలనాదిభిః । ప్రీయతాం మే మహాదేవో దద్యాద్ద్రవ్యం స్వకీయకమ్
స్నానం చేసి, పాదప్రక్షాళన మొదలైన విధిగా పూజ చేసి, మహాదేవుడు నన్ను అనుగ్రహించుగాక అని ప్రార్థిస్తూ, తన సొంత వస్తువులను సమర్పించాలి.
సర్వపాపవినిర్ముక్తః ప్రాప్నోతి పరమాం గతిమ్ । ద్విజైః కృష్ణచతుర్దశ్యాం కృష్ణాష్టమ్యాం విశేషతః
అన్ని పాపాల నుంచి విముక్తి పొంది, పరమగతిని పొందుతాడు. ముఖ్యంగా నల్ల చతుర్దశి, నల్ల అష్టమి రోజుల్లో బ్రాహ్మణుల ద్వారా ఇది జరుగుతుంది.
అమావాస్యాం తథా భక్తైః పూజనీయస్త్రివిక్రమః । ఏకాదశ్యాం నిరాహారో ద్వాదశ్యాం పురుషోత్తమమ్
అమావాస్య రోజున భక్తులు త్రివిక్రముని పూజించాలి. ఏకాదశి రోజున ఉపవాసం ఉండి, ద్వాదశి రోజున పురుషోత్తముని పూజించాలి.
అర్చయేద్బ్రాహ్మణముఖే స గచ్ఛేత్పరమం పదమ్ । ఏషా తిథిర్వైష్ణవీ స్యాద్ద్వాదశీ శుక్లపక్షతః
బ్రాహ్మణుని ద్వారా పూజించి, పరమపదాన్ని పొందాలి. శుక్లపక్ష ద్వాదశి నిజంగా వైష్ణవ తిథి.
తస్యామారాధయేద్దేవం ప్రయత్నేన జనార్దనమ్ । యత్కించిద్దేవమీశానముద్దిశ్య బ్రాహ్మణే శుచౌ
ఆ రోజున జనార్దనుని శ్రద్ధతో పూజించాలి. ఏదైనా పవిత్రమైన బ్రాహ్మణునికి, దేవుని పేరుతో సమర్పించినదంతా,
దీయతే విష్ణుమేవాపి తదనంతఫలం స్మృతమ్ । యో హి యాం దేవతామిచ్ఛేత్సమారాధయితుం నరః
విష్ణువునికే ఇచ్చినట్లయినా, అది అనంత ఫలితాన్ని ఇస్తుందని చెప్పబడింది. ఎవరు ఏ దేవతను పూజించాలనుకున్నా,
బ్రాహ్మణాన్పూజయేద్యత్నాత్స తస్యాస్తోషయేత్తతః । ద్విజానాం వపురాస్థాయ నిత్యం తిష్ఠంతి దేవతాః
వారు బ్రాహ్మణులను శ్రద్ధతో పూజించాలి. అలా చేస్తే ఆ దేవత సంతోషిస్తుంది. ఎందుకంటే దేవతలు ఎప్పుడూ ద్విజుల రూపంలో ఉంటారు.
పూజ్యంతే బ్రాహ్మణా లాభే ప్రతిమాదిషు తైః క్వచిత్ । ప్రతిమాదిషు యత్నేన తస్మాత్ఫలమభీప్సతా
దేవతలు, బ్రాహ్మణులను ప్రతిమలలో లేదా ఇతర రూపాలలో కొన్నిసార్లు శ్రద్ధతో పూజిస్తారు. అందుకే ఫలితాన్ని కోరేవాడు ప్రతిమలలో మొదలైన వాటిలో శ్రద్ధతో పూజించాలి.
ద్విజేషు దేవతా నిత్యం పూజనీయా విశేషతః । విభూతికామః సతతం పూజయేద్ధి పురందరమ్
దేవతలు ఎప్పుడూ ముఖ్యంగా బ్రాహ్మణులలో పూజించదగినవారు. ఎవరైనా ఎప్పుడూ ఐశ్వర్యం కోరుకుంటే, ఆయన ఇంద్రుని పూజించాలి.
బ్రహ్మవర్చసకామస్తు బ్రహ్మాణం జ్ఞానకాముకః । ఆరోగ్యకామోథ రవిం ధనకామో హుతాశనమ్
బ్రహ్మవర్చస్సు కోరేవాడు బ్రహ్మను పూజించాలి. జ్ఞానం కావాలంటే పరబ్రహ్మను పూజించాలి. ఆరోగ్యం కోరేవాడు సూర్యుని పూజించాలి. ధనం కావాలంటే అగ్నిని పూజించాలి.
కర్మ్మణాం సిద్ధికామస్తు పూజయేద్వై వినాయకమ్ । భోగకామస్తు శశినం బలకామః సమీరణమ్
కార్యాల్లో విజయాన్ని కోరేవాడు వినాయకుని పూజించాలి. భోగాలు కోరేవాడు చంద్రుణ్ణి, బలాన్ని కోరేవాడు వాయుదేవుడిని పూజించాలి.
ముముక్షుః సర్వసంసారాత్ప్రయత్నేనార్చయేద్ధరిమ్ । యస్తు యోగం తథా మోక్షమన్విచ్ఛేఽజ్జ్ఞానమైశ్వరమ్
సంసార బంధాల నుంచి విముక్తి కోరేవాడు హరిను శ్రద్ధతో పూజించాలి. యోగం, మోక్షం, జ్ఞానం లేదా ఐశ్వర్యం కోరేవాడు కూడా అలాగే చేయాలి.
అర్చయేత విరూపాక్షం ప్రయత్నేన సురేశ్వరమ్ । యే వాంచ్ఛంతి మహాభోగాన్జ్ఞానాని చ మహేశ్వరమ్
దేవతల అధిపతి విరూపాక్షుని శ్రద్ధతో పూజించాలి. గొప్ప భోగాలు, జ్ఞానం కోరేవారు మహేశ్వరుని పూజించాలి.
తే పూజయంతి భూతేశం కేశవం చాపి భోగినః । వారిదస్తృప్తిమాప్నోతి జలదానం తతోధికమ్
భోగులు భూతేశ్వరుని, అలాగే కేశవుని కూడా పూజిస్తారు. నీరు ఇచ్చేవాడు తృప్తిని పొందుతాడు; నీరు దానం చేయడం వల్ల ఇంకా ఎక్కువ ఫలం లభిస్తుంది.
తైలప్రదః ప్రజామిష్టాం దీపదశ్చక్షురుత్తమమ్ । భూమిదః సర్వమాప్నోతి దీర్ఘమాయుర్హిరణ్యదః
నూనె దానం చేసేవాడు ఇష్టమైన సంతానాన్ని పొందుతాడు. దీపాలు దానం చేసేవాడు ఉత్తమమైన చూపును పొందుతాడు. భూమి దానం చేసేవాడు అన్నీ పొందుతాడు. బంగారం దానం చేసేవాడు దీర్ఘాయువు పొందుతాడు.
గృహదాతాగ్ర్యవేశ్మాని రూప్యదో రూపముత్తమమ్ । వాసోదశ్చంద్రసాలోక్యమశ్వదో యానముత్తమమ్
ఇల్లు దానం చేసేవాడు అద్భుతమైన గృహాలు పొందుతాడు. వెండి దానం చేసేవాడు ఉత్తమమైన అందాన్ని పొందుతాడు. వస్త్రాలు దానం చేసేవాడు చంద్రలోకాన్ని పొందుతాడు. గుర్రాలు దానం చేసేవాడు ఉత్తమమైన వాహనం పొందుతాడు.
అన్నదాతా శ్రియం స్వేష్టాం గోదో బ్రాహ్మణవిష్టపమ్ । యానశయ్యాప్రదో భార్య్యామైశ్వర్యమభయప్రదః
అన్నదానం చేసేవాడు కోరిన ఐశ్వర్యాన్ని పొందుతాడు. గోవు దానం చేసేవాడు బ్రహ్మలోకాన్ని పొందుతాడు. వాహనాలు, మంచాలు దానం చేసేవాడు భార్యలపై పరిపాలనను పొందుతాడు. భయాన్ని తొలగించేవాడు భద్రతను పొందుతాడు.
ధాన్యదః శాశ్వతం సౌఖ్యం బ్రహ్మదో బ్రహ్మశాశ్వతమ్ । ధాన్యాన్యపి యథాశక్తి విప్రేషు ప్రతిపాదయేత్
ధాన్యం దానం చేసేవాడు శాశ్వతమైన సుఖాన్ని పొందుతాడు. బ్రహ్మను దానం చేసేవాడు నిత్యమైన బ్రహ్మను పొందుతాడు. తన శక్తికి తగినట్లుగా ధాన్యాన్ని బ్రాహ్మణులకు ఇవ్వాలి.
వేదవిద్యావిశిష్టేషు ప్రేత్య స్వర్గం సమశ్నుతే । గవాం చాన్నప్రదానేన సర్వపాపైః ప్రముచ్యతే
వేదవిద్యలో నిపుణులైనవారికి దానం చేసేవాడు మరణానంతరం స్వర్గాన్ని పొందుతాడు. గోవులు, అన్నం దానం చేయడం వల్ల అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి కలుగుతుంది.
ఇంధనానాం ప్రదానేన దీప్తాగ్నిర్జాయతే నరః । ఫలమూలాని పానాని శాకాని వివిధాని చ
ఇంధనం దానం చేసేవాడు ప్రకాశవంతమైన అగ్నిని పొందుతాడు. పండ్లు, పానీయాలు, వివిధరకాల కూరగాయలు,
ప్రదద్యాద్బ్రాహ్మణేభ్యస్తు ముదాయుక్తః సదా భవేత్ । ఔషధం స్నేహమాహారం రోగిణో రోగశాంతయే
వీటిని బ్రాహ్మణులకు ఆనందంతో ఎప్పుడూ ఇవ్వాలి. ఔషధం, నూనె, ఆహారం రోగులకు వ్యాధి నివారణ కోసం ఇవ్వాలి.
దదానో రోగరహితః సుఖీ దీర్ఘాయురేవ చ । అసిపత్రవనం మార్గం క్షురధారాసమన్వితమ్
ఇవన్నీ దానం చేసేవాడు రోగరహితుడై, సుఖంగా, దీర్ఘాయువుతో ఉంటాడు. కత్తుల అడవి, కత్తిపొడవైన దారిని కూడా అతడు దాటి వెళ్తాడు.
తీక్ష్ణతాపం చ తరతి ఛత్రోపానత్ప్రదో నరః । యద్యదిష్టతమం లోకే యచ్చాస్యాపేక్షితం గృహే
తీవ్రమైన వేడిని కూడా గొడుగు, చెప్పులు ఇచ్చేవాడు దాటి వెళ్తాడు. లోకంలో ఏది అత్యంత కావలసినదో, ఇంట్లో ఏది అవసరమో,
తత్తద్గుణవతే దేయం తదేవాక్షయమిచ్ఛతా । అయనే విషువే చైవ గ్రహణే చంద్రసూర్యయోః
అది ఆ గుణాలున్నవారికి ఇవ్వాలి. అలా ఇచ్చిన దానం ఎప్పటికీ తరుగదు. ఉత్తరాయణం, దక్షిణాయనం, చంద్రసూర్య గ్రహణాల సమయంలో,
సంక్రాంత్యాదిషు కాలేషు దత్తం భవతి చాక్షయమ్ । ప్రయాగాదిషు తీర్థేషు పుణ్యేష్వాయతనేషు చ
సంక్రమణాది కాలాల్లో ఇచ్చిన దానం ఎప్పటికీ తరుగదు. ప్రయాగాది పవిత్రతీర్థాల్లో, పుణ్యక్షేత్రాల్లో కూడా,