భూమిదానాత్పరం దానం విద్యతే నేహ కించన । అన్నదానం తేన తుల్యం విద్యాదానం తతోధికమ్
భూమి దానానికి మించిన దానం లేదు. అన్నదానం దానికి సమానం. విద్యాదానం వాటన్నిటికన్నా గొప్పది.
యో బ్రాహ్మణాయ శాంతాయ శుచయే ధర్మశీలినే । దదాతి విద్యాం విధినా బ్రహ్మలోకే మహీయతే
శాంతుడైన, పవిత్రుడైన, ధర్మనిష్ఠుడైన బ్రాహ్మణుడికి నియమానుసారం విద్యను ఇచ్చే వాడు బ్రహ్మలోకంలో ఘనత పొందుతాడు.
దద్యాదహరహః స్వర్ణం శ్రద్ధయా బ్రహ్మచారిణే । సర్వపాపవినిర్ముక్తో బ్రహ్మణః స్థానమాప్నుయాత్
ఎవరైనా ప్రతి రోజు శ్రద్ధతో బ్రహ్మచారి బ్రాహ్మణుడికి బంగారం దానం చేస్తే, అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి పొంది, బ్రహ్మలోకాన్ని పొందుతాడు.
గృహస్థాయాన్నదానేన ఫలమాప్నోతి మానవః । అన్నమేవాస్య దాతవ్యం దత్వాప్నోతి పరాం గతిమ్
గృహస్థునికి అన్నదానం చేస్తే, మనిషి ఫలితాన్ని పొందుతాడు. అతనికి అన్నమే ఇవ్వాలి. ఇచ్చినవాడు పరమ గతి పొందుతాడు.
వైశాఖ్యాం పూర్ణమాస్యాం తు బ్రాహ్మణాన్సప్త పంచ వా । ఉపోష్య విధినా శాంతః శుచిః ప్రయతమానసః
వైశాఖ పౌర్ణమి నాడు, నియమంగా ఉపవాసం చేసి, శాంతంగా, పవిత్రంగా, ఏకాగ్రంగా ఉన్నవాడు, ఏడుగురు లేదా ఐదుగురు బ్రాహ్మణులను ఆహ్వానించాలి.
పూజయిత్వా తిలైః కృష్ణైర్మధునా చ విశేషతః । ప్రీయతాం ధర్మరాజేతి యదా మనసి వర్త్తతే
విశేషంగా నల్ల నువ్వులు, తేనెతో బ్రాహ్మణులను సత్కరించి, 'ధర్మరాజు సంతోషించాలి' అనే భావన మనసులో కలిగినప్పుడు,
యావజ్జీవం తు యత్పాపం తత్క్షణాదేవ నశ్యతి । కృష్ణాజినే తిలాన్కృత్వా హిరణ్యం మధుసర్పిషీ
మనిషి జీవితాంతం చేసిన పాపం కూడా, నీలిగోరింటాకు మీద నువ్వులు పెట్టి, బంగారం, తేనె, నెయ్యితో కలిసి సమర్పిస్తే, వెంటనే నశిస్తుంది.
దదాతి యస్తు విప్రాయ సర్వం తరతి దుష్కృతమ్ । ఘృతాన్నముదకుంభం చ వైశాఖ్యాం తు విశేషతః
ఈ వస్తువులను బ్రాహ్మణుడికి ఇచ్చినవాడు, ముఖ్యంగా వైశాఖ మాసంలో నెయ్యితో చేసిన అన్నం, నీటి మట్టికుండను సమర్పిస్తే, అన్ని దుష్కర్మలను దాటి పోతాడు.
నిర్ద్దిశ్య ధర్మరాజాయ విప్రేభ్యో ముచ్యతే భయాత్ । సువర్ణతిలయుక్తైస్తు బ్రాహ్మణాన్సప్త పంచ వా
ధర్మరాజుని ఉద్దేశించి, ఈ వస్తువులను బ్రాహ్మణులకు సమర్పిస్తే భయాల నుంచి విముక్తి కలుగుతుంది. బంగారం, నువ్వులతో ఐదుగురు లేదా ఏడుగురు బ్రాహ్మణులను తృప్తిపరిస్తే,
తర్పయేదుదపాత్రైస్తు బ్రహ్మహత్యాం వ్యపోహతి । మాఘమాసే తమిస్రే తు ద్వాదశ్యాం సముపోషితః
వారికి నీటి పాత్రలు సమర్పించి తృప్తిపరిస్తే బ్రహ్మహత్య పాపం తొలగిపోతుంది. మాఘ మాసంలో అమావాస్య రాత్రి పక్ష ద్వాదశి రోజున ఉపవాసం చేసి,
శుక్లాంబరధరః కృష్ణైస్తిలైర్హుత్వా హుతాశనమ్ । ప్రదద్యాద్బ్రాహ్మణేభ్యస్తు తిలానేవ సమాహితః
తెల్ల వస్త్రాలు ధరించి, నల్ల నువ్వులను అగ్నికి హోమం చేసి, ఆ తరువాత బ్రాహ్మణులకు నువ్వులను శ్రద్ధతో సమర్పించాలి.
జన్మప్రభృతి యత్పాపం సర్వం తరతి వై ద్విజః । అమావాస్యామనుప్రాప్య బ్రాహ్మణాయ తపస్వినే
ఇలా చేసిన ద్విజుడు జననం నుంచి చేసిన అన్ని పాపాలను దాటి పోతాడు. అమావాస్య రోజున తపస్సు చేసే బ్రాహ్మణునికి
యత్కించిద్దేవదేవేశం దద్యాచ్చోద్దిశ్య కేశవమ్ । ప్రీయతామీశ్వరో విష్ణుర్హృషీకేశః సనాతనః
తనకు చేతనైనంతను దేవదేవేశ్వరుడు కేశవుని పేరుతో సమర్పించాలి. శాశ్వతుడైన విష్ణువు, హృషీకేశుడు సంతోషించునుగాక.
సప్తజన్మకృతం పాపం తత్క్షణాదేవ నశ్యతి । యస్తు కృష్ణచతుర్దశ్యాం స్నాత్వా దేవం పినాకినమ్
ఏడు జన్మల్లో చేసిన పాపం కూడా, నల్ల చతుర్దశి రోజున స్నానం చేసి, బ్రాహ్మణుని ద్వారా పినాకిని దేవుణ్ణి పూజిస్తే, వెంటనే నశిస్తుంది.
ఆరాధయేద్ద్విజముఖేన తస్యాస్తి పునర్భవః । కృష్ణాష్టమ్యాం విశేషేణ ధార్మికాయ ద్విజాతయే
అతనికి మరలా జననం ఉండదు. ముఖ్యంగా నల్ల అష్టమి రోజున ధర్మపరుడైన ద్విజునికి,
స్నాత్వాభ్యర్చ్య యథాన్యాయం పాదప్రక్షాలనాదిభిః । ప్రీయతాం మే మహాదేవో దద్యాద్ద్రవ్యం స్వకీయకమ్
స్నానం చేసి, పాదప్రక్షాళన మొదలైన విధిగా పూజ చేసి, మహాదేవుడు నన్ను అనుగ్రహించుగాక అని ప్రార్థిస్తూ, తన సొంత వస్తువులను సమర్పించాలి.
సర్వపాపవినిర్ముక్తః ప్రాప్నోతి పరమాం గతిమ్ । ద్విజైః కృష్ణచతుర్దశ్యాం కృష్ణాష్టమ్యాం విశేషతః
అన్ని పాపాల నుంచి విముక్తి పొంది, పరమగతిని పొందుతాడు. ముఖ్యంగా నల్ల చతుర్దశి, నల్ల అష్టమి రోజుల్లో బ్రాహ్మణుల ద్వారా ఇది జరుగుతుంది.
అమావాస్యాం తథా భక్తైః పూజనీయస్త్రివిక్రమః । ఏకాదశ్యాం నిరాహారో ద్వాదశ్యాం పురుషోత్తమమ్
అమావాస్య రోజున భక్తులు త్రివిక్రముని పూజించాలి. ఏకాదశి రోజున ఉపవాసం ఉండి, ద్వాదశి రోజున పురుషోత్తముని పూజించాలి.
అర్చయేద్బ్రాహ్మణముఖే స గచ్ఛేత్పరమం పదమ్ । ఏషా తిథిర్వైష్ణవీ స్యాద్ద్వాదశీ శుక్లపక్షతః
బ్రాహ్మణుని ద్వారా పూజించి, పరమపదాన్ని పొందాలి. శుక్లపక్ష ద్వాదశి నిజంగా వైష్ణవ తిథి.
తస్యామారాధయేద్దేవం ప్రయత్నేన జనార్దనమ్ । యత్కించిద్దేవమీశానముద్దిశ్య బ్రాహ్మణే శుచౌ
ఆ రోజున జనార్దనుని శ్రద్ధతో పూజించాలి. ఏదైనా పవిత్రమైన బ్రాహ్మణునికి, దేవుని పేరుతో సమర్పించినదంతా,
దీయతే విష్ణుమేవాపి తదనంతఫలం స్మృతమ్ । యో హి యాం దేవతామిచ్ఛేత్సమారాధయితుం నరః
విష్ణువునికే ఇచ్చినట్లయినా, అది అనంత ఫలితాన్ని ఇస్తుందని చెప్పబడింది. ఎవరు ఏ దేవతను పూజించాలనుకున్నా,
బ్రాహ్మణాన్పూజయేద్యత్నాత్స తస్యాస్తోషయేత్తతః । ద్విజానాం వపురాస్థాయ నిత్యం తిష్ఠంతి దేవతాః
వారు బ్రాహ్మణులను శ్రద్ధతో పూజించాలి. అలా చేస్తే ఆ దేవత సంతోషిస్తుంది. ఎందుకంటే దేవతలు ఎప్పుడూ ద్విజుల రూపంలో ఉంటారు.
పూజ్యంతే బ్రాహ్మణా లాభే ప్రతిమాదిషు తైః క్వచిత్ । ప్రతిమాదిషు యత్నేన తస్మాత్ఫలమభీప్సతా
దేవతలు, బ్రాహ్మణులను ప్రతిమలలో లేదా ఇతర రూపాలలో కొన్నిసార్లు శ్రద్ధతో పూజిస్తారు. అందుకే ఫలితాన్ని కోరేవాడు ప్రతిమలలో మొదలైన వాటిలో శ్రద్ధతో పూజించాలి.
ద్విజేషు దేవతా నిత్యం పూజనీయా విశేషతః । విభూతికామః సతతం పూజయేద్ధి పురందరమ్
దేవతలు ఎప్పుడూ ముఖ్యంగా బ్రాహ్మణులలో పూజించదగినవారు. ఎవరైనా ఎప్పుడూ ఐశ్వర్యం కోరుకుంటే, ఆయన ఇంద్రుని పూజించాలి.
బ్రహ్మవర్చసకామస్తు బ్రహ్మాణం జ్ఞానకాముకః । ఆరోగ్యకామోథ రవిం ధనకామో హుతాశనమ్
బ్రహ్మవర్చస్సు కోరేవాడు బ్రహ్మను పూజించాలి. జ్ఞానం కావాలంటే పరబ్రహ్మను పూజించాలి. ఆరోగ్యం కోరేవాడు సూర్యుని పూజించాలి. ధనం కావాలంటే అగ్నిని పూజించాలి.
కర్మ్మణాం సిద్ధికామస్తు పూజయేద్వై వినాయకమ్ । భోగకామస్తు శశినం బలకామః సమీరణమ్
కార్యాల్లో విజయాన్ని కోరేవాడు వినాయకుని పూజించాలి. భోగాలు కోరేవాడు చంద్రుణ్ణి, బలాన్ని కోరేవాడు వాయుదేవుడిని పూజించాలి.
ముముక్షుః సర్వసంసారాత్ప్రయత్నేనార్చయేద్ధరిమ్ । యస్తు యోగం తథా మోక్షమన్విచ్ఛేఽజ్జ్ఞానమైశ్వరమ్
సంసార బంధాల నుంచి విముక్తి కోరేవాడు హరిను శ్రద్ధతో పూజించాలి. యోగం, మోక్షం, జ్ఞానం లేదా ఐశ్వర్యం కోరేవాడు కూడా అలాగే చేయాలి.
అర్చయేత విరూపాక్షం ప్రయత్నేన సురేశ్వరమ్ । యే వాంచ్ఛంతి మహాభోగాన్జ్ఞానాని చ మహేశ్వరమ్
దేవతల అధిపతి విరూపాక్షుని శ్రద్ధతో పూజించాలి. గొప్ప భోగాలు, జ్ఞానం కోరేవారు మహేశ్వరుని పూజించాలి.
తే పూజయంతి భూతేశం కేశవం చాపి భోగినః । వారిదస్తృప్తిమాప్నోతి జలదానం తతోధికమ్
భోగులు భూతేశ్వరుని, అలాగే కేశవుని కూడా పూజిస్తారు. నీరు ఇచ్చేవాడు తృప్తిని పొందుతాడు; నీరు దానం చేయడం వల్ల ఇంకా ఎక్కువ ఫలం లభిస్తుంది.
తైలప్రదః ప్రజామిష్టాం దీపదశ్చక్షురుత్తమమ్ । భూమిదః సర్వమాప్నోతి దీర్ఘమాయుర్హిరణ్యదః
నూనె దానం చేసేవాడు ఇష్టమైన సంతానాన్ని పొందుతాడు. దీపాలు దానం చేసేవాడు ఉత్తమమైన చూపును పొందుతాడు. భూమి దానం చేసేవాడు అన్నీ పొందుతాడు. బంగారం దానం చేసేవాడు దీర్ఘాయువు పొందుతాడు.