వ్యతిక్రామేన్న స్రవంతీం నాప్సు మైథునమాచరేత్ । చైత్యవృక్షం న వై ఛింద్యాన్నాప్సు ష్ఠీవనమాచరేత్
పొంగిపోతున్న నదిని దాటి పోకూడదు, నీటిలో కామక్రియ చేయకూడదు. పవిత్ర వృక్షాన్ని కోయకూడదు, నీటిలో ఉమ్మికూడదు.
నాస్థిభస్మకపాలాని న కేశాన్న చ కంటకాన్ । తుషాంగారకరీషం వా నాధితిష్ఠేత్కదాచన
ఎప్పుడూ ఎముకలపై, బూడిదపై, ముండపై, జుట్టుపై, ముల్లుపై, పొట్టు, బొగ్గు లేదా పేడపై కూర్చోకూడదు.
న చాగ్నిం లంఘయేద్ధీమాన్నోపదధ్యాదధః క్వచిత్ । న చైనం పాదతః కుర్య్యాచ్ఛూర్పేణ న ధమేద్బుధః
తెలివైనవాడు అగ్నిని దాటి పోకూడదు, ఎక్కడైనా దాని కింద పెట్టకూడదు. పాదంతో తాకకూడదు, శూర్పంతో ఊదకూడదు.
న వృక్షమవరోహేత నావేక్షేతాశుచిః క్వచిత్ । అగ్నౌ న చ క్షిపేదగ్నిం నాద్భిః ప్రశమయేత్తథా
వృక్షాన్ని ఎక్కకూడదు, అపవిత్రమైనదాన్ని చూడకూడదు. అగ్నిలోకి మరొక అగ్నిని వేయకూడదు, నీటితో ఆర్పకూడదు.
సుహృన్మరణమాత్రం వా స్వయం న శ్రావయేత్పరాన్ । అపణ్యం కూటపణ్యం వా విక్రయేన ప్రయోజయేత్
స్నేహితుడి మరణ వార్తను స్వయంగా ఇతరులకు చెప్పకూడదు. పనికిరాని లేదా నకిలీ వస్తువులను వ్యాపారానికి ఉపయోగించకూడదు.
న వహ్నిం ముఖనిఃశ్వాసైర్జ్వాలయేన్నాశుచిర్బుధః । పుణ్యస్థానోదకస్థానే సీమాంతం వాహయేన్న తు
తెలివైనవాడు అపవిత్ర స్థితిలో శ్వాసతో అగ్నిని వెలిగించకూడదు. పవిత్ర ప్రదేశాలు లేదా నీటి దగ్గర సరిహద్దు గుర్తులను మార్చకూడదు.
న భింద్యాత్పూర్వసమయమభ్యుపేతం కదాచన । పరస్పరం పశూన్వ్యాఘ్రాన్పక్షిణో న చ యోధయేత్
ముందుగా చేసిన ఒప్పందాన్ని ఎప్పుడూ ఉల్లంఘించకూడదు. జంతువులను, పులులను, పక్షులను పరస్పరం పోరాడించకూడదు.
పరబాధాం న కుర్వీత జలవాతాతపాదిభిః । కారయిత్వా సుకర్మాణి గురూన్పశ్చాన్న వంచయేత్
నీరు, గాలి, ఎండ లేదా ఇలాంటి వాటితో ఇతరులకు హాని చేయకూడదు. గురువులకు మంచి పనులు చేసిన తర్వాత మోసం చేయకూడదు.
సాయంప్రాతర్గృహద్వారాన్రక్షార్థం పరిఘట్టయేత్ । బహిర్మాల్యం సుగంధిం వా భార్యయా సహ భోజనమ్
సాయంకాలం, ఉదయాన్నీ ఇంటి తలుపులు భద్రపరచాలి. బయట, సువాసన గల పూలతో, భార్యతో కలిసి భోజనం చేయకూడదు.
విగృహ్య వాదం కృత్వా వా ప్రవేశం చ వివర్జయేత్ । నఖాదన్బ్రాహ్మణస్తిష్ఠేన్న జల్పేద్వా హసేద్బుధః
వాదం లేదా గొడవ తర్వాత లోపలికి వెళ్లకూడదు. బ్రాహ్మణుడు నఖాలను కొరికుతూ నిలబడకూడదు, ఎక్కువగా మాట్లాడకూడదు, నవ్వకూడదు.
స్వమగ్నిం చైవ హస్తేన స్పృశేన్నాప్సుచిరం వసేత్ । న పక్షకేణోపధమేన్న శూర్పేణ చ పాణినా
తన అగ్నిని చేతితో తాకాలి, నీటిలో ఎక్కువసేపు ఉండకూడదు. రెక్కతో లేదా శూర్పంతో చేత్తో ఊదకూడదు.
ముఖేనాగ్నిం సమింధీత ముఖాదగ్నిరజాయత । పరస్త్రియం న భాషేత నాయాజ్యం యాజయేద్బుధః
ముఖంతో అగ్నిని వెలిగించాలి, ఎందుకంటే అగ్ని ముఖం నుంచే పుట్టింది. పరస్త్రీతో మాట్లాడకూడదు, యోగ్యమైన యజ్ఞంలో మాత్రమే పాల్గొనాలి.
నైకశ్చరేత్సదా విప్రః సముదాయం చ వర్జయేత్ । న దేవాయతనం గచ్ఛేత్కదాచిద్వాఽప్రదక్షిణమ్
బ్రాహ్మణుడు ఎప్పుడూ ఒంటరిగా తిరగకూడదు, సమూహాన్ని పూర్తిగా దూరం చేయకూడదు. దేవాలయానికి ప్రవేశించే ముందు ప్రదక్షిణ చేయకుండా లోపలికి వెళ్లకూడదు.
న పీడయేద్వా వస్త్రాణి న దేవాయతనే స్వపేత్ । నైకోధ్వానం ప్రపద్యేత నాధార్మికజనై సహ
బట్టలను బలంగా మలకూడదు, దేవాలయంలో నిద్రించకూడదు. ఒంటరిగా ప్రయాణించకూడదు, దుర్మార్గులతో కలవకూడదు.
న వ్యాధిదూషితైర్వాపి న శూద్రైః పతితేన వా । నోపానద్వర్జితో వాథ జలాదిరహితస్తథా
రోగాలు ఉన్నవారు, శూద్రులు, పతితులు, చెప్పులు లేని వారు, నీరు లేక ఇతర అవసరాలు తీరని వారు — వీరందరిచేత కూడా చేయరాదు.
న వర్త్మని చితిం వామమతిక్రామేత్క్వచిద్ద్విజః । న నిందేద్యోగినః సిద్ధాన్వ్రతినో వా యతీంస్తథా
బ్రాహ్మణుడు ఎప్పుడూ దారిలో చితిని దాటి పోకూడదు. యోగులు, సిద్ధులు, వ్రతులు, త్యాగులు — వీరిని ఎప్పుడూ నిందించకూడదు.
దేవతాయతనం ప్రాజ్ఞా దేవానాం చైవ సత్రిణామ్ । నాక్రామేత్కామతశ్ఛాయాం బ్రాహ్మణానాం చ గోరపి
వివేకి దేవాలయాన్ని, యజ్ఞకర్తల నీడను, బ్రాహ్మణుల లేదా ఆవుల నీడను కోరికతో ఎప్పుడూ అడుగుపెట్టకూడదు.
స్వాం తు నాక్రామయేచ్ఛాయాం పతితాద్యైర్న రోగిభిః । నాంగారభస్మకేశాదిష్వధితిష్ఠేత్కదాచన
తన నీడను, పతితులు లేదా రోగుల నీడను ఎప్పుడూ దాటి పోకూడదు. అగ్ని, బూడిద, జుట్టు మొదలైన వాటిపై నిలబడకూడదు.
వర్జయేన్మార్జనీ రేణుం స్నానవస్త్ర ఘటోదకమ్ । న భక్షయేదభక్ష్యాణి నాపేయం చ పిబేద్ద్విజః
చీపురు ధూళి, స్నాన వస్త్రం లేదా గడితో తీసిన నీరు తాకకుండా ఉండాలి. బ్రాహ్మణుడు నిషిద్ధమైనదాన్ని తినకూడదు, తాగకూడదు.
వ్యాస ఉవాచ- నాద్యాచ్ఛూద్రస్య విప్రోన్నం మోహాద్వా యది కామతః । స శూద్రయోనిం వ్రజతి యస్తు భుంక్తే త్వనాపది
వ్యాసుడు చెప్పాడు — బ్రాహ్మణుడు శూద్రుని అన్నం మోసపోయి గానీ, కోరికతో గానీ తినకూడదు. తప్పనిసరి పరిస్థితిలో కాకుండా తింటే, శూద్రునిగా పుడతాడు.
షణ్మాసాన్యో ద్విజో భుంక్తే శూద్రస్యాన్నం విగర్హితమ్ । జీవన్నేవ భవేచ్ఛూద్రో మృతః శ్వా చాభిజాయతే
బ్రాహ్మణుడు ఆరు నెలలు శూద్రుని నిందితమైన అన్నం తింటే, బ్రతికుండగానే శూద్రుడు అవుతాడు; మరణించిన తర్వాత కుక్కగా పుడతాడు.
బ్రాహ్మణక్షత్రియవిశాం శూద్రస్య చ మునీశ్వరాః । యస్యాన్నేనోదరస్థేన మృతస్తద్యోనిమాప్నుయాత్
మహర్షులారా! బ్రాహ్మణుడు, క్షత్రియుడు, వైశ్యుడు, శూద్రుడు — ఎవరు ఇతరుల అన్నం కడుపులో ఉండగానే చనిపోతే, వారివారి జన్మను పొందుతారు.
రాజాన్నం వర్తకాన్నం చ షంఢాన్నం చర్మ్మకారిణామ్ । గణాన్నం గణికాన్నం చ షడన్నం చ వివర్జయేత్
రాజు, వ్యాపారి, హిజ్రా, చర్మకారుడు, సంఘాలు, వేశ్యలు — వీరి అన్నాన్ని, ఆరు విధాలైన అన్నాన్ని తినకూడదు.
చక్రోపజీవి రజక తస్కరధ్వజినాం తథా । గాంధర్వలోహకారాన్నం మృతకాన్నం వివర్జయేత్
చక్రంతో జీవించే వారు, ధోవీలు, దొంగలు, జెండా పట్టేవారు, గంధర్వులు, కమ్మరి, చనిపోయిన వారి అన్నాన్ని తినకూడదు.
కులాల చిత్రకారాన్నం వార్ధుషేః పతితస్య చ । పౌనర్భవచ్ఛత్రికయోరభిశప్తస్య చైవ హి
కుండకారుడు, చిత్రకారుడు, నాయీ, పతితుడు, పునర్జన్మ పొందినవారు, గొడుగు తయారుచేసేవారు, శాపగ్రస్తుడు — వీరి అన్నాన్ని కూడా తినకూడదు.
సువర్ణకార శైలూష వ్యాధ వంధ్యాతురస్య చ । చికిత్సకస్య చైవాన్నం పుంశ్చల్యా దండకస్య చ
బంగారు పనివాడు, నటుడు, వేటగాడు, వంధ్య లేదా రోగి, వైద్యుడు, వేశ్య, శిక్షపడినవాడు — వీరి అన్నాన్ని తినకూడదు.
స్తేన నాస్తికయోరన్నం దేవతానిందకస్య చ । సోమవిక్రయిణశ్చాన్నం శ్వపాకస్య విశేషతః
దొంగ, నాస్తికుడు, దేవతలను నిందించేవాడు, సోమరసం అమ్మేవాడు, కుక్క మాంసం వండేవాడు — వీరి అన్నాన్ని ముఖ్యంగా తినకూడదు.
భార్య్యాజితస్య చైవాన్నం యస్య చోపపతిర్గృహే । ఉత్సృష్టస్య కదర్యస్య తథైవోచ్ఛిష్టభోజినః
భార్యను గెలుచుకోని వాడు, ఇంట్లో ప్రియుడు ఉన్నవాడు, దురాశపడి ఉన్నవాడు, మిగిలిన అన్నం తినేవాడు — వీరి అన్నాన్ని తినకూడదు.
పాపీయోన్నం చ సంఘాన్నం శస్త్రాజీవస్య చైవ హి । భీతస్య రుదితస్యాన్నమవక్రుష్టం పరిక్షతమ్
పాపులు, గుంపుగా తినేవారు, ఆయుధాలతో జీవించే వారు, భయపడినవారు, ఏడ్చినవారు, అవమానించబడినవారు, గాయపడినవారు — వీరి అన్నాన్ని తినకూడదు.
బ్రహ్మద్విషః పాపరుచేః శ్రాద్ధాన్నం మృతకస్య చ । వృథాపాకస్య చైవాన్నం శావాన్నం చాతురస్య చ
బ్రాహ్మణ ద్వేషించేవాడు, చెడ్డ మనసున్నవాడు, పితృకర్మకు అన్నం, సరిగా వండని అన్నం, మృతదేహానికి అన్నం, నాలుగు వర్ణాల వారివారి అన్నాన్ని తినకూడదు.