జనాపవాదో నాస్తిక్యం తస్మాత్కోటిగుణాధికమ్ । గోభిశ్చ దైవతైర్విప్రైః కృష్యా రాజోపసేవయా
ప్రజలను అపహాస్యం చేయడం, నాస్తికత్వం — ఇవి కూడా కోటి రెట్లు ఎక్కువ పాపం. ఆవులు, దేవతలు, బ్రాహ్మణులు, వ్యవసాయం, రాజు సేవ — వీటివల్ల
కులాన్యకులతాం యాంతి యాని హీనాని ధర్మ్మతః । కువిచారైః క్రియాలోపైర్వేదానధ్యయనేన చ
ధర్మపరంగా హీనమైన కుటుంబాలు, చెడు ప్రవర్తన వల్ల, కర్మలను నిర్లక్ష్యం చేయడం వల్ల, వేదాలు చదవకపోవడం వల్ల, తమ వంశానికి తగినవారు కాకుండా పోతారు.
కులాన్యకులతాం యాంతి బ్రాహ్మణాఽతిక్రమేణ చ । అనృతాత్పారదార్యాచ్చ తథాఽభక్ష్యస్య భక్షణాత్
వంశాలు గొప్పతనాన్ని కోల్పోతాయి, బ్రాహ్మణులు తమ స్థాయిని తప్పుకుంటారు — ఇది తప్పుదారి, అబద్ధం, పరస్త్రీ సంబంధం, నిషిద్ధమైనది తినడం వలన జరుగుతుంది.
అగోత్రధర్మ్మాచరణాత్క్షిప్రం నశ్యతి వై కులమ్ । అశ్రోత్రియేషు దానాచ్చా వృషలేషు తథైవ చ
తమ వంశ ధర్మాన్ని వదిలిపెట్టినప్పుడు, వేద విద్య లేని వారికి లేదా అజ్ఞాతులకు దానం చేసినప్పుడు, ఆ కుటుంబం త్వరగా నశిస్తుంది.
విహితాచారహీనేషు క్షిప్రం నశ్యతి వై కులమ్ । అధార్మికైర్వృతే గ్రామే న వ్యాధిబహులే వసేత్
సరైన ఆచారం లేని వారితో ఉన్న కుటుంబం త్వరగా నశిస్తుంది. నీతి లేని వారు ఎక్కువగా ఉన్న గ్రామంలో లేదా వ్యాధులు ఎక్కువగా ఉన్న చోట నివసించకూడదు.
శూద్రరాజ్యే చ న వసేన్న పాఖండజనైర్వృతే । హిమవద్వింధ్యయోర్మధ్యం పూర్వపశ్చిమయోః శుభమ్
శూద్రుడు పాలించే దేశంలో, లేదా మతభ్రష్టులతో కూడిన చోట నివసించకూడదు. హిమవంతు, వింధ్య పర్వతాల మధ్య, తూర్పు నుండి పడమటివరకు ప్రాంతం శుభమైంది.
ముక్త్వా సముద్రయోర్దేశం నాన్యత్ర నివసేద్ద్విజః । కృష్ణో వా యత్ర చరతి మృగో నిత్యం స్వభావతః
సముద్రాల మధ్య ఉన్న దేశాన్ని తప్ప, ద్విజుడు మరెక్కడా నివసించకూడదు. నల్ల జింక సహజంగా సంచరించే చోట నివసించవచ్చు.
పుణ్యా వా విశ్రుతా నద్యస్తత్ర వా నివసేద్ద్విజః । అర్ధక్రోశం నదీకూలం వర్జయిత్వా ద్విజోత్తమః
పవిత్రమైన, ప్రసిద్ధ నదులు ఉన్న చోట ద్విజుడు నివసించవచ్చు. కానీ ఉత్తమ ద్విజుడు నది ఒడ్డున అర క్రోశం దూరం నివసించకుండా ఉండాలి.
నాన్యత్ర నివసేత్పుణ్యం నాంత్యజగ్రామసన్నిధౌ । న సంవసేచ్చ పతితైర్న చాండాలైర్న పుల్కసైః
పవిత్రత లేని చోట, లేదా అంత్యజ గ్రామాల దగ్గర నివసించకూడదు. పతితులు, చండాళులు, పుల్కసులతో కలిసి ఉండకూడదు.
న మూర్ఖైర్నావలిప్తైశ్చ నాన్యైర్జాయావసాయిభిః । ఏకశయ్యాసనే పంక్తిర్భాండే పక్వాన్నమిశ్రణమ్
మూఢులు, అహంకారులు, పరస్త్రీపై కన్నేసే వారితో కలిసి ఉండకూడదు. ఒకే మంచం, ఆసనం, పంక్తి, పాత్రలో వండిన అన్నాన్ని కలిపి తినకూడదు.
యజనాధ్యాపనే యోనిస్తథైవ సహభోజనమ్ । సహాధ్యాయస్తు దశమః సహయాజనమేవ చ
యజ్ఞం చేయడం, బోధించడం, వంశాన్ని పంచుకోవడం, కలిసి భోజనం చేయడం, కలిసి అధ్యయనం చేయడం, కలిసి యజ్ఞం చేయడం — ఇవన్నీ కూడ దూరంగా ఉండాలి.
ఏకాదశ సముద్దిష్టా దోషాః సాంకర్యసంస్థితాః । సమీపే చాప్యవస్థానాత్పాపం సంక్రమతే నృణామ్
ఇలాంటి కలయికల వల్ల పదకొండు దోషాలు పుడతాయి. దగ్గరగా ఉన్నప్పుడే పాపం ఒకరినొకరు అంటుకుంటుంది.
తస్మాత్సర్వప్రయత్నేన సాంకర్య్యం పరివర్జయేత్ । ఏకపంక్త్యుపవిష్టా యే న స్పృశంతి పరస్పరమ్
కాబట్టి అన్ని విధాలా కలయికను తప్పించాలి. ఒకే పంక్తిలో కూర్చున్నా, ఒకరిని ఒకరు తాకకుండా ఉంటే పాపం కలగదు.
భస్మనా కృతమర్య్యాదా న తేషాం సంకరో భవేత్ । అగ్నినా భస్మనా చైవ సలిలేన విలేఖతః
బస్మంతో సరిహద్దు వేస్తే కలయిక ఉండదు. అలాగే, మంట, బస్మం, నీటితో వేరు చేసినా కలయిక జరగదు.
ద్వారేణ స్తంభమార్గేణ షడ్భిః పంక్తిర్విభిద్యతే । న కుర్యాచ్ఛుష్కవైరాణి వివాదం న చ పైశునమ్
ద్వారం, స్తంభం, మార్గం, మంట, బస్మం, నీరు — ఇవి ఆరు విధాలుగా పంక్తిని విడదీస్తాయి. వ్యర్థమైన గొడవలు, వాదనలు, అపవాదాలు చేయకూడదు.
పరక్షేత్రే గాం చరంతీం న చాచక్షీత కర్హిచిత్ । న సంవసేత్సూచకేన న కం వై మర్మణి స్పృశేత్
ఇతరుల పొలంలో మేతకాడుతున్న ఆవును ఎప్పుడూ చూపించకూడదు. దుర్మార్గులతో కలిసి ఉండకూడదు. ఎవరి ప్రాణాంత స్థలాన్ని తాకకూడదు.
న సూర్యపరివేషం వా నేంద్రచాపం పరాహ్నికమ్ । పరస్మై కథయేద్విద్వాన్శశినం వాథ కాంచనమ్
సూర్యుని చుట్టూ కాంతివలయం, మధ్యాహ్నం ఇంద్రధనస్సు చూడకూడదు. జ్ఞాని చంద్రుడిని లేదా బంగారాన్ని ఇతరులకు చూపించకూడదు.
న కుర్యాద్బహుభిః సార్ద్ధం విరోధం బంధుభిస్తథా । ఆత్మనః ప్రతికూలాని పరేషాం న సమాచరేత్
చాలామందితో, బంధువులతో కలహించకూడదు. మనకు ఇష్టముకాని పనులు ఇతరులకు చేయకూడదు.
తిథిం పక్షస్య న బ్రూయాన్నక్షత్రాణి న నిర్దిశేత్ । నోదక్యామభిభాషేత నాశుచిం వా ద్విజోత్తమః
తిథి, నక్షత్రాలను చెప్పకూడదు. ఉత్తమ ద్విజుడు విధవతో లేదా అపవిత్రుడితో మాట్లాడకూడదు.
న దేవగురువిప్రాణాం దీయమానం తు వారయేత్ । న చాత్మానం ప్రశంసేద్వా పరనిందాం చ వర్జయేత్
దేవతలు, గురువులు, బ్రాహ్మణులకు ఇచ్చే దానాన్ని అడ్డుకోకూడదు. తనను తాను పొగడకూడదు, ఇతరులను నిందించకూడదు.
వేదనిందాం దేవనిందాం ప్రయత్నేన వివర్జయేత్ । యస్తు దేవానృషీంశ్చైవ వేదాన్వా నిందతే ద్విజః
వేదాలను, దేవతలను ఎట్టి పరిస్థితుల్లోనూ నిందించకూడదు. ఎవడైనా ద్విజుడు దేవతలను, ఋషులను లేదా వేదాలను నిందిస్తే,
న తస్య నిష్కృతిర్దృష్టా శాస్త్రేష్విహ మునీశ్వరాః । నిందయేద్వా గురుం దేవం వేదం వాసోపబృంహణమ్
అటువంటి వాడికి ఈ లోకంలో ఎలాంటి ప్రాయశ్చిత్తం లేదు, మహర్షులారా. గురువును, దేవునిని, వేదాన్ని లేదా వాటి అలంకరణ విషయాలను నిందించినా అదే ఫలితం.
కల్పకోటిశతం సాగ్రం రౌరవే పచ్యతే నరః । తూష్ణీమాసీత నిందాయాం న బ్రూయాత్కించిదుత్తరమ్
అటువంటి వ్యక్తి కోట్ల కల్పాల పాటు రౌరవ నరకంలో వేయబడతాడు. ఎవరో నిందిస్తే, మనం మౌనంగా ఉండాలి, ఏమీ ప్రత్యుత్తరం చెప్పకూడదు.
కర్ణౌ పిధాయ గంతవ్యం న చైనమవలోకయేత్ । వర్జ్జయేద్వై రహస్యాని పరేషాం గర్హణం బుధః
మన చెవులు మూసుకుని అక్కడి నుంచి వెళ్లిపోవాలి, నిందిస్తున్నవాడిని చూసినా కూడదు. తెలివైనవాడు ఎప్పుడూ ఇతరుల రహస్యాలు లేదా తప్పులు బయటపెట్టకూడదు.
వివాదం స్వజనైః సార్ద్ధం నకుర్య్యాద్వై కదాచన । న పాపం పాపినాం బ్రూయాదపాపం వా ద్విజోత్తమః
మనవారు అంటే సొంతవాళ్లతో వాదనలు ఎప్పుడూ చేయకూడదు. ఉత్తమ ద్విజుడు పాపిని గురించి పాపం చెప్పకూడదు, నిరపరాధిని గురించి కూడా చెప్పకూడదు.
సత్యేన తుల్యో దోషః స్యాదసత్యాద్దోషవాన్భవేత్ । నృణాం మిథ్యాభిశస్తానాం పతంత్యశ్రూణి రోదనాత్
అసత్యం చెప్పడం కూడా సత్యం చెప్పినంతే తప్పు. అసత్యంగా మాట్లాడితే తప్పు కలుగుతుంది. ఎవరికైనా అబద్ధంగా నింద పడితే, వారి కన్నీళ్లు కారుతాయి.
తాని పుత్రాన్పశూన్ఘ్నంతి తేషాం మిథ్యాభిశంసినామ్ । బ్రహ్మహత్యా సురాపానే స్తేయే గుర్వంగనాగమే
ఆ కన్నీళ్లు అబద్ధంగా నిందించిన వారి పిల్లలను, పశువులను నాశనం చేస్తాయి. అటువంటి నింద బ్రహ్మహత్య, మద్యం సేవ, దొంగతనం, గురుపత్నిని అపహరించడం లాంటి ఘోర పాపాలకు సమానం.
దృష్టం వై శోధనం వృద్ధైర్నాస్తి మిథ్యాభిశంసనే । నేక్షేతోద్యంతమాదిత్యం శశినం వాఽనిమిత్తతః
దృష్టమైన పాపాలకు మునులు ప్రాయశ్చిత్తం చెప్పారు, కానీ అబద్ధ నిందకు ఎలాంటి పరిహారం లేదు. కారణం లేకుండా ఉదయించే సూర్యుడిని లేదా చంద్రుడిని చూడకూడదు.
నాస్తం యాంతం న వారిస్థం నోపస్పృష్టం న మధ్యగమ్ । తిరోహితం సమీక్షేత నాదర్శాద్యనుగామినమ్
అస్తమిస్తున్న సూర్యుడిని, నీటిలో నిలబడి ఉన్న సూర్యుడిని, తాకబడుతున్న సూర్యుడిని, మధ్యలో ఉన్న సూర్యుడిని చూడకూడదు. మరుగున పడిన సూర్యుడిని చూడకూడదు, అద్దంలో ప్రతిబింబాన్ని వెంబడించకూడదు.
న నగ్నాం స్త్రియమీక్షేత పురుషం వా కదాచన । న చ మూత్రం పురీషం వా న చ సంసృష్టమైథునమ్
నగ్నంగా ఉన్న స్త్రీని లేదా పురుషుడిని ఎప్పుడూ చూడకూడదు. మూత్రం, మలం, లేదా సంయోగాన్ని కూడా చూడకూడదు.