పితుర్భగిన్యా మాతుశ్చ జాయస్యాం చ స్వసర్యపి । మాతృవద్వృత్తిమాతిష్ఠేన్మాతా తాభ్యో గరీయసీ
తండ్రి సోదరి, తల్లి సోదరి, భార్య సోదరి, తన సోదరి—వీళ్లందరినీ తల్లిలా గౌరవించాలి. తల్లి వారందరిలోకీ గొప్పది.
ఏవమాచారసంపన్నమాత్మవంతమదాంభికమ్ । వేదమధ్యాపయేద్ధర్మ్మం పురాణాంగాని నిత్యశః
ఇలాంటి మంచి ఆచారం కలిగి, ఆత్మ నియంత్రణతో, మాయ లేకుండా ఉన్నవారికి వేదం, ధర్మం, పురాణ భాగాలు ఎప్పుడూ బోధించాలి.
సంవత్సరోషితే శిష్యే గురుర్జ్ఞానమనిర్దిశన్ । హరతే దుష్కృతం తస్య శిష్యస్య వసతో గురుః
ఒక శిష్యుడు ఏడాది పాటు గురువు వద్ద ఉండి, గురువు జ్ఞానం బోధిస్తే, గురువు అతని పాపాలను తొలగిస్తాడు.
ఆచార్యపుత్రః శుశ్రూషుర్జ్ఞానదో ధార్మికః శుచిః । శక్తోన్నదోంబుదః సాధురధ్యాప్యాదశ ధర్మతః
గురువు కుమారుడు శ్రద్ధగా ఉండి, జ్ఞానం బోధించి, ధర్మబద్ధంగా, పవిత్రంగా, శక్తి ఉన్నవాడైతే, అతడు పది మందికి ధర్మానుసారం బోధించవచ్చు.
కృతకంఠస్తథాఽద్రోహః మేధావీ గురుకృన్నరః । ఆప్తః ప్రియోఽథ విధివత్షడధ్యాప్యా ద్విజాతయః
గురువు చెప్పిన మాటలకు వినయంగా ఉండి, ఎవరిపట్ల కూడా ద్వేషం లేకుండా, తెలివిగా, గురువుకు విధేయుడై ఉండే మనిషి, నమ్మదగినవాడు, అందరికీ ఇష్టమైనవాడు, ఆరు విధాలుగా విద్యాభ్యాసం చేసిన ద్విజులు బోధించదగినవారు.
ఏతేషు బ్రాహ్మణే దానమన్యత్ర తు యథోచితమ్ । ఆచమ్య సంయతో నిత్యమధీయీత ఉదఙ్ముఖః
ఇలాంటి బ్రాహ్మణులకు దానం చేయాలి; ఇతరులకు యథావిధిగా ఇవ్వాలి. శుద్ధిగా ఉండి, ఎప్పుడూ నియమంగా ఉండి, ఉత్తర దిశగా ముఖం పెట్టి విద్యను అభ్యసించాలి.
ఉపసంగృహ్య తత్పాదౌ వీక్ష్యమాణో గురోర్ముఖమ్ । అధీష్వ భో ఇతి బ్రూయాద్విరామోఽస్త్వితి చాఽరమేత్
గురువు పాదాలను నమస్కరించి, ఆయన ముఖాన్ని చూస్తూ, 'దయచేసి బోధించండి స్వామీ' అని అడగాలి. 'చాలు' అని గురువు చెప్పిన వెంటనే ఆపాలి.
ప్రాక్కూలాన్పర్యుపాసీత పవిత్రైశ్చైవ పావకః । ప్రాణాయామైస్త్రిభిః పూతస్తతోంకారమర్హతి
తూర్పు దిశగా కూర్చుని, పవిత్రమైన క్రియలతో, అగ్ని ద్వారా శుద్ధి పొందాలి. మూడు విధాల ప్రాణాయామంతో పవిత్రుడై, ఆ తరువాత ఓంకారాన్ని ఉచ్చరించడానికి అర్హత పొందుతాడు.
బ్రాహ్మణః ప్రణవం కుర్యాదంతేఽపి విధివద్ద్విజాః । కుర్యాదధ్యాపనం నిత్యం సబ్రహ్మాంజలిపూర్వతః
బ్రాహ్మణుడు ఓంకారాన్ని యథావిధిగా చివర్లో కూడా ఉచ్చరించాలి. ద్విజులు ఎప్పుడూ బ్రహ్మను మనసులో ఉంచి, చేతులు జోడించి విద్యను బోధించాలి.
సర్వేషామేవ భూతానాం వేదశ్చక్షుః సనాతనః । అధీయీతాప్యయం నిత్యం బ్రాహ్మణ్యాద్ధీయతేఽన్యథా
వేదం అన్నీ జీవులకు శాశ్వతమైన కళ్ళు లాంటిది. దాన్ని ఎప్పుడూ అధ్యయనం చేయాలి; బ్రాహ్మణుడు చదువుతే వేదం నిలుస్తుంది, లేనిచోట అది పోతుంది.
అధీయీత ఋచో నిత్యం క్షీరాహుత్యా సదేవతాః । ప్రీణాతి తర్పయన్కాలం కామైర్హూతాః సదైవతాః
ఆయన ప్రతిరోజూ ఋగ్వేదాన్ని, దేవతలకు పాలు సమర్పిస్తూ పఠించాలి. అప్పుడు సమయానికి తగిన నైవేద్యాలతో దేవతలను సంతృప్తిపర్చగలడు.
యజూంష్యధీతే నియతం దధ్నా ప్రీణాతి దేవతాః । సామాన్యధీతే ప్రీణాతి ఘృతాహుతిభిరన్వహమ్
యజుర్వేదాన్ని నియమంగా చదివేవాడు పెరుగు నైవేద్యంతో దేవతలను సంతోషపరచగలడు. సామవేదాన్ని చదివేవాడు ప్రతిరోజూ నెయ్యి నైవేద్యాలతో దేవతలను సంతృప్తిపరచగలడు.
అథర్వాంగిరసో నిత్యం మధ్వా ప్రీణాతి దేవతాః । ధర్మాంగాని పురాణాని మాంసైస్తర్పయతేసురాన్
అథర్వాంగిరస వేదాన్ని ప్రతిరోజూ చదివేవాడు తేనెతో దేవతలను సంతోషపరచగలడు. ధర్మాంగాలు, పురాణాలను మాంసంతో సమర్పించి దేవతలను తృప్తిపరచగలడు.
ప్రాతశ్చ సాయం ప్రయతో నైత్యకం విధిమాశ్రితః । గాయత్రీం సమధీయీత గత్వారణ్యం సమాహితః
ప్రతిరోజూ ఉదయం, సాయంత్రం నియమంగా, నిత్యకర్మను పాటిస్తూ, అరణ్యంలో ఏకాగ్రతతో గాయత్రి మంత్రాన్ని జపించాలి.
సహస్రపరమాం దేవీం శతమధ్యాం దశావరామ్ । గాయత్రీం వై జపేన్నిత్యం జపయజ్ఞః ప్రకీర్తితః
వెయ్యి అక్షరాల గాయత్రి దేవిని, నడుమలో వంద, చివరలో పది అక్షరాలతో కలిగినదాన్ని ప్రతిరోజూ జపించాలి. ఇదే జపయజ్ఞంగా చెప్పబడింది.
గాయత్రీం చైవ వేదాంశ్చ తులయా తోలయత్ప్రభుః । ఏకతశ్చతురోవేదా గాయత్రీం చ తథైకతః
ప్రభువు తులలో గాయత్రిని, వేదాలను తూచాడు; ఒకవైపు నాలుగు వేదాలు, మరోవైపు ఒక్క గాయత్రి పెట్టాడు.
ఓంకారమాదితః కృత్వా వ్యాహృతీస్తదనంతరమ్ । తతోఽధీయీత సావిత్రీమేకాగ్రః శ్రద్ధయాన్వితః
ముందుగా ఓంకారాన్ని, తరువాత వ్యాహృతులను ఉచ్చరించి, ఆ తరువాత గాయత్రి మంత్రాన్ని ఏకాగ్రతతో, భక్తితో జపించాలి.
పురాకల్పే సముత్పన్నా భూర్భువః స్వః సనాతనాః । మహావ్యాహృతయస్తిస్రః సర్వాశుభనిబర్హణాః
పురాతన కాలంలో భూ, భువః, స్వః అనే మూడు మహా వ్యాహృతులు పుట్టాయి. ఇవి అన్ని అశుభాలను తొలగిస్తాయి.
ప్రధానం పురుషః కాలో విష్ణుబ్రహ్మమహేశ్వరాః । సత్వంరజస్తమస్తిస్రః క్రమాద్వ్యాహృతయః స్మృతాః
ప్రధానం, పురుషుడు, కాలం, విష్ణువు, బ్రహ్మ, మహేశ్వరుడు, సత్వ, రజస్సు, తమస్సు అనే మూడు గుణాలు వరుసగా వ్యాహృతులుగా గుర్తించబడ్డాయి.
ఓంకారస్తత్పరం బ్రహ్మ సావిత్రీ స్యాత్తదుత్తరమ్ । ఏష మంత్రో మహాయోగః సారాత్సార ఉదాహృతః
ఓంకారం పరబ్రహ్మం; దాని తరువాత సావిత్రి. ఈ మంత్రమే మహాయోగం, సారాల సారం అని చెప్పబడింది.
యోఽధీతేఽహన్యహన్యేతాం గాయత్రీం వేదమాతరమ్ । విజ్ఞాయార్థం బ్రహ్మచారీ స యాతి పరమాం గతిమ్
ఈ వేదమాత గాయత్రిని ప్రతిరోజూ జపించి, దాని అర్థాన్ని గ్రహించిన బ్రహ్మచారి పరమ గతి పొందుతాడు.
గాయత్రీ వేదజననీ గాయత్రీ లోకపావనీ । గాయత్ర్యా న పరం జప్యమేతద్విజ్ఞాయముచ్యతే
గాయత్రి వేదాలకు తల్లి, గాయత్రి లోకాలను పవిత్రం చేస్తుంది. గాయత్రి కన్నా గొప్ప జపం లేదు — ఇదే తెలుసుకోవలసినదిగా ప్రకటించబడింది.
శ్రావణస్య తు మాసస్య పౌర్ణమాస్యాం ద్విజోత్తమాః । ఆషాఢ్యాం ప్రోష్ఠపద్యాం వా వేదోపాకరణం స్మృతమ్
శ్రావణ మాసపు పౌర్ణమి రోజునా, లేదా ఆషాఢి, ప్రోష్ఠపదీ తిథులలో, వేదాధ్యయన ప్రారంభం చేయాలని ఉత్తమ ద్విజులకు చెప్పబడింది.
యత్సూర్యయామ్యగమనం మాసాన్విప్రోర్ద్ధపంచమాన్ । అధీయీత శుచౌ దేశే బ్రహ్మచారీ సమాహితః
సూర్యుడు దక్షిణాయనంలో ప్రవేశించిన తరువాత, ఐదు నెలల పాటు, బ్రహ్మచారి పవిత్రమైన ప్రదేశంలో ఏకాగ్రతతో వేదాన్ని అభ్యసించాలి.
పుష్యే తుచ్ఛందసాం కుర్యాద్బహిరుత్సర్జనం ద్విజః । మాసి శుక్లస్య వా ప్రాప్తే పూర్వాహ్ణే ప్రథమేఽహని
పుష్య మాసంలో, ద్విజుడు ఛందస్సులను బయటకు పంపే కర్మ చేయాలి. లేదా శుక్లపక్షం వచ్చినప్పుడు, మొదటి రోజున ఉదయం ఈ కర్మ చేయవచ్చు.
ఛదాంసి చ ద్విజోఽభ్యస్యేచ్ఛుక్లపక్షే తు వై ద్విజః । వేదాంగాని పురాణాని కృష్ణపక్షేషు మానవః
శుక్లపక్షంలో ద్విజుడు ఛందస్సులను పఠించాలి. కృష్ణపక్షంలో మాత్రం, మనవుడు వేదాంగాలు, పురాణాలు చదవాలి.
ఇమాన్నిత్యమనధ్యాయానధీయానో వివర్జయేత్ । అధ్యాపనం చ కుర్వాణోఽభ్యస్యన్నపి ప్రయత్నతః
నిషిద్ధ కాలాల్లో వేదాన్ని చదవడం లేదా బోధించడం ఎప్పుడూ నివారించాలి. ఎంత శ్రద్ధగా చదువుతున్నా లేదా బోధిస్తున్నా, ఈ నియమాన్ని తప్పక పాటించాలి.
కర్ణశ్రవేఽనిలే రాత్రౌ దివాపాంసుసమూహనే । విద్యుత్స్తనితవర్షేషు మహోల్కానాం చ సంప్లవే
చెవిలో శబ్దం వినిపించినప్పుడు, గాలి వీస్తున్నప్పుడు, రాత్రిపూట, పగలు దుమ్ము ఎగిసే సమయంలో, మెరుపు, మేఘగర్జన, భారీ వర్షం, లేదా అగ్నిపాతం సంభవించినప్పుడు—
అకాలికమనధ్యాయమేతేష్వాహ ప్రజాపతిః । ఏతానభ్యుదినాన్విద్యాద్యదా ప్రాదుష్కృతాగ్నిషు
ఈ సమయాల్లో వేదపఠనం చేయకూడదని ప్రజాపతి చెప్పారు. ఈ సంఘటనలు జరుగుతున్నప్పుడు, అగ్ని ప్రబలంగా కనిపిస్తున్నప్పుడు కూడా, చదవడం మానాలి.
తదా విద్యాదనధ్యాయమనృతౌ చాభ్రదర్శనే । నిర్ఘాతే భూమిచలనే జ్యోతిషాం చోపసర్జనే
ఇలాంటి సమయాల్లో, కాలానికి అతీతంగా మేఘాలు కనిపించినప్పుడు, భూకంపం, మేఘగర్జన, నక్షత్రాలలో అపశకునాలు ఉన్నప్పుడు, ఇవన్నీ వేదపఠనానికి నిషిద్ధ కాలాలుగా తెలుసుకోవాలి.