విద్యాగురుష్వేతదేవం నిత్యావృత్తిషు యోగిషు । ప్రతిషేధత్సు చాధర్మాద్ధితం చోపదిశత్సు చ
విద్యా గురువులకు, ఎప్పుడూ యోగ సాధనలో ఉన్నవారికి, అధర్మాన్ని నిషేధించేవారికి, మంచిపనులు చెప్పేవారికీ ఇదే విధంగా గౌరవం చూపాలి.
శ్రేయః స్వగురువద్వృత్తిం నిత్యమేవ సమాచరేత్ । గురుపుత్రేషు దారేషు గురోశ్చైవ స్వబంధుషు
తన గురువు కుమారులకు, భార్యలకు, బంధువులకు ఎప్పుడూ గురువును గౌరవించినట్టు గౌరవించాలి.
బాలః సంమానయేన్మాన్యాఞ్ఛిష్టో వా యది కర్మ్మణి । అధ్యాపయన్గురోః సూనుం గురువన్మానమర్హతి
బాలుడైనా, పనిలో నిమగ్నుడైనా, గురువు కుమారునికి విద్య బోధిస్తున్నవాడైనా, అతనికి కూడా గురువుకు ఇచ్చే గౌరవం ఇవ్వాలి.
ఉత్సాదనం చ గాత్రాణాం స్నాపనోచ్ఛిష్టభోజనః । న కుర్యాద్గురుపుత్రస్య పాదయోః శౌచమేవ చ
గురువు కుమారునికి శరీరానికి మర్దనం చేయడం, స్నానం చేయించడం, మిగిలిన అన్నం తినడం, పాదాలను శుభ్రపరచడం చేయకూడదు.
గురువత్ప్రతిపూజ్యాశ్చ సవర్ణా గురుయోషితః । అసవర్ణాశ్చ సంపూజ్యాః ప్రత్యుత్థానాభివాదనైః
అదే వర్ణానికి చెందిన గురువుల భార్యలను గురువులా గౌరవించాలి. ఇతర వర్ణానికి చెందినవారిని కూడా లేచి నిలబడి, నమస్కారం చేసి గౌరవించాలి.
అభ్యంజనం స్నాపనం చ గాత్రోత్సాదనమేవ చ । గురుపత్న్యా న కార్యాణి కేశానాం చ ప్రసాధనమ్
గురువు భార్యకు నూనె పట్టడం, స్నానం చేయించడం, శరీరానికి మర్దనం చేయడం, జుట్టు అలంకరించడం చేయకూడదు.
గురుపత్నీ తు యువతీ నాభివాద్యా తు పాదయోః । కుర్వీత వందనం భూమ్యామసావహమితి బ్రువన్
గురువు భార్య యువతిగా ఉంటే, ఆమె పాదాలకు నమస్కరించకూడదు. భూమిని తాకి, 'నేను నమస్కరిస్తున్నాను' అని చెప్పి గౌరవించాలి.
విప్రోష్య పాదగ్రహణపూర్వకం చాభివాదనమ్ । గురుదారేషు కుర్వీత సతాం ధర్మ్మమనుస్మరన్
ప్రయాణం ముగించుకుని వచ్చిన తరువాత, మంచి వారి ఆచారాన్ని గుర్తు చేసుకుంటూ, గురువు భార్యలకు ముందుగా పాదాలు తాకి నమస్కరించాలి.
మాతృష్వసా మాతులానీ శ్వశ్రూశ్చాథ పితృష్వసా । సంపూజ్యా గురుపత్నీవత్సమాస్తా గురుభార్యయా
తల్లి సోదరి, తండ్రి సోదరి, భార్య తల్లి, తండ్రి సోదరి—ఇవాళ్లందరినీ గురువు భార్యలాగా గౌరవించాలి. వీరందరూ గురువు భార్యతో సమానమే.
భ్రాతృభార్యాశ్చ సంగ్రాహ్యా సవర్ణా హన్యహన్యపి । విప్రోష్య తూపసంగ్రాహ్యా జ్ఞాతిసంబంధియోషితః
అదే వర్ణానికి చెందిన అన్నల భార్యలను ప్రతిరోజూ గౌరవించాలి. ప్రయాణం నుంచి వచ్చిన తర్వాత, బంధువుల భార్యలను కూడా గౌరవించాలి.
పితుర్భగిన్యా మాతుశ్చ జాయస్యాం చ స్వసర్యపి । మాతృవద్వృత్తిమాతిష్ఠేన్మాతా తాభ్యో గరీయసీ
తండ్రి సోదరి, తల్లి సోదరి, భార్య సోదరి, తన సోదరి—వీళ్లందరినీ తల్లిలా గౌరవించాలి. తల్లి వారందరిలోకీ గొప్పది.
ఏవమాచారసంపన్నమాత్మవంతమదాంభికమ్ । వేదమధ్యాపయేద్ధర్మ్మం పురాణాంగాని నిత్యశః
ఇలాంటి మంచి ఆచారం కలిగి, ఆత్మ నియంత్రణతో, మాయ లేకుండా ఉన్నవారికి వేదం, ధర్మం, పురాణ భాగాలు ఎప్పుడూ బోధించాలి.
సంవత్సరోషితే శిష్యే గురుర్జ్ఞానమనిర్దిశన్ । హరతే దుష్కృతం తస్య శిష్యస్య వసతో గురుః
ఒక శిష్యుడు ఏడాది పాటు గురువు వద్ద ఉండి, గురువు జ్ఞానం బోధిస్తే, గురువు అతని పాపాలను తొలగిస్తాడు.
ఆచార్యపుత్రః శుశ్రూషుర్జ్ఞానదో ధార్మికః శుచిః । శక్తోన్నదోంబుదః సాధురధ్యాప్యాదశ ధర్మతః
గురువు కుమారుడు శ్రద్ధగా ఉండి, జ్ఞానం బోధించి, ధర్మబద్ధంగా, పవిత్రంగా, శక్తి ఉన్నవాడైతే, అతడు పది మందికి ధర్మానుసారం బోధించవచ్చు.
కృతకంఠస్తథాఽద్రోహః మేధావీ గురుకృన్నరః । ఆప్తః ప్రియోఽథ విధివత్షడధ్యాప్యా ద్విజాతయః
గురువు చెప్పిన మాటలకు వినయంగా ఉండి, ఎవరిపట్ల కూడా ద్వేషం లేకుండా, తెలివిగా, గురువుకు విధేయుడై ఉండే మనిషి, నమ్మదగినవాడు, అందరికీ ఇష్టమైనవాడు, ఆరు విధాలుగా విద్యాభ్యాసం చేసిన ద్విజులు బోధించదగినవారు.
ఏతేషు బ్రాహ్మణే దానమన్యత్ర తు యథోచితమ్ । ఆచమ్య సంయతో నిత్యమధీయీత ఉదఙ్ముఖః
ఇలాంటి బ్రాహ్మణులకు దానం చేయాలి; ఇతరులకు యథావిధిగా ఇవ్వాలి. శుద్ధిగా ఉండి, ఎప్పుడూ నియమంగా ఉండి, ఉత్తర దిశగా ముఖం పెట్టి విద్యను అభ్యసించాలి.
ఉపసంగృహ్య తత్పాదౌ వీక్ష్యమాణో గురోర్ముఖమ్ । అధీష్వ భో ఇతి బ్రూయాద్విరామోఽస్త్వితి చాఽరమేత్
గురువు పాదాలను నమస్కరించి, ఆయన ముఖాన్ని చూస్తూ, 'దయచేసి బోధించండి స్వామీ' అని అడగాలి. 'చాలు' అని గురువు చెప్పిన వెంటనే ఆపాలి.
ప్రాక్కూలాన్పర్యుపాసీత పవిత్రైశ్చైవ పావకః । ప్రాణాయామైస్త్రిభిః పూతస్తతోంకారమర్హతి
తూర్పు దిశగా కూర్చుని, పవిత్రమైన క్రియలతో, అగ్ని ద్వారా శుద్ధి పొందాలి. మూడు విధాల ప్రాణాయామంతో పవిత్రుడై, ఆ తరువాత ఓంకారాన్ని ఉచ్చరించడానికి అర్హత పొందుతాడు.
బ్రాహ్మణః ప్రణవం కుర్యాదంతేఽపి విధివద్ద్విజాః । కుర్యాదధ్యాపనం నిత్యం సబ్రహ్మాంజలిపూర్వతః
బ్రాహ్మణుడు ఓంకారాన్ని యథావిధిగా చివర్లో కూడా ఉచ్చరించాలి. ద్విజులు ఎప్పుడూ బ్రహ్మను మనసులో ఉంచి, చేతులు జోడించి విద్యను బోధించాలి.
సర్వేషామేవ భూతానాం వేదశ్చక్షుః సనాతనః । అధీయీతాప్యయం నిత్యం బ్రాహ్మణ్యాద్ధీయతేఽన్యథా
వేదం అన్నీ జీవులకు శాశ్వతమైన కళ్ళు లాంటిది. దాన్ని ఎప్పుడూ అధ్యయనం చేయాలి; బ్రాహ్మణుడు చదువుతే వేదం నిలుస్తుంది, లేనిచోట అది పోతుంది.
అధీయీత ఋచో నిత్యం క్షీరాహుత్యా సదేవతాః । ప్రీణాతి తర్పయన్కాలం కామైర్హూతాః సదైవతాః
ఆయన ప్రతిరోజూ ఋగ్వేదాన్ని, దేవతలకు పాలు సమర్పిస్తూ పఠించాలి. అప్పుడు సమయానికి తగిన నైవేద్యాలతో దేవతలను సంతృప్తిపర్చగలడు.
యజూంష్యధీతే నియతం దధ్నా ప్రీణాతి దేవతాః । సామాన్యధీతే ప్రీణాతి ఘృతాహుతిభిరన్వహమ్
యజుర్వేదాన్ని నియమంగా చదివేవాడు పెరుగు నైవేద్యంతో దేవతలను సంతోషపరచగలడు. సామవేదాన్ని చదివేవాడు ప్రతిరోజూ నెయ్యి నైవేద్యాలతో దేవతలను సంతృప్తిపరచగలడు.
అథర్వాంగిరసో నిత్యం మధ్వా ప్రీణాతి దేవతాః । ధర్మాంగాని పురాణాని మాంసైస్తర్పయతేసురాన్
అథర్వాంగిరస వేదాన్ని ప్రతిరోజూ చదివేవాడు తేనెతో దేవతలను సంతోషపరచగలడు. ధర్మాంగాలు, పురాణాలను మాంసంతో సమర్పించి దేవతలను తృప్తిపరచగలడు.
ప్రాతశ్చ సాయం ప్రయతో నైత్యకం విధిమాశ్రితః । గాయత్రీం సమధీయీత గత్వారణ్యం సమాహితః
ప్రతిరోజూ ఉదయం, సాయంత్రం నియమంగా, నిత్యకర్మను పాటిస్తూ, అరణ్యంలో ఏకాగ్రతతో గాయత్రి మంత్రాన్ని జపించాలి.
సహస్రపరమాం దేవీం శతమధ్యాం దశావరామ్ । గాయత్రీం వై జపేన్నిత్యం జపయజ్ఞః ప్రకీర్తితః
వెయ్యి అక్షరాల గాయత్రి దేవిని, నడుమలో వంద, చివరలో పది అక్షరాలతో కలిగినదాన్ని ప్రతిరోజూ జపించాలి. ఇదే జపయజ్ఞంగా చెప్పబడింది.
గాయత్రీం చైవ వేదాంశ్చ తులయా తోలయత్ప్రభుః । ఏకతశ్చతురోవేదా గాయత్రీం చ తథైకతః
ప్రభువు తులలో గాయత్రిని, వేదాలను తూచాడు; ఒకవైపు నాలుగు వేదాలు, మరోవైపు ఒక్క గాయత్రి పెట్టాడు.
ఓంకారమాదితః కృత్వా వ్యాహృతీస్తదనంతరమ్ । తతోఽధీయీత సావిత్రీమేకాగ్రః శ్రద్ధయాన్వితః
ముందుగా ఓంకారాన్ని, తరువాత వ్యాహృతులను ఉచ్చరించి, ఆ తరువాత గాయత్రి మంత్రాన్ని ఏకాగ్రతతో, భక్తితో జపించాలి.
పురాకల్పే సముత్పన్నా భూర్భువః స్వః సనాతనాః । మహావ్యాహృతయస్తిస్రః సర్వాశుభనిబర్హణాః
పురాతన కాలంలో భూ, భువః, స్వః అనే మూడు మహా వ్యాహృతులు పుట్టాయి. ఇవి అన్ని అశుభాలను తొలగిస్తాయి.
ప్రధానం పురుషః కాలో విష్ణుబ్రహ్మమహేశ్వరాః । సత్వంరజస్తమస్తిస్రః క్రమాద్వ్యాహృతయః స్మృతాః
ప్రధానం, పురుషుడు, కాలం, విష్ణువు, బ్రహ్మ, మహేశ్వరుడు, సత్వ, రజస్సు, తమస్సు అనే మూడు గుణాలు వరుసగా వ్యాహృతులుగా గుర్తించబడ్డాయి.
ఓంకారస్తత్పరం బ్రహ్మ సావిత్రీ స్యాత్తదుత్తరమ్ । ఏష మంత్రో మహాయోగః సారాత్సార ఉదాహృతః
ఓంకారం పరబ్రహ్మం; దాని తరువాత సావిత్రి. ఈ మంత్రమే మహాయోగం, సారాల సారం అని చెప్పబడింది.