సూత ఉవాచ- భ్రాతృభిః సహితాః సర్వే పాండవా ధర్మనిశ్చయాః । బ్రాహ్మణేభ్యో నమస్కృత్వాగురుదేవాంస్త్వతర్పయన్
సూతుడు ఇలా చెప్పాడు — అన్నదమ్ములతో కలిసి ధర్మబద్ధంగా ఉన్న పాండవులు అందరూ బ్రాహ్మణులకు నమస్కరించి, గురువులను దేవతలను సంతృప్తిపరిచారు.
వాసుదేవోఽపి తత్రైవ క్షణేనాభ్యాగతస్తదా । పాండవైః సహితైః సర్వైః పూజ్యమానః స మాధవః
అప్పుడే అక్కడ వాసుదేవుడు కూడా క్షణంలో వచ్చాడు. మాధవుడు పాండవులందరి చేత ఆత్మీయంగా సత్కరించబడ్డాడు.
కృష్ణేన సహితైః సర్వైః పునరేవ మహాత్మభిః । అభిషిక్తః స్వరాజ్యే తు ధర్మపుత్రో యుధిష్ఠిరః
కృష్ణుడు, ఇతర మహాత్ములతో కలిసి యుధిష్ఠిరుడు, ధర్మపుత్రుడు, మళ్లీ రాజ్యాభిషేకం పొందాడు.
ఏతస్మిన్నంతరే చైవ మార్కండేయో మహాత్మవాన్ । తతః స్వస్తీతి చోక్త్వా వై క్షణాదాశ్రమమాగతః
ఇంతలో మహాత్ముడు మార్కండేయుడు 'స్వస్తి' అని చెప్పి, క్షణంలో తన ఆశ్రమానికి వెళ్లిపోయాడు.
యుధిష్ఠిరోఽపి ధర్మాత్మా భ్రాతృభిః సహితస్తు సః । మహాదానం దదౌ చాథ ధర్మపుత్రో యుధిష్ఠిరః
ధర్మాత్ముడైన యుధిష్ఠిరుడు తన అన్నదమ్ములతో కలిసి, అప్పుడు గొప్ప దానాలు ఇచ్చాడు.
యస్త్విదం కల్యముత్థాయ పఠతే వా శృణోతి వా । ముచ్యతే సర్వపాపేభ్యో విష్ణులోకం స గచ్ఛతి
ఈ కథను ఉదయాన్నే లేచి చదువుతున్నవాడు లేదా వినేవాడు, అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతాడు, విష్ణు లోకాన్ని చేరుతాడు.
వాసుదేవ ఉవాచ- మమ వాక్యం తు కర్తవ్యం తవ స్నేహాద్బ్రవీమ్యహమ్ । నిత్యం యజ్ఞరతో భూత్వా ప్రయాగే విగతజ్వరః
వాసుదేవుడు ఇలా అన్నాడు — నా మాట తప్పక చేయాలి. నీపై ప్రేమతోనే నేను చెప్పుతున్నాను. నిత్యం యజ్ఞాలలో తలమునకలై, ప్రాయాగంలో బాధలేని జీవితం గడుపు.
ప్రయాగం సంస్మరన్నిత్యం సహాస్మాభిర్యుధిష్ఠిర । స్వయం ప్రాప్స్యసి రాజేంద్ర స్వర్గలోకం తు శాశ్వతమ్
యుధిష్ఠిరా, మనమందరం కలిసి ఎప్పుడూ ప్రాయాగాన్ని స్మరించుకుంటూ ఉంటే, నీవు స్వయంగా రాజాధిరాజా, శాశ్వతమైన స్వర్గలోకాన్ని పొందుతావు.
ప్రయాగమనుగచ్ఛేద్వా వసతే వాపి యో నరః । సర్వపాపవిశుద్ధాత్మా స్వర్గలోకం చ గచ్ఛతి
ఎవరైనా ప్రాయాగానికి వెళ్ళినా, అక్కడ నివసించినా, అతని హృదయం అన్ని పాపాల నుండి పవిత్రమై, స్వర్గలోకాన్ని చేరతాడు.
ప్రతిగ్రహాదుపావృత్తః సన్తుష్టో నియతః శుచిః
ఎవరైనా దానం తీసుకోకుండా, సంతృప్తిగా, నియమంగా, పవిత్రంగా ఉంటే—
అహంకారనివృత్తశ్చ స తీర్థఫలమశ్నుతే । అకోపనశ్చ రాజేంద్ర సత్యవాదీ దృఢవ్రతః । ఆత్మోపమశ్చ భూతేషు స తీర్థఫలమశ్నుతే
అహంకారాన్ని విడిచినవాడు, రాజాధిరాజా, తీర్థయాత్ర ఫలితాన్ని పొందుతాడు. కోపం లేని వాడు, సత్యవాది, వ్రతంలో దృఢంగా ఉండేవాడు, అన్ని జీవులను తనలాంటి వారిగా భావించేవాడు కూడా తీర్థయాత్ర ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
ఋషిభిః క్రతవః ప్రోక్తా దేవైశ్చాపి యథాక్రమమ్ । న హి శక్యా దరిద్రేణ యజ్ఞాః ప్రాప్తుం మహీపతే
ఋషులు, దేవతలు యజ్ఞాలను క్రమంగా నిర్దేశించారు. కానీ రాజా, పేదవారు యజ్ఞాలు చేయడం సాధ్యం కాదు.
బహూపకరణో యజ్ఞో నానాసంభారసంభ్రమః । ప్రాప్యతే వివిధైరర్థ్యైః సమృద్ధైర్వా నరైః క్వచిత్
యజ్ఞానికి ఎన్నో పరికరాలు, అనేక ఏర్పాట్లు అవసరం. ధనవంతులైనవారు, వివిధ సామగ్రి కలిగినవారు కొన్నిసార్లు యజ్ఞాన్ని చేయగలరు.
యో దరిద్రైరపి బుధైః శక్యః ప్రాప్తుం నరేశ్వర । తతో యజ్ఞఫలైః పుణ్యైస్తన్నిబోధ జనేశ్వర
కానీ, నరేశ్వరా, పేదవారు కూడా జ్ఞానంతో సాధించగలదాన్ని, యజ్ఞఫలంతో సమానమైన పుణ్యాన్ని ఇప్పుడు విను.
ఋషీణాం పరమం గుహ్యమిదం భరతసత్తమ । తీర్థాభిగమనం పుణ్యం యజ్ఞైరపి విశిష్యతే
భరతశ్రేష్ఠా, ఇది ఋషుల గొప్ప రహస్యం — పవిత్ర తీర్థయాత్ర, అది యజ్ఞాలకన్నా గొప్పదిగా పరిగణించబడుతుంది.
దశకోటిసహస్రాణి త్రింశత్కోట్యస్తథాపరే । మాఘమాసే తు గంగాయాం గమిష్యంతి నరర్షభ
మానవశ్రేష్ఠా, మాఘమాసంలో గంగానదికి పదివేల కోట్లు, ముప్పై కోట్లు మంది వెళ్లుతారు.
స్వస్థో భవ మహారాజ భుక్త్వా రాజ్యమకంటకమ్ । పునర్ద్రక్ష్యసి రాజేంద్ర యజమానో విశేషతః
ఓ మహారాజా, నీవు మనసు నిశ్చింతగా ఉంచు. ఎలాంటి కష్టాలు లేకుండా రాజ్యాన్ని అనుభవించిన తరువాత, ఓ రాజేంద్రా, నీవు యజ్ఞకర్తగా మళ్లీ చూస్తావు.
ఇతి శ్రీపాద్మే మహాపురాణే స్వర్గఖండే ప్రయాగమాహాత్మ్యం। నామ ఊనపంచాశత్తమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీపద్మ మహాపురాణంలో, స్వర్గఖండంలో, ప్రయాగ మహిమ అనే నలభై తొమ్మిదవ అధ్యాయం పూర్తయింది.
ఋషయ ఊచుః- భవతా కథితం సర్వం యత్కించిత్పృష్టమేవ చ । ఇదానీమపి పృచ్ఛామ ఏకం వద మహామతే
ఋషులు ఇలా అన్నారు— మీరు అడిగిన ప్రతిదీ వివరంగా చెప్పారు. ఇప్పుడు మేము ఇంకొకటి అడుగుతున్నాము, దయచేసి చెప్పండి మహామతి.
ఏతేషాం ఖలు తీర్థానాం సేవనాద్యత్ఫలం లభేత్ । సర్వేషాం కిల కృత్వైకం కర్మ కేన చ లభ్యతే
ఈ తీర్థాలను సేవించడం వల్ల ఎలాంటి ఫలం లభిస్తుంది? ఒక్కటి చేసే పనితో అన్ని తీర్థాల ఫలితాన్ని ఎలా పొందవచ్చు?
ఏతన్నో బ్రూహి సర్వజ్ఞ కర్మైవం యది వర్తతే । సూత ఉవాచ- కర్మయోగః కిల ప్రోక్తో వర్ణానాం ద్విజపూర్వశః
ఇలాంటి పని ఉంటే దయచేసి మాకు చెప్పండి, ఓ సర్వజ్ఞా. సూతుడు ఇలా అన్నాడు— వర్ణాశ్రములకు, ముఖ్యంగా ద్విజులకు, కర్మయోగమే చెప్పబడింది.
నానావిధో మహాభాగాస్తత్ర చైకం విశిష్యతే । హరిభక్తిః కృతా యేన మనసా వచసా గిరా
ఓ మహాభాగ్యులారా, ఆ కర్మలో అనేక విధాలున్నా, వాటిలో ఒకటి ప్రత్యేకమైనది. అది మనసుతో, మాటతో, వాక్కుతో హరిభక్తిని చేయడం.
జితం తేన జితం తేన జితమేవ న సంశయః । హరిరేవ సమారాధ్యః సర్వదేవేశ్వరేశ్వరః
దానివల్ల అన్నీ జయించబడతాయి, అన్నీ జయించబడతాయి, నిజంగా జయించబడతాయి—ఇందులో సందేహం లేదు. హరి మాత్రమే ఆరాధించవలసినవాడు, దేవతలందరికీ అధిపతి.
హరినామమహామంత్రైర్నశ్యేత్పాపపిశాచకమ్ । హరేః ప్రదక్షిణం కృత్వా సకృదప్యమలాశయాః
హరినామ మహామంత్రాలతో పాపరూప రాక్షసం నశిస్తుంది. హరిని ఒకసారి కూడా పవిత్ర మనసుతో ప్రదక్షిణ చేయడంవల్ల,
సర్వతీర్థసమాప్లావం లభంతే యన్న సంశయః । ప్రతిమాం చ హరేర్దృష్ట్వా సర్వతీర్థఫలం లభేత్
అన్ని తీర్థాలలో స్నానం చేసిన ఫలం లభిస్తుంది—ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు. హరిదేవుని విగ్రహాన్ని దర్శించడంవల్ల కూడా అన్ని తీర్థాల ఫలం లభిస్తుంది.
విష్ణునామపరం జప్త్వా సర్వమంత్రఫలం లభేత్ । విష్ణుప్రసాదతులసీమాఘ్రాయ ద్విజసత్తమాః
విష్ణునామాలను జపించడంవల్ల అన్ని మంత్రాల ఫలితాన్ని పొందుతారు. విష్ణువుకు సమర్పించిన తులసిని వాసించడంవల్ల, ఓ ఉత్తమ ద్విజులారా,
ప్రచండం వికరాలం తద్యమస్యాస్యం న పశ్యతి । సకృత్ప్రణామీ కృష్ణస్య మాతుః స్తన్యం పిబేన్నహి
యమధర్మరాజు భయంకరమైన ముఖాన్ని చూడవలసిన అవసరం ఉండదు. కృష్ణునికి ఒక్కసారి నమస్కరించినవాడు మళ్లీ తల్లి పాలు తాగడు.
హరిపాదే మనో యేషాం తేభ్యో నిత్యం నమోనమః । పుల్కసః శ్వపచో వాపి యే చాన్యే మ్లేచ్ఛజాతయః
హరిదేవుని పాదాల్లో మనస్సు నిలిపినవారికి నేను ఎల్లప్పుడూ నమస్కరిస్తాను. పుల్కసులు, శ్వపచులు లేదా ఇతర విదేశీ జన్మలు అయినా,
తేఽపి వంద్యా మహాభాగా హరిపాదైకసేవకాః । కిం పునర్బ్రాహ్మణాః పుణ్యా భక్తా రాజర్షయస్తథా
వారు కూడా మహాభాగ్యులు, హరిదేవుని పాదాలనే సేవించే వారు అయితే వారు కూడా పూజార్హులు. మరి పుణ్యాత్ములైన బ్రాహ్మణులు, భక్తులు, రాజర్షులు గురించి చెప్పనవసరం లేదు.
హరౌ భక్తిం విధాయైవ గర్భవాసం న పశ్యతి । హరేరగ్రే స్వనైరుచ్చైర్నృత్యంస్తన్నామకృన్నరః
హరిదేవునికి భక్తిని స్థాపించినవాడు మళ్లీ గర్భంలోకి వెళ్లడు. హరిదేవుని ముందు నృత్యం చేస్తూ, ఆయన నామాలను గొప్పగా పాడుతూ,