యత్ర కర్పూరకదలీ క్రోడవ్యాఘ్రదరీతలః । చోలీ కపోలఫలకాన్చుబన్వాతి సమీరణః
అక్కడ కర్పూరం, అరటి, అడవి పంది, పులి అడుగుల జాడలు ఉన్నాయి; చల్లని గాలి వస్త్రపు మడతల్లో, అలంకారాలున్న చెంపలపై తాకుతూ వీచింది.
ఉద్భిన్న కేతకీకోశరజోముకులితేక్షణః । విస్రబ్ధాహరణా యత్రచ్ఛాయాం తాం పరితన్వతః
అక్కడ వికసించిన కెతకీ పువ్వు రేణువుతో కళ్ళు మెరుస్తున్నాయి; నీడను కోరినవారికి ఆ చెట్లు స్వేచ్ఛగా నీడను ఇస్తున్నాయి.
నారికేలఫలైర్యత్ర స్వయం నిపతితైరధః । అపి చూతఫలైస్తృప్తాః పక్వైః శాఖామృగా అపి
అక్కడ కొబ్బరి పళ్ళు తానే నేలపై పడిపోతుంటాయి; మామిడి పండ్లతో చెట్లపై ఉండే జంతువులూ తృప్తిగా ఉంటాయి.
అపి కేసరిణో యత్ర ఖేలంతి కలభైః సమమ్ । ఫణినః కేకిబర్హేషు నిర్విశంకం విశంతి చ
అక్కడ సింహాలు ఏనుగులతో కలిసి ఆడుకుంటాయి; పాములు కూడా నెమలి గూట్లలో భయమేమీ లేకుండా ప్రవేశిస్తాయి.
యత్రాశ్రమాంతరే విప్రో వత్సనామా జితేంద్రియః । శాంతశ్చతుర్దశాధ్యాయం జపన్నాస్తే నిరంతరమ్
ఆ ఆశ్రమంలో వత్స అనే బ్రాహ్మణుడు, ఇంద్రియాలను జయించుకుని, శాంతంగా, పద్నాలుగవ అధ్యాయాన్ని నిరంతరం జపిస్తూ కూర్చుంటాడు.
తత్ర తచ్ఛిష్యపాదాబ్జ ప్రక్షాలనజలైః కృతే । కర్దమే న్యపతద్గత్వా జీవశేషో ముహుః శ్వసన్
అక్కడ ఆ శిష్యుని పాదజలంతో కడిగిన తర్వాత, ఆ మొసలి ప్రాణం మిగిలి ఉండగా, మట్టిలో పడిపోయింది, ఊపిరాడుతూ.
తతః కర్దమసంస్పర్శమాత్రనిస్తీర్ణ సంసృతిః । దివ్యం విమానమారుహ్య నిర్యయౌ శశకో దివమ్
అప్పుడు ఆ మట్టి తాకిన వెంటనే సంసార బంధం విడిపోయింది; దివ్య విమానంలో ఎక్కి, ఆ మొసలి స్వర్గానికి వెళ్లింది.
తతః శున్యపి లిప్తాంగీస్తోకైః కర్దమబిందుభిః । క్షుత్పిపాసార్తిరహితా శునీరూపం విహాయ సా
తర్వాత, ఆ కుక్క కూడా మట్టిబిందువులతో శరీరం పూతపడి, ఆకలి దాహాలు లేకుండా, కుక్క రూపాన్ని వదిలేసింది.
తతో దివ్యాంగనారమ్యం గంధర్వైరుపశోభితమ్ । దివ్యం విమానమారుహ్య శున్యపి త్రిదివం యయౌ
తర్వాత, ఆ కుక్క దివ్యాంగనలతో, గంధర్వులతో అలంకరించబడిన దివ్య విమానంలో ఎక్కి, స్వర్గానికి చేరింది.
తతో జహాస మేధావీ శిష్యో నామ్నా స్వకంధరః । విచార్య విస్మితః పూర్వజన్మవైరస్య కారణమ్
తర్వాత, స్వకంధర అనే జ్ఞానశాలి శిష్యుడు, గత జన్మ వైరం కారణాన్ని ఆశ్చర్యంతో ఆలోచించి నవ్వాడు.
రాజాపి పర్యపృచ్ఛత్తం విస్మయస్మేరలోచనః । ప్రణమ్య పరయా భక్త్యా వినయైకపయోనిధిః
రాజు కూడా, ఆశ్చర్యంతో నవ్వుతున్న కళ్లతో, అతన్ని గౌరవంగా నమస్కరించి, పరమ భక్తితో, వినయంగా అడిగాడు.
కథాం కథయ మే విప్ర హీనయోని నిషేవితౌ । అజ్ఞౌయౌ జగ్మతుః స్వర్గే శునీ శశకశావకౌ
బ్రాహ్మణా! ఆ కథను చెప్పు. హీన జన్మలో పుట్టిన, అజ్ఞానంగా ఉన్న ఆ కుక్క, మొసలి ఇద్దరూ స్వర్గానికి ఎలా చేరారు?
శిష్య ఉవాచ। వత్సనామా ద్విజన్మాస్తే వనేఽముష్మిన్జితేంద్రియః । చతుర్దశం తు హ్యధ్యాయం గీతానాం సర్వదా జపన్
శిష్యుడు చెప్పాడు: వత్స అనే ద్విజుడు, ఆ అడవిలో ఇంద్రియాలను జయించుకుని, ఎప్పుడూ గీతా పద్నాలుగవ అధ్యాయాన్ని జపించేవాడు.
శిష్యోఽహం తస్య భూపాల బ్రహ్మవిద్యావిశారదః । చతుర్దశ తు అధ్యాయం జపామి ప్రత్యహం నృప
రాజా! నేను అతని శిష్యునిని, బ్రహ్మవిద్యలో నిపుణుడిని; నేను కూడా ప్రతిరోజూ పద్నాలుగవ అధ్యాయాన్ని జపిస్తాను.
మదీయచరణాంభోజప్రక్షాలనజలే లుఠన్ । శశస్త్రిదివమాపన్నః శునక్యా సహ భూపతే
నా పాదాలను కడిగిన నీటిలో తడవడం వల్ల, ఆ మొసలి కుక్కతో కలిసి స్వర్గాన్ని పొందింది, ఓ రాజా!
రాజోవాచ। హేతునా కేన కథయ హసితం చ ద్విజోత్తమ । అతః కిమపి సాకూతం మన్యమానేన సాదరమ్
రాజు అడిగాడు: ద్విజోత్తమా! నీవు నవ్విన కారణం ఏమిటో చెప్పు; ఏదో రహస్యంగా, గౌరవంగా భావించినట్టు అనిపించింది.
శిష్య ఉవాచ। మహారాష్ట్రేతి నగరం నామ్నా ప్రత్యుదకం మహత్ । తత్రాసీద్బ్రాహ్మణో నామ్నా కేశవః కితవాగ్రణీః
శిష్యుడు ఇలా అడిగాడు: మహారాష్ట్ర అనే గొప్ప నగరం ఉంది, అది ఒక పెద్ద నది ఒడ్డున ఉంది. అక్కడ కేశవుడు అనే బ్రాహ్మణుడు ఉండేవాడు, అతడు జూదంలో ముందుండేవాడు.
విలోభనాభవత్తస్య జాయా స్వైరవిహారిణీ । తేన సా హన్యతే క్రోధాద్వైరం సంచింత్య జన్మనః
ఆ బ్రాహ్మణుని భార్య స్వేచ్ఛగా తిరిగేవాళ్లు, ఇతరులతో కలిసిపోతూ, అతడిని ఆకర్షించింది. కోపంతో, పూర్వజన్మ వైరం గుర్తు చేసుకుని, ఆ బ్రాహ్మణుడు ఆమెను చంపేశాడు.
తతః స్త్రీవధపాపేన శశకో జాయతే ద్విజః । కిల్బిషాచ్ఛునకీ సాపి జాతా వంచనజన్మనః
ఆమెను చంపిన పాపంతో ఆ బ్రాహ్మణుడు తర్వాత జన్మలో మొసలి అయ్యాడు. ఆమె కూడా తన పాపఫలితంగా కుక్కగా పుట్టింది. ఇద్దరూ పూర్వజన్మలో చేసిన మోసాల వల్లే అలా పుట్టారు.
పూర్వేణ జన్మనాభ్యస్తం వైరం విస్మరతో నహి । ఆసేదివద్భ్యాం బహుధా యోన్యంతరమపి క్వచిత్
పూర్వజన్మలో పెరిగిన వైరం ఎన్నిసార్లు జన్మలు మారినా, ఎన్నో రూపాలు తీసుకున్నా, ఎప్పటికీ మరచిపోలేరు.
ఇత్యాకలయ్య సకలం భూపాలః శ్రద్ధయాన్వితః । గీతామభ్యస్య సకలామవాప పరమాం గతిమ్
ఇలా అన్నీ తెలుసుకున్న రాజు, భక్తితో గీతను పూర్తిగా అధ్యయనం చేసి, పరమగతిని పొందాడు.
ఇతి శ్రీపాద్మేమహాపురాణే పంచపంచాశత్సహస్రసంహితాయాముత్తరఖండే గీతామాహాత్మ్యే అష్టాశీత్యధికశతతమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీపద్మమహాపురాణంలో, ఉత్తరకండలో, గీతామాహాత్మ్యంలో, ఎనభై ఎనిమిదవ శతాధ్యాయము ముగిసింది. మొత్తం యాభై ఐదు వేల శ్లోకాల సమాహితంగా ఇది ఉంది.
ఈశ్వర ఉవాచ। ప్రవక్ష్యామి విశాలాక్షి తుహినాచలకన్యకే । గీతా పంచదశాధ్యాయమాహాత్మ్యమవధారయ
ఈశ్వరుడు ఇలా అన్నాడు: విస్తారమైన కన్నుల కలిగిన తుహినాచల కుమారీ, నేను ఇప్పుడు గీతా పదహారవ అధ్యాయ మహిమను చెబుతాను. జాగ్రత్తగా విను.
కృపాలుర్నరసింహోఽభూన్నామ్నా గౌడేషు భూపతిః । యస్యాసిధారయా సంఖ్యే దేవాసంఘా వధీకృతాః
గౌడదేశంలో కృపాళు అనే రాజు ఉండేవాడు. అతడు నరసింహుడిలా పరాక్రమవంతుడు. యుద్ధంలో అతని ఖడ్గంతో దేవతల సమూహాలు కూడా సంహరింపబడ్డాయి.
యదీయ మత్తమాతంగ దానధారాజలైరిలా । నిదాఘేపి చ సేహేతాం రవిసంతాపవేదనామ్
అతని మత్తుతో ఉన్న ఏనుగుల దానం వర్షంలా పారుతూ, ఎండాకాలంలో కూడా ఎండ వేడిని తట్టుకునేవి.
సంక్రందనపరిత్రస్తా యదీయ శరణం గతాః । రేజిరే కరిణో మత్తాశ్చలంతః పర్వతా ఇవ
యుద్ధం ఉద్ధృతంగా సాగుతుంటే, భయపడిన మత్తయిన ఏనుగులు అతని ఆశ్రయాన్ని పొందేందుకు వచ్చేవి. అవి పర్వతాల్లా కదులుతూ ప్రకాశించేవి.
మత్తమాతంగచీత్కారప్రతిస్వనమివాదరాత్ । యస్య గోపాయతః శైలా వ్యాహరంతి కృపావతః
కృపావంతుడైన ఆ రాజు రక్షణలో ఉన్న పర్వతాలు, అతని మత్తయిన ఏనుగుల గర్జనలకు ప్రతిధ్వనిలా మారేవి.
యదీయ ధావత్తురగక్షురసంఘాతజర్జరమ్ । నాభూచ్చిత్రం కథంకారం గతఖండం ధరాతలమ్
అతని పరుగెత్తే గుర్రాల కాళ్ల తాకిడితో భూమి చీలిపోవడం, ముక్కలు ముక్కలుగా మారిపోవడం ఆశ్చర్యంగా కాదు.
పునరుజ్వలయాంచక్రే మహాభాష్యం ఫణీశ్వరః
అప్పుడొకసారి పణినాధుడు మహాభాష్యాన్ని మళ్లీ ప్రకాశింపజేశాడు.
తస్యాసీత్సైనికో ధీమాఞ్ఛస్త్రశాస్త్రకలానిధిః । నామ్నా సరభభేరుండః ప్రచండభుజమండలః
ఆ రాజుకు శస్త్రశాస్త్రాలలో నైపుణ్యం కలిగిన, సాహసికుడైన సరభభేరుండ అనే బలవంతుడు సైనికుడు ఉండేవాడు.