ప్రయాగం రాజశార్దూల త్రిషులోకేషు విశ్రుతమ్ । తతః పుణ్యతమం నాస్తి త్రిషులోకేషు భారత
ఓ రాజులలో శ్రేష్ఠుడా, ప్రాయాగం మూడు లోకాలలో ప్రసిద్ధి చెందినది. మూడు లోకాలలో దీనికంటే పవిత్రమైన స్థలం మరొకటి లేదు, ఓ భారతా.
శ్రవణాత్తస్య తీర్థస్య నామసంకీర్తనాదపి । మృత్తికా లంభనాద్వాపి నరః పాపాత్ప్రముచ్యతే
ఆ తీర్థాన్ని వినడంవల్ల, దాని పేరును జపించడంవల్ల, లేదా అక్కడి మట్టిని తాకడంవల్ల కూడా మనిషి పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతాడు.
తత్రాభిషేకం యః కుర్య్యాత్సంగమే సంశితవ్రతః । తుల్యం ఫలమవాప్నోతి రాజసూయాశ్వమేధయోః
అక్కడ సంగమంలో దృఢనిశ్చయంతో స్నానం చేసినవాడు, రాజసూయ, అశ్వమేధ యాగాలకు సమానమైన ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
న వేదవచనాత్తాత న లోకవచనాదపి । మతిరుత్క్రమణీయా తే ప్రయాగగమనం ప్రతి
ప్రయాగానికి వెళ్లడంలో నీ మనస్సు వేదవాక్యాలు గానీ, లోకవాక్యాలు గానీ动ించకూడదు.
దశతీర్థసహస్రాణి షష్టికోట్యస్తథాపరాః । యేషాం సాన్నిధ్యమత్రైవ కీర్తనాత్కురునందన
పది వేల తీర్థాలు, అరవై కోట్ల ఇతర పవిత్ర స్థలాలు — అవన్నీ ఇక్కడే ఉండి, వాటి మహిమను కీర్తించడంవల్ల, ఓ కురునందనా!
యా గతిర్యోగయుక్తస్య సదుత్థస్య మనీషిణః । సా గతిస్త్యజతః ప్రాణాన్గంగాయమునసంగమే
యోగంలో స్థిరమైన జ్ఞానికి మరణానంతరం లభించే స్థితి, గంగా-యమునల సంగమంలో ప్రాణాలు విడిచినవారికి కూడా అదే స్థితి లభిస్తుంది.
తేన జీవంతి లోకేఽస్మిన్యత్ర యత్ర యుధిష్ఠిర । యే ప్రయాగం న సంప్రాప్తాస్త్రిషు లోకేషు విశ్రుతమ్
దాని వల్ల, ఓ యుధిష్ఠిరా, ఈ లోకంలో ఎక్కడ ఉన్నా ప్రజలు జీవించగలుగుతున్నారు; మూడు లోకాలలో ప్రసిద్ధమైన ప్రాయాగానికి చేరుకోని వారికీ అది వర్తిస్తుంది.
ఏవం దృష్ట్వా తు తత్తీర్థం ప్రయాగం పరమం పదమ్ । ముచ్యతే సర్వపాపేభ్యః శశాంక ఇవ రాహుణా
అలా ఆ పవిత్రమైన ప్రాయాగ తీర్థాన్ని దర్శించినవాడు, చంద్రుడు రాహువు నుండి విముక్తి పొందినట్టు, అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతాడు.
కంబలాశ్వతరౌ నాగౌ యమునా దక్షిణే తటే । తత్ర స్నాత్వా చ పీత్వా చ ముచ్యతే సర్వపాతకైః
యమునా నదికి దక్షిణ తీరంలో కంబలుడు, అశ్వతరుడు అనే ఇద్దరు నాగులు ఉన్నారు. అక్కడ స్నానం చేసి, నీరు తాగితే అన్ని పాపాలు పోతాయి.
తత్ర గత్వా తు తత్స్థానం మహాదేవస్య ధీమతః । నరస్తారయతే సర్వాన్దశాతీతాన్దశాపరాన్
అక్కడ ఉన్న మహాదేవుని పవిత్ర స్థలానికి వెళ్లినవాడు, తన పూర్వీకులందరినీ — గతించినవారినీ, రానున్నవారినీ — తారించగలడు.
కృత్వాభిషేకం తు నరః సోఽశ్వమేధఫలం లభేత్ । స్వర్గలోకమవాప్నోతి యావదాభూతసంప్లవమ్
అక్కడ స్నానం చేసినవాడు అశ్వమేధ యాగ ఫలితాన్ని పొందుతాడు; సృష్టి అంతం అయ్యే వరకు స్వర్గలోకాన్ని పొందుతాడు.
పూర్వపార్శ్వే తు గంగాయాం త్రిషు లోకేషు భారత । కూపం చైవ తు సాముద్రం ప్రతిష్ఠానం తు విశ్రుతమ్
ఓ భారతా, గంగా నదికి తూర్పు తీరంలో మూడు లోకాలలో ప్రసిద్ధమైన సముద్రకూపం, ప్రతిష్ఠాన అనే స్థలం ఉన్నాయి.
బ్రహ్మచారీ జితక్రోధస్త్రిరాత్రం యది తిష్ఠతి । సర్వపాపవిశుద్ధాత్మా సోఽశ్వమేధఫలం లభేత్
బ్రహ్మచారి, కోపాన్ని జయించినవాడు, అక్కడ మూడు రాత్రులు ఉండగలిగితే, అన్ని పాపాల నుండి పవిత్రుడై, అశ్వమేధ యాగ ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
ఉత్తరేణ ప్రతిష్ఠానాద్భాగీరథ్యాస్తు పూర్వతః । హంసప్రపతనం నామ తీర్థం త్రైలోక్యవిశ్రుతమ్
ప్రతిష్ఠానకు ఉత్తరంగా, భాగీరథి నదికి తూర్పుగా, మూడు లోకాలలో ప్రసిద్ధమైన హంసప్రపతనం అనే పవిత్ర తీర్థం ఉంది.
అశ్వమేధఫలం తస్మిన్స్నాతమాత్రస్య భారత । యావచ్చన్ద్రశ్చ సూర్యశ్చ తావత్స్వర్గే మహీయతే
భారతా, అక్కడ స్నానం చేసినవాడు అశ్వమేధ యాగ ఫలితాన్ని వెంటనే పొందుతాడు. చంద్రుడు, సూర్యుడు ఉన్నంత కాలం ఆ వ్యక్తి స్వర్గంలో ఘనంగా గౌరవింపబడతాడు.
ఉర్వశీపులినే రమ్యే విపులే హంసపాండురే । సలిలైస్తర్ప్పయేద్యస్తు పితౄంస్తత్ర విమత్సరః
ఉర్వశీ తీరంలో ఉన్న అందమైన, విశాలమైన, హంసల వలె తెల్లని ఇసుకపై, ఎవడు అసూయ లేకుండా తన పితృదేవతలకు నీళ్లు సమర్పిస్తాడో—
షష్టివర్షసహస్రాణి షష్టివర్షశతాని చ । సేవతే పితృభిః సార్ద్ధం స్వర్గలోకం నరాధిప
అతడు తన పితృదేవతలతో కలిసి అరవై వేల ఆరు వందల సంవత్సరాలు స్వర్గలోకాన్ని అనుభవిస్తాడు, ఓ రాజా.
పూజ్యతే సతతం తత్ర ఋషిగంధర్వకిన్నరైః । తతః స్వర్గపరిభ్రష్టః క్షీణకర్మ్మా దివశ్చ్యుతః
అక్కడ అతడిని ఋషులు, గంధర్వులు, కిన్నరులు ఎప్పుడూ గౌరవిస్తారు. తరువాత అతడి పుణ్యం తగ్గినప్పుడు, స్వర్గం నుండి కిందపడతాడు.
ఉర్వశీసదృశీనాం తు కన్యానాం లభతే శతమ్ । గవాం శతసహస్రాణాం భోక్తా భవతి భూమిప
అతడు ఉర్వశీతో సమానమైన వంద మంది కన్యలను పొందుతాడు. అలాగే వంద వేల గోవులను అనుభవించే అధికారి అవుతాడు, ఓ భూమిపాలకా.
కాంచీనూపురశబ్దేన సుప్తోఽసౌ ప్రతిబుధ్యతే । భుక్త్వా తు విపులాన్భోగాంస్తత్తీర్థం లభతే పునః
పసిడి నూపురాల శబ్దంతో అతడు నిద్ర నుండి లేచి, విస్తారమైన భోగాలు అనుభవించిన తరువాత, మళ్ళీ ఆ పవిత్ర స్థలాన్ని పొందుతాడు.
కుశాసనధరో నిత్యం నియతః సంయతేంద్రియః । ఏకకాలం తు భుంజానో మాసం భోగపతిర్భవేత్
ఎప్పుడూ కుశాసనంపై కూర్చుని, నియమంగా, ఇంద్రియాలను అదుపులో ఉంచి, ఒక్కసారే భోజనం చేస్తే, నెల రోజుల పాటు భోగపతిగా ఉంటాడు.
సువర్ణాలంకృతానాం తు నారీణాం లభతే శతమ్ । పృథివ్యామాసముద్రాయాం మహాభోగపతిర్భవేత్
పసిడి అలంకరణలు ధరించిన వంద మంది స్త్రీలను పొందుతాడు. సముద్రాల వరకు విస్తరించిన భూమిపై గొప్ప భోగపతిగా అవుతాడు.
దశగ్రామసహస్రాణాం భోక్తా భవతి భూమిపః । ధనధాన్యసమాయుక్తో దాతా భవతి నిత్యశః
పది వేల గ్రామాలను అనుభవించే అధికారి అవుతాడు. ధనం, ధాన్యం సమృద్ధిగా ఉండి, ఎప్పుడూ దాతగా ఉంటాడు.
స భుక్త్వా విపులాన్భోగాంస్తత్తీర్థం స్మరతే పునః । అథ తస్మిన్వటే రమ్యే బ్రహ్మచారీ జితేంద్రియః
విస్తారమైన భోగాలు అనుభవించిన తరువాత, మళ్ళీ ఆ తీర్థాన్ని గుర్తు చేసుకుంటాడు. అప్పుడు, ఆ అందమైన మర్రిచెట్టు వద్ద, బ్రహ్మచారి, ఇంద్రియాలను జయించినవాడు—
ఉపోష్య యోగయుక్తశ్చ బ్రహ్మజ్ఞానమవాప్నుయాత్ । కోటితీర్థం సమాసాద్య యస్తు ప్రాణాన్పరిత్యజేత్
ఉపవాసం చేసి, యోగంలో లీనమై, బ్రహ్మజ్ఞానాన్ని పొందుతాడు. కోటితీర్థంలో ప్రాణాలు విడిచినవాడు—
కోటివర్షసహస్రాణి స్వర్గలోకే మహీయతే । తతః స్వర్గాత్పరిభ్రష్టః క్షీణకర్మ్మా దివశ్చ్యుతః
వాడు కోటి సంవత్సరాల పాటు స్వర్గంలో ఘనంగా గౌరవింపబడతాడు. తరువాత పుణ్యం తగ్గినప్పుడు, స్వర్గం నుండి కిందపడతాడు.
సువర్ణమణిముక్తాఢ్యే కులే భవతి రూపవాన్ । తతో భోగవతీం గత్వా వాసుకేరుత్తరేణ తు
పసిడి, రత్నాలు, ముత్యాలు సమృద్ధిగా ఉన్న వంశంలో అందమైనవాడిగా జన్మిస్తాడు. తరువాత వాసుకి ఉత్తరంగా ఉన్న భోగవతీ నగరానికి వెళ్తాడు.
దశాశ్వమేధకం తత్ర తీర్థం తత్రాపరం భవేత్ । కృత్వాభిషేకం తు నరః సోఽశ్వమేధఫలం లభేత్
అక్కడ మరో పవిత్ర స్థలం ఉంది, అది పది అశ్వమేధ యాగాలకు సమానం. అక్కడ అభిషేకం చేసినవాడు అశ్వమేధ ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
ధనాఢ్యో రూపవాన్దక్షో దాతా భవతి ధార్మికః । చతుర్వేదేషు యత్పుణ్యం సత్యవాదిషు యత్ఫలమ్
అతడు ధనవంతుడు, అందగాడు, నైపుణ్యవంతుడు, దాత, ధార్మికుడు అవుతాడు. నాలుగు వేదాల్లో లభించే పుణ్యం, సత్యవాదంలో వచ్చే ఫలితం—
అహింసాయాం తు యో ధర్మ్మో గమనాదేవ తద్భవేత్ । కురుక్షేత్రసమా గంగా యత్రతత్రావగాహ్యతే
అహింస వల్ల కలిగే ధర్మఫలం అక్కడికి వెళ్ళినప్పుడే లభిస్తుంది. గంగా ఎక్కడ స్నానం చేసినా, అది కురుక్షేత్రానికి సమానమే.