షష్టిర్ధనుః సహస్రాణి పరిరక్షంతి జాహ్నవీమ్ । యమునాం రక్షతి సదా సవితా సప్తవాహనః
అక్కడ అరవై వేల ధనుస్సుల పొడవు మేరకు గంగా నదిని రక్షణ చేస్తున్నారు. యమునను ఎప్పుడూ ఏడు గుర్రాలపై సంచరించే సూర్యుడు కాపాడుతున్నాడు.
ప్రయాగం తు విశేషేణ స్వయం రక్షతి వాసవః । మండలం రక్షతి హరిర్దేవైః సహ సుసంమతమ్
ప్రయాగాన్ని ముఖ్యంగా ఇంద్రుడు స్వయంగా రక్షిస్తున్నాడు. ఆ పవిత్ర ప్రాంతాన్ని హరిదేవుడు ఇతర దేవతలతో కలిసి అత్యంత గౌరవంగా కాపాడుతున్నాడు.
తం వటం రక్షతే నిత్యం శూలపాణిర్మహేశ్వరః । స్థానం రక్షతి వై దేవః సర్వపాపహరం శుభమ్
ఆ వటవృక్షాన్ని పరమేశ్వరుడు తన త్రిశూలంతో ఎల్లప్పుడూ కాపాడుతాడు. ఆ పవిత్రమైన స్థలాన్ని దేవుడు రక్షిస్తాడు; అది అన్ని పాపాలను తొలగించే శుభప్రదమైనది.
అధర్మేణ వృతో లోకే నైవ గచ్ఛతి తత్పదమ్ । స్వల్పమల్పతరం పాపం యదా తస్య నరాధిప
ఈ లోకంలో దుర్మార్గంలో మునిగిపోయినవాడు ఆ స్థితిని ఎప్పటికీ పొందలేడు, రాజా! అతనికి ఎంత చిన్న పాపమైనా ఉన్నా, అది అడ్డుపడుతుంది.
ప్రయాగస్మరమాణస్య సర్వమాయాతి సంక్షయమ్ । దర్శనాత్తస్య తీర్థస్య నామసంకీర్తనాదపి
ప్రయాగాన్ని మనసులో ధ్యానించినవాడి అన్ని పాపాలు నశిస్తాయి; ఆ తీర్థాన్ని కళ్లతో చూసినా, దాని పేరును జపించినా కూడా అదే ఫలితం కలుగుతుంది.
మృత్తికా లభనాద్వాపి నరః పాపాద్విముచ్యతే । పంచకుండాని రాజేంద్ర యేషాం మధ్యే తు జాహ్నవీ
ఆ పవిత్ర భూమిని కొంతైనా పొందినవాడు పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతాడు. రాజేంద్రా! ఐదు పవిత్ర కుండాలలో మధ్యలో గంగా ప్రవహిస్తుంది.
ప్రయాగే తు ప్రవిష్టస్య పాపం క్షరతి తత్క్షణాత్ । యోజనానాం సహస్రేషు గంగాం స్మరతి యో నరః
ప్రయాగంలోకి ప్రవేశించినవాడి పాపాలు వెంటనే కరిగిపోతాయి. వేల యోజనల దూరంలో ఉన్నా, ఎవరైనా గంగను స్మరించినా—
అపి దుష్కృతకర్మాసౌ లభతే పరమాం గతిమ్ । కీర్తనాన్ముచ్యతే పాపైర్దృష్ట్వా భద్రాణి పశ్యతి
వారు ఎంత దుష్కర్మలు చేసినా, వారు పరమగతిని పొందుతారు. ఆమె పేరును జపిస్తే పాపాలు తొలగిపోతాయి, ఆమెను చూస్తే మంగళకరమైన దృష్టి కలుగుతుంది.
అవగాహ్య చ పీత్వా చ పునాత్యాసప్తమం కులమ్ । సత్యవాదీ జితక్రోధో అహింసాం పరమాస్థితః
ఆమెలో స్నానం చేసి, ఆమె జలాన్ని తాగితే, ఏడవ తరానికి కూడా పవిత్రత కలుగుతుంది. ఎవరైనా సత్యవాది, కోపాన్ని జయించినవాడు, అహింసలో స్థిరంగా ఉన్నవాడు—
ధర్మానుసారీ తత్త్వజ్ఞో గోబ్రాహ్మణహితే రతః । గంగాయమునయోర్మధ్యే స్నాతో ముచ్యేత కిల్బిషాత్
ధర్మాన్ని అనుసరించేవాడు, సత్యాన్ని తెలిసినవాడు, గోవులకు బ్రాహ్మణులకు మేలు కోరేవాడు—వాడు గంగా-యమునల మధ్య స్నానం చేస్తే పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతాడు.
మనసా చింతితాన్కామాన్సమ్యక్ప్రాప్నోతి పుష్కలాన్ । తతో గత్త్వా ప్రయాగం తు సర్వదేవాభిరక్షితమ్
తన మనసులో ఏ కోరికలు కలిగి ఉన్నా, అవన్నీ సమృద్ధిగా పొందుతాడు. అందుకే, అన్ని దేవతలు కాపాడుతున్న ప్రయాగాన్ని చేరుకోవాలి.
బ్రహ్మచారీ వసేన్మాసం పితృదేవాంశ్చ తర్పయేత్ । ఈప్సితాఁల్లభతే కామాన్యత్ర తత్రాభిజాయతే
బ్రహ్మచారి అక్కడ నెలరోజులు నివసించి, పితృదేవతలకు తృప్తి కలిగించాలి. అతను కోరిన కోరికలు పొందుతాడు, అక్కడే మళ్లీ జన్మిస్తాడు.
తపనస్య సుతా దేవీ త్రిషు లోకేషు విశ్రుతా । సమాగతా మహాభాగా యమునా యత్ర నిమ్నగాః
సూర్యుని కుమార్తె అయిన యమునాదేవి, మూడు లోకాల్లో ప్రసిద్ధురాలు, అక్కడ నదులు కలిసే చోట మహాభాగ్యంతో చేరింది.
తత్ర సన్నిహితో నిత్యం సాక్షాద్దేవో మహేశ్వరః । దుష్ప్రాపం మానుషైః పుణ్యం ప్రయాగం తు యుధిష్ఠిర
అక్కడ పరమేశ్వరుడు ఎల్లప్పుడూ ప్రత్యక్షంగా ఉంటాడు. యుధిష్ఠిరా! ప్రయాగం మానవులకు దుర్లభమైన పవిత్ర స్థలం.
దేవదానవగంధర్వా ఋషయః సిద్ధచారణాః । తత్రోపస్పృశ్య రాజేంద్ర స్వర్గలోకే మహీయతే
దేవతలు, దానవులు, గంధర్వులు, ఋషులు, సిద్ధులు, చారణులు—అందరూ అక్కడ స్నానం చేసి, రాజేంద్రా! స్వర్గంలో ఘనత పొందుతారు.
ఇతి శ్రీపాద్మే మహాపురాణే స్వర్గఖండే ఏకచత్వారింశోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీపద్మమహాపురాణంలో స్వర్గఖండంలో నలభై ఒకవ అధ్యాయం ముగిసింది.
మార్కండేయ ఉవాచ- శృణు రాజన్ప్రయాగస్య మాహాత్మ్యం పునరేవ తు । యం గత్వా సర్వపాపేభ్యో ముచ్యతే నాత్ర సంశయః
మార్కండేయుడు చెప్పాడు— రాజా! ప్రయాగ మహిమను మళ్లీ విను. అక్కడికి వెళ్ళినవాడు అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతాడు; ఇందులో ఏమాత్రం సందేహం లేదు.
ఆర్తానాం చ దరిద్రాణాం నిశ్చితవ్యవసాయినామ్ । స్థానం ముక్త్వా ప్రయాగం తు నాక్షయం తు కదాచన
బాధపడేవారికి, దరిద్రులకు, దృఢనిశ్చయంతో ఉన్నవారికి ప్రయాగాన్ని మినహాయించి మరే అక్షయమైన స్థలం లేదు.
గంగాయమునమాసాద్య యస్తు ప్రాణాన్పరిత్యజేత్ । దీప్తకాంచనవర్ణాభే విమానే సూర్యవర్చసి
ఎవరైనా గంగా-యమునల సంగమానికి వచ్చి అక్కడ ప్రాణాలు విడిచినా, వారు సూర్యుడి కాంతిలా, బంగారంలా మెరిసే విమానాలలో స్వర్గంలో ఆనందిస్తారు.
గంధర్వాప్సరసాం మధ్యే స్వర్గే మోదతి మానవః । ఈప్సితాఁల్లభతేకామాన్వదంతి ఋషిపుంగవాః
గంధర్వులు, అప్సరసల మధ్య ఆ మనిషి స్వర్గంలో సంతోషంగా ఉంటాడు. అతను కోరిన కోరికలు పొందుతాడు అని ఋషులు చెప్పారు.
సర్వరత్నమయైర్దివ్యైర్నానాధ్వజసమాకులైః । వరాంగనా సమాకీర్ణైర్మోదతే శుభలక్షణైః
అన్ని రకాల మణులు, ఎన్నో ధ్వజాలతో అలంకరించబడిన దివ్య భవనాల్లో, శుభ లక్షణాలు కలిగిన అందమైన యువతులతో చుట్టుముట్టబడి, అతడు ఆనందంగా ఉంటాడు.
గీతవాదిత్రనిర్ఘోషైః ప్రసుప్తః ప్రతిబుధ్యతే । యావన్న స్మరతే జన్మ తావత్స్వర్గే మహీయతే
పాటలు, వాద్యాల శబ్దాలతో అతడు మేల్కొంటాడు. భూమిపై పుట్టిన విషయాన్ని మరచిపోయేంతవరకు, ఆకాశంలో అతడిని ఘనంగా సత్కరిస్తారు.
తత్ర స్వర్గాత్పరిభ్రష్టః క్షీణకర్మ్మా దివశ్చ్యుతః । హిరణ్యరత్నసంపూర్ణే సమృద్ధే జాయతే కులే
ఆకాశంలో ఉన్న పుణ్యఫలం తగ్గిపోయినప్పుడు, అక్కడి నుండి పడిపోతాడు. అప్పుడు బంగారం, రత్నాలతో నిండిన, సంపన్నమైన కుటుంబంలో పుడతాడు.
తదేవ స్మరతే తీర్థం స్మరణాత్తత్ర గచ్ఛతి । దేశస్థో యది వారణ్యే విదేశే యది వా గృహే
అతడు ఆ పవిత్ర స్థలాన్ని గుర్తు చేసుకుంటాడు. ఆ జ్ఞాపకంతోనే, తన దేశంలోనో, అడవిలోనో, విదేశంలోనో, ఇంట్లోనో ఉన్నా, అక్కడికి చేరుకుంటాడు.
ప్రయాగం స్మరమాత్రోపి యస్తు ప్రాణాన్పరిత్యజేత్ । స బ్రహ్మలోకమాప్నోతి వదంతి ఋషిపుంగవాః
ప్రయాగాన్ని మరణ సమయంలో కేవలం గుర్తు చేసుకున్నవాడు కూడా బ్రహ్మలోకాన్ని పొందుతాడని, మహర్షులు చెబుతున్నారు.
సర్వకామఫలావృత్తా మహీ యత్ర హిరణ్మయీ । ఋషయో మునయః సిద్ధా యత్ర లోకే ప్రగచ్ఛతి
అక్కడ భూమి బంగారంలా ఉంటుంది, కావలసిన అన్నీ ఫలితాలు ఇస్తుంది. ఆ లోకానికి ఋషులు, మునులు, సిద్ధులు వెళ్తారు.
స్త్రీసహస్రా కులే రమ్యే మందాకిన్యాస్తటే శుభే । మోదతే ఋషిభిః సార్ద్ధం స్వకృతేనేహ కర్మణా
మందాకినీ నది అందమైన తీరంలో, సుందరమైన కుటుంబంలో, వేలాది స్త్రీలతో, ఋషులతో కలిసి, తన పుణ్యఫలంతో ఆనందంగా జీవిస్తాడు.
సిద్ధచారణగన్ధర్వైః పూజ్యతే దివి దైవతైః । తతః స్వర్గాత్పరిభ్రష్టో జంబుద్వీపపతిర్భవేత్
సిద్ధులు, చారణులు, గంధర్వులు, దేవతలు ఆకాశంలో అతడిని పూజిస్తారు. ఆ తరువాత స్వర్గం నుండి పడిపోయి, జంబూద్వీపానికి అధిపతిగా అవతరిస్తాడు.
తతః శుభాని కర్మాణి చింతయానః పునః పునః । గుణవాన్విత్తసంపన్నో భవతీహ న సంశయః
అతడు మళ్లీ మళ్లీ శుభమైన పనులను ఆలోచిస్తూ, ఈ లోకంలో గుణాలు, ధనం సంపాదిస్తాడు. ఇందులో ఏమాత్రం సందేహం లేదు.
కర్మణా మనసా వాచా సత్యధర్మప్రతిష్ఠితః । గంగాయమునయోర్మధ్యే యస్తు దానం ప్రయచ్ఛతి
కార్యాల్లో, మనసులో, మాటల్లో సత్యధర్మాన్ని పాటిస్తూ, గంగా-యమున మధ్యలో ఎవరైనా దానం చేస్తే—